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新疆风风情


西域风情
——走进、感受、表演新疆 教材分析: 通过对教材内容的整理挖掘,借助多面直接欣赏“西域风光”“优美的舞姿”“动听的旋律”进行交 、 、 流与讨论,进一步加深学生对新疆的了解,为学生充分感受新疆音乐风格特点做好铺垫。在充分激发学生 情感的基础上,让学生参与才艺展示活动,自己动手动口动脑来展现新疆音乐。 设计理念: 本课的设计以音乐审美为核心,并以此贯穿于课堂的始

终,以兴趣爱好为动力,面向全体学生,重视 音乐实践,鼓励音乐创造,弘扬民族音乐。综合教学方法中的教育性原则、情感性原则、理论联系实际性 原则等,使学生对新疆音乐的特点有所了解与认识,并能产生浓厚的兴趣。 一、教学目标: ㈠认知目标:了解新疆音乐并能产生一定的兴趣,了解少数民族与中原音乐文化间的联系。体验音乐课的 的愉快,培养学生终身学习音乐的兴趣。 ㈡技能目标:用圆润自然的声音、清晰的咬字吐字、明朗活泼的情绪演唱《青春舞曲》 ,并用乐器、舞蹈、 欣赏、律动、演唱等各种形式来表现,在歌曲表现及创作活动中,能够用典型节奏为歌曲伴奏,用新疆舞 蹈动作随歌起舞,培养学生的创造力及合作能力。感受新疆风土人情和音乐文化,体验美、感受美。 ㈢情感目标:了解新疆和西部民歌的风格特点,培养学生热爱民族音乐的感情。感受新疆人民热爱生活、 积极展现生活的精神世界,培养学生健康、乐观的人生观。 二、教学重点:通过各种音乐实践活动使学生感受作品的民族特点。歌曲情绪与风格特点的体验和实践。 教学难点:感受歌曲的音乐表现形式,培养学生的节奏感和创造力。音乐材料多,要在有限的教学时 间内教好地完成教学任务。 三、教具:钢琴(电子琴) ,多媒体课件、手鼓、铃鼓、新疆服饰、帽子、等 四、教学内容:学唱《青春舞曲》欣赏《新疆之春》 教学方法:试唱法、表演法、听赏法、讨论法 五、教学过程: 一、 教师舞蹈,视频激趣导入[在具有新疆代表性的歌曲《送我一枝玫瑰花》来到教室。扶胸式问候] ? 舞蹈导入: 播放两段少数民族舞蹈片段, 请学生说出是哪个民族的舞蹈?播放歌曲 《新疆好地方》 片段,师随音乐舞蹈。请大家说说是我国哪个地区、民族的舞蹈?这就是我们遥远而并不陌生的 地方——新疆。 ? 迷人的新疆素有“歌舞之乡”的美称,在长期的历史发展过程中,新疆各族人民共同创造了绚丽 多姿的歌舞艺术,它伴随着丝绸之路的驼铃声蜚声中外,名扬天下。今天请大家跟着老师一起走 进新疆,去感受新疆给我们带来的无穷魅力。 二、互动活动,听赏体验 ? 师:我国幅员辽阔,民族众多,拥有着各具灿烂、辉煌的民族文化。说说看新疆这个地方都好在 那哪里呢?你们从画面中都看到了什么,听到了什么呢?同学们说得非常好,亚克西(伸出大拇 指)谁能告诉大家,这是什么意思呀?新疆人民说“好”的意思。大家一起来:2\4 嘿嘿,亚克 西。主要体现在以下几个方面: ? 民族众多:这富饶地区,养育了热情好客、能歌善舞的 12 个民族,其中最具代表的是(维吾尔 族、哈萨克族、回族、柯尔克孜族、塔吉克族等) ? 地理复杂、气候多变:新疆位于祖国的哪里呀?a 新疆位于祖国的西北边防,是亚洲的黄金腹地。 这里有著名的大草原,是文明的水果之乡。弓子就象是新疆长长的边界线;新疆的土地面积占据 了中国的 1\6;这三个横线就好像横跨了新疆的三座山脉分别是——阿尔卑斯、天山、昆仑山; 这两个田字就好像是指夹在大山之间的两个盆子 b 温带大陆性干旱气候,早晚温差大。C 最热的 火焰山、最甜的葡萄沟、最长的喀尔径,共同构成一幅巨型风景画面,还有丰盛的名胜古迹—— 唐朝年代张骞通西域路过的千佛洞,西游记里的通天河。 ? 特产丰富:哈密瓜、葡萄、羊肉串、无花果、天山雪莲等 ? 服饰、工艺品靓丽:维吾尔语称为“朵帕” 。每逢喜庆佳节、歌舞盛会,男女老少都配精美。

器乐琳琅满目:热瓦莆、新疆手鼓、冬不拉、胡西塔尔 民族歌曲音乐风味十足:是中国民歌资源的最大宝藏,从唐代起新疆就是中外音乐交融的要道, 音乐中融会了阿拉伯、波斯、印度和俄罗斯等地音乐的特征。 ? 同学们都知道哪些典型动听的新疆歌曲吗?师用手鼓为歌曲伴奏 X.X XX XXX XX 这样的节奏 型给你什么样的感觉?节奏跳跃、有动感、具有舞蹈性。两种节奏的重音分别在哪里呢?(学生 用自制乐器演示,抽学号拍节奏)辽阔的土地,游牧的生活,酝酿出它们的音乐热情奔放、开朗 幽默、轻快柔情、动作优美。新疆民歌如颗颗璀璨明珠,闪出耀眼光芒,刚才欣赏的歌曲都是出 至谁的笔下的呀? ? 王洛宾,你对王洛宾知道、 了解多少?一提起新疆民歌,人们马上就会想到西部歌王----王洛宾。 请学生讲讲,是现代中国第一个用汉语编写维吾尔、哈萨克等民族歌曲的汉族音乐家,被誉为中 国西部“民歌之父” ,改编翻译了十几个民族的 700 多首民歌,完全可以和“歌曲之王”舒伯特 相媲美,他被誉为中国的“西部歌王” 。他的音乐创作深深地扎根于大西北的民间音乐土壤,成 为开发我国西北民族音乐宝库的先驱者,所以人们长说“世界上凡有华人的地方,就有王洛宾的 歌” 。刚才这首《半个月亮爬上来》是一首哈萨克族民歌,表现了青年男子向心上人倾诉爱慕之 情。曲调优美抒情,节奏缓慢,有朦胧的意境。接下来我们一起学唱的也是由他编曲的一首新疆 维吾尔族民歌《青春舞曲》 ,感受它风格。 三、学唱歌曲表现风格 ? 欣赏该歌曲《青春舞曲》学生轻声跟唱。思考:歌曲的特点感觉?歌曲情绪欢快、活泼,充满青 情 春的活力。 ? 学唱该歌曲 (1)解决歌曲难点节奏 a 十六分音符,符点十六分音符的解决 师:这首歌的节奏特点比较欢快、富有弹性,都是由 16 分音符组成的。 (要求声音:跳跃、 活泼、速度不要急)十六分音符中加上一点,就叫做附点十六分音符,再来用“哒”表示下,学生模仿。 b 视唱曲谱 c 跟琴演唱 d 分析结构:同学们说下这首歌曲,是什么结构的作品?这首歌为 f 小调,单乐段结构后缀补 充段,哪一部分属于后缀补充段呀? (2)完整的演唱歌曲,处理歌曲的强弱规律。 (清唱) 师:刚才我们歌曲演唱的节奏把握的很好,但歌曲的韵味还不够到位:我们的声音圆润、明朗、 情绪活泼了吗? a 歌曲重音处理 师:歌曲是几几拍的?4/4 强弱、次强弱的感觉没唱出来,所以哪几个字唱的时候要强调出 来?我们把每句话开头第一个字,都适当给个重音。示范——学生模仿——指导。 b 处理一处慢节奏乐句 师:我们把这一句变化一下“情感色彩”:“美丽小鸟。。。无踪影”速度渐慢、力度变轻 变为示范,特别是“飞去”这三个字。之后的乐句还原速度和力度。 (3)歌曲的内涵:师:歌曲情绪欢快、活泼,充满青春的活力中略带了什么感觉?忧郁、伤感。为 情 什么会有这种感觉呢?《青春舞曲》这首歌曲揭示了一个什么样的人生道理?告诫人们青春易逝,时光宝 贵, “莫等闲,白了少年头,空悲切。 ”岳飞 (4)完整的表演唱歌曲,抽学生演唱。师:我请一位班里唱歌唱的最好的同学来领唱下,全班同学 演唱唱后缀部分。 ? 有感情的伴奏表演歌曲。(用附点节奏和切分节奏伴奏分组演唱) 师:请同学们用自制的乐器来表示出老师接下来说话的节奏,请听好!亲爱的同学们大家好! 这里的女孩子真漂亮!这里的男孩子各个都很帅!同学们发现了,老师没句话的开头都用了(切分节奏) , 这个节奏是新疆音乐中特有的节奏,它的特点是?跳跃、有动感,强调重音是第二个,使歌曲具有舞蹈性。 ①我们先用后两拍的节奏 XXX XX 为歌曲的后半句伴奏, 请半边同学为演唱组, 这半边同学为乐器伴奏组。

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接下去用前两拍的节奏 X.X XX 为歌曲的前半句伴奏,两组交换下角色。最后我们用整一个 4/4 拍的节奏 为整首歌曲伴奏,请出领唱的同学(钢伴) 。 ②加入吆喝声师:再把歌曲加些情感色彩处理下,加上吆喝声,用这个节奏型喊四遍引出歌曲,边唱边伴 奏,唱到别之后喊出“嘿” ,结束时再次喊出亚克西。 ? 新疆舞蹈的特点 师:我们知道新疆素有歌舞之乡和瓜果之乡的美称,只要你踏上天山南北这辽阔的土地,你时 时都会被那动感音乐节奏和那翩翩的舞姿所陶醉。欣赏一段新疆舞蹈,请同学们说出新疆舞蹈的特点,姑 娘、小伙子头戴朵帕、脚蹬马靴,尽情歌舞,热情、幽默、风趣、活泼。 ? 新疆舞蹈的学习模仿 这个维吾尔族舞蹈最明显突出、最特别的动了哪些部位?由学生说,老师做带领全班同学一起学 习模仿。老师示范动作要领:翻腕、响指、击掌、耸肩、挑眉、移颈、托帽式(教师示范且一边唱节奏 X.X XX XXX XX,右脚点地打拍子,合作表演。 ) 托帽式:女生双手兰花指,男生弧掌,一手托在耳旁,一手伸向天空。 移颈:女生兰花指双手上下放在下巴下,幅度大点、动作慢点,男生双手搭在肩膀上;托帽式移颈, 抖肩:双手击掌打开,女生蓝花指、男生弧掌耸三下;双手击掌掐腰,耸三下。 翻腕:拍手一下,蓝花指做托帽式;单手身体两侧至后背打开;双手一侧转圈。 响指:左右。挑眉和捋胡须(男孩子) 四、创造表现展示自我 ? 演唱歌曲 师:我们再来学唱王洛宾的歌曲《掀起了你的盖头来》 。 ? 表演歌曲师:最后我们把同学分成这三大组舞蹈组、歌咏组、器乐组(打击乐器:铃鼓、碰铃、 自制乐器),给一分钟讨论,谁来表演舞蹈、乐器?请一位擅长舞蹈的学生即兴跳一段新疆舞蹈, 剩下的同学给他们伴奏和伴唱。结束后老师用“亚克西”表扬学生跳得好。 五、总结 确实,新疆是一个充满神秘色彩的地方,享有国内外盛誉的“东方宠贝”——楼兰,丝绸之路飘扬着 张骞出使西域的旗帜,留下过玄藏法师西天取经的脚印。热情好客的维吾尔族人对生活充满了热情,创造 了动人的歌声和多姿多彩的舞蹈。正如王洛宾所说: “人们都说丝绸之路是骆驼踩出来的,要是你爱音乐, 就会发现它是用美丽的民歌铺成的。 ”下节课我们继续探讨新疆音乐,同学们,再见!

新疆音乐之旅 ——第二单元第二课时 教学理念与思路: 我国是一个多民族的国家,丰富多彩的民族音乐记录着各民族的文化历史与生活习俗,它是人们认识 中华民族的一个窗口。让学生学习和了解这些优秀的民族音乐,感知音乐中的民族风格,将有利于拓宽他 们的审美视野,使他们懂得珍惜民族艺术的价值,理解和尊重各民族的多元文化,认识到传承音乐文化的 意义和责任。 全面贯彻和落实新课标的指示精神,充分利用现代化教学手段,提升课堂教学效果,使学生在轻松愉 快的学习气氛中体验到音乐的美,提高学生的兴趣和爱好。在《青春舞曲》一课的教学中,不追求学生的 识谱能力、歌唱技巧,主要是让学生在创作律动和创编节奏中感受和体验新疆民歌的风格特征,感悟其中 蕴涵的深刻人生道理。 一、教学目标: 1、 能够对我国新疆少数民族地区的民间音乐感兴趣, 愿意了解挖掘少数民族音乐及中原音乐文化 (及 阿拉伯音乐文化)间的联系,并积极参与各项音乐实践活动。 2、能够用自然圆润的声音、清晰的咬字吐字、明朗活泼的情绪演唱《牧马之歌》及新疆名歌。 3、聆听《乌夏克木卡姆达斯坦间奏曲》《新疆之春》体验感受音乐情绪及艺术特点,同时了解当地 、 的曲艺形式,能够认识并辨别胡西塔尔、冬不拉等乐器的音色。 二、教学重点: 1、新疆音乐演唱特点的把握 2、体会分辨新疆乐器音乐的特点 三、教学过程; (一) 、组织教学(在新疆音乐中入坐,用扶胸式问好) ? 师:新疆是一个充满神秘色彩的地方,享有国内外盛誉的“东方宠贝”——楼兰,丝绸之路飘扬着张 骞出使西域的旗帜,留下过玄藏法师西天取经的脚印。热情好客的维吾尔族人创造了异域风情的歌声和舞 蹈。 ? 上节课我们感受到了新疆音乐及舞蹈的特点,这节课让我们进一步了解下新疆音乐中的另一个重要部 分——器乐曲。 (二) 、关于新疆乐器介绍 新疆音乐的发展过程介绍:在我国音乐史上,新疆音乐有着辉煌的成就,也占有相当重要的地位。 早在隋、唐时期,在宫廷宴乐的十部乐中就有源于新疆的“龟兹乐”、“疏勒乐”和“高昌乐”存在。在 那时,新疆地区的一些音乐家都曾到中原地区进行过文化交流。这不仅对新疆音乐文化的发展具有重要意 义,就是对整个中华民族音乐文化的发展也具有十分重要的意义。 ? A 介绍新疆的著名乐器——欣赏《乌夏克木卡姆达斯坦间奏曲》 介绍曲名,“木卡姆”、“达斯坦”的含义: 木卡姆是流传于新疆各维吾尔族聚居区的又称《十二木卡 姆》 ,还包括了《刀郎木卡姆》《吐鲁番木卡姆》《哈密木卡姆》的等种类。是集民歌、歌舞、器乐于一 、 、 体大型套曲,一种传统的古典大曲,在民间多用于习俗节日、喜庆婚礼、娱乐晚会等场合使用。特别是《十 二木卡姆》 ,它是维吾尔木卡姆的主要代表,广泛流传于新疆的南疆地区和北疆的伊犁地区。 ? 介绍新疆少数民族乐器胡西塔尔、手鼓(展示图片) ? 看图欣赏,感受各种乐器的音色:《乌夏克木卡姆达斯坦间奏曲》是一首器乐曲。它的开头是一个极 为简短的引子,由扬琴奏出。随后是一个较长的慢板部分,由胡西塔尔独奏。这段音乐好像在叙述着一个 美丽的故事,音乐中带有冥想、憧憬的意境。随着手鼓的过渡性节奏,音乐进入一种热烈、欢快、充满激 情的意境之中。这段音乐是用笛子、扬琴、胡西塔尔、大提琴、手鼓等乐器合奏的。乐曲在欢乐的气氛中 结束。 B 欣赏小提琴钢琴合奏的乐曲《新疆之春》 ? 新疆之所以有大片的草场和著名的葡萄基地,离不开大自然的恩赐。传说是一位叫巴哈尔的仙女把明 媚的阳光、鲜花和草场播向天山脚下,这就是春天的来临。人们为了纪念巴哈尔,在冰雪融化、万物复苏 的季节歌颂美好的春天。 ? 欣赏片段,体验音乐情绪,作品简介。 师:音乐和人的情感总是密切联系的,听了这首乐曲,你感受到了怎样的情绪?具有浓郁的维吾尔 族民间音乐风格和奔放热情的性格特征。这首乐曲的主奏乐器和伴奏乐器是什么?

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比较欣赏 欣赏第一、二乐段,问:这两段音乐情绪有何不同?为什么?(引导学生从旋律音区、节奏、色彩、 演奏方法等方面考虑,并在讨论中填充表格。) 音区 第一乐段 第二乐段 高音区 中音区 节奏 由密到疏 切分节奏 演奏技法 连弓、分弓、跳弓 拉奏、拨奏 色彩 热烈、欢快 活泼、有舞蹈性

欣赏第二乐段,按照旋律的节奏拨奏橡皮筋,体验演奏“乐器”的乐趣。看到新疆人民这么欢庆的热 闹场面,如果你也在现场,你最想做什么呢?绘声绘色地表现了新疆的春日景象和人们欢乐的情绪,是人 们打起手鼓尽情舞蹈的形象。请学生哼唱旋律,敲击手鼓节奏为音乐伴奏;配上上节课学过的舞蹈动作受 新疆春天的快乐。 ? 欣赏第三乐段,提问:第三乐段与第几乐段相似?情绪怎么样?将课本上空缺的乐谱填上。展示大草原 的图片,再次体验第一乐段的音乐,进一步感受热烈欢快,富于激情的音乐。 ? 再次欣赏全曲,展示图片 (三) 、新疆维吾尔族风情展示 四、课堂小结 这一单元我们走进新疆,歌唱新疆,感受了新疆,中国民族音乐是一个巨大的宝库,也是世界民族 音乐的瑰宝,今后,我们还会接触到中国其他少数民族的音乐,让我们的艺术视野更加开阔。

01 汉族 ---古琴 02 壮族 ---马骨胡、筚列(波列)、芦笙、芒锣、土胡、木叶、四弦胡、竹筒胡、土胡、葫芦 胡、天琴 、瓦琴、边鼓、蜂鼓、奘醪、棒棒 03 回族 ---泥哇呜(埙)、口琴子 、口弦、咪咪子、箫箫子、角笛 04 彝族 ---巴乌、口弦、芦笙、小闷笛、土洞箫、响把、箫筒、葫芦笙、牛角 、葫芦丝、 马补、阿乌、四胡、三胡、弦子( 彝族月琴)、彝 族大三弦、筍壳胡、胡子、 烟盒 05 苗族 ---角胡、直通箫、芦笙、蟒笛、蟒筒、夜箫、姐妹箫、苗族大唢呐、牛角、巴乌、 口弦、木叶 、嘎哈、古瓢、果哈、板凳 06 满族 ---铁簧、八角鼓、龙笛、梵贝、海螺、蠡 07 藏族 ---铁琴(铁胡)、筒钦、刚洞、牛角琴(拉弦)、口弦、扎尼、藏京胡、必旺、根 卡、扎木聂、那额、抓鼓、丹不勒儿、布哉 08 侗族 ---芦笙、玉屏箫笛、芒筒、牛腿琴、侗笛、侗族琵琶 、角胡 09 瑶族 ---长鼓、竹枕琴、芦笙、箫筒、牛角、口弦、独弦胡琴、黄泥鼓 、一弦琴(弹拨)、 10 京族 ---独弦琴、三弦琴、竹杠、竹梆 11 白族 ---大三弦、芦管(筚篥)、八角鼓、杖鼓、笳管、木叶、芦笛 12 傣族 ---象脚鼓 、葫芦丝、叮琴、芒锣、筚、筚箫、玎列、横鼓、排笙、葫芦笙、牛角 琴(拉弦)、口弦、木叶、玎光、 多洛、西玎、玎 黑、玎嘎那、玎胆、 13 黎族 ---朗多依、鼻箫、利拉罗(拜)、口箫、笛列、筚、筚达、口弦、木叶、洞箫、椰 胡、叮咚、乐杵 14 畲族 ---龙角、唢呐、月琴、 15 佤族 ---竹鼓 、瓦格洛、短笛、芒锣、四孔箫、小独笛、二孔箫、仙箫葫芦笙、牛角琴 (吹奏)、苇笛、一弦琴(拉弦)、口弦、适争、 木鼓、蜂桶鼓 16 水族 ---铜鼓、芦笙、芒筒 17 土族 ---咪咪、羊皮鼓、笛、唢呐 18 羌族 ---其篥、口弦、羌族手鼓、羌笛、竹质口簧 19 怒族 ---布利亚(竹号)、达比亚、葫芦笙、口弦、比昂、究由 20 蒙古族 ---马头琴、火不思 、铜钦、刚洞、牛皮鼓 、朝尔、胡琴、低、中音四胡、亚突 嘎、四弦琴、丹不勒儿、环鼓 21 土家族 ---溜子锣、头钹、咚咚喹、二钹、竹号、牛角号、唢呐 22 布依族 ---勒尤、勒浪(勒犬)、笔管、姐妹箫、牛角、木叶、马骨胡、布依四胡、 23 朝鲜族 ---伽耶琴、细筚篥、铃鼓、长鼓、玄琴(格门高)、牙筝、奚琴、铃鼓、草高 24 哈尼族 ---次喔、美都、巴乌、口弦、木叶、烟盒 25 傈僳族 ---额资(呃吱)、口弦、木叶、傈僳琵琶 26 拉祜族 ---小三弦、吐任、芦笙、葫芦笙、口弦 27 东乡族 ---咪咪、锣、钹 28 保安族 ---咪咪、铜钹 29 纳西族 ---苏古笃(浑不似)、波伯、口弦、芦管、葫芦笙、二簧、纳西胡琴、 30 仫佬族 ---铜鼓、八音鼓、木叶 31 仡佬族 ---泡木筒(玛呜哇)、木叶、芦笙、角胡、八仙鼓 32 锡伯族 ---额墨、菲察克、苇笛、口弦、东不尔 33 景颇族 ---洞巴、吐良、芒锣、牛角、三比、口弦、乐杵 34 珞巴族 ---弹篾、达崩、口弦、口琴、竹质口簧 35 撒拉族 ---咪咪、口细、口弦 36 布朗族 ---得波、筚当担、赛玎 37 毛南族 ---海螺、唢呐

38 普米族 ---葫芦笙 39 阿昌族 ---筚朗叨(葫芦丝)、葫芦箫、三月箫、铜口弦、三弦、象脚鼓、芒锣 40 基诺族 ---竹簧、贝处鲁、竹筒 41 德昂族 ---布赖(葫芦丝)、马腿琴、结腊、格摆翁、锐左 42 门巴族 ---那额、四孔笛、里令(双音笛)、布简 43 裕固族 ---天鹅琴、海螺号、咪咪 44 独龙族 ---响篾、拉篾、口琴、芒锅 45 高山族 ---乐杵、口簧、鼻笛、口弦、弓琴 46 赫哲族 ---萨满鼓、口弦、抓鼓、口胡、四胡、口衔琴 47 维吾尔族 ---都它尔、弹布尔、艾捷克、手鼓、铃鼓、木唢呐、皮皮、卡龙、胡西它尔、 萨它尔、热瓦普、哈密胡琴、多朗艾捷克、纳格拉 、它石、阔朔克、萨巴依 48 哈萨克族 ---库布孜、冬不拉、斯不斯额、热布卜 49 达斡尔族 ---萨满鼓、四胡、木库莲(口胡)、鹿笛、狍哨、口弦、抓鼓 50 塔吉克族 ---乃依、鹰笛、那艺、唢勒耐依、八朗孜阔木、赛依吐尔、库木日依、铃鼓 51 鄂温克族 ---铜镜、腰铃、鹿笛、狍哨 52 鄂伦春族 ---手鼓、口弦、铜镜、腰铃、鹿笛、狍哨、抓鼓 53 塔塔尔族 ---曼多林、七弦吉它、手风琴 54 俄罗斯族 ---三角琴、古斯里琴、多姆拉琴、手风琴 55 柯尔克孜族 ---克亚克、考姆兹、那艺、口弦


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