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诗经介绍


诗相册
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发展 脉络 中国古代诗歌发展脉络 诗经——楚辞——两汉 魏晋南北朝——唐——宋— —元——明——清

诗经

我国最早的一部诗歌总集,开现实 主义先河。

楚辞

代表作《离骚》,我国最早的一首 (抒情)长诗,开

浪漫主义先河。

并称“风骚”或“诗骚”

诗经 介绍

《诗经》是中国最早的诗歌总集。是中 华民族的瑰宝。《诗经》原本叫《诗》, 共有诗歌305首(另外还有6篇有题目无内 容,即有目无辞,称为笙诗),因此又称 “诗三百 ”。从汉朝汉武帝起儒家将其奉 为经典,因此称为《诗经》。汉朝毛亨、 毛苌曾注释《诗经》,因此又称《毛诗》。 《诗经》中的诗的作者绝大部分已经无法 考证。

内诗 容经

《诗经》存三百零五篇,分《风》 《雅》《颂》三部分。《风》有十五国 风,是出自各地的民歌,这一部分文学 成就最高,有对爱情、劳动等美好事物 的吟唱,也有怀故土、思征人及反压迫、 反欺凌的怨叹与愤怒。《雅》分《大 雅》、《小雅》,多为贵族祭祀之诗歌, 祈丰年、颂祖德。《小雅》中也有部分 民歌。《颂》则为宗庙祭祀之诗歌。 《雅》、《颂》中的诗歌,对于我们考 察早期历史、宗教与社会有很大价值。

国 风

《风》又称《国风》,一共有15组, “风”本是乐曲的统称。15组国风并不 是15个国家的乐曲,而是十几个地区的 乐曲。国风包括周南、召南、邶、鄘、 卫、王、郑、桧、齐、魏、唐、秦、豳、 陈、曹的乐歌,共160篇。国风是当时 当地流行的歌曲,带有地方色彩。从内 容上说,大多数是民歌。作者大多是民 间歌手,但是也有个别贵族。



对于《雅》的认识有各种不同的观点。 一种观点认为是指周朝直接统治地区的音乐, “雅”有“正”的意思,把这种音乐看作“正 声”,意在表明和其他地方音乐的区别。也有 人说“雅”与“夏”相通,夏是周朝直接统治 地区的称呼。还有观点认为,《雅》是指人人 能懂的典雅音乐。《雅》共105篇,分为《大 雅》 31篇和《小雅》74篇。《雅》多数是朝 廷官吏及公卿大夫的作品,有一小部分是民歌。 其内容几乎都是关于政治方面的,有赞颂好人 好政的,有讽刺弊政的。只有几首表达个人感 情的诗。但是没有情诗。


《颂》是贵族在家庙中祭祀鬼神、赞 美治者功德的乐曲,在演奏时要配以舞 蹈。又分为《周颂》、《鲁颂》和《商 颂》,共40篇。其中《周颂》31篇,认 为可能是西周时的作品、多作于周昭王、 周穆王以前;《鲁颂》4篇,认为可能 是鲁僖公时的作品;《商颂》则认为是 春秋以前宋国的作品。

诗经 手法

赋、比、兴 “赋、比、兴”是诗的表现手法。 “赋者,敷陈其事而直言之也”; “比者,以彼物比此物也”;“兴者, 先言他物以引起所咏之词也” 。 (“赋”是直陈其事,描述一件事情 的经过。“比”是打比方,用一个事物 比喻另一个事物。“兴”是从一个事物 联想到另外一件事物。 )

总 结
风、雅、颂 诗经六义

赋、比、兴

特语 点言

在语言上,《诗经》以四言 为主,多为隔行用韵,但不拘泥, 也有二言、三言、五言乃至六言、 七言的句子,押韵方式灵活多变。 常采用重章叠句的形式,即几章 间,意义和字面都只有少量改变。 这种手法,造成一唱三叹的效果, 多用叠字,富有音乐性和节奏感。

伐 檀

坎坎伐檀兮,寘之河之干兮,河水 清且涟猗。 不稼不穑,胡取禾三百廛兮? 不狩不猎,胡瞻尔庭有县獾兮? 彼君子 兮,不素餐兮! 坎坎伐辐兮,置之河之侧兮,河水 清且直猗。 不稼不穑,胡取禾三百亿兮? 不狩不猎,胡瞻尔庭有县特兮? 彼君子 兮,不素食兮! 坎坎伐轮兮,置之河之漘兮,河水 清且沦猗。 不稼不穑,胡取禾三百囷兮? 不狩不猎,胡瞻尔庭有县鹑兮? 彼君子 兮,不素飧兮!(《诗经· 魏风》)

伐 檀

砍伐檀树声坎坎啊, 棵棵放倒堆河边啊, 河 水清清微波转哟。 不播种来不收割, 为何三百捆 禾往家搬啊? 不冬狩来不夜猎, 为何见你庭院猪 獾悬啊? 那些老爷君子啊, 不会白吃闲饭啊! 砍下檀树做车辐啊, 放在河边堆一处啊。 河 水清清直流注哟。 不播种来不收割, 为何三百捆 禾要独取啊? 不冬狩来不夜猎, 为何见你庭院兽 悬柱啊? 那些老爷君子啊, 不会白吃饱腹啊! 砍下檀树做车轮啊, 棵棵放倒河边屯啊。 河 水清清起波纹啊。 不播种来不收割, 为何三百捆 禾要独吞啊? 不冬狩来不夜猎, 为何见你庭院挂 鹌鹑啊? 那些老爷君子啊, 可不白吃腥荤啊!

蒹 葭

蒹葭苍苍,白露为霜。 所谓伊人,在 水一方。 溯洄从之,道阻且长。 溯游从 之,宛在水中央。 蒹葭凄凄,白露未晞。 所谓伊人, 在水之湄。 溯洄从之,道阻且跻。溯游 从之,宛在水中坻。 蒹葭采采,白露未已。 所谓伊人, 在水之涘。 溯洄从之,道阻且右。溯游 从之,宛在水中沚。 《诗经· 国风· 秦风》


氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于 顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。 乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑 载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。 桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚!于嗟女兮,无与 士耽!士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也! 桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车 帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。 三岁为妇,靡室劳矣;夙兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于 暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。静言思之,躬自悼矣。 及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有泮。总角之宴,言笑 晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉! 《诗经· 卫风》

试高 题考

芣 苢① 采采芣苢,薄言②采之。采采芣苢,薄言有③之。 采采芣苢,薄言掇④之。采采芣苢,薄言捋⑤之。 采采芣苢,薄言袺⑥之。采采芣苢,薄言襭 ⑦之。 注释:①选自《诗经· 周南》,这是妇女们采集野菜 时唱的民歌。芣苢(fúyǐ):车前(草名),可食。 ②薄、言:都是语助词,无实意。③有:得到。④ 掇(duō):摘取、拾取。 ⑤捋(luō):成把地握取。⑥袺(jié):手持衣 角盛物。 ⑦襭 (xié):把衣襟掖在腰带间装物。

试高 题考

1.《诗经》使用赋、比、兴手法,本诗使用的手法 是( ) 2.这首是生动地表现了采集野菜的劳作过程。这种 过程在诗中是怎样具体表现出来的? 3.前人读这首诗说;反复讽咏,“自然生其气象”。 你读这首诗,眼前出现了什么样的景象?请概括描 述。 参考答案:

1.赋
2.通过动词的变换表现出来的。 3.妇女们在田野上边采野菜边唱歌,一派欢快的 劳动景象。

作 业

找一、两首《诗经》 中的诗歌读一读、背一背, 体会重章叠唱的语言形式, 掌握赋、比、兴手法的运 用。

丁香花
你说你最爱丁香花 因为你的名字就是它 多么忧郁的花 多愁善感的人啊 花儿枯萎的时候 当画面定格的时候 多么娇嫩的花 却躲不过风吹雨打 飘啊摇啊的一生 多少美丽变成的梦啊 就这样匆匆的走来 留给我一生牵挂 那坟前开满鲜花 是你多么渴望的美啊 你看那满山遍野, 你还觉得孤单吗 你听那有人在唱那首 你最爱的歌谣啊 城市间多少烦恼, 从此不必再牵挂 日子里栽瞒丁香花 开满紫色美丽的鲜花 我在这里陪着她 一生一世保护她

天不下雨天不刮风 天上有太阳

妹不开口妹不说话 妹心怎么想
走了太阳来了月亮 又是晚上

哥哥什么日子 才能闯进你的梦乡
哟……

结 束 语

诗经如彼岸花,即使无法摘取,也一直存 活于心。 其实它只是民歌,没有想象中那么疏远不 可亲近。但是,在渡河的时候,被我们无声的 遗落在另一个时代,当你返身去找时,它已经 没入河流之中。于是你渐渐习惯唱着“小老鼠 上灯台,偷油吃,不下来”,而不是“硕鼠硕 鼠,毋食我黍”。 用诗的清雅去寻找,用经的深邃去看待, 它也许是前世的前世,我们心底曾经想过的声 音。我们在一起曾经唱过的歌谣。 诗三百,不过是前生无邪的记忆。 (安意如《思无邪》)


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