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窦娥冤


窦 娥 冤

【元杂剧】
元杂剧有一套较严格的体制: (1)结构:元杂剧一般是 一本四折演一完整的故事, 折是音乐组织的单元,也是故 事情节发展的自然段落,它不 受时间、地点的限制,每一折 大都包括较多的场次,类似于 现代戏剧的“幕”。

【元杂剧】
有的杂剧还有“楔子”,通常在 第一折之前起交代作用。相当于 现代剧

的序幕,用来说明情节, 介绍人物。 杂剧每折限用同一宫调的曲牌 组成的一套曲子。演出时一本四 折都由正末或正旦独唱。(其他 角色只有说白),分别称为“末 本”或“旦本”。

【宫调 】

我国古代音乐以宫、商、角、 徵(zhǐ)、羽、变宫、变徵为 七声,以其中任何一声为主,均 可构成一种曲调。凡以宫声为主 的调式称为“宫”,以其他各声 为主的称“调”,合称“宫调”。 杂剧的每一折,由同一宫调的若 干曲牌联成一套曲子。

元 杂 剧 的 体 裁 特 点

(2)角色:扮演的角色有末、旦、净、丑 等。 元杂剧每本戏只有一个主角,男主角称 正末,女主角称正旦。此外,男配角有副末 (次主角)、外末(老年男子)、小末(少 年)等;女配角有副旦、外旦、小旦等。 净:俗称“大花脸”,大都扮演性格、相 貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。 丑:俗称“小花脸”,大抵扮演男次要人 物。 此外,还有孛(bó)老(老头儿)、卜儿 (老妇人)、孤(官员)、徕儿(小厮)。

元 杂 剧 的 体 裁 特 点

(3)剧本的构成:剧本由唱、科、白三 部分构成。 唱词是按一定的宫调(乐调)、曲牌 (曲谱)写成的韵文。元杂剧规定,每一折 戏,唱同一宫调的一套曲子,其宫调和每套 曲子的先后顺序都有惯例规定。 科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、 武打和舞蹈。 白是“宾白”,是剧中人的说白部分。

号己斋叟,元代杂剧的代 表作家。他与郑光祖、白朴、 马致远齐名,被称为“元曲四 大家”。他不仅写作剧本,有 时还登台演唱。他一生创作杂 剧有60多部,但大都散失, 现仅存15部。《窦娥冤》 《救风尘》《单刀会》等流传 很广。其中的《窦娥冤》是我 国十大古典悲剧之一。1956 年,他的名字被列入世界文化 名人之列。

元曲四大家:关







四大悲剧
《窦娥冤》--关汉卿 《汉宫秋》--马致远

四大爱情剧
《拜月亭》--关汉卿

《西厢记》--王实甫
《墙头马上》--白朴

《梧桐雨》--白朴
《赵氏孤儿》--纪君祥

《倩女离魂》--郑光祖

概述楔子和前二折的故事情节
楔子:主要人物 ( 蔡婆婆 )、( 窦天章 )、( 端 云 )
梗概:蔡婆婆和8岁的儿子相依为命,家里比较有钱,职业是 一个放高利贷的老婆婆。穷酸书生窦天章因(进京赶考 )所以 两年前借了蔡婆婆的钱,连本代利40两银子没有能 力偿还。所以就决定将(女儿端云 )卖给蔡婆婆 抵债。端云3岁死了母亲,生的漂亮、性情善良, 很讨蔡婆婆喜欢,于是将端云收养,将来做自己 的( )。并且给他改名叫作(窦娥 )。还额 儿媳妇 外给了窦天章10两银子作为应考用的盘缠。窦 天章很是感激。

概述楔子和前二折的故事情节
第一折:主要人物 ( 蔡婆婆 )、(窦娥 )、( 张驴儿父子 ) ( 赛卢医 ) 梗概:蔡婆婆去向(赛卢医 )讨债,他无力偿还就 杀人灭口 想出一个( )的主意。正巧被(张驴儿父子 ) 撞见,蔡婆婆才幸免遇难。蔡婆婆十分感激,并且 在无意中说出了自己家的情况。张驴儿父子遂生歹 成亲), 念——威逼蔡婆婆和窦娥与他们父子俩( 如果不答应就勒死蔡婆婆。无奈之下蔡婆婆将他父 子二人带入家中,和窦娥说明缘由后并没有得到窦 娥的同情,反而被窦娥说了一顿。

概述楔子和前二折的故事情节
第二折:主要人物 ( 蔡婆婆 )、(窦娥 )、( 张驴儿父子 ) ( 赛卢医 )
赛卢医害怕再生事端,于是准备放弃行医到涿州( 卖鼠药)去。 碰巧,得妻心切的张驴儿想要通过( 毒死蔡婆婆 )独占窦娥。 于是到赛那里来买毒药。一开始赛不肯给,后来被张驴儿威胁 说如果不给就将他(预谋害蔡婆婆 )的事情揭穿。有一天,蔡 婆婆想喝(羊肚儿汤 ),张驴儿见机会来了,待窦娥熬好后将 毒药放入其中。没成想蔡婆婆( 闻到味道说很恶心 ),就让 与张驴儿的父亲吃掉了。张驴儿的父亲因此毒发身亡。张驴儿 恶人先告状将( 窦娥 )告上衙门,审案的官人不辨是非,收了 张驴儿的钱财就匆忙判案。结果一桩冤案诞生了。

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1、楔子:二人亮相,悲剧开始;窦父赶考, 留下孤女。
2、第一折:婆婆索债,险些丧命;窦娥争 理,张生歹念。 3、第二折:驴儿下药,误杀己父;窦娥蒙 冤,被判斩刑。 4、第三折:窦娥怨恨,指斥天地;三大誓 愿,昭示清白。

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全剧共四折,开头有一个“楔子”(序 幕),第一折为故事的开端,第二折是故事 的发展,第三折是情节的高潮,第四折是故 事的结局。
本文选的是前三折,其中第三折是戏剧矛 盾冲突的高潮,也是窦娥性格发展到顶点的 部分。

研读第三折

第三折共有几个曲牌,根据这些可以把 课文分成几个层次?各层大意是什么?

第1层([端正好][滚绣球]两个曲牌) 指天斥地 第2层([倘秀才]至[鲍老儿]四个曲牌) 决别婆婆。 第3层([耍孩儿]至[煞尾]四个曲牌) 三大誓愿。

【窦娥形象大家谈】

【窦娥形象大家谈】
场面 押赴法场 路遇蔡婆 临刑发愿 情感 指天斥地 且悲且怨高亢激越 负屈含冤 如泣如诉哀切凄惨 感天动地 愈恸愈愤汹涌澎湃 性格 点睛处 倔强 不分好歹 错勘贤愚 善良 不要啼哭 不要烦恼 抗争 官吏无心 皇天从愿

【窦娥形象大家谈】
窦娥是一个饱受封建压迫与摧

残富于抗争精神的古代劳动妇女的 形象。她善良美丽、勤劳孝顺,同 时又刚毅顽强,敢于与恶势力拼斗
到底。她生活于昏聩腐败的封建吏 治下,注定要走向悲剧的结局。窦 娥悲剧的性格、壮美的形象,具有 深刻的社会意义和强烈的感染力量。

【问题探究】
《端正好》《滚绣球》分别表达了怎样的思想 感情?窦娥是被昏官屈判死罪的,她为何在 《滚绣球》一曲中指责天地鬼神? 《端正好》表现了窦娥满腹冤屈与怨恨。 《滚绣球》既表达了对天地不公的不满, 又表现了主人公的反抗精神。

窦娥是被昏官屈判死罪的,她为何在 《滚绣球》一曲中指责天地鬼神?

窦娥受神权思想影响,开始也相信“青天 大老爷”能主持正义,赏善罚恶。在残酷的现实 面前,她觉醒过来了,她猛烈地指责天地鬼神不 分清浊,混淆是非,致使恶人横行,良善衔冤。

窦娥对神权的大胆谴责,实质上是对封建统治的 强烈控诉和根本否定。她那似岩浆迸射如山洪决

堤般的愤激之词,反映了女主人公的觉醒意识和 反抗精神,也折射出当时广大人民的反抗精神。

三桩誓愿
1、 窦娥临刑时发出的三桩誓愿,请用最 简洁的词语概括它们。 第一桩誓愿:血溅白练 第二桩誓愿:六月飞雪 第三桩誓愿:亢旱三年

誓愿顺序 誓愿内容 所用典故

誓愿实质

第一桩

血溅白练

苌弘化碧 希望刑场上人了解 望帝啼鹃 她的冤屈 飞霜六月 因邹衍 东海曾经 孝妇冤

第二桩

六月飞雪

希望自己的冤屈会 在上天得到反应 希望个人的冤屈得 到伸张,而且希望 上天能够惩治邪恶。

第三桩

亢旱三年

窦娥血溅白练、六月飞雪、三年亢旱的意愿在现 实生活中是不可能实现的,作者为什么要这样写?

三誓愿昭示着天地应验窦娥奇冤,主要运用 了浪漫主义手法。①是当时社会人民怨情投诉无 门而又需诉告的唯一途径;充分揭露了当时社会 官吏昏聩,法制腐败. ②见证窦娥冤情深重,强 化悲剧气氛;着力表现主人公至死不屈的斗争精 神. ③吻合民众善恶有报理,充分体现了人民伸 张人间正义,杀尽贪官污吏,洗雪冤屈的良好意 志与愿望。引起观众强烈共鸣. ④表现作者鲜明 爱憎和思想的人民性。

她的三桩誓愿与第1层对天地 的指责是否矛盾呢?

本折戏中,冲突双方是谁? 能由此概括主题吗?

作者通过窦娥蒙受的千古奇冤, 深刻地揭露了 封建统治下社会的黑

暗、吏治的腐败和民众的苦难,歌 颂了窦娥的美好心灵和抗争精神。
从思想的深度和广度来看,这部剧 称得上是元代这个特定历史时期社 会生活的一面镜子。


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