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高考作文素材盘活一材多用


——高考作文素材的积累及运用:盘活教材与一材多用 一、盘活教材,巧取材料。 有些同学写作文时搜肠刮肚也没有材料,只好无病呻吟,其实,我们的教材就是 一个取之不竭的材料库,只要我们留神,研读课本熟读教材充分发掘课内材料, 也能够把作文写得意蕴深刻,文采斐然。举例如下: 1、海子的诗歌《面朝大海,春暖花开》中有这样几个句子:给每一条河每一座 山取一个温暖的名字陌生人,我也为你祝福愿你

又一个灿烂的前程 愿你有情人 终成眷属 愿你在尘世获得幸福 我只愿面朝大海,春暖花开。 应用指南:这则素材可用于“祝福” “感悟人生” “关注生活” “追求幸福” “分享 幸福” “和谐之美”等有关的话题、材料、或命题作文中。在生活的土壤里,播 下一种积极的心态,就会收获一种高尚的思想。海子对生活的感悟,对他人的关 爱给我们一种深深的启示。应用时要注意选取适当的角度。这首诗歌的题目也可 以作为文章的题目。 2、史铁生用残缺的身体,顽强的意志解读了生命的本质,给人一种明亮的积极 地体悟,他的散文《我与地坛》中有这样一段话:一个人出生了,这就不再是一 个可以辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给他这个事实的时 候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事情,死是一个必 然会降临的节日。 应用指南:这则材料可以用于“生与死” “面对生命” “生活态度” 等有关的话题、材料或命题作文中。这里,史铁生对死做了哲理性思考,悟出来 人生的真谛,从而将自己从死亡的阴影中解放出来,重新审视生命及其意义。正 因为为有了它对生命的冷静和超脱,才有了他写作中的冷静和执着的风格。应用 时可以灵活处理。 地坛里顿悟, 清平湾不再遥远, 困厄中历练, 合欢树永世芬芳。

在当下喧嚣浮躁的社会,史铁生文学作品中的那份沉静,更显珍贵。他从容地阅 读了生命这本大书,坚守着自己的文学立场。他的生命是痛苦的,他的灵魂却又 是那么纯净,他总是让我们那么感动,永远铭记在心。 3、 《米洛斯的维纳斯》中有这样一段话:那失去了的双臂正浓浓地散发着一种神 秘气氛, 或者可以说, 正深深的孕育着具有多种多样可能性的生命之梦。 换言之, 米洛斯的维纳斯虽然失去了两条由大理石雕刻成的美丽的臂膀, 却出乎意料的获 得了一种不可思议的抽象的艺术效果,向人暗示了可能存在的无数双秀美的玉 臂。 米洛斯的维纳斯正是丢失了她的双臂,才走向了可能存在的无数双手的梦幻曲。 应用指南:这则素材可用于“美” 、 “缺陷” 、 “残缺与完美” 、 “艺术与生活”等有 关的话题。 因为手有其象征意义, 所以失去双臂的维纳斯才给了人以无穷的遐想, 才放射出变幻多端的光彩,成了残缺美的经典,这种美充满了辩证性。使用时要 注意角度的转换。 4、他(别里可夫)也正怪,即使在最晴朗的日子,也穿上雨鞋,带上雨伞,而 且一定穿着暖和的棉大衣。他总是把雨伞装在套子里,把表放在灰色的鹿皮套子 里;就连那削铅笔的小刀也装在套子里。他的脸也好像蒙着套子,因为他老是把 它藏在竖起的衣领里, 仿佛要为自己制造一个套子, 好隔绝人世, 不受外界影响。 应用指南:这则素材可用于“守旧与改革” 、 “约束与个性” 、 “套子” “规范”等 相关的话题中。别里可夫作为一个害怕新事物,维护旧事物,反对改革,阻碍社 会发展的人物形象,已经成为一切守旧势力的代表, “套子”也成为“束缚” 、 “禁 锢”代名词,使用时要注意发掘深度,也可以反其道而用之,写一篇张扬个性的 文章,当然, “套子”就可以改换成其他象征个性张扬的服饰了。 5、苏轼一生坎坷,仍保持豪迈超旷的心态;宦海沉浮,仍对社会怀抱一腔热情。

矛盾的人生,对儒家道家思想的通融以及对审美人生境界的追求,是他形成了淡 泊、通达、恒久的宇宙人生观,并成就了他遗世独立的人格力量。作品《赤壁赋》 成了超古绝今的绝唱、陶冶和影响了千百年来的读者。 应用指南:这则素材可用于“面对挫折” 、 “理想与现实” 、 “人生观” 、 “处世心态” 等相关的话题、材料或命题作文中。面对挫折,苏轼表现出良好的心态,他的人 生观,他的胸襟抱负足以令后人佩服。论述时候,可以联系现实生活中有哪些人 能够像苏轼一样的生活,有哪些人与之相反。在论述“挫折“时可以这样说:挫 折是一种灾难,也是一种财富,是一种动力,也是一把双刃剑?? 6、屈原是战国时的政治家,我国历史上伟大的爱国主义诗人。他学识丰富,具 有远大的政治理想, 主张对内革新政治, 对外连齐抗秦。 曾经辅佐怀王图议国事, 处理内政,应对诸侯。但遭到以上官大夫靳尚和令伊子兰为代表的反动贵族和亲 秦派的诽谤,被两次流放,长达 30 年之久。公元前 278 年春,秦将白起攻破楚 国都城郢都,屈原遂于当年夏历五月初五怀石投汨罗江而死,以身殉国。 ( 《屈原 列传》 ) 应用指南:这则素材可用于“爱国” 、 “高洁志向” 、 “节操” 、 “生命的价值”等相 关主题的论据,写作时应注意扣题分析,多点题。屈原是爱国精神的象征,他为 正义而死,为真理而死。他是高洁的,他的“虽九死而其犹未悔”的精神,成为 历代仁人志士所学习的一种楷模,一种人格。 7、为了完成《史记》的著述,司马迁因李陵之祸而接受了奇耻大辱的宫刑,而 这种受刑后隐忍苟活的的苦衷和所受的屈辱、耻笑,绝非常人能够想象的,但司 马迁有一条非常坚定的信念——要死得其所, 要死的重于泰山, 所以, 不完成 《史 记》的写作,绝不能够轻易去死,即使被人误解也在所不惜。就是在这样的信念 支撑下,他在痛苦挣扎中顽强的活下了,忍辱负重,坚韧不拔,终于实现了他的

夙愿,完成了“千古之绝唱,无韵之《离骚》 ”的《史记》 。 ( 《报任安书》 ) 应用指南:这则素材可用于“挑战挫折” 、 “战胜自我” 、 “信念” “生死观” 、人生 抉择” 、 “理想与现实” 、 “事业与屈辱”等有关的话题,援引事例时语言要简洁、 凝练。分析议论时要注意用词恰当,语言力求有深度。例如,我们可以这样论述 “挫折” :挫折对于弱者来说是绊脚石,让你劫步不前;对于强者来说,是垫脚 石,是你站的更高。挫折是另一笔财富,是磨练意志,增强毅力的契机。 8、庄子的精神世界是矛盾的两个方面:一方面,他对人类充满怜悯,最多情, 最温柔宽仁,最敏感,因而最脆弱,最容易受到伤害;另一方面,他对污浊黑暗 的世界冷眼看穿,冷酷犀利。庄子在污浊的人世间保持高洁的精神,超凡绝俗, 拒绝诱惑,不屑于统治者同流合污。他的心智极高,他是“天仙才子” “造化钟 神秀”的诗人。 ( 《庄子,在我们无路可走的时候》 ) 应用指南:这则素材可用于“坚守精神家园” 、 “个人与环境” 、 “高洁” 、 “心境” 、 抵制诱惑”等相关的论据,可以运用原文的名句,也可以运用《逍遥游》中的名 句。在论述“坚守精神家园”时可以这样写,坚守是一种执着,坚守自己的精神 家园, 是天地间一种难觅的勇气。 这是一种至高的人生境界。 唯有坚守精神家园, 才能够独善其身又能够兼济天下,才能够身居陋室而闻窗外梅香。 9、当窦娥被推上刑场,即将经受她生命中最大的灾难时,她对那暗无天日,是 非颠倒的邪恶世界切齿诅咒,愤怒的指责在当时被认为是至高无上天地神灵。这 怒吼,代表了同时代被压迫人们的心声。她临行前的三桩誓愿,更是表现了至死 不屈的彻底反抗精神。 应用指南:这则素材可用做论述“抗争” 、 “命运”等相关主题的论据。 “命运” 是什么,是一种生存状态,是你的生命在独属于你的生存环境中的一种动态的经 历, 人的命运有好有歹, 关键是自己要把握住命运, 每个人呢都是命运的创造者,

我们不是听任命运摆布的傀儡。窦娥是一位非同寻常的女子,她的经历,她的事 迹足以感天地泣鬼神,我们应该学习她那种与命运抗争的精神,做自己的主人, 做社会的主宰者。 课内材料的内涵是非常丰富的,读小说,我们认识了孔乙己、祥林嫂、别里科 夫??;读散文,我们了解了史铁生、郁达夫、川端康成??;读诗歌,我们看 到了海子、屈原、李白、杜甫、普希金、裴多斐、艾米利?狄金森??。这些优 秀的作家、优秀的作品就是我们的宝库。作家的经历、作家的精神世界、作家的 理想追求、作品的背景、作品的内蕴、作品中的人物、作品中的佳句??这宝库 里的宝物取之不尽,用之不竭。 那么,课本资源怎样用于写作呢?我们可以采用这些方法: 1.概述式 围绕话题,对课内相关事例进行归纳整理,密集有序地进行组合。 2.加工式 围绕话题,充分展开想象,用自己的语言对课内事例进行铺写,从中透出自己的 见识。这种方法用于议论文中可使引用更显自然,论证更加贴切。不是为堆积材 料,凑足字数而引用事例,而是能恰到好处的说明观点;在记叙文中则能使材料 “旧话题出新色彩” ,形成新见解,新思路,好文章。 3.巧用式 围绕话题,旁征博引经典诗词,营造丰厚的意蕴。 二、一材多用巧成文章。所谓“一材多用”就是运用变通的观点,让同一个材料 恰当的运用于不同话题,不同观点的作文中方法。纵观高考优秀作文,一些材料 连续多年频繁的出现在其中。如兵败乌江的项羽、归隐田园的陶渊明、以月为伴 的李白、赋诗赤壁的苏轼、精忠报国的岳飞、怀石投江的屈原??同一材料从不

同的角度分析会得出不同的结论,这不仅能够是枯燥的材料变得多姿多彩,富有 生气,同时也可以摆脱“巧妇难为无米之炊”的尴尬局面。横看成岭侧成峰,远 近高低各不同。只要善于捕捉,勤于思索,手头有限的材料也可以多次使用,写 入不同的话题,让你快速成文。只要用得好,同于也能够收到极佳的效果。 需要注意的是,一则材料希望运用到什么话题中,要根据话题迅速找出材料与文 题的联系,生发材料与话题的契合点,在行文的过程中要有意识的向那个话题靠 拢。结论要紧扣话题,落到话题论点或者分论点。叙述事例语言要简练,内容要 充实。例如《烛之武退秦师》一文就可以多角度切入: 1、金子总会发光的。烛之武是块金子,年轻时精力旺盛,才华横溢,但被埋没 几十年而黯然失色。到了晚年,国难当头,才被委以重任出使秦国,挽救了国家 的危难。 2、千里马需要伯乐的发现与扶持。千里马就是烛之武,伯乐就是佚之孤。如果 没有佚之孤对烛之武的了解和极力举荐,烛之武纵有多大才华也没有施展的机 会。 3、顾全大局,国家利益高于一切。烛之武年轻时没有被重用,难免产生委屈和 不满,但国难当头,他不记个人恩怨,毅然出使秦国。 4、责己恕人,宽容待人。面对烛之武的牢骚,郑伯没有表现出丝毫不满意,而 是深深自责,连说“吾不能早用子,今急而求子,是寡人之过也” 。 5、烛之武善于辞令,值得我们学习,与战国时纵横家的危言耸听不一样,他的 外交辞令委婉曲折,柔中有刚,弦外有音。在今天市场经济大潮中,人际交往的 增加,不善辞令的人讲找不到自己的位置。 再比如有这样一个故事:音乐家帕格尼尼是爱因斯坦崇拜的偶像,但爱因斯坦很 自信的在大师面前演奏演奏完帕格尼尼第十四支曲子, 大师给了爱因斯坦这样的

答复:你不必成为小提琴演奏家,你在拉琴的过程中已经得到了快乐。快乐是风 险最小,收获最大的成功。爱因斯坦放弃了小提琴,坚守了他心爱的物理学,获 取了很大的成功。就这个材料,从一个角度可以说他明白了舍与得的智慧,获取 了成功,从另外一个角度说,爱因斯坦发挥了自己的特长,坚守了自己的选择, 摒弃了功名利禄的诱惑,获取了成功。以下是河北邯郸一中李哲峰老师写了两篇 示范文章,其中一篇以 2009 年全国一卷的文题立意,另外一篇以“找准自己的 位置”为话题立意。

坚守自己的那片土地 哲峰 人生天地间,各自有禀赋,为一大事来,做一大事去。 ——陶行知 两个穷苦的孩子劳作之余坐在山坡上望着天上的飞鸟问父亲: 我们能不能像鸟儿 一样自由飞翔?父亲非常肯定地点了点头, 可是接下来孩子努力的一次次 “试飞” 都失败了,父亲尝试着做了一系列飞翔的动作也没有能印证自己的判断,可是最 终父亲还是坚定的告诉自己的孩子:我老了,所以飞不起来,等你们长大了一定 能飞起来!正是由于对自己的那片土地的坚守,最终让两个孩子实现了他们自己 乃至全人类飞翔的梦想——他们就是莱特兄弟。 如猫儿天生的职责就应该是抓老鼠一样,我们每个人都有自己的禀赋,有原本属 于我们自己的一片天地,干好自己的分内之事实为人生之要务。 当今世界物欲横流,我们为物质所迷惑,为金钱所诱惑,为浮名所困惑,蜗角虚 名,蝇头小利曾经让多少人迷失了自己的操守甚至本分,丧失了道德甚至伦理,

迷失了方向甚至自我:学者耐不住寂寞,醉心于炒作,热心于走穴,致使大学空 有大楼却出不了大师;专家无心于科研,借助着荧屏与头衔转身变作各种产品的 权威代言人,有的竟不惜放弃立场、观点,全然不顾科学精神;作家执着于发行 量,知名度,迎合大众屈就世俗,决意与诺贝尔奖为敌;而我们的有些官员则一 味追求仕途、政绩,牺牲生态,糟蹋文华,无视百姓疾苦与诉求。 事实上,坚守住自己的这片天空,关键在于守住信念,守住本分,做到心不为无 所奴役,人不为外在诱惑所左右。 数十年前的中国台湾, 同样是一个年少的男孩, 劳作之后与父亲坐在田埂上闲谈, 男孩告诉父亲自己长大了想要当一名作家,足不出户就能得到大宗稿酬,并要用 自己的钱去埃及看一看。然而不同的是使他没有莱特兄弟那么幸运,他的想法招 致了父亲一顿冷嘲热讽。但沉重的打击并没有让男孩改变自己的信念,最终,他 凭着自己的坚守改变了自己的人生的轨迹,改变了世代务农的家族命运!他的作 品更是被视作“最清明的文字”而为国人所热捧。林清玄——他用铁的事实证明 了认清自己的禀赋,是何等可贵! 孟子云: “人有不为也,然后有所为。 ”爱因斯坦献身,物理学,决然放弃以色列 总统的显赫,成为人类科学事业上的一座高峰;胡适一心学术研究,屡辞高官员 而不就,以其才气与学识名扬四海。不为经济利益所驱使,情愿在实验室做十几 年冷板凳的王章成终有数学王子之美名;不为才高名重而忘形,低调处世淡泊一 生的钱钟书终成一代大师,为人敬仰。 滚滚红尘,芸芸众生,能认清自我禀赋坚守自己那片土地的能有几人与欤?生如 夏花般绚烂,死如秋叶般静美,当韶光不再,当钱华洗净,我们留给世界的应是 无悔人生。

找寻属于自己的航向 哲峰写 2009 年全国一卷作文 音乐家帕格尼尼曾经是爱因斯坦年少时的青春偶像, 但当他在乐师面前自信地拉 奏帕格尼尼德十四支曲子时却得到了对方这样的答复:我想你不必成为帕格尼 尼,因为你从拉琴中已经得到了快乐,这就足够了,快乐是成本最低风险最小的 成功!也正是那一次破绽百出的“演出” ,让爱因斯坦放弃了音乐选择了真正属 于他的物理学,而历史最终证明乐师是对的。 上帝是公平的,他从不会根据自己的好恶随意垂爱或是放弃任何一个人,也就从 未将完美轻易施舍给谁。于是对于我们来讲,高质量的生存就意味着要发现、发 掘、发展甚至发扬自己的特长,找寻属于自己的航向,因为我们的人生之旅只有 驶进了属于我们自己领海才会拼出真正的精彩! 那么,究竟哪儿是属于自己的精神港湾、心灵领地能让我们一试身手打拼自己的 天地?发现特长绝非易事, 正如苍茫大海中寻觅属于自己的那一尊灯塔一样艰难 而迷茫。 朋友,你知道吗?世界冠军刘翔最初的选择居然是跳高,伊辛巴耶娃所坚定的原 本是体操,然而命运却似乎在有意识捉弄他们。他“限制”了这个原本梦想跳高 的男孩的身高,却让那个钟情于体操的小女孩不断“疯长” ,最终像生了芽的土 豆一样儿变得一文不值, 试想如果教练当年真的像寓言中青蛙评论家所说的那样 “针对弱点训练而不发展特长” , 恐怕我们今天也就无从认识这两个光辉的名字。航向的调整,让黄种人的历史重 新书写,让世界记住了刘翔;航向的改变让撑杆跳的纪录不断刷新,让人类在挑 战极限的道路上大步前进! 只有找到自己的特长明确自己航向的人才能实现自我人生价值的最大化, 寓言中

的评论家青蛙, 思想家仙鹤并非是泼冷水, 爱因斯坦遇到的乐师也并没有小瞧人, 也许他们才是真正的智者。当年,一个青年人背着自己青涩的作品找到大作家陈 忠实,受到了莫大的鼓励,而如今,面对眼前的这个坚持写作却庸庸碌碌的中年 写手,陈忠实不禁坦言:如果二十多年前我不顾及面子直接告诉他不适合从事写 作的事实,他可能会有一个别样的人生! 当然,我们也要懂得,特长不等同于天赋,它需要发现也需要发展。否则曾经获 得全美少年组钢琴大赛一等奖的赫斯也许就不会在今天的国际政坛叱咤风云。 当 年以语文、历史成绩满分而数理化英四科共 25 分考入清华大学的钱伟长也就没 有理由从中文系转入物理系成为今天中国科学界的泰斗。 正如雄鹰不可放弃蓝天,猛虎不能落入平阳一样,兔子选择的应该是打洞,松鼠 就要执着于爬树。我们应该坚守自己的特长,找寻自己的航向,海阔凭鱼跃,天 高任鸟飞。今天波澜不惊的我们明天必将风云际会


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