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晴空一鹤排云上, 便引诗情到碧霄


晴空一鹤排云上, 晴空一鹤排云上, 便引诗情到碧霄
——有效的课堂语感教学策略浅探 ——有效的课堂语感教学策略浅探 有效的课堂语感教学策略 新沂市春华小学 陆敬军
“语感教学策略” 是为有效实现语感培养目标而对语感教学的要素和程序等 进行审视与调节的计策与策略。它也是培养学生良好语感的手段、方法、措施、 途径的总和。从语感类别的角度看,其策略包括:语像感的教学

策略、语情感的 教学策略、语意感的教学策略等;从语感生成的角度看,其策略包括:语感的触 发策略、语感的领悟策略、语感的积淀策略等;从语感品质的角度看,其策略包 括: 语感丰富性的教学策略、 语感深刻性的教学策略、 语感独特性的教学策略等。 我们认为,从语感培养的一般过程看,语感类别是其逻辑起点,语感生成是 其逻辑展开,语感品质是其逻辑终点。从“语感类别、语感生成、语感品质”三 个角度立体地对课堂语感教学策略进行探讨,不失为一种切实可行、行之有效的 研究思路。 一、从语感类别探讨课堂语感教学策略 1.培养语像感的课堂教学策略。 培养学生的语像感,要注意激活学生头脑中储存的与文字相关的表象,是语 言和有活性的表象建立心理联系;培养学生的语像感,要重视引导学生展开联想 和想象,将语言转化为形象鲜明的内心视像;培养学生的语像感,还要加强描述 性写话的训练,使学生的内心视像转化成更精确、更精细的语言。 2.培养语意感的课堂教学策略。 培养学生的语意感,首先要引导学生缘语悟意。引导学生缘语悟,可以是解 词析句,但更好的方法是引导学生依据自身的生活经历和阅读积累,在诵读中对 文章进行揣摩和体会;培养学生的语意感,还要引导学生据意赏语。据意赏语, 就是要在对别人的言语有所理解和感悟的前提下,对言语者的语言进行反观品 赏,看看言语者是如何把意思表达出来的,从而领会、学习表达技巧。品赏的重 点是语言的准确性、深刻性、生动性、简约性,以及语言的含蓄、婉转等特点。 3.培养语情感的课堂教学策略。 培养学生的语情感,首先要引导学生缘语生情。让学生以语言为凭借,在充 分感知的基础上,生发情感,在心理上建立语言和情感之间的联系。为促进学生 对课文情感的体验,一要想方设法帮助学生增加对课文背景及相关内容的了解;
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二要努力挖掘和体验教材的情感因素,发挥教师自身的情感传导作用;三是把学 生作为学习的主人,引导学生在对课文的分析和朗读中体验作者的情感。 培养学生的语情感,还要依情品语。在学生从课文中获得语情感之后,引导 学生跳出课文,以第三者的身份,思考作者是如何表达情感的。从而完成从情感 到语言的消化吸收,习得表情达意的技能。 4.培养语法感的课堂教学策略。 培养学生的语法感,关键在于把学生置于丰富多彩的言语实践中,让学生充 分感知各种结构的语言,领略各种不同的言语表达形式;培养学生的语法感,还 要引导学生运用从课文中习得的表达方式,去展示自己的内心世界,去表达自己 的情感天地,在表达中强化某种语言原型的稳定性。 5.培养语音感的课堂教学策略。 培养语音感,首先要加强诵读训练。提高学生对语音的综合感受能力。要让 学生以情带读、读中悟情,要让学生反复诵读、读出韵味。 培养语音感,还要重视听读比较的训练,提高学生对语音的敏锐听辨能力。 培养语音感,要注重培养学生研读自己的言语的习惯。学生习作完成后,要 引导学生出声诵读,细细推敲和品评。 二、从语感生成探讨课堂语感教学策略 根据有关研究,人的语感生成大体上经历感受、领悟、积累、运用这样一个 过程。在这一过程中,常用的课堂语感教学策略有: 1.反复诵读。 诵读是培养语感的最佳策略。这是因为:首先,诵读对培养语感的作用已经 为我国几千年的语文教学所证实。以“心治”“意会”为特征的汉语言文字,决 、 定了我国传统的语文教学以语感积淀为主,以诵读为主要教学形式,注重诵读中 涵泳、意会、体悟。其次,诵读本身的特点也决定了它在语感培养中优越地位。 诵读是一个特殊的实践过程。要求眼到、耳到、口到、心到,强调对语言文字的 直接的整体的领悟。这与语感的直觉感悟是完全一致的。最后,诵读教学的利于 操作,也是它成为语感教学最佳策略的一个重要原因。 反复诵读,第一,要引导学生在感悟的基础上诵读,在诵读的过程中加深印 象。第二,要调动学生的生活体验和阅读积累参与诵读,使学生读出形象、读出 情味、读出神韵、读出个性。第三,要讲究诵读的层次和步骤。基本层次是读音 正确、句读清楚;进一步的层次是抑扬顿挫、起伏有致;较高层次是声情并茂、

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出神入化。第四,要提倡多种诵读方法。可以个人读、小组读、集体读、配乐读、 竞赛读、扮演角色读、模拟情境读、观看画面读等;第五,要边读边品,在读中 整体感知,在读中有所感悟,在读中推敲揣摩,在读中熏陶感情。 2.比较品评。 比较品评,是课堂语感教学的有效策略。俗话说,有比较才有鉴别。学生只 有在不同语词、不同句式、不同话序的比较当中,才能发现课文中语言运用的妙 处,品评语言的意蕴和情味,从而培养语感。 常用的比较品评的方法有:删比法(将原句中的某些词语、标点等删掉,再 与原句加以比较,从中品评出语言文字的巧妙之处)、增比法(增加课文中没有 写出的内容, 再与原句加以比较, 从中品评出语言文字的蕴藉之处) 换比法 、 (将 甲词换成乙词,然后进行比较,从中品评出语言文字的传神之处) 、调比法(就 是把前后几个词语调换一下位置,变换一下顺序,进行比较,从中品评出语言文 字的精细之处) 、类比法(即对课文中的词义词语、同类句式以及相互关联的词 句,引导学生进行比较,从中品评出语言文字的妥帖之处) 、读比法(通过对课 文的朗读,把书面语言变成有声语言,凭借强调、语速、停顿、重音的处理,引 导学生对语体风格、音韵节奏进行比较,从中品评语言文字的灵动之处)等。 3.潜心涵泳。 潜心涵泳,是一种在熟读基础上潜心专注的研读策略。涵泳是“沉浸”的意 思。就是把书当作水,读者投入其中,如鱼得水,如水浇注自己的心花、心田, 得到滋润和养料。涵泳就是熟读精思,潜心体味,所得无穷。涵泳是一种研读的 方法,地面对语言文字,揣摩、推敲、咀嚼, “字字未宜忽,语语悟其神” ,鉴赏 玩索,掂量比较,获得审美感、情味感、意蕴感等。引导学生潜心涵泳,就是引 导学生自己去品尝、去琢磨,说得更简单一点,就是让学生的脑子去活动。有时 虽然不怎么能说得出来,但是感觉到了、体会到了,这就是潜心涵泳。 4.切己体察。 叶圣陶先生认为: “要求语感的敏锐,不能单从语言文字上揣摩,而要把生 活经验联系到语言文字上去” 。又说: “如果单靠翻查字典,就得不到什么深切的 语感。惟有从生活方面去体验,把生活所得的一点一点积聚起来,积聚得越多, 了解就越深切” 。切己体察,就是把眼前的所读的语言文字与自己的生活经验、 阅读积淀相沟通,通过文字的桥梁,达到作者的心灵。以语言文字为引子,点爆 自己头脑里储存的生活表象和言语表象,唤醒鲜明的内心视象,或者再现作者笔

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下的生活情境,或者补文章的空白内容,或者与作者感同身受,或者使自己身临 其境。 直到自己的语感与作者作品水乳交融、 互为一体, 不知是人之文、 我之文, 也就深得文章三味了。 5.展开想象。 语言文字所描述的显像结构本身没有直接可感性, 必须借助与人的联想和想 象,化干瘪枯燥的符号为形象鲜活的画面;还可通过重组表象,创造出新的情境 和意境。这样获得的语感才是丰富深切的。想象的类型主要有: 再现性想象。根据文章中语言文字的描绘,化符号为画面,化间接为直接。 让学生想象文章的人物形象、自然景象、活动场面等,是文章内容在学生头脑中 清晰呈现。 创造性想象。要求学生根据语言描绘所引发的表象和自己原有的生活积累, 创造出一种源于课文语言又别于课文语言的意象。 扩展性想象。让学生根据课文中的某一段或某一点,在体会原文所创设的情 境中展开想象,从而使抽象的化为具体的、静止的化为运动的、模糊的化为清晰 的、无声的化为有声的,使学生对语言蕴涵的感悟更鲜明、更深刻。 延伸性想象。根据原文的叙述、情节的发展,展开创造性想象,合理推测故 事的发展趋势,培养学生深切的语感。 对比性想象。拿别的作品形象和原文形象加以比照,是想象的画面更丰富, 心灵的空间更广阔。 三、从语感品质探讨课堂语感教学策略 我们认为,学生的语文素养在很大程度上体现于他的语感品质。语感品质的 高低优劣又主要体现在丰富性、深刻性、敏锐性和独特性上。 1.培养语感丰富性的课堂教学策略。 语感的丰富性,是指当言语作用于人的时候,人能对言语所包含的具体语像 以及丰富的语意和语情等内涵有尽可能多的领悟和把握。 与此相反的品质是语感 的贫乏性,即言语的内涵虽然十分丰富,但感知者却不能获得丰富的感受。言语 者言十,听言者只能感其一。语文教学要促进学生对言语的感受从贫乏走丰富, 让学生从一片绿叶看到无限的春光,由一朵浪花想见广袤的大海。 培养语感丰富性的课堂教学策略,主要有:充分调动学生原有的生活积累; 努力激活学生原有的阅读积淀;巧妙引发学生丰富的联想想象;进行适时适度的 点拨诱导等。

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2.培养语感深刻性的课堂教学策略。 语感的深刻性,是指人能透过言语的表层意思领悟其蕴涵着的深层意义。与 此相反的品质是语感的肤浅性。语感肤浅的人,只能理解言语的表层意思,对蕴 涵在感性内容中的理性意义浑然不觉。 语文教学要引导学生由此及彼、 由表入里, 要让学生具有捕捉弦外之音、言外之意的能力。 培养语感深刻性的课堂教学策略,主要有:引导学生凭借语言去探究作者的 目的;精选课文中最有价值的语感训练点;调动学生想象延伸故事情节;在情境 对话中领悟文章的寓意等。 3.培养语感敏锐性的课堂教学策略。 语感的敏锐性,是指人能从言语讯号中迅速领悟信息,或能将自身信息迅速 转化为讯号的能力。 这是一种言语的直觉能力。 与此相反的品质是语感的迟缓性, 其主要表现是:对言语要反复感知、思考,才能渐渐获得语感。语文教学要促进 学生的语感从迟缓性向敏锐性发展。 培养语感敏锐性的课堂教学策略, 主要有: 先猜后学, 培养敏锐的预期能力; 在速读提挈中培养敏锐的直觉能力;在易位剖析中培养敏锐的比较能力;引导学 生关注生活中的点滴变化,培养对生活的敏感等。 4.培养语感独特性的课堂教学策略。 语感的独特性主要表现在三个方面:一是对他人言语的独特性能准确领悟; 二是对他人言语有自己独特的感受; 三是自己的言语表达在内容和形式上具有独 特性。缺乏语感独特性的人,在言语感悟和表达中往往缺乏自己的个性,人云亦 云,拾人牙慧。培养语感的独特品质,有利于培养学生的个性。 培养语感独特性的课堂教学策略,主要有:合理推测,感受语像的独特性; 品评表达方式,感受言语的独特性;让学生的个性自然展露、让学生的情思自由 抒发;加强学生言语独特性的培养等。 经以上三个层面的逐个分析探讨,我们对如何实施语感培养有了明确的认 识, 但在实践中究竟课堂的那一部分或课文的那一部分运用什么教学策略不好把 握,况且我们也不能为训练语感而训练语感,再说把形神兼备的美文肢解得七零 八落去专项训练语感也是与语感训练的初衷(直接、迅速地去感受语言)是相背 离的。 经过深入的理论分析和长期的实践研讨, 我们发现无论从哪个角度去探讨课 堂语感教学策略都离不开读,在阅读教学中读是培养语感最重要最基本的途径。

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考虑到课堂教学的整合之美,我们研讨了“以读为主线,在品读中培养语感”的 教学策略。简单地说,在阅读教学中要以读好为最主要的课堂教学目标,以“你 读懂了什么?能通过读表达你的感悟吗?”等引导品读的问题贯穿教学主线,组 织各种形式的品读交流是课堂教学的主要形式。经实践检验,收到了极好的教学 效果。 为避免流于形式的泛泛而读,在教学中我们注意以下几个方面: 1.读书与技巧指导相结合 “强调多读多写,重视语言感受,固然是一条宝贵的经验,但是时至今日, 这种‘语感教学法’ ,从教学研究科学化的角度来看,尚待进一步发展和完善。 ” (朱作仁语)因此,在语感训练中,既要能自觉地运用语言规律,又要能遵循儿 童学习心理的发展规律来加以指导。 在朗读训练中首先要抓住语句的停顿、 重音、 语调变化等技巧的培养。如儿化韵在韵尾附加一点儿卷舌音,以增加表示轻微、 蔑视、喜爱、温婉的语感,迭音形容词,借音节的重迭以表示加强以及喜爱、宁 静、深沉、悠长、绵延等语感。 叶圣陶先生提出的“综合感受法” ,就是一种科学方法。所谓“综合感受” , 就是诵读时,口、耳、眼、心并用,通过反复朗读与背诵,逐步地感受语言的内 蕴和文章的气势,领会其布局谋篇、遣词造句的精妙。这种方法,可以充分发挥 “五官”的感觉综合功能和语言文字的音韵美的优势。 感悟语感最好的方式就是诵读。 诵读可以使人对一般语法形态及其结构规律 形成心理完形,借助这种心理完形去灵敏感知好和不好、对和不对以及特殊语法 现象、病态语法现象等,去迅速识别词句及其特点之间的细微差别。诵读就是赏 析语言文字的音韵美。在诵读中,教师的成功范读很重要。如特级教师于漪讲她 的老师在课堂上朗读岳飞的《满江红》时, “头与肩膀左右摇摆着摇摆着,读得 出神入化, 音调十分感人, 一室寂静无声, 我们全班同学都深深感动了。 他教完, 我们也都能流畅地背诵了” 。 2.读书与形象再现相结合 克罗齐说: “心灵只有借造作、赋形、表现才能直觉。 ”对小学生来讲,语感 主要应具备形象感、意蕴感和情趣性。而三者又以形象感为基矗形象再现即阅读 时脑海里形成如见其人如闻其声的生动活泼的立体画面。词是有概括力的,只有 把词的概念所代表的状态、具体事物在脑子里重现出来,使概括的东西变成具体 形象的东西,才有可能触景生情,浮想联翩,才能对这个词有具体的感受,产生

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语言形象感。正如别林斯基所说的,阅读时, “你到处感觉到他的存在,但却看 不见他本人,你读到他的语言,但却听不见他的声音,你得用自己的幻想去补足 这个缺点” 。 因此, 阅读时, 只有凭借想象才能走进作品所描述的世界, 进入一个看得见, 摸得着,能闻到气味,能听到音响,能辨出色彩的世界,一个活生生的具体的形 象的世界。同时,进而运用形象思维,去感受语言文字所暗示和启发的蕴意和情 感,也就是说,想象力是阅读的重要能力。 对语言文字的感受主要是通过听觉和视觉来实现的。课堂教学中,应把形象 再现与诵读涵泳有机地结合起来。如教《宿新市徐公店》一诗时,一边让学生吟 诵诗句,一边观看彩图或录像,想象出:一片油菜花金灿灿的,阳光下更耀眼, 满目金黄,令人眼花;微风中,轻轻摇曳的花枝上,花瓣儿微微扇动,香味扑鼻, 令人心醉。通过形象再现,把自己带入诗句所描绘的审美境界。 特级教师李吉林所倡导的“情境教学法” ,就是一种能充分发挥形象再现作 用的教学模式。它在教字过程中创设一定的情境,运用电视、幻灯、朗读等教学 手段,创造出一定的课堂教学气氛,使学生在一种如临其境、如见其人、如闻其 声的真切感受中,得到语言文字的感悟和思想情操的陶冶。 3.读书与生活体验相结合 宗白华先生说: “只有到了徽州,登临黄山,方可领悟中国之诗、山水、艺 术的韵味和意境。 ”叶圣陶先生也说: “要求语感敏锐,不能单从语言、文字上去 揣摩,而要把生活经验联系到语言、文字上去。 ”深切的语感唯有从生活中来, 把生活所得的一点一点积累起来,积聚多了,了解就越见深切。敏锐的语感是和 对生活的敏锐感受密切联系在一起的。茅盾先生曾说,理解文章应一边读,一边 回想自己所经历的相似的人生,或者一边读,一边到现实生活中去。可见,语感 训练中应善于启发学生联系自己的生活实际, 展开联想和想象, 再现人物的神态, 推测人物的内心,设想人物的语言,让作品的人物形象完整地立起来。如果学生 没有直接的生活体验,也可以采用间接的生活体验,如实物或图片展示、播放录 像等。 4.读书与情感共鸣相结合 阅读时随着形象感染程度的加深,人的内心就会不断掀起情感的波澜,爱作 者之所爱,恨作者之所恨,入境又入情,达到“语语悟其神”的境界。这种情感 的共鸣,是阅读能力达到较高层次的体现。杜勃洛留波夫说: “我们的感情总是

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被生动的对象所引起的,而不是被一般的概念所引起的。 ”同时,是一个不断开 发与深化的过程。因此,在语感训练中,要努力寻找文章对学生思想感情的触发 点,正像振动频率相同的物体产生共振一样,要使学生与文章的思想感情产生共 鸣,就必须找出二者之间相通之处来。因为“感情只能向感情说话,因此,感情 只能为感情所了解”(费尔巴赫语) 。 教材中有许多内涵丰富的精美诗文,课后都安排有表情地朗读的练习,教学 时,应充分利用它来作语感训练的材料。让学生有表情、有节奏地诵读,使形象 与感情融合,读出气势、韵味,乃至悟出仅凭语言分析难以真切理解的内涵。学 生的表情朗读本身就是他对语言文字有敏锐感觉的表现。因为,表情朗读,须能 深入角色,与课文中的人物进行双向移情活动,把自我转化为课文人物,与其同 爱恨,再把课文人物的思想感情转化为自我的思想感情 5.读书与理法分析相结合 语感是学生语言基础生活经验、思想情趣和文学修养的综合体现,是对语言 文字“正确丰富的了解力”“多训练语感,必将能驾驭文字”(叶圣陶语)语感 , 。 的训练过程是一种由浅层直觉不断向深层直觉发展的渐进过程。 在此过程中离不 开运用心智对语言文字作理法分析。 “内容人人看得见,涵义只有有心人得之,形式对于大多数人是一秘密” 。 (歌德语)有良好的语感不仅指能理解文章的内容,同时还包括能把握文章的形 式,如句式、结构、风格、气势、音韵、节奏等。因此,在教学中应重视传授字、 词、句、段、篇的知识和运用规律,使学生有了理法基础,能对语言技巧和文章 理法作出分析,以准确地把握分寸感。 理法分析一般可以采用叶圣陶先生提出的“综合感受法” ,即阅读时,首先 应当通读全文, “知道文章之大概” ,继而“用自己的眼光通读下去” ,以把握全 篇文章的语脉文思,并进而对局部的标点、词语、句子,乃至段落产生正确的感 知。这种方法,正体现了《小学语文教学大纲》提出的“由整体到部分,再到整 体”的教学顺序。它既符合语言规律,又符合儿童学习心理发展规律,因而有助 于语感的培养。

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