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“土壤”与“尘埃”十校联考作文指导


高三十校联考“土壤”与“尘埃”作文指导
阅读下面的材料,根据要求作文。 土 附着在大地上 你是土壤 沉浮在空间里 你是尘埃 导引一: 土壤的功用是无比崇高的。而尘埃,却只能污染空气。两者都由土而来,价值却全然不 同。生活中,你见过这样的现象吗?你思考过它们的原因吗?本次作文以诗为材料,全面分 析材料后,可把材料概括为:以“土壤和尘埃”为话题,写一篇文章,所写内容须在这个

话 题范围之内。 写作提示: “土壤”在脚步车轮之下,在草水果蔬稻麦之下。没有了土壤,也就没有了脚步车轮, 没有了草水果蔬稻麦。那么,我们再向深处想一想,是什么原因让“土”成为令人尊敬的土 壤,又是什么原因让“土”成为令人鄙夷的“尘埃”?是对人的贡献!由此,我们不难得到 启发:人的价值又何尝不是这样?有的人,身居高位,脱离群众,自以为高人一等,到头来 变成一文不值的“尘埃”;相反,有的人踏踏实实,勤勤恳恳,做实实在在的事,献身于事 业,献身于大众,最终会得到社会的承认,实现自身的人生价值。 也可换一种思路:“位置”移人。许多人在处于一介平民的时候,尚能做一些有益于社 会和大众的事;一旦得势,权高位重,就会轻飘飘起来,忘乎所以,为所欲为,最后走上人 生歧途,上演人生悲剧。 导引二: “土壤”与“尘埃”之所以不同,全在于所处“位置”的悬差。 “土壤”所处的位置最 卑下,但它却有着最大最高的功用和价值; “尘埃”所处的位置比“土壤”高得多,但它的 功用是负作用, 它的价值是负价值。 可见位置的高下决不能等同于价值的高下。 即可以以 “位 置与价值”为话题,写一篇文章。

范文展示: 位置成就价值 俗话说: “是金子总会发光。 ”然而,被泥土埋没了的金子,毫不起眼,谁又会发现它的 光芒呢?如果把它从泥土中挖出来, 经过加工后放在珠宝展上展览, 人们便会感慨它们多么 的金光熠熠。

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所以说是合适的位置,成就了金子最大的价值。世间万物也是一样,价值取决于位置。 走出山林,展现智慧的价值。诸葛亮之所以得以流放千古,是因为他在群雄争霸的乱世 体现出了自己的最大价值。如果当时刘备的三顾茅庐他还不出山,隐居山林过着“苟全性命 于乱世” 的生活, 谁会直到历史上曾经有过一位名叫诸葛亮的风云人物呢?正是因为他在刘 备危难之时,走出山林,轻摇羽扇,处变不惊地指挥着刘备的军队,使刘备赢得一场又一场 胜利,得到刘备的重要,称为刘备最佩服的军师。而他在打仗时的神机妙算,被人们记录在 册,一代又一代的流传,称为漫漫历史长河中永远不灭的星光。因为诸葛亮出山指点江山, 其过人智慧才得以展示,所以在最好的位置成就了自己人生的价值。 远离官场,追求人格的价值。陶渊明是田园诗的创始人。他隐居山林,安然闲适。 “少 无适俗韵,性本爱丘山” 、 “种豆南山下,草盛豆苗稀” ,因为他看透黑暗的官场,站在比别 人更高的地方,所以他远离官场,淡泊名利,追求高洁品质,为后人留下一个“不为五斗米 折腰“的伟岸人格。因为陶渊明站在不与世俗同流合污的位置,所以他体现了自己的高尚品 质,正确的位置实现其价值。 走进山区,实现知识的价值。年轻教师徐本禹,原来只是一个名不见经传的普通人。但 因为他坚持不懈地在山区支教,被评为“十大感动中国人物” ,从此,人们向他投去敬佩的 目光, 他的无私奉献, 让贫困山区的孩子们得到了知识, 人们从那一双双渴望知识的眼睛里, 看到了希望,看到了改变命运的力量。徐本禹走进山区,在这个不起眼的位置,却成就了他 人生的价值, 更成就了作为老师的价值——向学生们传播知识, 因为这是一个最需要知识的 位置,也是最能体现其价值的恰当位置。 一瓶水在大城市里毫不起眼,但对在沙漠中跋涉的人来说,却是一汪救命的清泉。一块 在农民眼里毫不起眼的石头, 在收藏家眼里却是梦幻中的精灵。 每个人都有一个最适合自己 的位置, 所以当你困苦时不要忘了生活会留个自己一个位置; 当你失意彷徨时不要忘了你可 以找到更好展示自己的空间; 当挫折袭来时让然不要忘记生活对你的眷顾——一定会有一个 适合实现你价值的舞台。努力寻找适合自己的位置,实现自己的真正的价值。

土壤与尘埃 人类历史慢慢五千余年,历经了多少艰辛与苦难。在这漫长的过程中,总有人为了群体 的利益,去克服这艰辛与苦难,成为滋润人类成长的“沃土” ;却也有人为了一己之私,不 顾大局,给群体带来灾难,成为遏制人类发展的“尘土” 。那些“沃土”永垂不朽,那些“尘 沙”遗臭万年! 真正的“沃土” ,总是那些为了他人生命安康而奉献一生的人。我国古代著名的医药学 家李时珍,为了人民的身体健康,不惜游遍神州大地,著成千古流传的《本草纲目》 ,为人 类的医药研究做出了不可磨灭的功绩; 我国古代著名的医学家张仲景, 整天奔走忙于救治病 人,并用极大的爱心著成了《伤寒杂病论》 ,奠定了传统中医学的基础,拯救了无数被病痛 折磨的人!他们的努力与汗水成为人民长寿的保障,他们化作了沃土,千古奉献并伟大着! 真正的“沃土”总是那些为民请愿、不惜流血的人。毛泽东,一代雄鹰,用他饱满的智 慧为中国人创建了自己的、民主的共和国!周恩来,少年便立志“为中华之崛起而读书” , 为了中国,为了人民,他忙碌一生、奉献一生,让中国人终于能雄赳赳、气昂昂的屹立于世 界民族之林!邓小平,这位“中国人民伟大的儿子” 、 “深爱着祖国和人民”的世纪伟人,克 服了重重阻力,真正让中国人走上小康之路!他们共同铸就了新中国,自己成为新中国成长 的沃土,让她繁荣、富强! “零落成泥碾作尘,化作春泥更护花”是伟人们共同的写照,他们总是为了人民而奋斗 终生;相反,背离人民、损害人民利益来“喂饱”自己的人,往往化作黑暗的沙暴给人民带

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来灾难。 希特勒,这个曾被唤作是“恶魔”的人,为了满足于实现自己拿歪曲的野心,不惜大力 制造恐怖与仇恨,让“人民之树”折了多少枝、落了多少叶、流了多少血!这灾难早已超越 了死亡,他是人性之光骤然泯灭,它使历史蒙上了一段深沉的黑暗;袁世凯,这个背信弃义 的小人,偷窃了无数革命党人用生命换来的辛亥革命的果实,竟又可笑可怜得、背离人民与 历史、称作什么皇帝!结果,这闹剧没几天就结束了,不久他便郁郁而终。他为了私利而做 了历史的罪人,让人民饱受了失望与痛苦,他是一堆令人可恨的尘沙。 沃土与尘沙,伟大与罪恶,本源相同,本质却不同。历史的车轮滚滚不息,沃土为他铺 路,尘沙给他迷途。同本同源、作为人类的你我,要如何做出选择? 但愿不是尘沙!

本是同根生,相异何此大? 只因土附着在了大地,溶入了土中,便成了弥足珍贵、造福人类的土壤;就因土孤立在 了空间,无依无靠,脱离大家,便成了人见人厌、制造病害的尘埃。想不想拥有价值,为大 家谋福,就看见你怎么做发挥了自己最大的功效,使得发出巨大的力量! 团结协作,牺牲个人,成就整体,成就自己。 是的,无论一土、一人、一国,若团结他人,协作整体,便会发出它巨大的力量。唐太 宗的贞观之治, 大家早有耳闻。 开明的唐皇,任人唯贤,让大家尽量都各尽所能,各展其才, 各施其能。让魏征做他的谏臣。这个好像一个机器,各个零件都发挥小小的作用,就算以个 小螺帽也能制造出最优秀的产品。刘邦无项羽力敌万夫的勇力,却能在楚汉相争中,成就霸 业。以为他知道韩信能当好大将军,萧何能当好军师,而自己能统筹全局,各人都能各尽所 能,小小亭长、市侩小民、胸无点墨的刘邦当上了万人敬仰的汉高祖。这些人才是有智慧的 人,所以后市又留有蜀吴相联和大败曹操的经典,他们都不是神,能拯救苍生的神,但他们 做到了神能做到的事,他们才算是真正成就了自己。 孤傲冷世,强调自我,目无一切,遗失自己。 那粒不起眼的尘埃或许在孤芳自赏, 自以为了不起, 可不知被人厌恶。 同样的人, 项羽, 比起刘邦勇猛的多,最终却与江山失之交臂,自刎乌江。项羽力能扛鼎,霸气十足,甚至称 得上英雄中的英雄,却以自我为中心,自负,刚愎自用,最终失利,他没有使自己发出最大 的作用。岳飞的遗憾让人更加叹惋!源于宋高宗的亲佞远贤,他让小人得志,没让贤臣得到 重用,使得像岳飞一样的人都空有一一腔热情。这台“机器”他始终是转不好的。宋高宗让 小人干大事,让贤臣不干事,可部分协调如此不好,国家怎会不衰亡?国家怎么会强盛?这 样说的话, 除非你是无所不能的 “蜘蛛侠” , 无所不行的“超人” , 然而它们只会活在荧幕中。 土附着在大地像一滴水流入了大海,随着狂风,它便成波涛汹涌,美丽壮观的美景;土 孤立在空间像一朵离开大树的花朵,随着时间,它便会枯萎凋谢,无人问津无人顾。 “不是天无情,只缘孤立中。 ”

土的哲学 假如你是一方土,是选择依附于大地上,养育沧海桑田,还是选择浮于空中,污染环境 呢?我想每个人心中自会有答案。 其实我们正如土,谁都愿意成为有所作为的黑土,而非西北大漠的漫漫黄沙,所以我们 必定要脚踏实地,韬光养晦,轻浮于世必定无所作为。 踏实的人总是默默耕耘,而当他回首,身后已经是一片阡陌。踏实着如获得诺贝尔奖的

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莫言, 他选择依附于百姓的土地上, 几十年沉潜, 历遍家乡山川, 走遍许多名人的思想之路, 最终一举成名, 全天下人知晓一百一十年中国的诺贝尔文学奖的获得者是莫言, 他不像那些 轻浮着整日吹嘘自己的学识,谈论自己的学术,却不在自己的田里细细耕耘。 “言论的花开的愈大, 行为的果结的愈小。 “冰心如是说, 轻浮的人, 离开的大地的滋养, 永远开不出花,只有脚踏实地的人才能走得更远。 脚踏实地的人如林俊德, 罗布泊一朵沉默的马兰, 他虽然参加了我国核发展的所有核试 验,在科学的领域大有名气,而对于我们是陌生的,就因为这样的老一辈科学家从来都不做 学术宣传,就因为他忠于自己的事业而不图浮名,不为名不为利,不断的积累知识,不断的 为国家输送人才。他习惯于默默地附着在罗布泊的大地上,不成名,但早已成功。 珍珠隐于蚌中,可当黑暗降临,它却溢出光芒,钻石喜欢属于自己的惹眼,可到夜里谁 也看不见。 周国平:“大智者寡言善思,小智者虚浮焦躁。“生活中,我们也可以见到有智慧的人深 沉,而那些一知半解的人却常常高谈阔论,却不知他经常语无伦次,自相矛盾。 我们都不想成为污染环境的尘埃吧!那么,我们就应该学会脚踏实地,懂得土的哲学, 即使身处绝壁,只要我们脚踏实地,咬定青山不放松,为自己沉下去,我们不做漂浮的尘埃 而是要脚踏实地。

俯身大地,仰观星空 炊烟袅袅,掩不住尘埃落定;泉水潺潺,道不尽风沙流年。在跌宕起伏的九曲人生中, 只有俯身大地,成为一方沃土,才能宁静致远仰观万里长空。 俯身大地,是一种姿态,更是一种心态。倘若你能扎根于生活的土壤,不去做那漂浮不 定的土壤,不去做那漂浮不定的尘埃,你的生活也将如骀荡春风。俯身,就像一座山,近之 愈觉其高, 又似一部书, 读之愈觉其深, 蕴含着广博的人生智慧, 只有怀着一颗低姿态的心, 俯下身去,才能打造人格的最高素养,追溯灵魂的最高境界。 你可知谦谦君子温润如玉的姿态, 君子的高贵就在于甘于俯下身去, 在广袤的大地上仰 望星空。 中国画史上最著名的画、书、印 “三绝”的齐白石亦是一位低姿态的谦谦君子。文人 相轻是同行的通病,而他却永怀谦卑之心,以低姿态视已。张大千办画展时,他第一个去捧 场,他崇拜同行的三位画家,以诗明志, “我愿九泉为走狗,三家门下转轮来” 。如此低姿态, 令人肃然起敬。也正是由于他甘愿附身于大地,做那一方土壤,而不是选择做漂浮的尘埃, 才使他如此成绩斐然,无处不洋溢着君子的大师的风范。 自古以来,凡俯身于大地者,终将会在大地上崛起。古有刘邦俯首称沛公,终得“猛士 守四方”成就霸业,今有季羡林摘去三顶桂冠打造自己人格的最高素养;古有韩信甘受一时 胯下之辱,一朝崛起终雪恨,今有林志玲弯腰数十次拍照赢得人气爆棚。他们都俯下身看到 了大地,而没有做漂浮游荡的尘埃,他们的低姿态注定让他们在沧桑历史中,含笑一腔,温 暖如初,将岁月打磨成人生枝头最美的风景。 就像莫言所说: “我很好, 不吵不闹不炫耀,不要委屈,不要嘲笑,也不需要别人知道。 ” 就这样俯下身去,化身为土壤,才能永存于世界。相反,如果选择做漂浮无定的尘埃,就只 能被人们遗忘于世。 生命, 是一树的花开。 只有俯下身去, 才能感受到“生如夏花之灿烂, 死如秋叶之静美” 的意境,才能安然地仰望满天繁星。

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