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2016高考作文串联术:穿针引线 杨小波


过渡:穿针引线,探骊得珠
《考试大纲》对过渡的要求是“衔接巧妙,过渡自然” 。所谓“过渡自然”是指文章内容 的前后衔接,由前一种意思自然的引出后一种意思,使人感到中间没有间断或跳跃。过渡是 材料的粘合剂,是段与层结合的桥梁。凡思路转折、叙事更迭、人物转换、论题变化、总分 起止以及表达手法转化等处,都要安排过渡。 一般常用的过渡形式是关联词、 过渡句和过渡段承上启下, 它

的任务就是把文章前后的 段落、层次连接起来,使人有一种浑然一体、一气呵成之感。议论文是作者对某个问题或某 件事进行分析、评论,表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。要想写出规 范、 典范的议论文, 必须在高度关注议论文的结构严谨、 思想深刻、 语言规范等基本要素外, 还要注意议论文句与句之间、段与段之间的过渡与衔接,即所说的议论文要学会穿针引线, 才能有效地探骊得珠,从而洞悉议论文写作的真谛。 【突围技法】

1.材料与观点的过渡衔接。
常用语言表达思维导图:

示例 1: 在生活中, 我们常常被这样的问题所难倒——你最爱的人和你的父母同时落水, 你会先 救谁?如果耳朵和眼睛只能保留一样, 你会选择什么?就在几天前刚刚过去的端午节上, 还 有无数人在网上争论,到底粽子应该是咸的还是甜的? 这些问题, 一定要有一个非此即彼的答案吗?就如同材料中所说的那样, 两个人在独木 桥上相遇, 必须有一个掉下去另一个才能安全通过吗?很显然, 材料中的两个人给了我们一 个意外的启示,原来很多问题是没有唯一答案的。两个名义上是对手的人,并不一定非要通 过对决来决出胜负,相反,他们通过彼此的拥抱、位置的互换,同样达到了安全通过的最终 目的。从一个人的胜利变成两个人的胜利,这难道不是一种策略甚至思维方式的革新吗? (2014 全国卷高考优秀作文《珍贵的两全其美》 ) 示例 2: 当孔融让梨的故事早已成为千古美谈,当六尺微巷已为众人所称颂。赞扬,面对那一枚枚 闪烁着金光的世乒赛金牌,我不禁问道,我们是否应该让出他们,我们到底该让出什么? (2011 北京卷高考优秀作文《让或不让》 )

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2.正面论证与反面论证之间的过渡衔接。
常用语言表达思维导图:

示例 1 这看似容易的做法果真有这么简单吗,在乌江边,项羽拒绝乌江亭长提供的救援机会。 此时的他在面对人牛由强盛到衰败的巨大空谷时, 屈服于内心筑起的悬崖峭壁: 由于宿命遮 双目,他将失败因素之一归结为上天安排;害怕面对江东父老,他没有勇气重整兵马;并且 由于他对成功的认识定义为衣锦还乡, 导致他对这次战争彻底失望。 再结合其他同样致命的 弱点, 使一代霸王在想到悬崖峭壁后没有及时克服它, 从而使卷土重来的栈遭桥梁之梦破碎。 而美国历史上第一位荣获普利策奖的黑人记者布拉格却不信宿命。他出身于地位卑微的 黑人家庭,在别人看来注定不会有什么出息。可是他却没有屈服于命运,而是努力学习,认 真工作。辛勤汗水终于换来了卓著的功绩,他创造了美国新闻史上的奇迹。他靠勤奋才智打 破了命运的魔咒,构建了通往奇迹的栈道桥梁。 (2014 福建卷高考优秀作文《笑对悬崖,迈上桥梁》 ) 示例 2 然而, 现实中更多人的眼中栈道桥粱的美并不在于它与空谷如何契合, 而在于它是一条 通往空谷的路, 是一种工具。 在现实与功利主义挟裹下的人们渐渐迷失了对美的认知与享受, 而以实用为先判断事物美与否的准则也逐渐异化, 这种功利之心钝化了人们对美的感知, 即 使将空谷幽兰摆在眼前, 也不会有享受美好人生的错觉。 正如人们往往惊艳于摆在玻璃中耀 眼的宝石,而忘却了拥有之物才是最美的。对美,应该是用一颗纯净的心去感受,而并非在 功利主义引导下钝化自己的心,让人生充斥着实用,这不是对生活美好的态度。 (2014 福建卷高考优秀作文《享美人生》 )

3.叙议之间的过渡衔接。
(1)先议后叙。若先进行理论论证,再进行事实论证,过渡文字一般是直接引出事实。 常用语言表达思维导图:

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示例: 戴着镣铐跳舞,是一种坦然,一种智慧。难以忘记史铁生在地坛对生命的感悟: “上 天看似无情地夺去了我的双腿,实际上他给了我更多的机会来体味生活。 ”史铁生的双 腿被禁锢了,但是他的心灵是自由的,他还拥有生命,还可以享受生命的一分一秒,他 还可以用笔和纸记录下自己的思索去填充自己学识和灵魂的高度。看起来,他无法再去 跋山涉水,可是他的灵魂却比我们常人走得更远,他用最完美的方式穿越了这人生中最 干涸的沙漠——尽管这沙漠他不愿意遇到。 戴着镣铐跳舞,是一种超脱,一种境界。难以忘记曼德拉在走出罗本岛的时候发出 的感慨: “当我走出囚室,迈过通往自由的监狱的大门时,我已经清楚,自己若不能把 悲痛与怨恨留在身后,那么其实我仍在狱中。 ”曼德拉应该是一个能够打开自己心灵枷 锁的人,他用自己的隐忍和悲悯情怀,在穿越人生的沙漠后获得了心灵的自由。 (2014 上海卷优秀作文《在生命的镣铐里跳舞》 ) (2)先叙后议。若先事实论证再理论分析,过渡文字一般则是对事实包含道理的分析、总括。 常用语言表达思维导图:

示例 1: 一重奏:广泛涉猎,潜心钻研,习得丰富的知识与技巧。常言道:没有金刚钻,别揽瓷 器活。宋濂“天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸”,仍坚持读书,才有了丰富的知识,成就了 大学士;李时珍遍尝百草,十年一日潜心钻研,才著出闻名世界的《本草纲目》 ;双脚钢琴

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家刘伟同样也是在经历了无数锥心刻骨的训练后才有了如今惊世的技巧。可见,要想成功, 首先就要刻苦学习知识,潜心钻研以提升自身经验技术。自身条件过硬是成功的奠基。 (2013 全国卷高考优秀作文《成功三重奏》 ) 示例 2: 居里夫人的心在实验室,放射性元素放射出的射线绘制的云空图是她眼中最美的景色; 球迷们的心在场上,球飞出时的轨迹是他们眼中最美的风景;雷杜德的心在玫瑰花上,画纸 上的玫瑰花是他眼中最美的风景。风景随心,都说江南美景太美,可江南美景是构造上能有 多美?究其原因,怕还是余秋雨在名篇《江南小镇》中提到的: “江南不仅是江南,还是许 多人梦境的发生地。 ”人们将想象,将心放在江南,于是有了阳春三月,草长莺飞,山水画 一般的美江南。心的所在地,就是风景的所在地。 (2014 湖南卷高考优秀作文《风景随心》 )

4、辩证过渡衔接
所谓的辨证, 就是多多地变换角度考虑问题, 尽量把话题涉及的角度想全了, 有正面的, 也有负面的,有它的作用,也可能还有其他事物的作用。写作的过程中,可先写其中的一方 面,然后把其他的一面或几面补充上,而它们之间需要流畅的过渡。 常用语言表达思维导图:

示例 1: 当年早已不是翩翩少年的王尔德说,青春是值得并唯一可歌颂的。诚然,青年人往往沉 醉于青春而忘记终有一日老去,青春也并不如他们所料,永久不朽。然而我们要说,春的美 好之后,却是秋的收获,犹如青春过后的沉稳和历炼。(2014 浙江卷优秀作文《空山新雨 后》 示例 2: 挫折面前,我们的先人自古就体现出那种顽强拼搏的决心和斗志。就像愚公一样,任凭 那扁担把脊背压弯,任凭那脚板把木屐磨穿,穷尽子子孙孙的力量,誓把高山移成平地。我 佩服这种毅力和勇气,但是真的就只有这一种方法吗?有这种拼搏的勇气,如果绕过这两座 大山,在山外盖房子,重新开疆拓土,恐怕不用经过几代人的努力吧。山水是自然的造化, 有山有水有平地,地球上的风景才格外美好,为什么非要把山移为平地?所以,一切顺势而 为,顺应自然,独辟蹊径,才能走出一条属于自己的康庄大道。 (2014 福建卷优秀作文《顺时适势任驰骋》) 示例 3: 我们不要轻易说“不”, 并不是去做一个逆来顺受毫无原则的人, 面对沉沦的陷阱和惰 性的挑衅,我们要勇敢地说“不”;面对厄运的打击、失败的考验和种种执著人生的坚守,

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我们不要轻易说“不”。改变能改变的,接受不能改变的,坚守早就认定了的。人生的过程 是一个超越自己的过程,人生的过程也是一个坚守的过程。 (2008 广东卷优秀作文《不要轻易说不》)

5、论证层次之间的过渡衔接。
论证层次之间的过渡衔接可以是词语、句子或是段落,方式很多,表达多样,主要是 抓住主旨,深入理解语义,找到上下层次间的文意衔接点或异同,辨清关系(或并列或递进 或因果或转折或正反或辩证或先后或古今中外或男女或老幼或个人集体??) ,用灵活的语 言过渡。 常用语言表达思维导图:

示例 1: 看看我的生活吧!早上起床,打开电脑,网络架起我了解世界的桥梁;学习闲暇,看看 mp5,听听 mp3,在艺术的海洋里自由徜徉;学校里,走进多媒体,感受着现代教育带给我 们的无穷魅力和愉悦?? 走进我们的城市吧!清晨的公园,潮来潮去的是锻炼的人群;夜晚的街道,霓虹闪烁, 莺歌燕舞?? 听听祖国的声音吧, 那是沉睡的雄狮在发出觉醒的吼声! 中国在国际大家庭里有着自己 的话语,中国的 GDP 超过日本位居世界第二,中国嫦娥奔月、宇航员太空行走,2008 年北 京奥运会中国勇夺金牌第一??30 多年的征程,中华民族以崭新的姿态重新屹立于世界民 族之林;30 多年的沧桑巨变,30 多年的光辉历程,铸就了一个民族近百年的梦想! (2011 天津卷高考优秀作文《开放的中国很精彩》) 示例 2: 当然,仅 在课堂上探究还不够,应 当将教室移到户外,让学生深入外界探究、感受。浙 . . 江大学附属中学黄老师曾带领全班同学去户外探究自然, 去感受当地的人文底蕴, 这远比从 书本中来得更猛烈,更有感受,更令人回味无穷。古人讲究?读万卷书,不如行万里路?,的 确,要想领悟到真正的知识,还需我们脱离课本,去课外探究。在探究中发现奥秘,把课本 上的理论知识剖析得透彻。 (2014 江西卷高考优秀作文《在探究中学习》) 示例 3: “人生而自由,但无往而不在枷锁之中。 ”卢梭如是说。自由是束缚的保障,束缚是自 由的前提。你可以选择穿越沙漠的道路和方式,但你必须穿越它;在道路和方式的选择上你 自由的,但倘若没有这片沙漠,没有必须穿越沙漠的要求,又何谈选择的自由呢?同样的, 如果一点自由也没有,却有一堆的束缚,那么人和奴隶有何区别?正因为如此,自由才保护
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了束缚, 否则史书上翻身农奴把歌唱的画面又怎会出现?自由与束缚是两种调味剂, 必须调 和均匀才有香甜的味道——自由与束缚是一株并蒂莲,只有携手而立才有锦簇的花朵。 (2014 上海卷高考优秀作文 《自由与束缚, 一株并蒂莲》 ) 【解雀采珠】 [考题点击]2014年上海高考作文题 根据以下材料,自选角度,自拟题目,写一篇不少于 800 字的文章(不要写成诗歌) 你可以选择穿越沙漠的道路和方式,所以你是自由的;你必须穿越这片沙漠,所以你又 是不自由的。 [名师点拨]这是是一道“两概念”类的材料题,材料中的“沙漠”具有象喻性,即人生 的困境。题目中的“可以选择”表示一种或然性,而后半段的“必须”则表达必然性。作文 题目所要表达的核心意思与古罗马诗人贺拉斯的诗句: “无论风暴将我带到什么岸边,我都 将以主人身份上岸”相吻合。即命运的必然性和人的主动性,虽然人生必然会遇到困境,但 我们可以化被动为主动,化约束(人生困境)为自由(人生坦途)。 从写作的角度来看, 考生们既可以从自由的角度切入, 选择最适合的方式穿越困境来写; 也可以从约束的角度来写,关注困境的存在,不要迷信道路和方法;还可以将两个角度融合 在一起,即化约束为自由。 [风致种种]

尽情舞蹈,纵使身着镣铐 上海一考生 我们生下来就是要穿越沙漠的,作为所谓的“命运之注定”,我们足踝上那层抹不去的 黄沙便是这一生注定要担负的镣铐, 没有一个人可以永远站在绿洲的浓荫中逃避, 因为这黄 沙之旅便是人之一生。 或是烫人砂砾磨坏了足踵,或是水袋空瘪,食粮断尽,或是漫漫沙漠中无处可寻觅绿洲 踪迹……这千百种生之苦难, 我们没有选择的自由。 正如罗蒙诺索夫无法拒绝在污泥中摸打 滚爬的童年, 正如曼德拉无法拒绝锌皮房里二十七年的逼仄, 正如史铁生无法拒绝在“最狂 妄的年纪”遭遇病魔,不幸也罢,不公也罢,这副镣铐是每个人都无法拒绝的“礼物”。 于是有的人因这被剥夺的自由而垂下了头颅:海子把年轻的生命了却成了铁轨上一个潦 草的惊叹号, 王尔德把满腹的才华埋葬在了无望的牢狱之中, 文森特淌血的残耳与绝望的枪 声让世人叹惋……他们把死亡与放弃当作了与命运决裂的方式, 却不知这等与镣铐拼个鱼死 网破是何等愚蠢软弱的选择——他们投身的并非超脱沙漠的自由,而是黑暗无边的束缚。 于是又有人选择错了“穿越沙漠”的方式: 强权的压迫是高尔基痛恨又畏惧的“沙漠”, 古拉格集中营赤裸的现实如此残酷, 却被蒙上纱幕涂上粉脂——这等求全自保的方式只会让 “沙漠”吞噬心田,再无逃生的可能。诚然,方式和道路的选择是我们的权力,但违背正义 和心灵的步履又是何等沉重?这样的人生,又怎能舞出人生的风采,灵魂的高度? “人生而自由, 却无往不在枷锁之中。 ”卢梭的这句话的确铿锵, 但这并不妨碍我们“带 着镣铐跳舞”,尽情舞出生命的绿洲。看啊!那些负轭之人舞起来了!罗蒙诺索夫的全俄首 所大学,曼德拉的崭新南非,史铁生的地坛……命运的把戏化作了坚忍、勇敢以及乐观者足 下的泥丸, 生活的限制囚禁不住茫茫大漠蓬勃生长的绿意。 这世上总有什么是可以被选择的, 既然生与死,顺与逆的自由被无常所剥夺,那就踏着沉重的镣铐起舞,这是你的自由,更是 你对生命的不辜负与义务!

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尽情舞蹈吧!纵使身着镣铐。就算你没有了拒绝沙漠的自由,没有了回避灾祸的权利, 没有了鲜花,绿荫与清风供以选择,你也照样可以用不停歇的舞姿征服黄沙,用不知苦的足 板踏平荆棘。至少,你还可以选择面带微笑,心怀感激。 唯有此,你才能打破生命的限制,舞出不凡的天地! [对比点评]《绝对的沙漠,相对的自由》非常注重语句之间的衔接,尤其是辩证过度衔接方 面做得尤其出色,语句之间的自然衔接,确保了表达的流畅性。如果我们仔细分析上下文语 境之间,语句之间不外乎“相似” 、 “相反” 、 “相承”三种关系。通常,在语意相似的情况下, 可用“诚然” “同时” “还要” “不仅如此”等进行语句之间的衔接与转换;在语意相反的情 况下,可用“然而” “反之” “否则” “与此相反的情况是”等进行语句之间的衔接与转换; 而在语意相承的情况,可用“不可否认” “因此” “于是” “更进一步说” “以及” “如此”等 记性语句之间的衔接与转换。文中划线文字就是“穿针引线,探骊得珠”的语言标志。 《尽情舞蹈,纵使身着镣铐》非常注重段落间的衔接,在具有或然联系的两个段落间,均有 一句或几句既能承接上文,又能引出下文话题的话的过渡。如“于是有的人因这被剥夺的自 由而垂下了头颅”“于是又有人选择错了‘穿越沙漠’的方式”“尽情舞蹈吧!纵使身着镣 铐”,这些句子起着联系上下文的作用。此外,本文也注重观点和材料之间的过渡,如第二 段用三个“正如”举出三个事例,与观点“这千百种生之苦难,我们没有选择的自由”自然 衔接。这两篇作文启示我们,议论文句与句之间、段与段之间的自然过渡与衔接,是作文高 分的一大利器。 【仿真训练】 1.阅读下面材料,按要求作文。 每人都有一块必得由他自己来耕种的土地。贫瘠、肥沃我们或许无法选择,荒芜、繁茂 将由自己来决定。 请根据上面的材料,自选角度,写一篇不少于800字的文章,题目自拟,文体自选。 [写作指导] 命题意图是引导考生思考如何负责任的走好自己的人生路。 “耕种自己的土 地”采用了比喻的手法。审题时,要牢 牢把握“耕种”一词, “耕种”意味着要有脚踏实地 的人生态度, 要有一种负责任的精神, 要付出艰辛的努力, 要面对各种意想不到的挫折。 “自 己的”则强调个体、个性。写记叙文,应重在抒写自己成长过程中的情感经历与感悟;写议 论文,应针对“耕种”的必要性、如何“耕种” 、 “耕种”的意义等展开论证。 过渡示例:叙议之间的过渡衔接 “临池学书,池水尽黑”见证了成功人生的轨迹。1700 多年前,王羲之用自己的执着 和勤奋在自己的书法园地上挥毫泼墨, 留下了许多流传千古的名篇佳作。 他的书法作品被人 们称为“飘若浮云,惊若游龙”,它的《兰亭序帖》更是被誉为“天下 第一行书”。我们 或许会惊叹他的惊世才情, 我们或许会对他的天赋顶礼膜拜, 但是如果我们忽视了他的勤奋 和执着无疑是大错特错了。倘若不是日琢夜磨,倘若不是体察万物,倘若不是倾洒汗水,辛 勤播种,王羲之的书法又怎能入木三分,他怎能成为 万世敬仰的书圣? 《耕种自己的土地》 2.阅读下面材料,按要求作文。 了解生物学的人都知道,各种生物不是独立生存的,而是生活在大大小小的生态圈中, 彼此依赖,相互影响。人类社会也有各种各样的圈,大到国家,小到个人,哪个不在圈中? 圈可以令人温暖、安全、成功……也可以让人狭隘、迷失、窒息…… 请根据上面的材料,自选角度,写一篇不少于800字的文章。除诗歌外文体不限,题目 自拟。 [写作指导]要分析清楚材料所指,这是一个什么样的圈。 “圈可以令人温暖、安全、成 功,也可以让人狭隘、迷失、窒息” , 这个圈应该是指生态圈、人际圈、朋友圈、生活圈、

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娱乐圈、文艺圈、体育圈、利益圈、学校、班级、家庭??,甚至可以是国家联盟、缔约组 织、 宗教团体、 行业、 协会、 网友??, 它们内部的构成要素应该是 “彼此依赖、 相互影响” 。 圈的范围是广的,所以在写作时的最好策略应该是“大题小写” :从思想方面“大题小写” ——圈中需要包容、 和谐、 如何融入、 如何跳出, 选其中一个具体发表议论。 从题材方面 “大 题小写”——可就朋友圈、演艺圈、社交圈等具体发表议论。有同学专就娱乐圈乱象发表看 法,有同学专就中国在全球金融危机中如何处理与各国关系发表看法,就能写得具体、议论 有针对性,有自己的角度。 过渡示例:辩证过渡衔接 至此,也许你会疑惑,让我们跳出圈,是让我们做陶渊明第二,隐居山林?当然不是, 跳出圈, 是跳出心灵的枷锁, 而非身体的桎梏。 因此, 跳出圈, 做自己, 岂是 “断绝红尘路” , 实乃“心远地自偏”。君子何人?并非神出鬼没,离人万里,而是时常给心灵冲一杯淡淡的 菊花茶,让香气沁人心脾。所以,跳出圈并不是要打破这些客观存在的联系,这些固有存在 的圈,而是跳出他人束缚自己心灵的圈,潇洒地走自己的路,他人之语又何妨? (《跳出圈,做自己》) 3.阅读下面材料,按要求作文。 古希腊亚历山大帝未即位时,每听到父王在 国外打胜仗的消息,就忧心忡忡,生怕天 下都被他父亲征服了,自己将来再无用武之地。 唐诗是中国文学史上的一座丰碑。对宋代诗人来说,唐诗既是丰厚的遗产,也是巨大的 挑战。所以,钱钟书先生说,有唐诗作榜样, 是宋人的大幸,也是宋人的大不幸。 读了上述文字,你有何感想?在全面理解材料的基础上,提炼观点,展开联想。可以写 自己的经历、感受和见解,也可以讲述身边的故事。 要求:①角度自选,立意自定,题目自拟。②除诗歌外,文体不限。③不少于800字。 ④不得抄袭。 [写作指导] 这是一道组合式材料作文,审题时要找到两则材料的共同点。从“父王— —亚历山大” “唐诗——宋朝诗人”这两组关系来看,材料的共同话题是“如何对待优秀前 辈或前辈取得的成就” ,对这个话题的回答即文章的立意,如: (1)学会站在巨人的 肩膀上 舞蹈 。 (2)别把前人成就当包袱。 过渡示例:论证层次之间的过渡衔接 唐诗过后是宋词。前人取得的巨大成就必定会激励后人去拼搏,去超越。想当初,面 对唐代诗人们将律诗、 绝句这些诗歌体裁演绎得五彩斑斓的时候, 宋朝的诗人们肯定也担忧 过,哀叹过:唐人已经把这些体裁的精妙发挥得淋漓尽致,已经将 生活的喜怒哀乐描绘得 体贴入微,哪里还有我们宋朝诗人的地盘?然而,宋诗并没有因此而凋零,它开辟出了“理 趣”这一诗歌新天地;不仅如此,宋代诗人还努 力拓宽了诗歌这一体裁,将曲子词这一诗 歌新样式谱写得荡气回肠。当我们读到“杨柳岸,晓风残月”“乱石穿空,惊涛拍岸,卷起 千堆雪”“云破月来花弄影”这些脍炙人口的词句时,谁能不感叹宋朝诗 人们才气之横 溢?谁的眼中还会只有唐诗没有宋词?正是由于宋代诗人们没有在唐诗这个巨人面前自卑 自弃,没有把这份丰厚的遗产当成甩不掉的包袱,而是把它当作提升诗学底蕴的养料,研究 它,借鉴 他,超越它,终于在诗歌的花园中培育出宋词这朵奇葩。如果我们再沿着诗歌发 展的道路往后走, 我们还可以看到元代诗人做着宋代诗人同样的事, 他们站在宋词这个巨人 的肩膀上,创造出了通俗晓畅、感情张扬的散曲。[来源:学+科+网]11 所以,我们完全可以这样说,没唐诗就没有宋词,没有宋词就没有元曲。前人创造的 业绩,先辈开辟的疆野,给后人提供了最有力的支撑,虽然这种 支撑带着巨大的压力,但 是对于一心想开辟自己新天地的人们来说,这份压力不正是前进的动力吗?

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