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《春末闲谈》集体备课教案


江苏省宿城中等专业学校

(教材名称)

二○一四年十一月

一、教材分析(课程地位、教材处理)

二、教学目标(三维目标)

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一、单元教材内容分析
本单元由四篇讲解的议论散文组成。它们长短不一,风格各异。鲁迅的《春末闲谈》 是鲁迅杂文中的经

典,它从春天生物界的一个自然现象说起,说到人类社会的历史和种种 痼疾,幽默风趣,但又发人深省。海伦凯勒的《假如给我三天光明》是散文中的名篇,发 表以来,激励过无数的人。作品构思奇特,对景物的描写出于常人,而所表达的对生活和 人生的看法更是异常精警。《文学是灯》是中国现代著名作家铁凝的一篇文学演讲,作者 从自己的生活和阅读说起,再开展对中外文学源流的叙述,阐发对文学意义的看法,亲切, 随意,叙议结合,没有丝毫的说教而又启发人思考。《明星与癫狂》是王小波的作品,王 小波不仅小说写得好,散文也相当有影响。作者读书多,见识广,同时又关心社会,因此 不仅能抓住社会中的热点现象,而且能发人所未发,文章的语言风格也是王氏典型的幽默。

二、单元教学目标
要求在以前的散文和议论文学习的基础上了解议论散文的特点;理解本单元议论散文 的内容,感受作者的思想锋芒和关心社会的人文情怀;学习观察社会生活的能力,在生动 活泼的记叙与描写中表达思想的方法。

三、单元教学重点难点
是否理解了文章的观点,能否思考,接受到何种程度,如果不同意作者的观点,理由 是什么,是否提出了新的问题和见解。是否能分辨议论散文和议论文及散文的区别。

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《春末闲谈》 施悦
1.理解生动具体的形象与深刻的思想 2.体会幽默生动而富于战斗力的语言 3.掌握严谨的结构与严密的论证。 重点:掌握严谨的结构与严密的论证 难点:体会幽默生动而富于战斗力的语言 多媒体课件

课 课

型 时

新授
2 课时

主备人 教 目 学 标

教 学 重难点 教 准 学 备 教

教 学 内 容





计 复备栏

师生活动
1.学生完成学习用书预习内容; 2.教师指导学生阅读课文,思考 课后习题。

一. 课前准备

二. 导入新课
写作背景: 《春末闲谈》写于 1925 年 1. 教师讲解写作背景

4 月 22 日。当时,以北洋军阀政府为中心 2.教师引导学生阅读课文 的封建势力和帝国主义势力,为了对抗日 益高涨的革命运动,在思想文化战线上提 倡“尊孔诗经” , 妄图用封建思想麻痹革命 人民的斗志,瓦解革命运动。针对这股反 动逆流,鲁迅写了这篇批判奴化思想的战 斗檄文。 “闲谈”是鲁迅借以传递深邃思考的 载体。既有“闲谈” ,必有“正说” 。一九 二五年春末, 鲁迅在北京的这一番 “闲谈” , 要表达什么思想,这正是探究“正说”的 目的。那么鲁迅在北京的这一番“闲谈” , 要表达什么思想,请同学朗读课文。

三. 教学铺垫

1.学生了解作者。见资料 1。

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2.教师检查预习(学习用书“课 前预习” ) 。 3.字词正音朗读。见资料 2。 4. 学生初读课文,了解课文内 容。

四. 总体感知
1.“细腰蜂的毒针” 、 “刑天”在文中分别 喻指什么? 毒针:统治者愚民的手段 刑天:誓死反抗不怕牺牲的民众 2.总结各自然段的段意,分析层次结构? 第一部分(1—3)闲话细腰蜂捕捉小青虫 的趣事和细腰蜂毒针的神奇功能。 第二部分(4—6)由细腰蜂的毒针联想到 旧时统治者的精神控制术,讽刺其在理论 和实效上的失败。 第三部分(7—8)治人者“无法禁止人们 的思想” ,因此, “阔人的天下一时总怕难 得太平的了” 。 3.试整理出本文的论证思路? 人 物 手 段 对 结 象 细腰蜂 毒针 青 成了饲料 人民不可 虫 欺骗 果 结 论 1. 教师呈现问题,启发学生思 考。 2.学生带着问题阅读课文。 3.师生共同讨论问题。

统治者 愚民、 民 不断反抗 不可压制 高压 众

五. 课后思考
“闲谈” 是鲁迅借以传递深邃思考的载体。 可设计三个切入点让学生思考: 既有“闲谈” ,必有“正说” 。一九二五年 春末,鲁迅在北京的这一番“闲谈” ,要表 达什么思想,这正是探究“正说”的目的。 在探究“正说”内涵的过程中,会获得一
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1.鲁迅在一九二五年春末, “闲谈”范畴涉及哪些话题? (引导深入探究本文的素材内 容和结构特点)

种再创作的审美享受。

2.昆德拉说: “对存在进行 深思” 。鲁迅时在北京,正值北 洋军阀实行恐怖政策统治时期, 鲁迅为何在此时此地作此“闲 谈”?能否缄口不读?文中每一 处“闲谈” ,与当时现实社会有 何联系?(引导联系时代背景材 料和鲁迅其他作品展开议论) 3.用自己的话概况鲁迅“闲谈” 的实质,为“正说”命名。 (引 导深入理解文章的思想内涵和 鲁迅讽刺幽默艺术的魅力)

六. 探究文本
问题 1.鲁迅在一九二五年春末, “闲 谈”范畴涉及哪些话题?(引导深入探究 本文的素材内容和结构特点) [讨论](第 1 段)文章开篇记叙故乡 细腰蜂捕捉青蛙的“闲趣” ,在“闲谈”中 有何作用? 问题 2.(第 2 段)明明是细腰蜂吃小 青虫,亦有考据学家们立过异说,为什么 “我遇见的前辈们都不采用此说”呢?试 分析有哪些原因? 问题 3.(第 3 段)试体会“夷人究竟 可恶,偏要讲什么科学” 一句的言下之意。 问题 4.(第 4 段)俄国 E 君“忽然发 愁” ,我“也就皱眉叹息,装作发愁的模 样”?请分析“装”的含义。 问题 5. (第 4 段) 所谓 “我国的圣君, 贤臣,圣贤,圣贤之徒,却早已有过这一 种黄金世界的理想了” , 这里“黄金世界的 理想”指什么?这是什么人希望的世界? [板书] 黄金世界的理想(第 4 段) 、 1.教师提出如下问题,引导学生 阅读课文,并思考。 2. 设计问题让学生思考,小组 讨论。 3.参考答案具体见材料 3.

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精神文明(第 8 段) 问题 6.(第 5-6 段)为了达成这样的 世界,有哪些圣贤们都想出了怎样的方法 来?有怎样的结果? 问题 7.(第 6 段)中, “要而言之, 那大缺点就在虽有二大良法,还而缺其 一” , “二大良法” 是什么, “缺其一” 之 “一” 又是什么? 防集会,防说话;禁止人们的思想。 问题 8(第 7 段)体会统治者们“三 恨”的言下之意。 问题 9(第 8 段)作者举刑天的例子 是为了说明什么道理? 问题 10. (第 8 段) 作者引用陶潜 “刑 天舞干戚,猛志固常在”有何意义? 问题 11.鲁迅为何此时此刻此地作此 “闲谈”?能否缄口不谈?为何不去大声 疾呼? 问题 12.用自己的话,概况鲁迅利用 “闲谈”的形式,要真切表达的“正说” 的含义。 [板书] 精神文明——精神麻痹术—

—历史唾弃(正说) 问题 13.全文表达了作者怎样的态度?

七. 总结
1.以“史”显“时” ,援古证今,寓庄 于谐 一篇短文, 以虫喻人, 以 “史” 显 “时” , 援古证今,包容了如此丰富的内容,揭示 了如此深刻的革命哲理, 读来却妙趣横生, 余味无穷,使人爱不释手,何故?我以为 这是作者善于抓住事物本质特征进行类比 的结果。当作者把细腰蜂释毒为幼虫猎弭
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1. 教师 引导 学生 梳理 文章 思 路。

2. 在梳 理的 基础 上, 由教 师
总结概括。

的生物竞生现象和中外反动派用各种精神 毒品麻痹、奴役人民联系在一起时,小题 便显出了 “大旨” 。问题的关键就在于作者 抓住一个“毒”字大做文章,一切从“毒” 字派生,一切又归结为一个“毒”字。这 样行文写作,不信题旨集中,条理井然, 而且饶有风趣,洒脱自然。另外,就是以 “闲谈”为文题材。既是闲谈,生物搏斗、 阶级斗争、神话传说、历史故事,天上地 下,古今中外的事,都可漫无边际地扯在 一起。而当这些材料都和本文揭露问题和 歌颂的对象联系在一起时, “闲谈”的内容 便变成了庄严的主题了。这就是寓庄于谐 的艺术手法的魅力。 2.艺术特色(详见资料 4) 在“闲谈”的形式下,思路无拘无束, 集知识、趣味、说理于一炉;逻辑严密, 说理形象化;语言精炼、生动、幽默,好 用反语,极大地加强了作品的说服力和感 染力。 3.古人云: “嬉笑怒骂,皆成文章。 ” 请从这篇文章中举出 2-3 例,谈谈鲁迅是 如何用幽默生动、富有战斗力的语言来表 达自己的观点的。 (资料 5)

八.布置作业
课后习题 2.3 和练习册 资料 1 鲁迅〔1881 年 9 月 25 日~1936 年 10 月 19 日〕 ,中国文学家、思想家和革命家。原 名周树人, 字豫才,浙江绍兴人。出身于破落封建家庭。青年时代受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想 的影响。1902 年去日本留学,原在仙台医学院学医, 后从事文艺工作,企图用以改变国民精神。 主要作品有小说集《呐喊》 (1923 年 14 篇) 、 《彷徨》 (1926 年 11 篇) ,散文集《朝花夕拾》 , 《两地书》 , 散文诗集《野草》 ,杂文集《南腔北调集》 、 《华盖集》 、 《三闲集》 、 《二心集》 、 《热风》 、 《坟》 、 《且介亭 杂文集》 、 《花边集》 、 《准风月谈》 、 《伪自由书》 、 《而已集》等,历史小说集《故事新编》 (1936 年 8

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篇) 资料 2 给下列加点字注音: 果蠃(luǒ) 孵化(fū) 资料 3 问题 1.鲁迅在一九二五年春末, “闲谈”范畴涉及哪些话题?(引导深入探究本文的素材内容和结 构特点) [提示]《春末闲谈》写于一九二五年四月二十二日,北京春末,正是北洋军阀政府实行白色恐怖 政策,所谓“特殊知识阶级” ,鼓吹“特别国情”之时,鲁迅此时“闲谈” ,从何处“开口”? [点拨]《春末闲谈》是鲁迅杂文中的经典,它从春天生物界的一个自然现象说起,说到人类社会 的历史和种种痼疾,幽默风趣,但又发人深省。 [讨论](第 1 段)文章开篇记叙故乡细腰蜂捕捉青蛙的“闲趣” ,在“闲谈”中有何作用? [点拨]鲁迅善于将深刻的思想借用具体平凡的事物和生动的形象加以表达,看似信手拈来,似乎 漫不经心,闲谈絮语之笔,实质是触发思考的导线。 “细腰蜂神奇的毒针” ,既是对蜾蠃这种寄生蜂独 特功能的描述,也是对下文揭露旧时统治阶级精神麻痹术的形象比喻。 问题 2.(1)古代的文献和前人的传说(封建迷信思想,传统保守观念)作怪; (2)不愿意相信, 为了存留“天地间的美谈起见” ;其作用是为下文批判统治者麻痹人民的卑鄙手段,进而揭示真相作铺 垫。 问题 3.本句以统治者的口吻说话,讽刺和挖苦那些统治者们的愚民花招不过如此,表达了作者的 鄙夷之情。 问题 4.之所以“装” ,是因为早就知道。作者通过这样一个细节描写,揭示了中国封建统治者们愚 弄百姓的技俩是“领先于世界”的,是“早有就过这一种黄金世界的理想了” 。 问题 5.[点拨]指历代封建统治阶级的封建礼教和迷惑人民的精神控制术。如: “君子劳心,小人劳 力” , “治于人者食人,治人者食于人”?? 总结: “闲谈”的范围近而扩大到历史和现状,从理论和实践两方面娓娓谈开,最后提升到“特殊 知识阶级”的国民的“精神文明”的高度。鲁迅笔力犀利,入木三分,属于让读者“不见棺材不掉泪” 的铁笔。用郁达夫的话说: “简练得像一把匕首,能以寸铁杀人,一刀见血。重要之点,抓住之后,只 消三言两语就可以把主题道破。 ”这里所谓的“精神文明” ,正是“闲谈”要害! [板书] 黄金世界的理想(第 4 段) 、精神文明(第 8 段) 问题 6.遗老们——圣经贤传 文学家茶摊——莫谈国事 教育家——四勿 夷人——禁止集会,防说话 学者——进研究室主义 无法禁锢人们的思想 留学生——特别发现 螟蛉(mínglíng) 棘手(jí) 螫针(shì) 绝祀(sì) 嘉猷(y?u)窠里(kē) 中枢(zhōngshū) 中(zh?ng)风

麻痹(bì)

8

问题 7.防集会,防说话;禁止人们的思想。 问题 8 A.暴虐的统治最终会被推翻 C.人民的思想不可禁止 这一节作者用反语讥讽了统治者企图长久控制人民,但没有学到细腰蜂的麻痹术。 问题 9.统治者为了达到统治的目的,会采用极端卑劣的手段,甚至杀戮;即使是杀戮也无法禁止 人民的反抗; “精神文明太高了之后,精神的头就会提前飞去,区区物质的头的有无也算不得什么难问 题” ,即杀戮也禁锢不了人民的思想 问题 10.表明刑天无头仍有反抗的猛志,歌颂被统治者至死不屈、战斗不息的精神,也说明统治阶 级麻痹术注定要失败。 问题 11.[讨论]上述问题可分组讨论,畅所欲言。 [点拨]联系一九二五年中国社会现实的黑暗和课文提供的信息, 可以看出, “鲁迅的骨头是最硬的, 他没有丝毫的奴颜和媚骨,这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格” (毛泽东语) 。战士的责任,作 家的良知,促使鲁迅无法缄口。 “闲谈”是鲁迅“对存在进行思考”的一种成熟的高级形式,坚持“韧” 的战斗的有力武器。 问题 12.[讨论和点拨]启发学生多角度地理解, 去探究作品的思想内涵, 并用自己的语言加以概况, 陈述理由。 [示例]1.“细腰蜂的神奇毒针”——封建统治阶级迷惑民众的精神控制术终难奏效!百姓不是“小 青虫” ! 2.“中国妇女的境遇是极其平等的”——看看《祝福》祥林嫂的下场就明白了! ( 《祝福》这篇小说叙述了乡间妇女祥林嫂的悲惨遭遇。故事说,祥林嫂年轻守寡,婆婆在重债逼 迫和卫老二的怂恿下,将她卖给山里猎户贺老六为妻。祥林嫂不愿再婚,逃至鲁四老爷家帮工,数月 后被卫老二发现,抢至山中与贺老六成亲。他们婚后生子阿毛,本来一家人过得不错,可是,后来贺 死于伤寒,孩子又被狼叼走,祥林嫂只得重回鲁家帮佣。由于祥林嫂两次守寡,被认为是不祥人,深 为主人嫌恶,祝福时一切祭器、供品都不许她沾手。在极度的精神恐惧中,祥林嫂畏惧死后受罪,便 将积蓄两年的工钱,到土地庙捐了门槛做替身,以赎‘罪孽’ 。到冬至祭祀时,主人仍大声呵斥,不许 祥林嫂沾手。从此,她失魂落魄,犹如‘白天出穴游行的小鼠’一样,终于被鲁家撵出去,沦为乞丐。 在一个除夕之夜,祥林嫂在爆竹声中倒毙在雪地里。 ) 3.“礼失而求诸野”——思想是禁止不了的! 4.“造物主可恨”——倒行逆施者,枉费心机。 5.“刑天不死”——哪里有压迫,哪里就有反抗! 6.“精神文明太高了之后”——封建礼教及其卫道者及其形形色色的精神麻痹术,必将遭到历史 的唾弃! 问题 13.提示:对封建统治者为了达到统治目的所采用恶劣手段的揭露与辛辣嘲讽,对人民思想和 B.手段终究无耻且有限

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行动上进行反抗的极大期待与赞颂。 资料 4 从本文的艺术特点来看,有以下几个方面: 1.在“闲谈”的形式下,思路无拘无束,集知识、趣味、说理于一炉。 文章题名“闲谈” ,思路海阔天空、无拘无束,细腰蜂和青虫的传说, 《山海经》上关于“刑天” 的记载,陶渊明“刑天舞干戚,猛志固常在”诗句的引用,以及中外古今各种事例的旁征博引,信手 拈来,引用自如,显示出作者渊博的学识,生动的趣味性既来自于知识性,又得力于作者生动有趣的 叙述,这些有趣的知识经作者剖析,增强了文章的理趣。同时知识性和趣味性都服务于文章的中心思 想,都为论证“统治者的一切麻痹术都是不能十分奏效的”这一中心论点,使中心思想的论证严密而 充分,说理透彻生动,在趣味盎然中使读者得到思想的启迪和感情的陶冶。 2.逻辑严密,说理形象化。 《春末闲谈》暴露统治阶级为实现其黄金世界的理想施行种种麻痹术,以自然界的细腰蜂作比, 分析其同异,揭示其实质,显得生动形象,新鲜贴切,给人留下深刻难忘的思想启示。比如以自然界 细腰蜂和青虫的关系来说明阶级之间的关系,用细腰蜂的毒针比喻封建统治者的种种麻痹术,既新奇 恰切,又浅显明白,使读者在知识的了解中受到深刻的教育。同时,文章具有严密的逻辑性,表面上 看似乎漫不经心,任意而谈,实则一环扣一环,步步深入,具有严密的内在逻辑关系。文章前后呼应, 层层递进,揭示出带有普遍性的历史规律。 3.语言精炼、生动、幽默,好用反语,极大地加强了作品的说服力和感染力。 全文笔调从容,娓娓道来,看似闲谈,实则严谨不苟,意蕴丰富。而且幽默诙谐,好用反语,对 中外统治者的杀人术、治人术进行了绝妙的嘲讽,可谓嬉笑怒骂皆成文章,比较全面地代表了鲁迅杂 文幽默和讽刺的艺术风格。幽默风趣的语言、成功运用的反语在文章中比比皆是。文章开头就很别致: 写盛夏细腰蜂衔捉小青虫之情状,显得幽默风趣。后来法国昆虫学家发布耳揭开了昆虫界这一诡秘现 象的真相,不是什么“慈母教女” ,而是细腰蜂杀死小青虫,进一步证实了我国几个考据家的“异说” 。 作者接着用反语说道: “但究竟是夷人可恶,偏要讲什么科学??搅坏了我们好梦” 。故意用封建卫道 者的口吻发议论,不仅与全文幽默格调一致,同时也加强了讽刺议论力量。又譬如关于无头世界的描 绘,作者发挥了充分的想象,文笔简练犀利,寓意精巧深刻,在轻松之中显出深沉的含意,这就是鲁 迅幽默之功力。幽默风趣,好用反语的语言特点,既增强了文章的战斗性,又使说理文章风趣生动, 避免枯燥无味或板起面孔说教的缺陷。反语的运用,有时能比正面的批判更深刻有力地否定荒谬事物。 文章还常以貌似为治人者着想的口吻,行嘲弄和讽刺之实。幽默风趣,好用反语确使文章的战斗性大 为增强,也常使读者忍俊不禁,读来趣味盎然。 资料 5 比如对细腰蜂捕捉青虫的过程的描述: “瞥见二虫一拉一拒的时候,便如睹慈母教女,满怀好意, 而青虫的宛转抗拒,则活像一个不识好歹的毛鸦头。 ”不仅形象地绘出了一幅细腰蜂捉虫的画面,也活 脱脱地勾划出统治阶级虚伪险恶的嘴脸。

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再比如在说到中西专制统治的手段,并无大的不同时,说: “不外乎不准集会,不许开口之类??然亦 可见至道嘉猷,人同此心,心同此理,固无华夷之限也。 ”明明是专制压迫的手段,却称其为“至道嘉 猷” ,而且“固无华夷之限” ,中外统治者在本质上是一样的。进而又将人与猴子作比,猴子不会说话, 因猴界平静,所以,人类也“确应该虚心取法,反朴归真,则口且不开,文章自灭:这方法也是对的” 。 这里把“不许开口”说成是向猴子虚心学来的妙法,把取法于猴子的大倒退的可笑行为肯定为是“返 朴归真” ,说这方法是“对的” ,幽默风趣的反语,辛辣讽刺了统治者的荒谬可笑,把深刻的批判、愤 怒的抨击寓于生动的表现、冷静的嘲笑和尖刻的讽刺之中,令读者在会心一笑中领悟思想,回味无穷。

板书设计

春末闲谈
鲁迅

精神文明——精神麻痹术——历史唾弃(正说)









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