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文言文断句练习


文言文断句

一、什么叫断句

? 古书无标点,古人读书都要自己断句,常 常在一句话的末了用“。”断开,叫 “句”;在一句之内语气停顿的地方用 “、”断开,叫“读”(dòu)。现代用的 标点符号是“句读”的发展,所以用标点 符号给古书断句也可以叫断句读。 ? 试题形式:

? (1)用“/”断开 ? (2)加标点

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二、趣味断句
下雨天留客天留我不留

三、断句,总结方法
○齐景公谓子贡曰:“子谁师?”曰:“臣师仲尼。”公曰:“仲尼贤 乎?”对曰:“贤。”公曰:“其贤何若?”对曰:“不知也。”公 曰:“子知其贤而不知其奚若,可乎?”对曰:“今谓天高无少长愚 智皆知高高几何皆曰不知也是以知仲尼之贤而不知其奚若。” ? 答案:(2分)今谓天高,无少长愚智皆知高,高几何?皆曰不知也, 是以知仲尼之贤而不知其奚若。 ? (共有四处应该停顿的地方,断对2-3处给1分, ? 4处都对给2分)

? 小结1:抓语句核心,一般是谓语,然后前后追问,进

行推断。

注意:抓主谓宾进行断句。我们知道,文章中有 一些词语是属上还是属下,有时难以断定,而当 运用语法知识划主、谓、宾时,则容易解决。 例:帝与共论朝臣微观其意 “朝臣”是“论”的宾语,当属上,不能作 “观”的主语,即此处标点应为“帝与共论朝臣, 微观其意”,而不能断成“帝与共论,朝臣微观 其意”。另如:方且图之后弘被引见 “方且图之”的“之”,是属上还是属下?按 现代汉语习惯,容易把“之”和“后”连起来读。 但这里“之”是图的宾语,应属上,即此处应断 为“方且图之,后弘被引见”,而不能断为“方 且图,之后弘被引见”。

练习
有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣于水者虎自山上驰 来妇人仓皇沉水避之二小儿戏沙上自若虎熟视久之至 以首抵触庶几其一惧而儿痴竟不知怪虎亦卒去意虎之 食人必先被之以威而不惧之人威亦无所施欤 答案:有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣于水者。 虎自山上来,妇人仓皇沉水避之。二小儿戏沙上自 若。虎熟视久之,至以首抵触,庶几其一惧;而儿 痴,竟不知怪。虎亦卒去。意(料想)虎之食人,必 先被之以威;而不惧之人,威亦无所施欤!

有个妇女把二个小孩放在沙滩上自己在 水边洗衣服.有只老虎从山上跑下来,妇 女急忙跳到水中躲避老虎,两个小孩却仍 在沙滩上嬉戏,老虎看了很久,甚至用头 去触碰小孩子, 大概是老虎害怕了吧,而 小孩子懵懂无知,竟然不以为怪.我想老 虎吃人一定要先用虎威震慑,可是遇到不 怕老虎的人威无处施加.

○人之生斯世也但知以已死者为鬼而未知未死者亦 鬼也酒罂饭囊或醉或梦块然泥土者则其人虽生与 死之鬼何异余尝见未死之鬼吊已死之鬼未之思也 特一间耳
? 答案:人之生斯世也,但知以已死者为鬼,而未知 未死者亦鬼也。酒罂饭囊,或醉或梦,块然(无 知无觉的样子)泥土者,则其人虽生,与死之鬼 何异?余尝见未死之鬼吊已死之鬼,未之思也, 特一间耳。

小结2
? 找虚词:“夫、惟、盖、凡、窃、请、敬”等 发语词和表敬副词,经常出现在句首,那么, 就要在它前面断开。 “乎、哉、也、矣、欤、焉”等语气词经常出现

在句尾。
根据这一特点,找出虚词就有助于断句。

? “故”,“岂”、“微”、“若夫”、“且 夫”“今夫”“嗟夫”“愚以为”“然 则”“是故”“得无”“是时”“昔 者”“既而”“俄而”“乃今”等词也多 用于句首。

小结3
? 看对话、引文标志:“曰” 对话、引文定句读。 “言” “云”

? 文言文中对话、引用常用“曰”、“云” 为标志,两人对话,一般在第一次问答写 出人名,以后就只用“曰”而把主语省略。 遇到对话时,应根据上下文判断出问者、 答者,明辨句读。

练习
客有为齐王画者齐王问曰画孰最难者曰犬马最难孰最
易者曰鬼魅最易夫犬马人所知也旦暮罄(qing显现)

于前不可类之故难鬼魅无形者不罄于前故易之也(《韩非
子· 外储说左上》) ? 答案:客有为齐王画者,齐王问曰:“画孰最难 ? 者?”曰:“犬马最难。”“孰最易者?”曰:“鬼魅 最易。”“夫犬马,人所知也,旦暮罄(qing显现)于 前,不可类之,故难。鬼魅无形者,不罄于前,故易之 也。”

断句口诀

? 关于利用虚词断句,这里有一个口诀,或 许对同学们断句会有些帮助: ? “曰”后冒(:),“哉”后叹(!), “夫”“盖”大都在句前。 ? “耶”“乎”经常表疑问(?),“也”“者” 作用要停顿。 ? 或句(。)或逗(,)表情形,各人位置要记牢。

小结4
? 观句式:文言文中常用整句,如对 偶句、对举句、排比句,骈文中的 四六句等

练习:
? 及之而后知履之而后艰乌有不行而能知者乎披五 岳之图以为知山不如樵夫之一足谈沧溟之广以为 知海不如估客之一瞥疏八珍之谱以为知味不如庖 丁之一啜 ? ? 答案:及(接触)之而后知,履(实践)之而 后艰,乌有不行而能知者乎?披(翻阅)五岳之 图以为知山,不如樵夫之一足(走一步);谈沧 溟之广以为知海,不如估(通“贾”,来往于海 上的商人)客之一瞥;疏八珍之谱以为知味,不 如庖丁之一啜。

小结5
利用上下文内容的关连、呼应断句
1.给叙事的文段断句,一定要先把握事件的梗概: 有哪些人,他们之间的关系怎样,事件的中心环 节是什么,有怎样的发展过程。 2.议论性的文段,要注意上下文的逻辑关系,尤其 是一些关联词语。

○读书始读未知有疑其次则渐渐有疑中则节节是疑 过了这一番疑渐渐释以至融会贯通都无可疑方始 是学又云无疑者须要有疑有疑者却要无疑
? 答案:读书,始读未知有疑,其次则渐渐有疑, 中则节节是疑。过了这一番,疑渐渐释,以至融 会贯通,都无可疑,方始是学。又云:无疑者须 要有疑,有疑者却要无疑。

练习
? 项王至阴陵,迷失道,问一田父,田父绐 (dai)曰:“左,左!”乃陷大泽中 (《垓下之战》)
? 答案:其中第二个“左”字应该放在引号 外面。

? 文尊韩诗尊杜犹登山者必上泰山泛水 者必朝东海也然使空抱东海泰山而此 外不知有天台武夷之奇潇湘镜湖之胜 则亦泰山上之一樵夫海船上之一舵工 而已矣学者当以博览为工
? .

? 文尊韩∕诗尊杜∕犹登山者必上泰山∕泛水 者必朝东海也∕然使空抱东海泰山∕而此 外不知有天台武夷之奇∕潇湘镜湖之胜∕ 则亦泰山上之一樵夫∕海船上之一舵工 而已矣∕学者当以博览为工 ? 特点:古文句子多整齐对称,字数和结 构常相同。

? 文章以韩愈为尊,诗以杜甫为最。就 像登山的人必登泰山,泛舟游玩的人 必去观看东海。然而如果只知道东海、 泰山,而除此之外不知道还有天台山、 武夷山的奇俊,不知道潇湘水、镜湖 的美景,那他就如泰山上(砍柴的) 樵夫、海船上的一个掌舵人而已。 (所以)做学问的人应该以博文广识 为目标。

小结6:
找顶真,定句读。顶真是文言文中常见的形 式。句子前后相承,前一句做宾语的词, 在后一句又作了主语。 例如:“畏惧则存想,存想则目虚见。” (王充《订鬼》)根据这一特点,我们也 可以确定句读。

? 古文中有一些常见的倒装结构如主谓倒装、宾语 前置、定语后置、介宾短语后置和词类活用等等, 在理解划分句子结构时尤其需要注意。 ? 少时一狼径去其一犬坐于前 ? “犬”不是后一句的主语,而是“坐”的状语, ? 意为“其中的一只狼像狗一样坐在前面” 少时,一狼径去,其一犬,坐于前 ? 者---也 ? 何------之有 ? 奈-----何 不亦-----乎 如----何 无乃-----乎

四、检查断句是否合理
? 可以用翻译和语法分析或凭借语感来检验断句是否正确合 理。例如: ? 1、龙者鳞虫之长王府言其形有九似头似驼角似鹿眼似兔 耳似牛项似蛇腹似蜃鳞似鲤爪似鹰掌似虎是也 ? 龙者,鳞虫之长。王府言其形有九:似头,似驼角,似 鹿眼,似兔耳,似牛项,似蛇腹,似蜃鳞,似鲤爪,似鹰 掌,似虎是也。 ? (龙者,鳞虫之长。王府言其形有九似:头似驼,角似鹿,眼 似兔,耳似牛,项似蛇,腹似蜃,鳞似鲤,爪似鹰,掌似虎是也。)

? 2、后生可畏焉,知来者之不如今也(《论语》十 则)。 ? (“焉”字在这里是疑问副词,当“如何”讲, 应属下。误以为它是句末语气词而属上,就断错 了) ? 3、赤泉侯人马俱惊辟,易数里(《垓下之战》)。 ? (“辟易”是连绵词,当退避讲,不能拆开。 这里却误为单音词,将其理解为受惊逃避的意思, 并把“易”字属下就错了)

断句步骤总结

1、通读全文,弄懂大意,凭语感断,先易后难(先断有把 握的部分,后断吃不准的部分)。 2、抓词语. ① 虚词:“夫、惟、盖、凡、窃、请、敬”等 发语词和表敬副词,在句首; “乎、哉、也、矣、欤、 焉”等语气词在句尾; “以、于、为、而、则”等连 词在句中。②对话、引文标志: “曰” “言” “云” ③语句核心,一般是谓语。 3、观句式:对偶句、对举句(对称句)、排比句,骈文 中的四六句等。 4、利用上下文内容的关连、呼应断句。 5、通读全文,进行检查。检查:利用翻译、语法分析或语 感来检验。断句后,意思是否讲得通,内容是否合理。

? 当然,如果我们能够掌握比较丰富的文化 知识,也可以帮助我们迅速而准确地断句。 比如行政事务、名物制度等(如人物的名、 字、谥号、年号、地名、官名等) 总之,这道题考查同学们综合运用文言 知识的能力,平时应多朗读,培养语感; 做一些必要的练习,注意各种断句方法, 多联系上下文语境,反复推敲,相信在考 试中取得满分是完全可能的。

○君子之言寡而实,小人之言多而虚。君子之学
也入于耳藏于心行之以身君子之治也始于不足见 终于不可及也。君子虑福弗及,虑祸百之,君子 择人而取,不择人而与,君子实如虚,有如无。 (《说苑》) 答案:君子之学也,入于耳,藏于心,行之以身; 君子之治也,始于不足见,终于不可及也。(从 句式上)


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