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备战2015高考作文系统写作指导之百篇材料作文审题立意训练


备战 2015 高考作文系统写作指导之百篇材 料作文审题立意训练(1)
1.有人曾说世界上只有两种动物能到达金字塔顶,一种是老鹰,一种是蜗牛。请以这句 话所蕴涵的哲理为话题写一篇文章。立意自定,文体自选,题目自拟,不少于 800 字。 审题提示: “到达金字塔顶”即意味着取得成功或目标实现;老鹰到达顶端,归功于它 有一双矫健、敏捷的翅膀;蜗牛能到达顶端,则归功于它的吃苦

耐劳和执著精神。 立意提示:1、持之以恒的努力,能弥补先天的缺陷(着眼于蜗牛) 2、成功离不开超群的实力(着眼于老鹰) 3、如果你缺少优越的条件,你仍有成功的机会,只要你够勤奋而且有恒心;如果你拥 有出众的天赋,也不排斥仍需要坚持不懈的毅力和勇气(着眼于老鹰和蜗牛) 参考标题: 1、创业中的蜗牛精神(着眼于蜗牛) 2、凡人想成功,该走蜗牛路(着眼于蜗牛) 3、是只蜗牛又何妨(着眼于蜗牛) 4、用坚持向成功挺进(着眼于蜗牛) 5、成功源于对生命的执著(着眼于蜗牛) 6、执著努力,打造成功的宝剑(着眼于蜗牛) 7、超群的实力是成功的保证(着眼于老鹰) 2.根据下面的材料,自选角度,自拟题目,联系实际,写一篇不少于 800 字的议论文。 一只蜗牛,很想做成一番惊天动地的大事业。开始它想东游泰山,一直爬到山顶,可一 计算,要实现这个计划,至少需要 3000 年时间,只好忍痛放弃这个打算。后来它又想南下 爬到长江边上,看一看奔腾的江水,可一计算,至少也需要 3000 年时间。蜗牛知道自己的 生命非常短暂,不禁十分悲哀,于是什么也不肯做,最终死在了野草丛中。 这是一个寓言故事,主人公蜗牛想干什么?它干了没有?最终是什么结果? 沿着材料分析,会明确:蜗牛想干“惊天动地”的事,可因为两个目标都太遥远,使宏 伟的计划流产.放弃了大目标后的蜗牛“十分悲哀,什么也不肯做,一蹶不振,死于草丛. 蜗牛的悲剧原因是什么? 一是立志不切实际,好高骛远,一是不肯脚踏实地,从平凡的小事入手来实现自己的生 命价值.这就是寓意,是材料的主旨. 蜗牛的悲剧对人来说应该吸取那些教训, 有哪些启迪?这就是确定目标要恰当, 勇于拼 搏,永不放弃;正视现实,笑对人生;干大事要从小事做起,人贵有实干精神.n 心动不如行动 3.一棵有毒的树矗立在路旁。 第一种人大老远看了,赶紧绕道而行,他们一点也不愿接近,生怕不小心会中毒。 第二种人来到树边, 看见这棵树, 马上就想到它的毒素, 急着要砍除它, 以免有人受害。 第三种人有着不同的心态,愿意带着慈悲的心去思索:这棵树也有生命,不要轻易地毁 掉。于是在树旁圈上篱笆,注明有毒,以此避免危害到路人。 至于第四种人,在看见这棵树的时候,会说: “喔!一棵有毒的树,太好了,这正是我 要的! ”他们开始研究树的毒性,与其他药材的成分混合,制成了可以救人的新药。 请根据以上材料,联系生活实际,引出一个有意义的话题,自定立意,自选文体,自拟
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标题,写一篇不少于 800 字的文章。 审题立意提示:我们可以把“一棵有毒的树”看作有缺陷、有过错、对社会有一定危害 性的人如失足青年、吸贩毒人员和各式各样的罪犯;也可以把“一棵有毒的树”看作精华与 糟粕共存的现象尤其是文化现象。 怎样对待这些人与物呢?不同的人有不同的做法。 联想到 我们学过的课文,鲁迅先生在《拿来主义》一文中,对传统文化中的精华与糟粕共存的现象 早就作过精辟的阐述,即存其精华,去其糟粕。按照新型话题作文“抓其一点不顾其余”的 原则,我们可以只对其中一点立意。 参考标题: 1、远离毒品,小心交友(着眼于第一种人) 2、做人要有公德心(着眼于第二种人) 3、归来吧,慈悲之心(着眼于第三种人)4、我们要有创新精神(着眼于第四种人) 5、 换个角度看问题 (着眼于第四种人) 6、 成功之道: 化腐朽为神奇 (着眼于第四种人) 7、答案是丰富多彩的(着眼于全部材料)8、仁者见仁,智者见智(着眼于全部材料) 4.请看下面的作文材料: 曹植的《七步诗》 “煮豆燃豆萁,漉豉以为汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。本是同根生, 相煎何太急”广为人知,郭沫若曾仿拟曹诗写成《反七步诗》 : “煮豆燃豆萁,豆熟萁已灰。 熟者席上珍, 灰作田上肥。 不为同根生, 缘何甘自毁?” 曹植用 “豆与萁” 来比喻手足相残, 郭沫若则认为,若站在豆的一面, “可以感到萁的煎迫未免过火” ,但若站在萁的一面, “又 是富于牺牲精神的表现” 。 请根据以上材料,联系生活实际,引出一个合适的话题,自定立意,自选文体,自拟标 题,写一篇不少于 800 字的文章。 只要认真阅读所给材料,抓住材料中的关键语句进行分析,就能化难为易了。材料中曹 植的《七步诗》 “广为人知” ,便点出了是一种传统的认识法。而郭沫若的《反七步诗》 “若 站在豆的一面”和“若站在萁的一面”等语句,则运用了逆向思维,说明看问题应从不同的 角度入手, 角度不同, 答案也会不同。 这样一分析,就不难确定出所给材料的主要意思:1、 对待事物可有不同的看法。2、看问题的角度不同,答案也会不同。3、不能用传统的眼光看 待问题等等。 5.阅读下面一则寓言,按要求作文。 一个卖草帽的老人, 有一天躺在大树下打盹, 醒来一看, 身边的草帽不见了, 抬头一看, 树上的猴子都顶着一只草帽。他想,猴子喜欢模仿人的动作,就把自己头上的草帽摘下来往 地上一扔,猴子见了也把头上的草帽摘下来往地上一扔,他拣起草帽高高兴兴回家了,并把 这件事告诉了儿子和孙子。很多年后,孙子继承了家业。有一天也跟爷爷一样在大树下睡着 了,草帽同样被猴子拿走。他突然想起爷爷讲的故事,就把头上的草帽摘下来往地上一扔, 结果树上的猴子不但没跟着做,反而冲他嘲笑似地吱吱大叫。他正纳闷,猴王出来了,说: “还跟我们玩这个,你以为就你有爷爷吗?” 请你以上述故事的寓意为话题写一篇文章。立意自定,文体自选,题目自拟,不少于 800 字。 本材料可以采用多角度立意法:一是从孙子这个角度,可立意为:“在模仿的基础上要进 行创新” “要批判地继承” “经验主义要不得”等;二是从猴子这个角度,可立意为:“吃一堑,长一智” “要进行创新”等;三是把二者结合起来立意,可以从模仿与创新﹑经验与创新﹑守旧与 创新﹑ 继承与创新等角度立异,论证它们之间的辨证关系,但重在论证要敢于创新. 6.阅读下面一组材料,结合实际情况写一篇议论文。 材料一:阿基米德是古希腊数学家、力学家。在他 75 岁的时候,一天正蹲在地上看他
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画的几何图形, 残暴的罗马士兵闯进来, 拔出了利剑。 阿基米德坦然说: “等一下杀我的头, 给我一会儿工夫,让我把几条定理证完,不能给后人留下不完整的定理呵! ”可是罗马士兵 的剑已经砍下,阿基米德大叫: “我还没完成——”便离开了人世。 材料二:瑞典化学家诺贝尔,经无数次失败后,终于成功地发明了黄色炸药。在进行最 后一次火药制作实验时, 火药爆炸了。 他从爆炸的火与硝烟中跑出来, 全身多处都流着鲜血, 而他却高兴地大呼: “我成功了! ” 材料三:居里夫人成年累月在实验室里与镭、钍、铀等放射性元素打交道。由于长期受 到放射性物质的照射,居里夫人后来患了恶性贫血而死。她所发现的放射性元素镭,曾用来 治疗癌症,医好了许多病人,而她自己却死在镭的手中。 提示: 三位科学家不同国度,不同时代,研究领域也各自不同,但他们有着相似点:那就是对 所从事的科研事业,都具有执着忘我的可贵精神。抓住三则材料的“共性” ,进行“求同概 括” ,便会准确把握材料的中心论点了。 参考命题: 《可贵的执著精神》 《成功者的启示》 7.阅读下面文字,根据要求作文。 太阳和风在争论谁更有威力。风说: “我来证明我比你行。你看到那儿穿大衣的老头了 吗?我打赌我能比你更快地使他脱掉大衣。 ” 于是太阳躲到云后, 风就开始吹起来, 愈吹愈大, 大到成了一场飓风, 但是风吹得愈急, 老人把大衣裹得愈紧。 终于,风放弃了。然后太阳从云拮走出来,对老人露出了灿烂的微笑。不久,老人开始 擦汗,然后脱掉大衣。太阳对风说: “你看,还是温和与友善,比愤怒和暴力有威力。 ” 【提示】写作时要注间以下几点: 第一,准确领会材料精神。不仅要诠释“友善”的重要性,还要拿它与“愤怒” “暴力” 作比较。 第二,可以小处着笔,善待身边的每一个人也可以大处着眼,谈国家与国家之间、民族 与民族之间的友善相待,不要战争,不要恐怖等等 8. 世界球王贝利喜得贵子,有记者贺道: “看他长得多壮实,今后他一定会成为像你一样 了不起的体育明星。 ”贝利听了不假思索地回答道: “他有可能成为一名优秀的运动员,但是 绝不会有我这样的成就,因为他现在很富有,缺乏先天竞争意识,而我小的时候却是非常贫 穷的。 ” 请你根据这一段材料,写一篇 800 字左右的议论文。 提示: 贫困是一笔财富,之所以说它是财富,是因为越是贫困越激励人们奋发向上,越是要改 变生存环境,自然就产生了“人十之,己百之”的上进心。古代就有“寒门生贵子,白屋出 公卿”的说法;孟子曾说过: “天将降大任于斯人也,必先苦其心智,劳其筋骨,饿其体肤, 空乏其身??” 参考论据: 范仲淹两岁丧父,后随母亲改嫁,幼时读书连稠一点的粥都难以吃到;司马光也出生寒 门;明代大学士宋廉家中一贫如洗;苏联作家高尔基曾经是个流浪儿;荷兰画家梵高也曾是 一文不名,生活上常靠弟弟接济;丹麦童话作家安徒生出身于鞋匠家庭;居里夫人刚刚满十 岁就去打工,供姐姐读书?? 参考文题: 《贫困是一笔财富》 《自古雄才多磨难》 9.阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于 800 字的文章。 (60 分)
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枭逢鸠。鸠曰: “子将安之?”枭曰: “我将东徙。 ”鸠曰: “何故?”枭曰: “乡人皆恶 我鸣,以故东徙。 ”鸠曰: “子能更鸣可矣,不能更鸣,东徙犹恶子之声。 ” 译文:猫头鹰遇见了斑鸠,斑鸠问它: “你要到哪儿去呀?”猫头鹰说: “我准备搬到东 边去。 ”斑鸠问: “为什么呢?” 猫头鹰说: “村里人都讨厌我的叫声,因此我想搬到东边去。 ”斑鸠说: “你改变叫声, 就可以了。要是不能改变叫声,即使搬到东边去,东边村里人照样讨厌你。 ” (结果)枭搬到东边村里人照样讨厌(原因)没有从根本上解决问题。 立意:与其改变环境,不如改变自己、治标不如治本、 认识到自己的不足,还要找到完善自我的恰当的方法、赢得社会认同,在于完善自己。 10.一个人有一张出色的由黑檀木制成的弓。他用这张弓射的又远又准,因此非常珍惜 它。有一次,他仔细观察它时,说道: “你稍微有些笨重!外观毫不出色,真可惜!——不 过这是可以补救的! ”他思忖: “我去请最优秀的艺术家在弓上雕一些图画。 ”于是他请艺术 家在弓上雕了一幅完整的行猎图。 “还有什么比一幅行猎图更适合这张弓的呢! ”这个人充满了喜悦, “你正应配有这种装 饰,我亲爱的弓! ”说着,他就试了试;他拉紧了弓,弓却断了。 要求全面理解材料,但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意,确定了 文体,确定标题;不要脱离材料的含义作文,不要套作,不得抄袭。 弓为什么会断?原因在于猎人完全根据个人喜好、过分看中了弓的外表。 参考立意:①人们往往凭自己的主观好恶来判断或行动,结果却往往适得其反;②重外 表而轻内在,将会贻害无穷;③任何事物都会有残缺,不必事事苛求完美 11.半个多世纪前,我国著名教育家陶行知先生非常推崇并常用来教育学生的一句名言 是: “假使你有两块面包,你得用一块去换一朵水仙花。 ”这句话是伊斯兰教的创始人穆罕默 德说的。 你心中有自己的“水仙花”吗?当你的心底泛起一片水仙花的葱绿与鹅黄时,你会有一 种特别愉快、特别舒畅的感觉吗? 要求全面理解材料,但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意,确定文 体,确定标题;不要脱离材料的含义作文,不要套作,不得抄袭。 材料中“假使你有两块面包,你得用一块去换一朵水仙花”是一个比喻,富有含义。 “面包”是用来吃的,维持身体的需要。拥有面包,就是有一定的物质生活; “水仙”是用来看的,让人精神愉悦。拥有水仙,就是有一定的精神生活。 ①为什么“用一块而不是两块去换”?这说明物质生活是精神生活的基础。 ②吃一块面包,用另一块去换水仙,这说明人在拥有了一定的物质生活后,还要有高质 量的精神生活,即在满足了一定的物质生活之后,一定要有精神生活。 结合语段中的问题, 我们发现材料还是侧重第二层意思—在满足了一定的物质生活之后, 一定要有精神生活. 写作是无论从哪个角度切入,都应落到“面包”即“物质生活”﹑“水仙花”即“精神 生活”上。 12.一个赵国人牵了一匹马到集市上去卖,卖了三天,无人问津。他找到伯乐,要伯乐 围着他的马转三圈,然后离开。离开时要三次回头看马。如果伯乐这样做,他付给伯乐一天 的工钱。伯乐照着赵国人的话做了,马很快卖掉了,而且马价提高了十倍。 文中的人物有卖马人、伯乐和买马人(未点明) ,但主要人物是卖马人。中心事件是卖 马人请伯乐帮忙,以好价钱卖掉了一匹劣马。 立意角度: 从卖马人的角度立意:抨击不择手段害人谋利的行为;
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从伯乐的角度立意:批评名人为劣质产品作广告的错误行为; 从买马者的角度立意:指出盲从的后果。 13.猪八戒照镜子 猪八戒坐在镜子前照镜子。镜子中出现的它,长耳朵,翘鼻子,十分丑陋。它一见就十 分恼怒,抡起铁耙,将镜子砸得粉碎。可当它再看时,无论大小,每一块碎片里都有一个丑 陋的它。 这则材料可横向分解为三个立意角度:猪八戒、镜子、猪八戒和镜子。 从猪八戒的角度看,它自己长耳朵、翘鼻子,十分丑陋,却责怪镜子,迁怒于镜子,足见它 不能正确看待自己和他人。据此,可立意为:要正确对待自己的短处,或要正确对待别人的 批评。 从镜子的角度看,尽管猪八戒将它打碎了,但它依然反映八戒的丑陋,并不因为被打碎 而作丝毫的改变。依此可立意为:要学习镜子不畏强暴、坚持真理的精神。 从二者合一的角度看,猪八戒打碎镜子,可以看成邪恶与暴力向真理挑战;镜子碎了仍 反映八戒的丑陋,可看作真理是战胜不了的。所以,其立意可为:邪恶与暴力是战胜不了真 理的。 14.阅读寓言《虹和桥》 ,然后按要求作文。 当虹看到弧形的石桥时, 对它说: “我的大地上的姐妹, 你的生命比我长。 ” 石桥回答说: “你那样美,你在人们的心目中是永恒的。 ” 要求: 1、需以《从虹和桥的对话所想到的》为题,写议论文。 2、运用总分结构,对比论证方法。 3、800 字左右。 提示: 虹和桥各有优点,它们优点是:赞美别人不夸耀自己,表现了可贵的谦虚美德。这可以 作为全文的中心论点。根据要求,按照“总分结构” 、 “对比论证” ,可以设以下几个论段: ①谦虚的人总能看到别人的优点,取人之长,补己之短。②骄傲的人往往躺在自己的成绩簿 上沾沾自喜,固步自封。③谦受益,满招损。举例时注意有正有反。 15.阅读下面的文字,根据要求写一篇不少与 800 字的文章。 有一年轻人跋山涉水历尽艰辛去寻找宝物, 最终在热带雨林找到一种能散放香气, 放在 水里却沉到水底的植物,他想这肯定是宝物,就满怀信心地把香木运到市场去卖,可是却无 人问津,隔壁的木炭总是很快卖光,开始还能坚信自己的判断,可是最终改变了想法,把香 木烧成木炭,结果很快一抢而空,他很高兴,回去告诉他父亲。父亲却老泪纵横。原来,青 年烧成木炭的香木,正是这个世界上最珍贵的树木——沉香,只要切下一块磨成粉屑,价值 就超过了一车的木炭。 要求全面理解材料,但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意,确定问 题,确定标题;不要脱离材料的含意作文,不要套作,不得抄袭。 对材料的理解是多元的,因而构思立意也是多样的。下面提供几种参考构思: (1)现实生活中,人才被埋没的现象十分严重,往往千里马常有而伯乐不常有。 (2)如果你是一个人才,你就不能被动的去等别人来发现你,而应该主动去实现你的 价值,让自己闪闪发光。 (3) 做事要根据具体情况而定, 不能墨守成规, 思想僵化, 要像材料中的年轻人那样, 改变想法,舍得放弃,才能达到“一抢而空”的效果。 (4)每一个人都有一段“沉香”的经历,但往往不能发现并珍惜它,反而对别人的“木 炭” 羡慕不已, 最终的结果只能是利令智昏、 本末倒置, 让蝇头小利蒙蔽了自己智慧的双眼。
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16.珍珠 蚌壳里的夜, 有多长/不再思量, 不再思量/我已摆脱苦闷与忧伤/如果被昔日的泪水 淹没/我的生命不会闪光。 请根据这首诗的含义及给你的启示,写一篇 800 字左右的文章。 认真读诗,我们了解到, “如果被昔日的泪水淹没,我的生命不会闪光”是关键句,它 告诉我们:生命离不开苦难,只有经历了痛苦,战胜磨难,才能铸就生命的辉煌。 作者的意图就是要引导我们去思考:我们在面对困难和挫折、失败和打击时,应该怎么 做呢?如果不能正视磨难,而是整日痛苦不堪,以泪洗面,那么我们就只能永远沉沦下去, 我们将一事无成,我们的生命就会黯然无光。可见, “珍珠”对应的本体是:成功与磨难, 生命与挫折,让生命在磨难中闪光。 17.有人认为,世界上最痛苦的人有两种:一种是走在最前面的人,一种是走在最后面 的人。你同意这种观点吗?写一篇不少于 800 字的文章。自定立意,自选文体,自拟标题。 所写内容必须在话题范围之内。 首先明确关键字词: “最前” 、 “最后” 、 “痛苦” 。 第一,走在最前和走在最后的人都是痛苦的。 林则徐“第一个开眼看世界” ,屡遭排挤、迫害。哥白尼创立“日心说” ,被烧死在罗马 广场。 第二,走在最前和走在最后的人都不痛苦。 陶渊明、李白,走在蝇营狗苟谋取官位的人群的最后,过着自得其乐的生活,不扭曲自己的 人格,他们何来痛苦?谭嗣同是为变法而流血的第一人,高呼“我自横刀向天笑,去留肝胆 两昆仑” , 怀着为进步而献身的热望而死, 他是幸福的。 袁隆平、 钟南山走在科技的最前端, 为全人类造福;刘翔跑在世界的最前面,站在主席台的最前端,他面带自信的笑容;牛顿、 爱因斯坦“站在巨人的肩膀上” ,总结前人的理论,发现不足,不断改进能够获得骄人的成 就。丘吉尔学生时代功课在全校最后,锲而不舍,努力奋斗,终成大器。 第三,走在最前和最后的人既有痛苦,又有幸福。 屈原始终站在政治斗争的前沿,他为国家的衰败而痛苦着,但最后能以死报国,他也是 幸福的。范仲淹既在最前、又在最后, “先天下之忧而忧,后天下之乐而乐” ,他永远都是一 个最痛苦的人,但也是最幸福的人。鲁迅走在新民主主义文化的最前面,是怎样的哀痛者和 幸福者,他既是最痛苦的,又是最幸福的。 18.依据下列材料,写一篇文章。文体除诗歌外不限。不少于 800 字。 哲学家在草地上给弟子上最后一课, 问: “如何除掉这些杂草?” 弟子甲说: “用铲子铲。 ” 乙说: “用火烧。 ”丙说: “撒上石灰。 ”丁说: “连根拔去。 ”哲学家说: “都试一下。如果没 有除掉,一年后再来此相会。 ”一年后,都来了,哲学家未来。但他的弟子看到满地茂盛的 庄稼而无一根杂草,终于悟到了一个真理:欲无杂草,必须种上庄稼。 这个故事让人明白:欲无必有,欲有必无。 那么,要心中有真善美,必远离假恶丑。这必须经过选择、鉴别和心灵的“巷战” ,才 会让一个退出,另一个占据。 提示“无”与“有”是两个抽象的概念,材料中要“无草” ,则要“有庄稼” ,这是含义 深刻的比喻,草喻生活中的假恶丑,庄稼喻真善美, 此类题目审题时要注意化抽象为具体: 如要使一个人没有贪心, 就必须用良心占据他的 心灵;要使一个人没有虚荣,就必须以真诚占据他的心灵;要使一个人没有怨恨,就必须以 宽容占据他的心灵;要使一个人不再麻木,就必须以清醒占据他的头脑;要使一个人不再冷 漠,就必须以爱心充斥自己的心灵等。关键要把握生活的大网,以小见大。 19.阅读下面一首小诗,根据要求写一篇不少于 800 字的文章。
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在枫叶上 露珠红红地闪烁, 在荷花上 露珠有着泪滴似苍白的透明。 ???? 要求全面理解材料,但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意,确定文 体,确定标题;不要脱离材料的含意作文,不要套作,不要抄袭。 切合题意 1. 露珠在枫叶上呈现红色, 在荷花上呈现白色——不同的环境造就不同的思想、 品性, 环境影响人的成长/ 环境改变人生(包括写家庭教育、社会影响、近朱者赤、近墨者黑都可以)/不同的环 境(位置、岗位、角色、生活)中表现出不同的人生价值(橘生淮南则为橘,生于淮北则为 枳)后 /不同的环境里有不同的人生(际遇) ,选择能让自己闪光的人生环境,而不要最后留下 遗憾、伤感。 2.露珠在枫叶上,红红地闪烁;在荷花上,有着泪滴似苍白的透明,——坚持自己的 个性,保持本色,不要受环境的影响(从反面立意) 3.找准实现自我价值的位置 4.借助了枫叶、荷花,露珠显现出不同的色彩——借助外物(他人) ,成就自己。 (从 露珠这个侧面考虑) 5.寻找合适的位置 6.露珠真实地呈现了枫叶、荷花的颜色——要真实地反映客观现实世界 20.据报载, 一位中学生设计了一项航天项目实验方案, 自以为肯定能得到全国一等奖, 结果只得了三等奖,发奖时,他竟不起立领奖;还有一位中学生在老师和同学的帮助下,完 成了一项发明创造的设计,当他得知工厂要投产时,却单独和厂方洽谈,要厂方给他两万元 人民币,或送他出国留学。 1、要有商品意识(没有从材料的整体出发。 ) 2、要不知足(没有领悟材料的情感意向。 ) 3、要重视精神文明建设(没有从材料本身出发,而是从头脑中固有的概念出发。 ) 4、要培养德才兼备的人才(符合材料要求,为最佳立意。 ) 21.阅读下面给出的这篇短文,自拟题目,写一篇议论文。 日本所编《欧美逸谭》中,有一则艺术家摔琴的故事:有位著名提琴家将用文艺复兴时 期流传下来的最珍贵的提琴演奏,这张琴价值连城。一曲终了,那宝贝乐器的美妙乐音使听 众如醉如痴,一致惊叹昔日提琴制造师超群绝伦的手艺。这时,提琴家一挥手,竟将琴摔了 个粉碎,顿时四座皆惊。 此刻,主持人上场宣布: “刚才打碎的,只是一把价值一元多的琴。提琴家这样做,是 为了告诉诸位,音乐之妙,并不在于乐器好或歹,而在于演奏它的人。现在,请大家欣赏以 真正珍贵的提琴演奏的乐曲。 ”于是,提琴家再一次操起琴,同样美妙的乐音悠然而起。听 众再不去注意琴的价值,而专心致志地进入了艺术境界。 提示: 1、可以认证不能看重表面,而要注意实质。 2、可以论证事业成败,人是决定性的因素。 3、可论证艺术的内容与形式的关系。 22.人们总佩服“千里马”一日千里,勇往直前的气概;人们也崇尚“老黄牛”生命不
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息,犁耕不止的精神。然而有的人总感到不如意,总想让“千里马”与“老黄牛”搞优势互 补,从而派生出“千里马”式的“老黄牛”或“老黄牛”式的“千里马” 。 这则材料谈的是人们对“千里马”与“老黄牛”的态度,如果将材料中的动物联系到人 类社会,容易找出材料的主旨:对人不能求全责备。 23.一把坚实的锁挂在门上,钥匙来了,他瘦小的身子钻进锁孔, “啪”的一声锁开了。 铁棒好奇地问: “为什么我费了那么大的力气也打不开,你却轻而易举就把他弄开了呢?” 钥匙说: “因为我最了解他的心。 ” 这是一则寓言故事, 故事中的锁、 钥匙、 铁棒都有象征意义。 请你根据材料, 自选角度, 自拟题目,联系实际,写一篇不少于 800 字的文章。 材料中的“锁” “钥匙” “铁棒”都运用了比喻,都有一定的象征意义。 “锁”比喻为问题、矛盾; “钥匙”和“铁棒”比喻为两种不同的解决问题的方法。 ①钥匙——因为我最了解他的心——说明做任何事情必须以了解为基础, 深入了解事物 的本质,掌握事物的规律,才能把事情做好; ②铁棒——费了那么大的力气也打不开——说明做事不讲究方法,一味蛮干。所以,做 事要讲究科学的方法,就会事半功倍;一味蛮干,只会把事情办糟。 24.某著名外企要招聘一名资深会计,一位女大学生去应聘,因为没有工作经历被拒绝 了,可她却坚持参加笔试并且拿了第一。于是人事经理亲自复试,女孩坦言唯一的工作经验 只是在学校掌管过学生会财务。经理失望了: “以后有消息我会打电话通知你。 ”女孩点点头 掏出两块钱双手递给经理: “不管是否录用,请都给我打个电话。 ” “如果没被录用,你想知 道些什么呢?” “请告诉我,哪些方面我没有达到你们的要求,我好改进。 ” “那两块钱??” 女孩微笑道: “给没有被录用的人打电话不属于公司的正常开支,所以由我付话费。请您一 定打。 ”经理笑了: “你把两块钱收回。我现在就通知你:你被录用了。 ” 全面理解材料,但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意,确定文体,确定标 题;不要脱离材料内容或其含意范围作文,不要套作,不得抄袭。 从材料我们可以看到, 这位刚毕业的女大学生尽管没有工作经验, 但是面试细节反映了 她具有一个财务人员所应当具有的良好素质和人品。我们可以从“良好的素质和人品,有时 比资历和经验更为重要”切入来构思作文。 另外,我们也可以从女大学生应聘之所以成功的原因,选择某方面切入来构思作文: ⑴从坚毅的品格切入。她应聘一开始便遭拒绝,但却毫不气馁一再争取。财务是十分繁 杂的工作,没有足够的耐心和毅力是不可能做好的。 ⑵从诚信的品格切入。明知外企要招聘的是“资深会计” ,她却能坦言自己没有工作经 验,这种诚信的品格对搞财务工作尤为重要。 ⑶从直面不足的勇气和敢于承担责任的精神切入。即使没被录用,她也勇于直面不足, 敢于承担责任,要求听到别人对她的批评意见。 ⑷从公私分明的良好品德切入。 女孩自掏电话费, 这公私分明的良好品德更是财务工作 不可或缺的。 当然,也还可以从人事经理善当伯乐,善于见微知著,从一个个细节发现一个优秀的人 才切入来构思作文,等等。 25.有个鲁国人,擅长织麻鞋,他的妻子擅长织白绢。他们想到越国去居住,于是有人 对他们说: “你们将会贫穷不堪了。 ”这个鲁国人问他是何道理,那人说: “麻鞋是穿在脚上 的,而越人是赤脚走路的,白绢是做帽子的,而越人是披发的,你们夫妻的特长,在越国是 无用武之地的,怎么不穷呢?” 全面理解材料,但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意,确定文体,确 定标题;不要脱离材料内容或其含意范围作文,不要套作,不得抄袭。
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横向立意:无论做什么事,都不能脱离实际。 反向立意:敢于尝试、敢于冒险、敢于改革。 延伸立意: 就是在原材料已知内容的基础上, 对原材料作合理的联想, 进行恰当的推理、 引伸。 “亏本生意做不得” , “无用武之地焉能致富” 类比立意:办企业、做生意,要根据当地的生产、消费、风土人情等情况,也要根据需 要与可能,那么就要求我们考虑动机与效益,又要扬长避短,才能生财有道。

备战 2015 高考作文系统写作指导之给考场 作文加三滴“油”
第一滴油——清晰的脉络 人有人脉,文有文脉; “文以气为主” 。文章不是材料的简单堆砌,而是要一气以贯之。 这“气”就是文章的思路脉络,它像一根丝线,将零散的珠子串起来,方能构成一件完整的 艺术品;它又像一根血脉,将各种器官连起来,才能造就活生生的一个人。 1.并列式:从有代表性的、不重复不交叉的几个方面来论证观点 正面事例与反面事例的并列 《你吃药了吗?》 :反面事例——因不能从亚洲禽流感中总结教训,SARS 病毒在华夏肆 虐;正面事例——中国俄罗斯吸取伊拉克、伊朗的教训,制止了美国的企图。 分论点之间的并列 《稳中求胜》 :沉稳从志而来;沉稳从难而来;沉稳从无欲而来。 古今中外及其他事例并列?? 2.层递式:范围由狭到广、程度由浅到深、意义由小到大 《驱逐心中的魔鬼》 :心中有魔鬼,把你吓到趴下→不自觉地驱逐了魔鬼,获得意外成 功→自觉地驱逐魔鬼,世上没有可怕的事→驱逐心中的魔鬼,不仅有益于个人,还有益于一 个民族甚至全人类。 3.逻辑式:是什么→为什么→怎么样;提出问题→分析问题→解决问题 《度》 :观点(提出问题)——为人处世要有度→分析(分析问题)——杨修说话不讲 分寸, 招致杀身之祸; 邹忌说话讲分寸, 齐王欣然纳柬→结论 (解决问题) ——修身、 齐家、 治天下,没有度不行 《莫道君行早》 :是什么——“莫道君行早,更有早行人” ,遇事不怕早,只怕迟;为什 么——未雨绸缪,早起的鸟儿有虫吃(讲道理) ,盖茨不等大学毕业就投身微软事业,成为 首富(摆事实,正) ,2013 年迟到考生母亲给考官下跪,仍不能进考场(摆事实,反) ;怎 么办——学生早一天努力,笨鸟先飞;商人早一天行动,抢占市场;灾难面前早预测,早防 范,挽救无数生命。 4.引议联结式:引出问题→分析问题→联系实际→得出结论 《谈 “追星” 》 : 要不要追星→看追的星是否利于自身发展和社会进步→联系追捧 “超女” 与不识王选的社会现实→要理性追星 《校服是学生的一张脸》 :校服涂画→涂抹的不是一件衣服,而是素质、形象→校服如同 商店的招牌,如同国家的旗帜,胡锦涛出访,见地上有国旗,捡起来拍干净→爱校服,说到 底是爱咱的脸。 5.点面结合式:详略得当 《你吃药了吗》 :一正一反两个事例是“点” ,后面是“面” :一个学生、一个部门、一 个国家??
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注意:应结合实际情况选择文章的框架。材料丰富时,可选择层递式、分论点并列式、 点面结合式, 但要求文字功底好; 材料不足时可选择逻辑式、 引议联结式、 正反事例并列式, 但要求分析说理能力强。 第二滴油——缜密的说理 议论文中最显智慧光芒的是写作者的思辨色彩。材料是我们“拿来”的,思辨能力才是 自己的。也就是说,要写好议论文,重要的是材料能为我所用,以透彻的分析说理,有力地 论证观点。 而有些写作者, 却只堆砌材料, 不分析材料, 将写文章变成了剪辑和拼凑的活儿; 或虽有分析, 却没有找出材料和观点之间的内在联系, 强词夺理, 强盗逻辑, 比如写 “勤奋” 就说鲁迅很“勤奋” ,写“天才”就说鲁迅是“天才” ,写“奉献”就说鲁迅有“奉献”精神, 只要心中记住了几个人名,就能用排比的手法写出一串优美的文字来,殊不知,这只是小孩 取乐的肥皂泡,美丽而虚无。 分析方法有: 寻根探源:从现象看到本质,而本质与论点有关。如《驱逐心中的魔鬼》第三段:现象 ——琼斯觉得太困难了,大法官愿见一个小记者吗?本质——在“法官”与“记者”前冠以 “大”与“小”的正是自己,让它不敢前进的正是心中的魔鬼。论点:阻挡我们前进的“魔 鬼”是自己。连接词:其实、事实上、实际上、原来、正是?? 假设推理:数学证明中有一种归谬法,通过排除几种错误的情况,证明正确的命题。假 设推理,就是假设按我们的观点去做会怎样;不按我们的观点去做又会怎样,通过这样的假 设,并推断出结果,观点就不辩自明了。如《你吃药了吗?》 :假如别人感冒我们吃药,就 不会有损失;假如别人感冒我们不吃药,世界的明天就很可怕,通过这样的假设和推断,论 证了“别人感冒我吃药”的重要性。又如要论证“张扬个性,不盲目模仿”的观点:时下却 有一些人一味地去模仿别人,追求所谓的“时尚” :一个“酷”的表情,一个“炫”的姿态, 这些在我个人看来, 并不是个性的张扬, 而是一种肤浅的作秀罢了。 试想一下, 走在大街上, 每个人都和周杰伦一样留着一小把胡子,再戴个墨镜,摆出一脸的“个性” ,那么我们周围 必定是单调、黯淡无彩的了。一味盲目地去模仿别人,便会失去一些原本属于自己的真我风 采。连接词:如果、假如、要是?? 理清因果:分析指出至所以会有我们想要的结果是因为遵循了我们的观点。如《驱逐心 中的魔鬼》 :他的同事史蒂芬却只拨了一个电话就将困难如珠丝一样地拨开了,因为他心中 没有魔鬼。连接词:因为、正是、由于?? 以退为进:先承认对方观点,又找出对方虚处狠狠一击,这种分析显得理性而无懈可击。如 论证个体的重要性的文章——诚然,粮食的丰收不是仅靠袁隆平这一介“农夫” ,新中国的 成立也不是仅靠毛泽东这一介“书生” , (以退为进)但没有袁隆平,地大物博人口众多的国 情怎不令人焦虑?没有毛泽东, 中国人民又还得在黑暗中摸索多少年?连接词: 诚然、 固然、 也许??但?? 训练营 请在横线上补充分析的话 1.同样,有活着意志力,生命也是很坚强的。 (观点)废墟中的可乐男孩,在死神面前 从容镇定的看书女孩, 那个废墟中锯掉双腿才被拯救出来的女孩, 经历了几天几夜还能被解 放军战士救出来的人们, (材料)如果面对着眼前的废墟,看着周围的黑暗世界,他们放弃 了生的意志力,那么他们还活着吗?他们还有生存的希望吗?(分析) 2.学会自己独立面对挫折,自己爬起来,走出保护伞,是人生的必修课,是成就大业的 奠基石。 (观点)苏轼学会了承受挫折,并没有乌台诗案一蹶不振,而是信步雨后, “一蓑烟 雨任平生” 。曹雪芹没有被“一把辛酸泪”吓倒,而是勇敢地走下去,给世人一部惊世大作 ——《红楼梦》 。刘翔敢于从困难中爬起来,独自真正站起来,不畏挫折,以 12 秒 88 成为
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世界记录的保持者。a 如果一直呆在保护伞下,世上就少了苏轼,少了曹雪芹,少了刘翔, 少了那种人生的伟大精神。b 正因为他们走出了保护伞,尽快得到遭受挫折的机会,才在失 败中培养坚毅的精神。 (分析) 3. 三峡工程大江截流成功, 谁对三峡工程的贡献最大?著名的水利工程学家潘家铮这样回 答外国记者的提问: “那些反对三峡工程的人对三峡工程的贡献最大。 ” (材料)一语惊人! 细心品咂,他的潜台词正是 (选择观点:宽容、感恩)二字,a.功成名就,不是对曾经的反对者嘲讽挖苦,打击报 复,而是包容接纳,以德报怨,让宽容擦亮人性之美的光华。 (寻根探源,由现象看本质) b.这位反对者的存在,可让你头脑更清醒,做事更周全;可激发你接受挑战的勇气,迸发出 生命的潜能。是反对者成就了你,怎能不感恩呢?(理清因果) 第三滴油——奇特的语言 修辞的奇特效果 比喻: 比喻设题——《提篮春光看妈妈》 , “春光”是喻体; 《驱逐心中的魔鬼》 ,将心中的怯懦 比作魔鬼; 《你吃药了吗》 ,如果犯错是感冒,那么预防就是吃药。 比喻开篇——生命如歌, 有时细若蚊蝇, 有时响彻云霄/生活, 本如一渠流水, 清清的, 淡淡的。不要壮阔起伏的波澜,那样会使人疲于奔命;不要五彩斑斓的颜色,那样只是给人 以海市蜃楼般的虚幻; 比喻论证:过于张扬,烈日会使草木枯萎;过于内敛,黑暗会让赶路的行人恐慌;过于 张扬,江水会决堤:过于内敛,驼铃无法给迷路的人指明方向。 (张扬与内敛)辽阔苍穹中 飞翔的老鹰,必是经历了母鹰无数次摔下山崖的痛苦,才锤炼出一双凌空的翅膀;一颗璀璨 无比的珍珠,必然经受过蚌的肉体无数次蠕动以及无数风浪的打磨,才能熠熠生辉。 (关于 挫折) 反复: 连续反复——沉默啊沉默; 间隔反复——日本帝国主义的兵队强占了辽吉,炮轰机关,他们不惊诧;阻断铁路,追炸客 车, 捕禁官吏, 枪毙人民, 他们不惊诧。 中国国民党治下的连年内战, 空前水灾, 卖儿救穷, 砍头示众,秘密杀戮,电刑逼供,他们也不惊诧。在学生的请愿中有一点纷扰,他们就惊诧 了!/呜呼,我中国其果老大矣乎?/《不要轻易说“不” 》——每段开头来一句“不要轻易 说不! ” 句式的奇特效果 非主谓句——张扬!苏轼高唱: “大江东去,浪淘尽,千古风流人物。 ”内敛!李清照低 吟: “这次第,怎一个愁字了得?”/倒装句式——以残疾的身躯护住奥运圣火,金晶,原来 爱国就是一种挺身而出的勇气!问句——你吃药了吗?是什么阻挡了我们前进的脚步?/长 句——农民在秋后的稻田里拾起的一串险些被人践踏的金灿灿的稻穗, 母亲在寒灯下织起的 一件算不上十分美观的毛衣, 学生在排队打饭时突然想出的一道为之伤神数日的难题, 和阿 基米得通过理想中的支点撬起的地球,是一样沉甸甸的呵/短句——夜,很静;磨刀声,很 响。 吕伯奢: “缚而杀之。 ” 曹操, 先下手为强。 仅凭直觉, 曹操错杀了好人。 ( 《理性与直觉》 ) 超常搭配的奇特效果 即词语的超常搭配——树上洒落下一串鸟鸣/路在雨中醉了/牧笛吹红了夕阳 调侃的奇特效果 你吃药了吗?别误会,绝对没有骂你的意思,而是想给你提个醒:别人感冒了,你也要 及时吃药。
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悬念的奇特效果 面对着刘邦别有用意的提问,他低头看着棋局,漫不经心地回答。在关键时刻,他不懂 得内敛,依然口出狂言。韩信的张扬,更加坚定了刘邦要灭掉他的决心。 怎样应对无米之炊 观点一定要明确,最好将观点重复几遍:高考作文不能太含蓄、太玄妙,不能犹抱琵琶 半遮面,应当多用喝一口就浑身发热的“二锅头” ,少用需细品慢尝的江南名茶“碧螺春” 。 (来源:冠华作文网)

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易错的 60 个成语
1.【明日黄花】míng rì huáng huā黄花:菊花。原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花。后多比喻过时的事物或 消息。出自:宋·苏轼《九日次韵王巩》诗:“相逢不用忙归去,明日黄花蝶也愁。” 2.【不刊之论】bù kān zhī lùn 刊:削除,古代把字写在竹简上,有错误就削去。指正确的、不可修改的言 论。来自:宋·吴曾《能改斋漫录·议论》:“故中兴难于创业,是谓不刊之说”。 3.【不足为训】bù zú w?i xùn 足:够得上;训:法则,典范。不值得作为效法的准则或榜样。出处:明·胡 应麟《诗薮续编》卷一:“君诗如风螭巨鲸,步骤虽奇,不足为训。” 4.【弹冠相庆】tán guān xiāng qìng 弹冠:掸去帽子上的灰尘,准备做官。指官场中一人当了官或升了官, 同伙就互相庆贺将有官可做。来自:《汉书·王吉传》:“吉与贡禹为友,世称‘王阳在位, 贡禹弹冠。’”宋·苏洵《管仲论》:“一日无促,则三子者,可以弹冠而相庆矣。” 5.【耳提面命】ěr tí miàn mìng:不仅是当面告诉他,而且是提着他的耳朵向他讲。形容长辈教导热心恳 切。来源:《诗经·大雅·抑》:“匪面命之,言提其耳。” 6.【三人成虎】sān r?n ch?ng hǔ:三个人谎报城市里有老虎,听的人就信以为真。比喻说的人多了,就能 使人们把谣言当事实。 来自: 《战国策· 魏策二》 : “夫市之无虎明矣, 然而三人言而成虎。 ” 7.【文不加点】w?n bù jiā diǎn:点:涂上一点,表示删去。文章一气呵成,无须修改。形容文思敏捷,写 作技巧纯熟。来自:汉·祢衡《鹦鹉赋序》:“衡因为赋,笔不停辍,文不加点。” 8.【首当其冲】shǒu dāng qí chōng:当:承当,承受;冲:要冲,交通要道。比喻最先受到攻击或遭到灾 难。来自:《汉书·五行志下》:“郑当其冲,不能修德。” 9.【屡试不爽】lǚ shì bù shuǎng:屡次试验都不错。出处:清·蒲松龄《聊斋志异·冷生》:“言未已, 驴已蹶然伏道上,屡试不爽。” 10.【不忍卒读】bù rěn zú dú:卒:尽,完。不忍心读完。常用以形容文章内容悲惨动人。来自:清·淮 阴百一居士《壶天录》上卷》:“闽督何公小宋,挽其夫人一联,一字一泪,如泣如诉,令 人不忍卒读。” 11.【危言危行】wēi yán wēi xíng:危:正直。说正直的话,做正直的事。来源:《论语·宪问》:“邦有 道,危言危行,邦无道,危行言孙。” 12.【妙语解颐】miào yǔ jiě yí:解颐:开颜而笑。有趣的话引人发笑。来自:《汉书·匡衡传》:“匡说 《诗》,解人颐。”颜师古注引如淳曰:“使人笑不能止也。” 13.【登堂入室】dēng táng rù shì:堂、室:古代宫室,前面是堂,后面是室。登上厅堂,进入内室。比喻 学问或技能从浅到深,达到很高的水平。来源:《论语·先进》:“由也升堂矣,未入于室 也。” 14.【不名一钱】bù míng yī qián:名:占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。来自: 《史记·佞幸列传》: “竟不得名一钱,寄死人家。”汉·王充《论衡·骨相》:“通有盗铸钱之罪,景帝考验, 通亡,寄死人家,不名一钱。” 15.【目无全牛】mù wú quán niú:全牛:整个一头牛。眼中没有完整的牛,只有牛的筋骨结构。比喻技术 熟练到了得心应手的境地。来源:《庄子·养生说》:“始臣之解牛之时,所见无非牛者; 三年之后,未尝见全牛也。” 16.【差强人意】chā qiáng r?n yì:差:尚,略;强:振奋。勉强使人满意。来源:《后汉书·吴汉传》: “帝时遣人观大司马何为,还言方修战攻之具,乃叹曰: ‘吴公差强人意,隐若一敌国矣。’ 13

17.【万人空巷】wàn r?n kōng xiàng:空巷:街道里弄里的人全部走空。指家家户户的人都从巷里出来了。 多形容庆祝、欢迎等盛况。出自:宋·苏轼《八月十七复登望海楼》诗: “赖有明朝看潮在, 万人空巷斗新妆。” 18.【振聋发聩】zh?n l?ng fā kuì:聩:天生耳聋,引伸为不明事理。声音很大,使耳聋的人也听得见。比 喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人,使他们清醒过来。出自:清·袁枚《随园诗话补遗》卷一: “此数言,振聋发聩,想当时必有迂儒曲士以经学谈诗者。” 19.【细大不捐】xì dà bù juān:细:微,小;捐:舍弃。小的大的都不抛弃。形容包罗一切,没有选择。 来源:唐·韩愈《进学解》:“贪多务得,细大不捐。” 20.【勉为其难】miǎn w?i qí nán:勉:勉强;为:做。勉强去做能力所不及或不愿去做的事。来自:梁信 《从奴隶到将军》下集第四章: “可是,情况尚不分明,我怎样迎敌?好吧,勉为其难吧。” 21.【满城风雨】mǎn ch?ng fēng yǔ:城里到处刮风下雨。原形容重阳节前的雨景。后比喻某一事件传播很 广,到处议论纷纷。出处:宋·潘大林《题壁》诗:“满城风雨近重阳。” 22.【形形色色】xíng xíng s? s?:形形:原指生出这种形体;色色:原指生出这种颜色。指各式各样,种 类很多。出处:《列子·天瑞》:“有形者,有形形者,有色者,有色色者。” 23.【无所不为】wú suǒ bù w?i:没有不干的事情。指什么坏事都干。来源:《三国志·吴书·张温传》: “揆其奸心,无所不为。” 24.【长此以往】cháng cǐ yǐ wǎng:长期这样下去。来自:高阳《清宫外史》上册:“长此以往,必定 搞成明朝末年那个样子,大政受言路的影响,摇摆不定,政府一件事不能办。” 25.【趋之若鹜】qū zhī ru? wù:趋:快走;鹜:野鸭。象鸭子一样成群跑过去。比喻很多人争着赶去。 来自:清·曾朴《孽海花》第二十七回:“京外的官员,那个不趋之若鹜呢!” 26.【好高骛远】hào gāo wù yuǎn:好:喜欢;骛:追求。比喻不切实际地追求过高过远的目标。来自: 《宋 史·道学传一·程灏传》:“病学者厌卑近而骛高远,卒无成焉。” 27.【绞尽脑汁】jiǎo jìn nǎo zhī:费尽脑筋。 28.【大言不惭】dà yán bù cán:说大话,不感到难为情。来源:《论语·宪问》: “子曰: ‘其言之不怍, 则为之也难。’”宋·朱熹注: “大言不惭,则无必为之志,而不自度其能否也。欲践其言, 其不难哉!” 30.【明目张胆】míng mù zhāng dǎn:明目:睁亮眼睛;张胆:放开胆量。原指有胆识,敢做敢为。后形 容公开放肆地干坏事。来源:《晋书·王敦传》:“今日之事,明目张胆,为六军之首,宁 忠臣而死,不无赖而生矣。” 31.【明哲保身】míng zh? bǎo shēn:明智的人善于保全自己。现指因怕连累自己而回避原则斗争的处世态 度。来自:《诗·大雅·烝民》:“既明且哲,以保其身,夙夜匪懈,以事一人。” 32. 【忘乎所以】 wàng hū suǒ yǐ: 指因过分兴奋或得意而忘了应有的举止。 出处: 明· 冯梦龙 《醒世恒言· 勘 皮靴单证二郎神》:“夫人倾身配奉,忘其所以。” 33.【高谈阔论】gāo tán ku? lùn:高:高深;阔:广阔。多指不着边际地大发议论。出自:唐·吕岩《徽 宗斋会》:“高谈阔论若无人,可惜明君不遇真。” 34.【始作俑者】shǐ zu? yǒng zhě:俑:古代殉葬用的木制或陶制的俑人。开始制作俑的人。比喻首先做 某件坏事的人。来源:《孟子·梁惠王上》:“仲尼曰:‘始作俑者,其无后乎。’为其象 人而用之也。” 35.【邯郸学步】hán dān xu? bù:邯郸:战国时赵国的都城;学步:学习走路。比喻模仿人不到家,反把 原来自己会的东西忘了。来自: 《庄子·秋水》: “且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与? 未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。” 36. 【一丘之貉】yī qiū zhī h?:丘:土山;貉:一种形似狐狸的野兽。一个土山里的貉。比喻彼此同是 丑类,没有什么差别。来源:《汉书·杨恽传》:“若秦时但任小臣,诛杀忠良,竟以灭亡, 令亲任大臣,即至今耳,古与今如一丘之貉。” 14

37. 【别有用心】bi? yǒu y?ng xīn:用心:居心,打算。心中另有算计。指言论或行动另有不可告人的企 图。来源:清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第九十九回:“王太尊也是说他办事可靠, 那里知道他是别有用心的呢。” 38. 【衣冠楚楚】yī guān chǔ chǔ:楚楚:鲜明、整洁的样子。衣帽穿戴得很整齐,很漂亮。来自:《诗 经·曹风·蜉蝣》:“蜉蝣之羽,衣裳楚楚。” 39. 【巧言令色】qiǎo yán lìng s?:巧言:花言巧语;令色:讨好的表情。形容花言巧语,虚伪讨好。来源: 《书·皋陶谟》:“何畏乎巧言令色孔壬。” 40. 【好为人师】hào w?i r?n shī:喜欢当别人的教师。形容不谦虚,自以为是,爱摆老资格。出处:《孟 子·离娄下》:”人之患在好为人师。“ 41. 【为所欲为】w?i suǒ yù w?i:为:做。本指做自己想做的事。后指想干什么就干什么。出自:《资治 通鉴·周纪威烈王二十三年》:“子乃为所欲为,顾不易耶?何乃自苦如此?求以报仇,不 亦难乎?” 《隋书·天文志上》: “所以准验辰历,分考次度,其于揆测,唯所欲为之者也。” 42. 【天花乱坠】tiān huā luàn zhuì:传说梁武帝时有个和尚讲经,感动了上天,天上纷纷落下花来。形容 说话有声有色,极其动听(多指夸张而不符合实际)。出处:《心地观经·序品》:“六欲 诸天来供养,天华(花)乱坠遍虚空。” 43. 【巧舌如簧】 qiǎo sh? rú huáng: 舌头灵巧, 象簧片一样能发出动听的乐音。 形容花言巧语, 能说会道。 出处:《诗经·小雅·巧言》:“巧言如簧,颜之厚矣。” 44. 【煽风点火】shān fēng diǎn huǒ:比喻煽动别人闹事。出处:沙汀《青棡坡》:“倒不是怕有人煽风点 火。” 45. 【举案齐眉】jǔ àn qí m?i:案:古时有脚的托盘。送饭时把托盘举得跟眉毛一样高。后形容夫妻互相 尊敬。来自:《后汉书·梁鸿传》:“为人赁舂,每归,妻为具食,不敢于鸿前仰视,举案 齐眉。” 46. 【相敬如宾】 xiāng jìng rú bīn: 形容夫妻互相尊敬, 象对待宾客一样。 来自: 《左传· 僖公三十三年》 : “臼季使过冀,见冀缺耨,其妻饁之,敬,相待如宾。” 47. 【琴瑟之好】qí s? zhī hǎo:比喻夫妻间感情和谐。来自:《诗经·周南·关雎》:“窈窕淑女,琴 瑟友之。”《诗经·小雅·常棣》:“妻子好合,如鼓瑟琴。” 48. 【秦晋之好】qín jìn zhī hǎo:春秋时,秦晋两国不止一代互相婚嫁。泛指两家联姻。出自:元·乔孟 符《两世姻缘》第三折:“末将不才,便求小娘子以成秦晋之好,亦不玷辱了他,他如何便 不相容。” 49. 【破镜重圆】p? jìng ch?ng yuán:比喻夫妻失散或离婚后重新团聚。来源:唐·韦述《两京新记》卷 三 50. 【覆水难收】fù shuǐ nán shōu:覆:倒。倒在地上的水难以收回。比喻事情已成定局,无法挽回。出 自:《后汉书·何进传》:“国家之事易可容易?覆水不收,宜深思之。” 51. 【美轮美奂】měi lún měi huàn:轮:高大;奂:众多。形容房屋高大华丽。来自:《礼记·檀弓下》: “晋献文子成室,晋大夫发焉。张老曰:‘美哉轮焉,美哉奂焉。’” 52. 【筚路蓝缕】bì lù lán lǚ:筚路:柴车;蓝缕:破衣服。驾着简陋的车,穿着破烂的衣服去开辟山林。 形容创业的艰苦。出处:《左传·宣公十二年》:“筚路蓝缕,以启山林。” 53. 【汗牛充栋】hàn niú chōng d?ng:栋:栋宇,屋子。书运输时牛累得出汗,存放时可堆至屋顶。形容 藏书非常多。来自:唐·柳宗元《陆文通墓表》:“其为书,处则充栋宇,出则汗牛马。” 54. 【一挥而就】yī huī ?r jiù:挥:挥笔;就:成功。一动笔就写成了。形容写字、写文章、画画快。来 源:宋·孙觌《鸿庆居士文集·翰林莫公内外制序》第三十卷:“一昔召公独草六制,宰相 吴敏因是以危公,公解衣据案,一挥而就。” 55. 【豆蔻年华】d?u k?u nián huá:豆蒄:多年生草本植物,比喻处女。指女子十三四岁时。来自:唐·杜 牧《赠别》诗:“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。” 15

57. 【络绎不绝】lu? yì bù ju?:形容行人车马来来往往,接连不断。出处:《后汉书·南匈奴传》:“窜 逃入塞者络绎不绝。” 58. 【如履薄冰】rú lǚ b? bīng:履:践、踩在上面。象走在薄冰上一样。比喻行事极为谨慎,存有戒心。 来源:《诗·小雅·小旻》:“战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。” 59. 【国色天香】gu? s? tiān xiāng:原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花。后也形容女子的美丽。 来自:唐·李浚《摭异记》:“国色朝酣酒,天香夜染衣。” 60. 【偃旗息鼓】yǎnqíxīɡǔ放倒军旗,停击战鼓。指秘密行军,不暴露目标。现多指停止战斗,也比喻停 止批评、攻击等。

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