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并列式分论点拟写的五种方法(学生使用稿)


并列式分论点拟写的五种方法
(一)类——是什么(内涵阐释法)。 几个分论点是对中心论点的属性和思想意义的揭示与阐发,是作者对某一论题 思索认识的结果。 1、以“勇敢”为话题写三个分论点: (1)勇敢是富贵不能淫的品质; (2)勇敢是贫贱不能移的人格; (3)勇敢是威武不能屈的气节。 2、题目——“这山望着那山高新解”的分论点: ①这山望着那山高,是一种永不满足的精神;

②这山望着那山高,是一种精益求精的精神; ③这山望着那山高,是一种进取开拓的精神; ④这山望着那山高,是一种力争上游的精神。 3、以“阅读是一种孤独”为中心论点: (1)阅读是一种环境上的孤独。 (2)阅读是一种心理上的孤独。 (3)阅读是一种精神上的孤独。 4、以“要善于班门弄斧”为中心论点: (1)班门弄斧,是一种积极进取的态度; (2)班门弄斧,是一种开拓创新的精神; (3)班门弄斧,是一种永不言败的激情。 总结: 此类形式能显示出作者思维的深刻程度, 适合阐释类的议论文、 散文, 如《谈理想》《说自信》等。
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基本模式: 一般以 “话题是什么” , 或者 “什么是话题” 的形式来写分论点。 可以使用的句式:1、话题(或话题中的关键词语)是??2、话题是??, 只有??才?? 5、示例:使用“良知是??,只有坚守良知,才能??(意义作用好处效 果)”的句式写三个分论点。 (1)良知是法律的底线,只有坚守良知,才能在诱惑面前保持清醒。 (2)良知是道德的最低标准,只有坚守良知,才能经得起良心的拷问。 (3)良知是行为与理智的捍卫者,只有坚守良知,才能成就人生的高尚。 (1)坚守良知,就是坚守自己的一份理想。(陈晓蓝冒着生命危险揭露医 药行业潜规则,她代表了这个社会核心价值的方向。) (2)坚守良知,就是坚守心中的正义,不向恶势力低头。(中国人战争受 害者索赔要求,日本律师团团长尾山宏) (3)坚守良知,就是敢于承担过错,减轻良心上的重负。(1970 年 12 月 7 日,联邦德国总理勃蓝特在波蓝首都华沙,于众目睽睽之下,扑通一声下跪, 全世界为之大哗。) (二)谁——对象(角色分解法 )。论证中分论点是对中心论点的展开与 说明,是中心论点的具体化,好比文章结构中的总分关系。角色分解(范围、 职业、性别、地域)。 1、为“人需要慎其独”拟分论点: (1)君子若慎其独,则显其德也。 (2)商人若慎其独,则益于民也。 (3)黎民若慎其独,则享太平也。 2、 以“放飞心灵”为题,拟分论点:
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(1)李白放飞心灵,在青崖间且歌且行。 (2)陶渊明放飞心灵,在南山下悠然自得。 (3)莱特兄弟放飞心灵,载着梦想翱翔于蓝空。 3、以“关注你身边的人”为话题,拟分论点:(1)学会关注生活中平凡 的人,看他们淡泊宁静的处世态度,让他陶冶我们年轻的心。(2)学会关注生 活中贫穷的人,看他们为维护尊严而坚挺的傲骨,我们会变得更坚强。(3)学 会关注生活中成功的人, 看他们为理想而拼搏洒下的汗水, 会让我们更有斗志。 4、为“关爱”拟分论点: (1)贫贱之人的关爱难能可贵。 (2)患难之交的关爱更见真情。 (3)陌生之人的关爱彰显伟大。 总结:将不同人物(生熟、敌友、文武、仕隐、贫富、穷达、贵贱、智愚、 成败、好坏、失意得意、悲观乐观)引入思考范围,讨论其与中心论点的关 5、以“赏识”为话题,用角色分解法写分论点: (1)赏识超出你的人,因为他提高你的目标。 (2)赏识反对你的人,因为他增进你的智慧。 (3)赏识绊倒你的人,因为他强化你的双腿。 (三)因——为什么(分析理由法)。 主要回答原因和目的方面的问题。通过用“为什么”来设问达成,在论述过 程中,阐明几个并列的理由,证明应不应这样做。也可把中心论点作为结论去 追溯这个结论产生的条件和原因。 1、为“微笑是最美的符号”拟分论点: (1)微笑是最美的符号,因为它能化解人们之间的矛盾。
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(2)微笑是最美的符号,因为它能给人以自信,激起人们前进的火花。 (3)微笑是最美的符号,因为它昭示人们拥抱明天的太阳,战胜与自己对 抗的一切。 2、为话题“英雄”拟分论点: (1)因为英雄,泛黄的史册闪烁着永恒的光芒。 (2)因为英雄,危亡的民族焕发出蓬勃的生机。 (3)因为英雄,式微的道义迎来了新生的黎明. (1)因为英雄,照亮了一个时代。 (2)因为英雄,振奋了一个民族。 (3)因为英雄,造福了整个人类。 (四)果——会怎样(揭示结果法)。 主要回答结果和效能方面的问题(意义、作用、价值、影响),可以简称 为“果”。 从“能带来怎样的结果”入手 1、为“为人当勤劳”拟分论点: (1)勤劳,可以有所获,免饥寒也。(创财) (2)勤劳,可以有所劳,延寿考也。(健体) (3)勤劳,可以有所事,远淫邪也。(修身) 2、为“谈意气”拟分论点: (1)人有意气,才能有豁达的胸襟。 (2)人有意气,才能千古留名。 (3)人有意气,才能摧不垮,压不到。 3、为“珍惜拥有”拟分论点: (1)珍惜拥有,才能感受快乐。
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(2)珍惜拥有,才能把握幸福。 (3)珍惜拥有,人生才能多姿多彩。 4、为“把微笑作为名片”拟分论点: (1)把微笑作为名片,你的心情会格外舒畅。 (2)把微笑作为名片,别人的心情会充满阳光。 (3)把微笑作为每个人的名片,世界也会因之和谐。 总结:从“能带来怎样的结果”入手 可运用:??,才能?? 示能带来好处或危害的连词。 (五)法——怎么做(探寻方法)。 1、为“爱,用心来传递”拟分论点: (1)请露出笑容,把心澄静清澈,用真诚传递爱的心志。 (2)请道一声礼让,把心放宽飞翔,用宽容传递爱的感情。 (3)请伸出双手,把心焙烘加热,用帮助传递爱的信号。 2、为“谈意气”拟分论点: (1)人要有意气,就要坚韧不屈,不畏风霜冷雨。 (2)人要有意气,就要勇敢不惧,不怕牺牲挫折。 (3)人要有意气,就要自信乐观,笑对人生坎坷。 3、以“别让生命等待”为话题,从探寻方法的角度写三个分论点: (1)分秒必争,珍惜时间,别让生命等待; (2)走出迷途,突破困境,别让生命等待; (3)积极上进,努力进取,别让生命等待。 分解中心论点时应注意:
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会使??

能够??, 可以??等等表

1、分论点不宜过多,两三个、三四个即可,他们的内涵要与中心论点有本 质的联系,把分论点内容总合起来要能揭示中心论点的基本方面和基本内涵。 2、分论点应从统一分类标准划分,所列的几个分论点应从同一角度回答同 一问题。不能一个从“类”的角度,一个从“因”的角度,造成逻辑混乱。在 内容上,不互相交叉重叠(青年、男人、女人),没有包容关系(蔬菜、白菜、 水果)。 3、分论点之间有时是并列关系,有时是递进关系,其排列应符合一定的逻 辑顺序(一般到特殊,总到分,重到轻,主到次,大到小,因到果,也可以倒 过来),合乎情理。例如:人——集体——国家,物——人。不可随意放置。 4、分论点最要好以首括句形式放在段首,首句标目,段意明晰;各个分论 点的句式如能一致更好。 5、分论点的语言要精练,一般控制在 15 字内。 6、分论点的表述要尽量紧扣中心论点的关键字眼,以保证每一段都扣题。

以“良心”为材料的作文的写法

一、审题指导 从作文材料上看,这道题属于多个材料,审题关键在于: (一)材料含有哪些主要内容,即“良心”!我们议论的话题或立论的范 围必须围绕“良心”二字,在准确把握论题“良心”的内涵的基础上表明自己 的态度,提出我们的主张。“良心”是什么?它包含哪些主要内容?从字面意 义理解,“良”者,“善”也;“良心”即“善心”。 (二)材料主要体现在哪些方面?
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第一个材料指出良心是天生的!人天生的善良的心地。 第二个材料指出良心是评价人的准则!从词典语义理解,后多指内心对是 非善恶的正确认识,特别是跟自己的行为有关的。在中国人的心目中,“良心” 就是“道德”,有良心就是讲道德,没良心就是没道德。 我们可以从日常生活入手,我们平常总是说“做人要有良心”、“做事要 凭良心”、“摸着良心说话”、“天理良心”,还有“你这样说(做)真是没 良心啊”、“某某人没有良心”、“某某人丧尽天良”、“良心叫狗吃了”?? 从这些日常生活的话语, 我们基本上可以推断出“良心”的涵义所在: “良心” 就是讲真话,要懂得感恩、知恩图报,要有仁义之心、怜悯之心,要同情弱者, 要对得起他人(社会、国家) ,要做到“食人之禄,忠人之事”。 第三个材料指出良心的社会作用,它可以清洁不好的社现象,如腐败、暴 力、冷漠等等,可以使人性变的更加善良,更加充实,使社会变得更加积极向 上。 (三)把握材料之间的内在联系,三个材料可以写个人天生善良,后天使它 变了,也可以写社会的评价标准,也可以谈作用。我认为重点谈第三个材料! 二、审题提示 围绕“良心”的含义准确立论。 根据对“良心”含义的准确把握,确立诸如“做人要有良心”、“做事要 凭良心”、“良心,我们的立身之本”之类的观点并不太难;关键是论述过程 中举证与分析,如何选择恰当的例证,如何结合“良心”二字来分析材料。在 此过程中,需要特别注意的是: 1、 “良心”即“善心”,指人天生的善良的心地,多指内心对是非善恶的 正确认识。 这一概念的含义必须牢牢把握, 不能把“良心”的范围无限扩大化。 例如“奉献”、“职守”、“廉洁”、“公正”、“出污泥而不染”、“咬定
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青山不放松”等,就有些过了。 2、在论述“良心”的一个侧面或某一表现时,务必要紧扣“良心”二字, 不能顾首不顾尾、只顾前半句、忘记后半句。 3、在举证分析过程中,先要结合“良心”的内涵甄别例证是否与“良心” 相关, 然后紧扣材料能体现“良心”的那些侧面或细节来分析, 不能囫囵吞枣、 眉毛胡子不分,更不能生拉硬扯、死搬硬套。任何类型的议论文写作在审题立 意过程中都不可忽略下面三个要素:1、是什么。2、为什么。3、怎么办。 只是在具体的作文中以上三个要素各有侧重,但不可缺漏。 本道题目的立意适合从“是什么”和“怎么办”两个角度结合来突破,即 良心是什么,我们该怎样。也可从“为什么”的角度突破。即我们为什么要有 良心,“良心”在我们为人、处世、立业中有什么作用。 三、审题示例 第一组立意: ( “是什么”的拟法) 1、良心,是“真”的流露(说真话) ; 2、良心,是“善”的化身(做善 事) ;3、良心,是“美”的使者(心灵美) ; 4、良心,是“爱”的纯真(给 予爱) 。 第二组立意: ( “其他+是什么”的拟法) 1、修身养性时, “良心”就是不断完善自己的美德; 2、齐家教子时, “良 心”就是劝人行善、知恩图报;3、治国佐君时, “良心”就是竭忠尽智、泽被 百姓;4、平天下时, “良心”就是捐躯社稷、报效国家。 第三组立意: ( “是什么”+“对象”的拟法) 1、良心是“孝” ,对尊长的孝道;良心是“义” ,对朋友的义气; 良心是 “仁” ,对他人的仁厚;4、良心是“信” ,对社会的诚信;5、良心是“忠” ,对
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国家的忠贞; 第四组立意: ( “是什么”的拟法) 1、良心是孝敬父母的天性;2、良心是知恩图报的回音;3、良心是审判 心魔的法官;4、良心是忏悔罪孽的灯塔。 第五组立意: ( “怎么样”+“对象”的拟法) 1、做人要有良心,要懂得孝顺父母;2、做人要有良心,要懂得感恩师长; 3、做人要有良心,要懂得尊重自然;4、做人要有良心,要懂得回馈社会;5、 做人要有良心,要懂得报效国家。 第六组立意: ( “对象“+怎么样”的拟法) 1、做人要讲“良心” ,要懂得“滴水之恩,当以涌泉相报” ;2、做企业要 讲“良心” ,要知道“百姓乃衣食父母,必以诚信天下” ; 3、做父母官要讲“良 心” ,要践行“食得百姓赋税,理应为民谋福祉” 。 四、审题与写作失误评点 1、对“良心”的内涵理解不清楚;片面理解为“好心” 。 2、无限制地扩大“良心”的具体体现,例如“奉献” 、 “职守” 、 “廉洁” 、 “公 正” 、 “出污泥而不染” 、 “咬定青山不放松”等,明显超出“良心”的范围。 3、举证不当,有些事例根本与“良心”无关,非得生拉硬扯,例如陶渊明 辞官归隐、李白蔑视权贵等。 4、例证分析不到位,不能准确地抓住事例中能体现“良心”的侧面,不能 合情合理地将事例与“良心”结合起来; 5、论证分论点时,总忘记了中心论点的存在,造成分论点游离于中心论点 之外。 6、不能很好地结合自身、结合现实,过多地在故纸堆中找材料,过多地评
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说他人如何如何,忽视了作文的落脚点和最终目的。 五、范文赏析 1、达官贵族讲"良心” ,奉行的是“食得皇家俸禄,理应捐躯社稷。 ” 商贾 富豪讲“良心” ,奉行的是“百姓是衣食父母,必以诚信于天下。 ”草莽枭雄讲 “良心” ,奉行的是“ 一日为友,情同手足,不求同日生,但愿同日死。 ”地痞 杀手讲“良心” , 奉行的是“拿人钱财,为人消灾。为朋友两肋插刀。 ”平民百 姓讲“良心” , 奉行的是“受人滴水之恩,即当涌泉相报。 ” (学习排比) 2、良心是滔滔大江的河床,没有它,一个企业只是一片泛滥的波浪。三鹿 企业奶业市场上的高额利润蒙蔽了良心,往奶粉里添加对孩子有害的三聚氰胺。 他们简直是魔鬼,那些初到世上纯洁如天使的孩子,还未谙世事就成了丑恶的 牺牲品。 三鹿企业失去了诚信的良心, 失去了作为一个企业应有的社会责任感, 因此这个企业只能破产告终。 由此可知, 失去良心的企业无法获得长足的发展, 而且会成为社会的祸害。只有拥有良心的企业才能屹立于激烈的商业市场。 良心是远行巨轮的主机,没有它,一个国家就剩下瘫痪的骨架。 日本的右 翼分子至今仍在参拜靖国神社,历史教科书仍在扭曲真相。日本的行径给中国 及其他亚洲国家带来了深深的伤害,也成为亚洲不稳定的一个因素。失去了正 视历史的良心,日本无法由一个经济大国转变为政治大国。相反的,德国总理 那一跪,德国的形象便高大起来了,德国拥有正视历史的良心,获得了全世界 的尊重,经济、政治也发展得相当不错。只有一个国家拥有正视历史的良心, 才能走出历史的迷雾, 得到前行的动力, 获得长足的发展。 (学习分论点、 例子) 地基愈厚,愈能载高;础石愈厚,愈能负重;良心愈厚,愈能发展。 (学习 排比式结尾) 3、谈良心
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小孩说:良心就是把马路边捡到的一分钱交给警察叔叔的诚信;老人说: 良心就是向帮助过自己的人感恩; 医生说: 良心就是手术台前双手紧握的责任; 士兵说:良心就是站在岗位上对国家的忠诚……(学习排比) 良心是诚信之花扎根的土壤。人无信不立。诚信,就是良心的重要表现。 朱镕基对全国会计的唯一要求就是“不做假帐” ,就是要他们做的每一笔账都对 得起自己的良心,否则就会给他人和国家带来无穷的烦恼。试想,谁愿意每时 每刻的生活都是尔虞我诈而惶惶不可终日呢?谁不想生活在人人坦诚相待,诚 实成风的社会中呢?我们想诚实之花灿烂地绽放,就必须把它的种子植在良心 的土壤里,让它扎根,发芽…… 良心是感恩之果渴望的养分。古语云:滴水之恩当涌泉相报。是良心,促 成了感恩之果的成熟。还记得上一年撕心裂肺般痛苦的地震发生后,参与救援 的人里始终活跃着他们的身影——唐山十三兄弟。他们说,唐山大地震后,是 国家把他们救了回来,现在同胞有难,该是他们报答国家拯救灾民的时候了。 朴实的话语,闪耀着感恩的光辉。是良心,令他们记起三十年前的痛苦和重生; 是良心,令他们想到今天的奉献;是良心,令他们的言行感动的大江南北,长 城内外!我们想感恩之果顺利地成熟,就必须给它浇上良心的养分,让它由青 转黄,再由黄变红…… 良心是责任之树生长的阳光。没有责任的人是一个不完整的人。是良心, 使责任之树不断长高,于是便有了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的抱 负,便有了“苟利国家生死以,岂能祸福避趋之”的决心,便有了“驱除鞑虏, 恢复中华”的胆识。多少骄傲的华夏子女,抱着为国家为民族的良心,勇敢地 肩负起历史赋予的责任和使命,从此,中华民族又增添了许多光辉的脊梁!我 们想责任之树茁壮成长,就必须把它置在良心的阳光下,让它攀登,再攀登……
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(学习分论点、例子) 苏格拉底说:美德即知识。良心就是美德。带着良心上路,让我们在人生 中越走越远。 (学习结尾) 4、 漫漫人生路上总有无尽的坎坷,但只要我们拥有良心,无悔地面对过 去,乐观地看待未来, 就总能看到枝头欢歌的小鸟,天边美丽的彩虹。抖落身 上的浮尘,拭去心中的污秽,拥有良心,我们就能拥抱美好纯洁的生活。 拥有良心,我们学会了承担肩上的责任 。历史上的秦槐似乎注定要落个千 古骂名,因为他埋没良心,以“莫须有”的罪名污蔑爱国将领岳飞反叛朝廷, 将其陷害至死,忘却了自己忠君报国的责任。相反,岳飞拥有良心,时刻未忘 自己“忠君报国”的责任,终得以“青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣” ,名垂 青史。 拥有良心,我们懂得勇敢面对未来生活 。二战期间,德国法西斯犯下了滔 天罪行,给世界的人民带来了极大的伤害,人们对他们充满了敌视和厌恶。而 德国的总理却在战后在犹太人面前下跪忏悔,给德国清除法西斯势力表示坚定 的信心。他的下跪忏悔,让我们看到了内心纯洁的良心,看到了良心赐予他们 的勇气,也看到了一个国家崛起的希望。 拥有良心,我们学会奉献,实现人生价值。 “只要人人都献出一点爱,世界 将变成美好的人间” 。 丛飞不求回报, 无私地帮助两千多名学生重返知识的殿堂; 谭千秋张开双臂,几张稚幼的笑脸得以在未来绽放;居里夫人放弃专利,为科 学的进步作出重大的贡献……(学习分论点、例子) 6、盈盈月光,我掬一杯最清的;落落余晖,我拥一缕最暖的;灼灼红叶, 我拾一片最热的;萋萋芳草,我摘一束最灿的;漫漫人生,我要拥有世间最重 的——良心。 (学习排比式结尾)
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5、谈良心 良心,是道德的基石,人无良心则不立。王阳明曾道: “良知在人,随你如 何,不能泯灭。 ”这番警世恒言告诫我们:无论身处何种境遇,无论面临何种抉 择,都要坚守自己的良心而绝不能违背。 当羽翼渐丰,功成名就之时,要保持一颗感恩的心。 无论是董永的卖身葬 父,还是沉香的劈山救母;无论是王祥的卧冰求鲤,还是子路的负米养亲,无 不闪烁着感恩之心的光芒。韩信位列王侯,依然不忘漂母的一饭之恩,重金相 报;李密世名远扬,依然不忘祖母的养育之恩,辞官侍奉??当他们长大成人, 收获成功之时,没有忘记别人施与的点滴恩惠,而是永葆感恩的心,尽己所能 报答恩情。他们的真情感天动地,人性的光辉也由此绽放! 当命途多舛,人生坎坷之时,要保持一颗仁爱之心。 哪怕舟车劳碌周游列 国,孔子也要将“仁政爱民”的思想传遍天下;哪怕身遭贬谪,屈原也要哀民 生之多艰,为民直谏。杜甫即使穷困潦倒、贫病交加,依然心忧百姓疾苦,悲 悯天下;海伦?凯勒即使身罹残疾,命运坎坷,依然关爱孤苦无依的人们,成立 多个基金会,救助他人。命运对待他们是如此不公!然而他们并没有纠缠于自 身的忧乐,而是用一双悲悯、仁爱的双眼注视着天下苍生,倾力相助痛苦无依 的人们,为素不相识的人一生奔走呼告。常怀仁爱之心, 人格的伟大由此彰显。 当利益抉择、生死攸关之时,要保持一颗正义之心。 当五义士面对阉党的 威逼利诱,严刑拷打时,他们毅然选择从容赴死,坚守正义,绝不违背良心诬 陷东林君子;当文天祥面对敌人高官厚禄,百般诱惑之时,他断然拒绝,只道 “臣心一片磁心石,不指南方誓不休” ,唱出天地浩然正气。一股正义之气始终 在他们胸中喷薄激荡,他们可歌可泣的英雄事迹令天地为之动容。相比之下,
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汪精卫通敌祸国,卖国求荣,甫志高出卖同志,换取苟活,又是何等的 卑劣! 坚守正义之心,激荡天地正气,赢得身前生后美名远扬;抛弃正义之心,见利 忘义,则永远被钉在历史的耻辱柱上。 (学习分论点、例子) 感恩之心,仁爱之心,正义之心,都是人的一生决不能抛弃的良心。无论 何时何地,请让良心永远相随。 (学习结尾) 6、谈良心 人之初,性本善。每个人都是有良心的,之所以没有做符合良心的事,是 因为他们没有认识到良心是知恩图报的感恩,是关爱他人的仁爱,是忠贞爱国 的真情。 良心,是受人滴水之恩,以涌泉相报的感恩。 徐本禹在大学期间,受到社 会各界的帮助,得以完成学业,在毕业后,他毫不犹豫地走进山村支教,以行 动来回报社会的帮助。徐本禹能够毫不犹豫地做出决定,是因为他知道感恩是 他应用来回报社会的良心,也因为这样,他将自己的青春献给山村教育,回报 社会。然而,那些受丛飞资助的贫困学生,在丛飞生病后没有去探望过,还向 他要生活费,他们没有认识到他们应该感恩,应该回报,他们没有认识到感恩 是他们应该用来回报丛飞的帮助的良心。 良心,是己所不欲,勿施与人的仁爱。 人在社会中生活,难免与人接触, 与人交往,也就免不了产生矛盾。就需要我们做到仁爱。获得诺贝尔和平奖的 特蕾莎修女,她竭尽所能,帮助众多贫苦人民,受广大人民的爱戴。特蕾莎修 女的良心,就是她对别人无私无尽的帮助和关爱。在与别人的矛盾中,她用关 爱他人来化解,既帮助了别人,也帮助自己。也因为这样,特蕾莎修女的仁爱 的良心受世人称赞。在看范美忠,在地震来临时,他不顾学生,自己离开学校, 让学生在地震中丧生。他的自私,不关爱他人,让他受世人唾骂,遗臭万年。
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良心,是天下兴亡,匹夫有责的爱国真情。 古有戚继光英勇抗倭,文天祥 宁死不屈,岳飞精忠报国??他们的良心,是他们对祖国的忠贞,是他们为国而 流的鲜血。 “人生自古谁无死,留取丹心照汗青”一句抒尽心中万丈豪情,激荡 了一代又一代人的心。然而, “青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣” ,秦桧为了 荣华富贵不惜卖国,吴三桂冲冠一怒让国家动荡,和珅不顾祖国危难敛收富比 国库的钱财??他们的良心,在他们的背叛,破坏中消亡,留下千古骂名。 (学习 分论点、例子) 7、谈良心 雏鹰学飞,不可缺少的是勇气;藤蔓攀爬,不可缺少的是坚持;昙花绽放, 不可缺少的是奉献;人生漫漫,不可缺少的是良心。良心,如同沙漠里的清泉, 始终涌动着甘甜;良心,如同冬日里的阳光,始终散发着温暖;良心,如同寒 风中的火苗,始终活跃着激情。 (学习开头及排比) 良心,是“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”的责任之心。 因为有了这份 坚如磐石的责任,贤者之心永远与良心相随,不离不弃。屈子在楚江边低吟“路 漫漫其修远兮,吾将上下而求索” ,尽管遭受“忠而被谤”的苦痛折磨,但他的 心中始终牵挂的,还是“民生多艰” 。正是因为这份责任的良心,他选择了以死 报国。曾经远近驰名的, “国家免检”的“荣誉”产品三鹿奶粉却被社会唾弃“谓 失本心” 。为什么呢?因为它在利益的迷雾中迷失了方向,丢失了责任这个指明 的向导。责任是良心的体现,是良心的表达。 良心,是“滴水之恩,当以涌泉相报”的感恩之情。 人生路途之艰,我们 无法猜测,但是,在这艰难的路途,与我们相伴的,肯定有“雪中送炭”般的 帮助。为了让这份帮助的温暖长存,我们要心怀感恩之情,感恩是良心的重要 表达窗口。李密对祖母的感恩之情,搅动了一 江春水,九州为之动容,他的感
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恩的良心让他保持了自己的高洁。 “阳光少年” 黄轲, 在生命之火即将燃尽之时, 踏上了“感恩之旅” ,报答那些曾经给他伸出过救援之手的人。他的这份感恩的 良心,让整个中国感动。感恩之情,是良心温柔的表达,是良心细心的诠释。 良心,是“天下兴亡,匹夫有责”的爱国之志。 始终被世人咏颂的是那些 为国家奉献,为国家捐躯,为国家牵挂的人。苏武 19 年北海牧羊,是爱国的良 心让他有毅力坚持下去,直到重返汉室。杜甫“布衾似铁” , “床头屋漏” ,却希 望“大庇天下寒士” ,他的宽广的胸襟,是爱国的良心将之开拓。文天祥在敌人 刀剑下不偏不倚,仍然高呼“臣心一片磁针石,不指不肯休南方” !支撑他的, 还是爱国的良心。 爱国的良心, 让爱国的贤士永垂史册! (学习分论点、 例子) 良心,是责任之根,坚如磐石;良心,是感恩之花,绚烂夺目;良心,是 爱国之果,始终涌动着爱国的热血。 (学习结尾)

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