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高考优秀作文:时间在流逝


高考优秀作文汇编 之 “时间在流逝”

(2011 安徽卷)





(一)时间在流逝........................................................................................................

................... 2 (二)时间在流逝........................................................................................................................... 4 (三)时间在流逝........................................................................................................................... 6 (四)时间在流逝........................................................................................................................... 8 (五)时间在流逝......................................................................................................................... 10 (六)时间在流逝......................................................................................................................... 13 (七)时间在流逝......................................................................................................................... 15 (八)时间在流逝......................................................................................................................... 17 (九)时间在流逝......................................................................................................................... 19 (十)时间在流逝......................................................................................................................... 21 (十一)时间在流逝..................................................................................................................... 23 (十二)时间在流逝..................................................................................................................... 25

阅读下面的文字,根据要求作文。(60 分)
以“时间在流逝”为题,写一篇作文。题材不限,不少于 800 字。注意:1 立意自定, 题目自拟,除诗歌外,问题不限;2 不得套作,不得抄袭;3 不得透露个人信息;4 书写规 范,正确使用标点符号。

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(一)时间在流逝

逝者如斯夫,不舍昼夜。——孔夫子 时间像我家乡的小河,日夜潺潺地流淌。奔流到海不复还。 她从远古流向未来, 流去了多少胜利者的笑容与欢歌?流去了多 少失败者的羞惭和遗恨?流去了多少英雄豪杰?流去了多少平平常 常的人? 时间在流逝,历史的长河在不断地飞溅浪花。有多少暂时的胜利 者,却永恒地坠入万劫不复的深渊;有多少暂时的失败者,却永远在 史册上大放光芒,万古流芳…… 屈原,伟大的失败者,民族的脊梁,不作富贵一时的蝇营狗苟, 只作顶天立地的国家栋梁。汨罗江的 碧水,因为他而美名远扬。不 以成败论英雄,这是人民伟大的公正。人民仰望他崇高的失败,同时 鄙弃那些蝼蚁的成功。 时间在流逝,历史在叙说。 西楚霸王,光明磊落,英勇善战,是真正的英雄豪杰,却被善用 权谋的流氓无赖打败,军壁垓下,陷入十面埋伏,四面楚歌,英雄末 路,何等悲壮?英雄失败,还是英雄;无赖成功,还是无赖,即使当 上帝王。 霸王虽然失败了,却赢得了人民永远的尊敬。 不以成败论英雄,这是历史经过严厉审判后的,伟大的公正。 抗金英雄岳飞,被奸相秦桧陷害,屈死风波亭。秦桧获得了卑鄙

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政治的暂时成功,却永远跪在英雄面前,永远跪在人民面前,永世不 得翻身。而岳飞,英雄的美名,却被万古流传。 时间在流逝,时间像最公正的法官在不断的审判。 民族英雄文天祥,兵败被俘。敌人威胁利诱,诱降以高官厚禄, 文天祥却富贵不能淫,威武不能屈,咏出“人生自古谁无死?留取丹 心照汗青! ”的凛然大义,壮烈牺牲。而他的崇高的英雄精神,浩然 正气,却永远冲塞于天地之间,永远激荡于后世的英雄心中。 时间在流逝,有多少崇高的失败者,却被人民永远敬若神明?又 有多少卑鄙的成功者,贪官奸官邪官,成功的蝼蚁,得意一时,转瞬 就淹没无闻,或臭不可闻。 时间像流水,富贵如浮云。 时间像河水一样,不断地流逝,不断地淘去毫无价值的假恶丑, 不断地淘洗出黄金白璧似的真善美。 时间在流逝,历史在强调—— 正义必将永恒,奸邪必将毁灭。 时间在流逝,时不我待,机不可失。人生易老,功业难成。 我究竟要建什么样的功?立什么样的业?怎样去建功立业?

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(二)时间在流逝

鲁迅讲过一个笑话:主人喜得贵子。有人说“这个孩子以后会当 大官的” ,主人很高兴,重赏了这个人。另外一个人却说: “这个孩子 迟早是要死的。 ”主人非常生气,把他逐出了家门。 谁的预言最靠谱?自然是后者。从时间的维度去考量,在这个世 界上,最后的胜利者肯定是时间。 真理常常丑陋,甚至赤身裸体。而谎言总是打扮得漂漂亮亮的, 受到大家欢迎。日子如东流之水,再无西归的可能。生命如春花,一 场夜雨,枯黄的叶子会生机盎然;可逝去了的时间,即便夜夜大雨, 也逃不了斑驳沧桑。 时间易逝,岁月催老。时间一件件地抽走了你的所爱:你看着长 辈们一个个地离我而去,或遭变故或罹绝症;你的朋友青春勃发,但 面对真实的社会,却被生活压垮,颓废了……你就站在旁边,看着他 们滑入深渊,无能为力。 在时间面前,如果你觉得这个世界上什么都不可能了,不可能改 变什么,自己也不想改变什么。如果这样,那这是人生最大的悲哀。 人为什么有意义,为什么有能力去爱人?他的爱,如果不融入更 高的爱,就永远走不出时间的魔咒,要么颓废,要么穷奢享受。人与 人最大的区别在于对时间的利用。 元代的大画家黄公望,早年醉心仕途,直至中年做了一个小官, 却因上司贪污连累入狱,差点丢了性命。出狱后自暴自弃,终日饮酒

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为乐。直到晚年才幡然而悟,把一切功利都放下,垂暮之年在富春江 边画下了《富春山居图》 ,不久便去世了。黄公望终于抓住了属于自 己的时间尾巴,给后人留下了“天下山水第一神品” 。当世人都在为 两岸《富春山居图》合璧赋予诸多“意义”时,很少有人想到黄公望 的晚境,那“最后几笔”的人性光彩。 人生归 “零” 的论断, 对于贪心炽旺之人, 反而会助燃熊熊欲火, 就像柳宗元笔下的那种虫子,把途中所看到的一切,不断背在自己的 身上,终于被压在泥淖之中。而对于一个参破人生的人来说,他知道 属于自己的时间并不多,只有轻装上阵,才能最快地抵达终点,就像 滑翔运动,需要奔跑,然后抛掉身上无益的重量,才能飞得更高。
点评:以鲁迅讲过的笑话引出时间的话题,切合题意。观点是面对时间的流 逝应当轻装上阵,抛却功利才能实现飞翔。

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(三)时间在流逝

千年之前,苏轼在《赤壁赋》里发出感叹: “哀吾生之须臾,羡 长江之无穷。 ”与滚滚不尽的长江相比起来,人生不过须臾。时间就 像浩瀚的长江, 动态的, 你只有紧紧跟住它的脚步, 才不至于被抛下。 只有乘舸中流,与之搏击,才能感觉到生命的脉搏,体察到社会的呼 吸, 了解自己将要做些什么。 如果只是在河岸上观望, 除了徒自伤悲, 什么也不会得到。 面对流逝的时间,我们绝不可能另辟蹊径,唯一可把握的,是合 理和充分地利用时间。这一切的前提,是对自己的人生有着明确的规 划,有着坚定的信念,即使遭遇挫折,也不能回头,只能愈挫愈勇。 梦, 总应该有, 没有梦想, 也就不会有努力, 只会温吞水一样地生活, 浑浑噩噩。 时间对于不同的人,有着不同的意义。对于智者来说,它是上天 赐予的最好礼物,因为它能让智者看到更多的人生精彩,学到更多的 知识,从而令生命和精神走向永恒;但是对于愚者来说,时间就像一 段挥之不去的梦魇, 空虚不实, 没有明确目标与信念, 难免迷失方向, 只能麻木虚度,日复一日,年复一年,直到再也不能重复为止。 虽然怎样定位人生的方向和坐标,并不是一件容易的事情,但我 始终相信,只要按照自己的信念坚定不移地走下去,同样可以走出一 片天地。因为,凡是对人生有着明确规划的人,对于时间的把握往往 也会做得更好,能将时间的效用发挥到极致。

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战国时期的宁越就是很著名的例子。 宁越是个每天扯牛尾巴耕作 的农人,因不堪劳苦,就询问他人,怎样才能改变这种生活方式?旁 人告诉他,只有读书,读三十年的书,就可以免掉这样的劳苦。于是 宁越在别人玩耍时依然不懈苦读。经过十五年的努力,最终成为周威 王的国师。 尽管我们并不一定要认同这样的人生, 但是我们可以从中尝试着 去印证另一种答案,找到人生的另一种诠释。而这,就是时间与人生 的辩证法。只有善用时间,人生才有可能富有效率,才有可能让人生 更为精彩生动。

点评:文章认为,面对时间在流逝,伤悲、徘徊是徒劳的;我们能做的合理 并充分利用时间。文章多是说理,倘若能运用一些事例充实文章,文章的论证会 更有力。

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(四)时间在流逝

如间如沙漏,一粒一粒滑向昨天。我痴痴地伸出双手,却一粒也 握不住。时间如烟花,绚烂了整个夜空,却转瞬不见,消失了踪迹。 时间如萦绕耳畔的悠扬歌声,婉转缱绻,绕梁岂止三日。而回首间才 知,歌者早已离去。 时间应该恰如春日般短暂吧?且看宋代词人朱服的《渔家傲》 , 便更能知道时间的“无情无义” ,让人何等伤感: “小雨纤纤风细细, 万家杨柳青烟里。恋树湿花飞不起,秋无际,和春付与东流水。九十 光阴能有几?金龟解尽留无计。寄语东阳沽酒市,拼一醉,而今乐事 他年泪。 ”原来,春日只有短短三个月,九十个白昼与夜晚而已。 美好的春夜,我在诗词中流连。耳畔,清晰地传来温情诗意的江 南小调,如诗如画,浸润心扉: “灯影桨声里,天犹寒,水犹寒。梦 中丝竹轻唱,楼外楼,山外山,楼山之外人未还。人未还,雁宇回首, 早过忘川,抚琴之人泪满衫。细雨潇潇落满肩。落满肩,笛声寒,窗 影残。烟波桨声里,何处是江南?” 无论我是何等流恋每一秒时光,不管我是多么深情地想挽留时 间,让它停下脚步,让我能够自由地徜徉其中,如入甜蜜温柔乡。可 时间依然不依不饶地前行,穿过春天,来到了夏天。 我的心泪,凝结在胸前。愿时间能够看到,我对它是何等深情, 何等依恋。我甚至在心底抱怨,时间啊,你太残忍,你太无情,你太 冷漠,你太自私。

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美好的清晨,站在季节的窗前,轻盈地打开心窗,我心释然。原 来夏天更加美丽,繁花若锦,隽永如诗。原来夏天更加优雅,有绿树 如盖,带来一季清凉。原来夏天更加丰茂,一窗山海,任我拥抱。原 来,不经意间,时间已经绽放成一朵六月的繁花,芬芳着我的生命, 丰富着我的心灵。丰满着我的想象,丰盈着我热爱生活的激情。 任时间绽放成六月繁花,驻足在时间的花蕊里,我亦笑靥如花。

点评:这篇青年作家的试水文章,文采斐然,恐怕不是一般学子所能仿效。 文章先写春之流逝,后写夏之繁华。人生正是如此,流走的终以无法挽回,所以 我们不必挂怀、嗟伤;放眼今天或明天,你会发现世界如此美妙。

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(五)时间在流逝

“时光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉” ,这是诗人眼中的时间 流逝; “子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜” ,这是哲人眼中的时间流 逝; “听时光飞舞” 这是文人眼中的时间流逝。而我眼中的时间流逝 则是“不悔昨天,不怨今天,不怕明天” 。 时间在流逝,对于过去的昨天,我选择“让过去过去”的不悔。 对于昨天的过去,有人说,回忆是遗忘的开始,遗忘是回忆的结束。 有人说,过去应该铭记而不应该忘记。有人说,恋旧的人是现在活得 不幸福的好人。而我却一直坚持着自己当初的认为。记得在一次考前 心理辅导课上,面对着那一张张年轻四溢但懊悔异常的青春脸庞,我 动情地说了一句“如果青春是一本太仓促的书,那么我们就要在上面 把了(le)变成了(liao)!”,是呀,对于我们每个人来说,无论我们 的过去是如何地辉煌或是如何地不堪,当我们去直接面对它们时,我 们只能选择放下,事实上也是我们只有选择了放下,我们才能抽身、 转身、离开,然后再次出发!前两天,我让我的学生们写了“我这三 年”的命题作文,不少孩子都在追悔虚度的光阴,后悔年少的无知, 懊恼之情溢于言表。而我想告诉他们的是:过无悔人生是我们每一个 人的人生追求,对于一个青年人来说,就是要想到就做,做过即了! 如此,当我们年老的时候,坐在温暖的火炉旁回首往事时,我们脸上 的每一个皱纹都会微笑着说——我的一生是在无悔中度过的。 时间在流逝,对于现在的今天,我选择“让现在正在”的不怨。

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对于今天的现在,不满者甚众:怒发冲冠者有之,怨气冲天者有之, 更有甚者,怨天怨地怨自己。而我选择的是“漫随天际云卷云舒”的 不惊,“笑看庭前花开花落”的无意,只追求,不强求!在一次与青年 教师的座谈中,我说“作为年轻人,我们应该多一点朝气,少一点怨 气;多一点底气,少一点傲气;多一点锐气,少一点怒气” ,此话不 假的:工作中,生活中,可谓是“人人有困境,个个有烦恼” ,然而, 我们不可怨,不能怨!常言道“牢骚太盛防肠断,风物长宜放眼量” , 当一个人怨气太重时,他就会怨天尤人,就会不思进取,就会“不为 成功找方法,只为失败找借口” ,一般人如此,青年人更容易如此, 所以,我常教导我的学生说“永远不要抱怨那些无法改变的东西,用 行动改变那些可以改变的东西,用智慧去分辨这两者” ,而我自己不 仅是这样说的,也是努力这样做的,因为,只有如此,才有可能成为 一个“看得透、想得开,放得下,忘得掉”的生活智者。 时间在流逝,对于未来的明天,我选择“让未来到来”的不怕。 对于明天的未来,我不怕,因为“未来还未来” ,这是我所带的高三 理(2)班教室后面黑板报上的一句格言。它也是我所激赏的一种生 活态度。我业余从事心理咨询工作已有八九年时间了,在我接待的形 形色色的来访者中,更多的是各种各样的焦虑症患者:应试焦虑、职 业焦虑、情感焦虑。。。 。。。不一而足,但是对未来的高度焦虑却是这 些人群的共有特点,其实也是他们的真正病因!有资料说,焦虑症已 经成为了我们这个社会的首要心理通病, 我不知道这是不是转型社会 的特点,是不是社会发展的代价,但我清楚也明白:如果一个人老是
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活在对未来的恐惧中,他是不可能幸福的!虽然,我不敢说未来是为 我而来的,但我知道未来不是虚幻,未来是今天的明天;我不想说明 天会更好,但我明白努力了明天就会大不一样;我不会说世界有我不 值一喜世界无我不值一悲,但我了解生活不是生下来活下去,而是应 该擦亮梦想,舞动人生。 时间在流逝,对于过去的昨天,我选择“让过去过去”的不悔; 对于现在的今天,我选择“让现在正在”的不怨;对于未来的明天, 我选择“让未来到来”的不怕。你的选择呢?
点评:文章以“时间在流逝”为主线,分别从应以怎样的态度对待过去、现 在和未来为发散点展开全文。开篇以名言名句引题并彰显思路,首尾呼应,思路 清晰,结构严谨。

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(六)时间在流逝

问一个五年级小孩, “你觉得时间过得慢吗?”他愁容满面: “太 慢了,什么时候才能到暑假啊?”同样的问题问给一个处在青春期的 少年,他脸上有复杂的神情: “一个月我感觉就像一年那么漫长……” 记忆深处的一个夜晚,突然醒来,难以入眠。厨房的水龙头每隔 三五秒滴上一滴,落在水池,亦落在一个少年容易感怀的心头。那瞬 间,我感觉到时间的速度和重量。在等待的过程里,三五秒变得像三 五分钟甚至三五十分钟那样漫长,轻盈的水滴穿过耳膜到达心头,犹 如锤击。 漫长的时间让人绝望,它如同午夜悄然覆盖沙滩的黑色海水,而 你却如一条体力尽失的弱小之鱼,在被淹没之前,只求能够小小地呼 吸一口氧气。当时间如此缓慢的时候,确实有生命被吞噬之感;但反 过来看, 何尝不是时间送给生命的礼物?它在每一颗灵魂上都留下烙 痕。以天为单位,印上均等的刻度,在刻度之间,你可以从容书写每 一分每一秒。当你的灵魂被飞扬的欲望所牵引、被沉重的生活所压迫 时,你会怀念灵魂被放养的那段简单岁月。 时间是从什么时候突然快起来的?25 岁?30 岁?抑或 40 岁、 50 岁?没人能找到那个节点,只是突然觉得,那头永远在山坡上悠然自 得的食草动物,突然化身为动作迅捷、贪得无厌的食肉动物,它最感 兴趣的事情就是争夺、 撕扯, 对此有人恐慌、 有人无奈, 也有人愤怒、 抗争。

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时间把人的生命分为两半,如同诗人所写: “一半是光亮,一半 是黑暗” 。也像歌者所唱: “一天用来出生,一天用来死亡” 。对待时 间的态度,决定我们的生命质量,把时间用来做什么,决定我们的人 生方向。 时间,求求你,停下来——我们只能用自己的情感给冰冷的时间 赋予热度。我相信:这个世界上会有很多人掌握了“留住时间”的秘 密和诀窍,他们是那些把生命当“相册”的人,在这部“相册”里, 理想、追求、人生、情感……

点评:专业作家的文章多以才气为文,普通学子“可望”而不必“及”的。 时间让人“绝望”地“漫长” ,而又快速飞逝。我们对待时间的态度,决定了我 们生命的质量;我们用时间做什么,决定了人生的方向。人应当用理想、追求、 情感去温暖冰冷的时间。

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(七)时间在流逝

当秦始皇把徐福和他率领的一帮童男童女送到海边的时候, 他的 心里一定充满着期待, 他坚信这个叫徐福的术士能给自己找来长生不 老之药,从而让时光在他身上停顿,让自己在皇帝的位子上千秋万代 地“始皇”下去。 他不会想到,若干年后,他的这一貌似庄严的举动成了最大的笑 话。 可以肯定的是, 当他在六国的土地上纵横驰骋、 攻城略地的时候, 耳边猎猎风声携裹着得,一定是韶华的快速流逝,每一次战役之后, 他在营帐中对镜感叹的,都是白发的日趋增多,那时,他一定希望时 间走得快一点,让自己一统天下的壮志早日实现。而当他雄睨硝烟正 在散去的天下时,他的内心在满足的同时一定溢满了悲凉:时光在流 逝,海阔的家业谁可分享? 这样的感慨,在枭雄和英雄面前一样公平,一样强烈。东临碣石 以观沧海的曹操,似乎更愿意把自己的无奈投放到广阔的宇宙之中, “日月之行,若出其中。星汉灿烂,若出其里” ,这已经不再是对人 生小我的感慨,横向无边的宇宙,和纵向无穷的时光,人已经渺小到 可以忽略的地步。 尽管连孔子这样的大师都在 “逝者如斯夫” 的时光面前徒唤无奈, 但人们从来没有停止前行的脚步,前行的姿态,本身就是对时光的抗 衡,以短暂抗击永恒,需要的是挟泰山以越北海的勇气。就是在这样

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的悲壮对峙中,人类才创造出一个个奇迹,于是我们看到:时间在流 逝,我们在成长。即便霜染白发,哪怕生命消失于无形,我们也会给 自己的内心交上一份完美的答卷。 我曾被那样一组图片深深感动:一对贵州偏远山区的山民夫妻, 在街上买了一个饼子, 一掰为二, 各自幸福而满足地吃着, 他们的手, 饱经生活沧桑的手, 紧紧牵在一起……那可能是他们第一次吃到的最 美味的食物,也可能是他们唯一一次走出大山,更多的时候,他们在 大山深处独对飞鸟,耕种,劳作,喂鸡,挑水……他们唯一的慰藉, 就是劳作闲暇相视一笑, 什么都没说, 却已经把众生的感悟交流殆尽。 时光与他们,是毫无意义的,因为他们的生存已经超越了时光的 流逝。 “人生代代无穷已,江月年年只相似。不知江月待何人,但见长 江送流水” ,在张若虚的惆怅中,我们看到的是绵绵不绝的抗争和奋 然前行的悲怆,无论时间如何流逝,我们要做的只有一件事,让自己 在流逝中不断成长。
点评:文章由秦始皇、曹操、孔子写到贵州的山民夫妻。面对“时间在流逝” 的重大问题,作者思接千载,神游古今。文章的观点引人深思:让我们用积极有 为的行动对抗时间的流逝,让我们在时间的流逝中不断成长。需要说明的是“时 间在流逝”这个命题本身不是观点,而是摆出了一种现象、一种存在。面对这种 现象和存在,我们应当保持这样的态度,这才是观点。观点应当给人以启迪,当 然要启发人向上。这篇文章观点明确,能启发人积极向上的思考。

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(八)时间在流逝

许多年来,在我的书桌抽屉里一直珍藏着一条老手帕。它,是用 那种现在已经很少见的白色粗布裁制的。手帕上面,用红黄丝线绣着 两只憨态可掬的小白兔。那些原本鲜艳的丝线,也早已经开始褪色。 记得上小学的时候,同学们都有一条图案漂亮的小手帕,唯有我 的那条是母亲用白布裁制的。我就缠着母亲,希望她能够给我购买一 条漂亮点的花手帕。母亲笑言: “你自己在手帕上画一幅画,我来给 你绣。 ” 于是,我就在手帕上画了两只小白兔。母亲年轻时,是我们这儿 的绣花高手。 因此, 她很轻松地就把我原本画成四不像的两只小白兔, 绣得活灵活现。 手帕虽然是用白粗布裁制的,但是同学们都很羡慕。因为上面的 那幅可爱的图案,是我自己亲手设计的…… 数十年的时光匆匆而逝,而那条老手帕,好像是岁月送给我的一 份特殊礼物。每当将它展开的时候,我的眼睛都会陡然穿透那些泛黄 的记忆,仿佛看到那两只可爱的小白兔…… 有一次,我拿起那条老手帕来到母亲的病床前,母亲用那只会活 动的手掌,在泛黄的手帕上轻轻抚摸一会儿。随后,她笑着说: “这 还是在你上小学三年级时我给你绣的。那个晚上下着雨,为了买一条 新手帕,你闹的情绪比雨还大哩。 ” 母亲对它的记忆竟然如此清晰!我忍不住泪水,悄悄地转身拭掉

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了。 时间在流逝, 我的容貌逐渐老去, 但是我的性格好像一点都没变。 内心深处仍时时弥散着漂泊天涯的勇气,渴望着寻找到精神的自由。 同时,我也始终保留着那一份童年时即有的善良。 偶尔在跟同学聚会的时候,他们也总是会这样对我说: “只有你 的性格没有多大改变,还是像从前一样,喜欢聆听,喜欢沉默。 ” 难道我收藏那条老手帕, 与自己现在的心境是一种巧合吗?我希 望自己像那条手帕一样,随着时光慢慢老去的同时,仍然能够珍藏温 暖的亲情,并保留住一个真实的自我。

点评:以“老手帕”为线索(中心意象) ,并围绕既定命题,展开全文。切 入点具体明确, 文章多处真挚动人细节描写展现对母亲的怀念以及对亲情恒久的 珍惜之情,情真意切。我想这篇文章对于考生的启示就在于,我们要将自己的生 活融于写作之中,要将普遍的情感装到自己的生活中,才能做到以情动人。

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(九)时间在流逝

高山幽谷中蜷缩的最后一撮雪终于绷不住身子,委落于草丛中, 化成了一丝水,汇成了一股泉,流成了一条溪。时间与它结伴而行, 也流逝到光阴深处…… 是啊,还有什么能像河水那样滔滔不绝地诠释着时间,又有什么 像河水一样在宇宙间“三态”切换得那么自如?不可捉摸的时间,人 们无法直接描述,只好借助神奇的河水来形容了。于是就有了“子在 川上曰:逝者如斯夫”的感叹。 在北雁南飞时,我们知道了季节的更替;从青丝到白发知道时间 的流逝。 “少年不知愁滋味” ,大多因为对时间的认识还是一种混沌状 态,等弱冠不在,自然有了衣带渐已缓,岁月忽已晚的悔恨。所以有 许多憾事与时间有关,如在某个时间段,爱没说出口,却成了他人所 爱。在流逝的时间中,孝未尽,亲人却不待。 时间给予每个人都是一天二十四小时。 可每个人对时间的态度却 迥然不同。有的人说自己的时间太多,多得整把的抛撒也在所不惜, 于是在灯红酒绿里泡着, 在纸醉金迷中躺着, “桌上长城” 在 边坐着, 就这样时间在酒杯中流走了,在奢靡里消蚀了,在赌桌边输尽了。这 些人信奉今朝有酒今朝醉,明日愁来明日忧,可他们哪里知道, “春 去春回来,花谢花会再开” ,只是季节的轮回,春已不是昨日春,花 已不是先前花了。 智者们明白时间是无限的,但人的生命长度是有限的,但生命的

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宽度可以伸展。钱学森,这位科学泰斗,一生不题字,不参加宴请, 不出席鉴定会。 他说, 我时间不多了, 我还有许多事情需要做。 是啊, 人的差别在于是否珍惜时间,若在有限的时间内去做更多有益的事 情,也就在生命体里注入了内核。等到生命终结的一天,人们会说, 他的一生是殷实而沉甸甸的。 想当年辛弃疾报国无门,叹时间流逝,尽管将“栏杆拍遍” ,也 无人知晓其“登临意” 。于是他吟出了“可惜流年,忧愁风雨,树犹 如此”的诗句。真是英雄泪洒吴钩,岁月不堪回首。 时间在流逝。虽然雪年年有,春年年在,但这些只不过是飞逝的 时间列车沿途丢下的旅客而已。因为水是去年的雪,春是昨天的冬。 时间在流逝, 我们必须将爱说出口, 将孝尽到位, 将事做到好…… 抓住机遇,只争朝夕。虽然我们不能遏减时间流逝的速度,但我们可 以激起时间长河中的浪花,那怕只一朵。

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(十)时间在流逝

春来秋去又一年,燕回仍未把巢嫌 无奈吾心已尘覆,随那流水入西天 ——题记 不记何时拂过你的笑脸, 在那春暖花开的季节。 你说要离我而去, 因为这不是属于你的春天。说后转身踱去,瞬间化成云烟,只留我在 那蝶扰虫鸣的地点,流泪问你:时间,何时再能见面? 罢,也许挽不住他的手腕,但回忆却如小河,悠悠淌的闲,记住 你的笑脸,犹似春日阳光。不忘曾经戏耍在那柳暗花明,不忘与你共 同垂钓在那碧溪。时间,你我生死相随,待到山花又烂漫,吾将携你 手,拾级登高楼,一碟菜肴两盏酒,诉你心中快乐,倾你心中烦忧。 可是,你慢慢老去,不能与我同舟。 时间在流逝。春,匆匆路过,未带一袖清风,未留一抹云烟。像 童时河边玩耍,踩在沙滩的脚丫转身被河水重新填埋;像幼年随地撒 尿,印在地板上的水迹回眸间便被蒸成水汽;像少年湖边嬉戏,留在 水面的涟漪被湖水吞噬抹去;像如今的昨天,剩下的回忆一夜变成空 白,一丝不留的随时光消失在深黑的夜晚,抓不住,唤不回。 曾彻夜哭诉被时间抛弃的委屈,却只有大雁的哀号传回;曾整日 怒吼被时间丢下的不满,却只有知了的尖叫响应。可能只能一人独自 承受这失去的痛苦,抑或只有自己承担不得不抛弃的无奈。然而,坎

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太深,缝又太宽,这一残酷的现实唯一带来的就是对白驹过隙的深刻 体会和对寸寸光阴的感受。当释怀,当放开,或许一切仍在。 春天,希望仍在,虽然岁暮阴阳催短景;夏天,激情仍在,虽然 门前流水尚能西;秋天,果实仍在,虽然一蓑烟雨任平生;冬天,憧 憬仍在,虽然天涯霜雪霁寒宵。没有什么离开,虽然时光很快;没有 什么不在,虽然流水逝去很快。该做的不是闲梳妆,独倚窗,徒增愁 容,徒添哀伤,而应趁艳阳,霸占山头,开怀畅饮,放声歌唱! 无论如何,时光总在流淌,像一捧清泉,随指缝就落下留恋与哀 伤。即便如此,也仍冷冷逝去,没留下半点施舍。何不学着太阳,让 自己辉煌,等到那天,和时光比一比,看谁更亮! 是的,既然冷眉转身对,不如吾笑转身回,就算难舍时光恋,总 得竭力一生追!

满分剖析 本文紧扣所给题目,概括出“时间,何时再能见面”,使全文的主旨鲜明地 凸现出来。紧接着,考生采用心里独白的方式,得出“时间,你我生死相随”, 含蓄地表达了自己对时间的看法:“抓不住,唤不回”。然后以春天的消逝,写 出了自己对白驹过隙的深刻体会和对寸寸光阴的感受,最后“难舍时光恋,总得 竭力一生追”收束全文,紧凑精炼,掷地有声。阅卷现场评分:内容分 20 分+ 表达分 20 分+发展分 20 分=总分 60 分

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(十一)时间在流逝

子在川上日:“逝者如斯夫,不舍昼夜!”这是古人对时间流逝 的惆怅与无奈。 时间无形无影, 无声无息, 无光无色。 然而, 时间却又无处不在。 静静地深思难题, 认真做题时笔尖的转动, 撕去的日历, 老人的白发, 诸如此类,都显示了时间的足迹。 时间在流逝,看窗外的果树慢慢长高,赏路边的花朵慢慢美丽, 聆听小雨细细的响声。时间在流逝,水稻由碧绿到金黄,小蚕由蚕子 到成蝶,丑小鸭变成了小天鹅。 时间在流逝,我也在不断长大,童年的那份快乐随时间的流逝, 如流水般一去不复返,随风飘动的都是美好的遗失。流逝了 17 个岁 月年华的我,由稚嫩走向成熟,懂得许多人生道理,学会了辨别人世 间的真与假,善与恶,美与丑。 “落日无边江不尽,此身此日更须忙。”陈师道如是说。与时 间赛跑,我们要乘着奋斗的羽翼,翱翔于时间的长空,去摘取那璀璨 的繁星。用奋斗去诠释时间的意义,用汗水去感悟时间的真谛。 当我们走过峥嵘的岁月,驻足回首观望时,岁月的霜卤在我们身 上留下多少凄深的齿痕。生命又在一季又一季的寒暑中交替着,渐渐 地,苍白的青春也在时间的长河中消逝。 一株生长在沙漠里的蒲公英,干旱时节依旧踏踏实实地生长,不 言弃也不忧虑,但只要遇见一次阵雨,它就会尽可能地储存水,也不

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会顾虑重重,因为它在意的只是当下。面对匆匆的时光,我们要做点 什么呢?我们又能做什么呢?苦思冥想中,时光又悄无声息的飞过 了。 时间在流逝,我们应当牢牢把握眼前,珍惜现在。珍惜现在,并 不意味着 “今朝有酒今朝醉” 而是拥有陶潜一样淡定的心, “采 , 可以 菊东篱下,悠然见南山”,可以达到落英缤纷的桃花源;珍惜现在, 也不意味着忘却过去,放弃梦想,而是让我们学会踏实地迈出步伐, 自信面对人生。 时间如念珠一般,一天接着一天滑过,串成日,串成月。我们不 必在乎念珠可以串多长,我们只需去留念串念珠时的酸甜苦辣。 时间在流逝,我们无法控制,但我们可以不虚度它,充实生活的 每一天,善用时间,我们的人生才有可能富有效率,我们的人生才有 可能更为精彩生动。

满分剖析 本文以诗一样的语言流畅地表达了自己对时间在流逝的看法。 文章从时间无 处不在、与时间赛跑、善用时间等三方面为我们诠释了人与时间的关系,提醒我 们要充实生活的每一天。 文章内容丰富、 主题深刻。 语言之纯熟可圈可点。 “看 如 窗外的果树慢慢长高,赏路边的花朵慢慢美丽,聆听小雨细细的响声”,整句中 动词的运用,增强了气势。本文意境深远,作者的思维能力和联想生活的能力得 到了极大的张扬,如“水稻由碧绿到金黄,小蚕由蚕子到成蝶,丑小鸭变成了小 天鹅”、 “时间如念珠一般,一天接着一天滑过,串成日,串成月”,有景有情, 令人回味。阅卷现场评分:内容分 20 分+表达分 20 分+发展分 20 分=总分 60 分

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(十二)时间在流逝

是孔圣的“不舍昼夜”,是庄生的"白驹过隙”,是曹孟德的“譬 如朝露”,是陈子昂的“怆然泣下”。 还有那句拨动无数少年心弦,触落无数老者清泪的“你聪明的, 告诉我,我们的日子为什么一去不复返呢?” 面对时间的流逝,旷达如一代枭雄,依然会感叹于“神龟虽寿, 犹有尽时”;洒脱如千古诗仙,依然会伤怀于“朝如青丝暮成雪”。 在时光的河里,人是悲剧性的,无法将时间定格在你喜爱的某个 时段,只能服从于它的指使和安排。衰老不可避免,幸福无法永存, 未来不可提前支用。这是人的无奈,是人的宿命。但时间又是一种有 规律的意识流动,并且依附于物质的移变。因此时间没有绝对的稳定 性,在不同的事物和感受里,时间的长短、质地、光色、轻重又相对 各异。人不能改变时间的结果,但完全可以改变时间的质量,在流逝 的悲哀中诗意地行走。 历代诗人对时间的残酷都有所领略, 在他们的作品里, 逝者如斯、 人生苦短、白驹过隙的感叹让人仰天长叹。人这一辈子太不容易了, 儿童时期懵懂无知,青年时期不懂得珍惜,中年又忙于工作和家庭, 退休了,该歇歇了,但夕阳无限好,只是近黄昏。这样一想,人就是 时间的奴隶, 一辈子活来活去, 就是凑够年龄, 两眼一闭, 两腿一蹬, 吹灯了事,算是完成了一次匆忙遗憾的旅行吧。经过了,看过了,哭 过了,笑过了,最后化为灰烬彻底永诀。

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我们都有这样的感受,当人们处于某种陶醉状态时,感觉时间过 得很快,这就是时间的相对性,这说明人快乐的速度要低于时间流动 的速度;当人们处于孤独无聊的状态时,感觉时间无限漫长,这说明 心的跋涉速度远远高于时间流动的速度。 因此快乐可以让人拥有更多 的时间,也就相对延长了人的寿命。因此,世上没有绝对的永恒,却 有相对的永恒,相对的永恒是人类摆脱自身悲剧命运的唯一出路。正 像西西弗的无休止的劳役,如果他在搬运石头的过程中,能用心感受 太阳的美好,感受花草鸟虫的美丽,那么也算不上一件太苦的差事, 也就会改变对时间的认识,拥有相对的永恒。 苏轼曾说:哀吾生之须臾,羡长江之无穷。那是因为他处在痛苦 之中,所以才会感叹人生的短暂,羡慕自然万物的无穷无尽。但苏轼 很快悟到了一点,那就是:“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之 而为声, 目遇之而成色, 取之无禁, 用之不绝, 是造物者之无尽藏也。 ” 他是把自己的生命寄托于山水,主动延缓心的前进速度,所以他才会 用相对的眼光看待时间,也就能超脱尘俗,快然自足。他说:“盖将 自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与 我皆无尽也。而又何羡乎?”苏轼看到了时间的脆弱之处,感觉到了 万物的沉静稳重的生命速度, 即使人不能像生物一样对周围的变化几 乎无动于衷,但也可以通过意识的变化来改变时间的流动,这也是一 种相对性。 以人的认识, 自以为蜉蝣朝生暮死生命短暂, 是一种悲哀, 殊不知,在蜉蝣看来,也许它的一生就相当于人类的百年。越是有生

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命的事物越是有时间概念,石头就不会感觉时光之痛,这就是人类的 脆弱,人类应该向自然万物取经,以达到相对永恒的目的。 在时光的河里,我们并不是悲哀的浪朵,我们跟着时间行走,靠 改变自身来改变命运,实现相对的永恒。这样,我们无论用什么样的 方式来创造快乐,都会无怨无悔,时间也就无所谓长短,也就可以超 越时间的藩篱,自由天地间。

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