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“瓜子哥”时评写作



时评写作
“瓜子哥牢骚不断被狂揍”
2015.01.28

二中

江湖夜雨

【原题再现】 ? 24.阅读下面的文字,根据要求作文。(60分) ? 2014年11月26 日上午,一段“瓜子哥牢骚不断被狂 揍”的视频在网间热传。原来,11月24日,苏州一男子 在公交车上大声嗑瓜子,并将瓜子壳直接吐在车厢内。 一名身着西装的男子提醒他,让他注意场合。“瓜子哥” 非但不听,还纠缠“西装男”,不断说“我和你什么仇 什么冤”达数十遍,并扯坏“西装男”衣服,“西装男” 终于忍无可忍,怒揍其十几拳。视频中未见有其他乘客 劝阻“瓜子哥”嗑瓜子,也没看到有乘客拉开揍人的 “西装男”。事件发生后,经警方调解,当事双方签订 调解协议,“西装男”赔偿“瓜子哥”1OO元,“瓜子 哥”答应不再纠缠。 ? 要求:①自选角度,确定立意,自拟标题,文体不限; ②不要脱离材料内容及含意的范围;③不少于800字; ④不得套作,不得抄袭。
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怎样把时评文章写好 思路: 1.评事的对错,如果认为这事是对的,还可以进 一步指出这事的意义,有哪些好的影响,等等;如 果认为这事是错的,则可以进一步指导出这事错在 哪里,会造成哪些不良后果,等等。 2.评事的成因,分析出现此事的种种原因。 3.反思此事的教训。 4.提出解决此事的办法。 评“事”可以不限于一点或一个角度上,可以多点 或多角度。但需切记,所评所说,必须与所评之 “事”密切相关,不能游离 材料之外。

【文题解析】分析评论的角度 ? “瓜子哥”角度:在公众场合要讲文明、守 秩序 ? “西装男”角度:劝阻人的错误行为要注意方法。 ? “其他乘客”角度:维护社会文明公德,是每 个公民的责任。 ? 不文明行为绝迹于广大民众的共同谴责和制 止之中。 ? 综合角度:要减少社会上的不文明行为,既要加 强教育,也要加大惩戒力度
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一、分析评论的角度: ? 原因角度: ? 1、 ? 2、 ? 3、 ? 4、 ? 5、 ? 危害角度: ? 1、个人 ? 对别人的冷漠最终就是对自己的冷漠,公共意 识的缺失与弱化,最终受伤害的还是我们自己。 ? 2、社会

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分析评论的角度: 解决问题的办法角度: 1、 2、 3、 可借鉴外国做法: 4、 5、 可借鉴 做法:

?二、存在问题:针对不强与思路不清
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针对不强具体表现: ? 1.游离材料,事件只是一个由头,转移评析对象。 ? 2.泛谈道德,不和“瓜子哥” “西装男”联系。 ? 3.花大量篇幅评析论据(社会上其他的不道德的 事如:旅游中的不文明、制造假冒、有毒商品等。 ? 基本原则: ? 1.紧扣材料,段段评析。 ? 2.全面理解,抓住实质。 ? 3.论据为评论服务,而不能取代原材料贯穿全文 的地位。

三、写清思路指引: ? (一)列举理由式时评构思三步法: ? 1、概事件,明表态——明中心论点 ? 2、列对象,找理由——设分论点 ? 3、讲道理,摆事实——找论据
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26日上午,一段“瓜子哥牢骚不断被狂揍”的视频在 网间热传。据了解,事发起因是苏州一男子在公交车大 声嗑瓜子,影响到其他乘客,被一名身着西装的男子提 醒后,开始不断说:“我跟你什么仇什么冤”高达数十遍 ,并扯坏对方衣服、索要身份证,“西装男”忍无可忍怒 揍其十几拳。记者从苏州警方了解到,经警方调解后, 打人的“西装男”柳某赔偿了100元,被打男子才答应不 再继续纠缠。(11月27日《扬子晚报》) (引——概括事件,明确评论的由头。)

“西装男”该赔,“瓜子哥”不能只谴责

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实事求是地说,假如我们在乘坐公交车时, 遇到了像唐僧一样唠叨个不停的“瓜子哥”,恐 怕也会像这位“西装男”一样,暴揍“瓜子哥”。 但是,在法治社会的今天,我们每一个市民的一 举一动、一言一行都应当遵守法律法规,必须在 法律许可下进行。法律不许可的行为,我们就不 能做。“西装男”暴揍“瓜子哥”,教训没有公 德心的“瓜子哥”,纵然这种举动很解恨,符合 多数乘客的心理,但从法律角度说,“西装男” 的揍人行为显然不对、不合适,侵犯了“瓜子哥” 的合法权益,伤害了“瓜子哥”的身体健康,公 安机关要求“西装男”承担赔偿医药费的责任, 在法律上无可厚非。 (议——挖根源,从法律角度去思考“西装男” 对错。)

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其实在这起事件的起因上,“西装男”挺无辜, 也属于受害者。因为直接原因是“西装男”出于公德心, 劝阻“瓜子哥”吃瓜子的不文明行为,不但遭到了拒绝, 相反被纠缠不休,被迫采取暴揍手段,制止“瓜子哥” 的纠缠不休。换句话说,“西装男”本来是要维权,但 只因为采取了错误方法,结果自己变成了侵犯对方合法 权益。 (议——挖根源,起因角度去“西装男”思考。) 然而,从深层次角度说,“西装男”暴揍“瓜子 哥”,并不是一时冲动,而是源于对不文明行为缺乏强 有力的惩戒,被迫采取不当方式维权。公交车属于公共 交通工具,车厢属于公共空间,乘客在公交车内的行为 不能损害他人的合法权益。“瓜子哥”在车厢内吃瓜子, 虽然已经影响到了其他乘客,但按照现有的法律规定, “瓜子哥”在公交车上吃瓜子,并不算侵权行为,最多 只能算是市民低素质的不文明行为,公众只能予以道德 谴责,并无其他办法。当公众的道德谴责和文明劝说没 有效果时,只能任由“瓜子哥”耍无赖,继续我行我素。 (议——挖根源,深层次起因角度去思考“西装男”。)

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可以说,正是对“瓜子哥”的不文明行为 缺乏强有力的制止措施,才逼得“西装男”奋起 暴揍“瓜子哥”,这也是大多数网友支持“西装 男”暴揍“瓜子哥”的原因所在。因此,要避免 “西装男”暴揍“瓜子哥”事件再次发生,除了 劝导“西装男”不要冲动,要依法维权之外,更 重要的是完善相关法律法规,规范市民的乘客行 为,对于“瓜子哥”的不文明行为提供更多有效 的惩罚渠道,比如允许公交车驾驶员要求不文明 乘客下车,乃至把不文明行为认定为侵犯他人民 事权益的行为,允许乘客依法维权,要求“瓜子 哥”赔偿损失,而不是止于道德谴责。总结解决 问题的办法

? 时评基本写作模式

(1)引材料:引用材料 ,概述新闻事实或社会 现象。 ? (2)析材料,针对新闻事实或社会现象加以多角 度、多层次评析,分析造成某一现象的原因,揭 示现象背后所隐藏的实质。(就事论事,一事一 议,是全文的重点) ? (3)联现实:联系实际说道理,或解决问题(即 揭示出造成某一社会现象的原因后,探求一定的 解决问题的手段) ? (4)得结论:针对新闻事实或社会现象,在评析 的基础上得出结论,强化自己的观点。
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总结: (二)引议联结式时评思路四步走: 1、引——概括事件,表明观点。 2、议——挖根源,要从人生和社会的深度去思考。 3、联 ①联不好的类似现象——预测未来,分析危害。 ②联好的类似现象——从中找解决问题的办法。 4、结——回应材料,重申观点,发出号召。 注意的问题: 1、新闻事件才适合写时评 2、开头一定要引材料中的事件 3、分析原因及危害时要在摆事实的基础上讲道理 4、第3步可以两小点都写,也可以写其中一点。

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拒绝冷漠 不久前,一段“瓜子哥牢骚不断被狂揍”的视频在网间热 传。视频中一男子在公交车上大声嗑瓜子并将壳直接吐在车厢内 的行为遭到“西装男”制止,但他不断纠缠最终惹火了那名“西 装男”而被揍了十几拳。对此,或许有人会批评那名男子的不文 明行为,或许有人会指出“西装男”揍人欠妥;但我们不要无视 那另外一个的群体——冷漠的看客。引 视频中没有其他乘客劝阻“瓜子哥”,亦无人拉开“西装 男”,着实让人玩味。难道提醒一句“不要在车厢嗑瓜子吐籽壳” 真的那么难吗?或许一名乘客没有足够的力气拉开怒气揍人的 “西装男”,但两人一起、三人一起,甚至全车厢的人一起出力, 事情难道仍会发展到如此地步?是什么让这些乘客如此“坦然” 地观看着他们的争吵?议

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我想这恐怕就出于一种“看客心理”吧。古语有云 “独善其身”,面对这种“突发事件”亦同样适用。事 件发生时,看客们或许不会刻意地伤害他人,但可能会 刻意地保全自身。再加上近年来不断出现的老人被扶起 却诓骗帮助者的事件,让这些看客们愈发冷漠。于是, 社会上像小悦悦倒地被车碾压而18名路人视而不见、肯 德基一女子被邪教成员伤害至死却无人伸出援手等事件 层出不穷。

然而,上述的理由难道就能成为人们不帮助 他人、漠然而去的借口吗?当然不能!我们可能 听过这样一句话:“世界以痛吻我,要我报之以 歌。”人之所以冷漠,归根到底,乃是社会责任 感的缺失。因为缺乏社会责任感,所以认为劝阻 “瓜子哥”嗑瓜子与我无关,而制止“西装男” 揍人更与我无关。 ? 因此,若要拒绝冷漠,最重要的,是需要增 强社会责任感。一个拥有社会责任感的人,不仅 会温暖他人,更会点亮社会之光。我们看切糕王 子、保时捷少女……他们在他人需要帮助时主动 地伸出援手,而非驻足旁观,我们才能看到倒地 阿姨被扶起时感激的目光,更看到全社会为之发 自肺腑的微笑。联
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这次“瓜子哥牢骚不断被狂揍”事件从侧面反映了 看客的冷漠,希望有一天,我们大家都能拒绝冷漠,营 造良好的社会氛围。结

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"西装哥"暴揍"瓜子哥"伤了谁颜面 一段“瓜子哥牢骚不断被狂揍”的视频在网间热 传。据了解,事发起因是苏州一男子在公交车大声嗑瓜 子,影响到其他乘客,被一名身着西装的男子提醒后,开 始不断说:“我跟你什么仇什么冤”高达数十遍,并扯坏 对方衣服、索要身份证,“西装男”忍无可忍怒揍其十 几拳。经警方调解后,打人的“西装男”柳某赔偿了 100元,被打男子才答应不再继续纠缠。(11月26日,新 华网) 当今世界,人类社会是以文明、和平、发展为主 流的信息社会,国际交往日益密切,就越是要靠礼貌 谦和来协调人际关系,以礼仪来展示一个国家、一个 民族的社会风貌、道德水准、公民素质。“人无礼则 不生,事无礼则不成,国无礼则不宁”。不少国家在 现代化的进程中,十分重视礼仪教育。而这则新闻中 的“瓜子哥”是横看竖看都与这新时期的文明格格不 入,不少人愤慨,再打100块钱的……

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在此笔者不禁要问,个别人素质低下,是靠一顿暴打就能 改变的吗?如果大家对素质低下影响他人的行为睁只眼闭只眼或 是暴打他人来出气,这个社会就能进步吗?

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自改革开放以来,关于国人素质的批评,从来就 没有间断过。尤其进入新世纪后,国人的钱袋子鼓起 来了,许多人开始到世界各地旅游观光,与此同时, 国人的许多陋习也被带到了世界各地,暴露无遗,有 关国人素质低的负面报道变得越来越多,尽管近年来, 越来越多的国人开始注意自己的言行举止,提高自己 的文明素养,但我们不得不承认,在刚刚过去的十一 黄金周里,中国游客在全国各景点展现出的素质还是 难以让人恭维:游客潮退去后,景区留下的是满地的 垃圾,被践踏得不成样子的花草,被涂鸦得面目全非 的雕塑建筑……议(联不好的类似现象,说明严重性) 这些行为伤的不是某一个人的颜面,而是整个国人 的颜面,我们该反思一下了。正所谓与人方便,与己 方便,自古便号称礼仪之邦的中国,更应该拿出礼仪 之邦的样子来,从每一个中国人的每一件细微小事做 起,赢得别人真诚的尊重。议(分析危害,发出号召。)

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理性的坚守

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我要给“西装男”点个赞! 公交车上旁若无人嗑瓜子的男子不可不说其素质是极其低下 的,当所有人内心厌恶而表面无动于衷的时候,是“西装男” 挺身而出提醒“瓜子哥”注意场合的。 此时“西装男”脚下踩着的已不再是车厢,而是一块道德 高地。因为他的理智告诉他,人在公共场合要遵守社会公德。 于是他礼貌地出声了,提醒“瓜子哥”注意言行。 我敬佩的是“西装男”坚守的原则和勇气。“瓜子哥”挨 揍,凸显的是部分人的公德意识缺失,他们只知道一味满足自 己的需求而去损害其他人的利益,将自私自利表现得淋漓尽致。 日常生活中,我们都遭遇过有人在公共场合吃东西的现象,比 如有同学因为来不及吃早餐就在课室边看书边吃东西,他们并 没有考虑过旁人的感受,那包子味、韭菜味、麻辣味……实在 让人难以忍受。而“西装男”坚持原则的自知自觉是“瓜子哥” 们望尘莫及的,在众多不满的乘客中,也只有“西装男”有勇 气出言提醒,这种坚守原则并付诸行动的勇气是满车乘客所不 及的。

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但是,在“西装男”忍无可忍挥起拳头的那一刹那, 我不得不把给他点的赞收回。 理性的坚守,不仅仅是站在道德的高地上以俯视的 姿态坚守的原则,更应是在屡遭挑衅时仍有理性自持 的气度,有以理服人的姿态,有对理法可带来公平正 义的信心。 中国有句古话,“以牙还牙,以眼还眼”,听起来 似乎颇为解气,但反过来一想,这种以暴制暴的行为 与那些你所不齿的人相比又有什么区别?圣雄甘地在 争取印度自由解放时,以“非暴力不合作”为行动指 南。他曾说过:印度人民生活在残酷的压迫中,有人 让我也用残酷的斗争来争取解放,这种由残酷斗争换 来的自由,我宁愿不要。“西装男”所听到的几句挑 衅与甘地因坚守理想与正义所遭受的迫害相比,已变 得不值一提,而甘地尚能坚守和平,可“西装男”已 拳脚相向。一个人在原则被挑衅、怒火被挑起时,若 没有坚守理性与克制,则是自己对自己的原则的践踏, 甚至是道德的垮塌。

作为有七情六欲的凡人,我们自然较难做 到如圣人般的容人雅量,但可以以理智去寻求 合理合法的反抗方法。坚守理性,不是以德报 怨,而是以理性维持清明,同时约束自我。 “西装男”揍人是反抗中最下等的方法,一个 理性者可以寻求司机、票务员的帮助,用规章 制度使这个“瓜子哥”得到约束。 ? 道德是有原则、有底线的,人们难做到的往 往是约束自己绝不跨越底线。我们要理性的坚 守,希望“西装男”能慎乎己,更希望人人都 能够用理性去坚守道德,于人,于己。
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