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文言文断句方法及练习


文言文阅读断句方法
第一:通文意,分层次。 通读全句,联系全文、全段或语境,弄清写了什么内容,想表达什么意 思。要注意文言文单音词占多数的特点,抓住几个关键的字词翻译以理解文 句 大 意 。此 时 注 意 句 首 、句 末 虚 词 ,这 样 凭 借 段 落 、层 次 或 句 首 、句 末 虚 词 , 把确有把握的地方断开来。而湖南题如果是客观题,注意比较,做出选择。 第

二:标名(代)词,定主宾。 在阅读中,随时标出篇段中的名词。如人名、地名、官名、族名、器物 名、动物名、植物名、时间等。名词一般为文章陈述、描写、说明或议论的 对象,在它们的前后往往要进行断句。名词(代词)一般也常常用作句子的 主语和宾语,因此,找出文中反复出现的名词或代词,就基本上可以断出句 读 了 。常 见 代 词 有 :吾 、余 、予 、尔 、汝( 女 ) 、公 、卿 、君 、若( 表 示 “ 你 ” ) 彼、此、其、之 第 三 :看 虚 词 ,找 位 置 。 (因为文言文中的虚词往往有他们固定的作用和 位置。 ) 1、 语 首 发 语 词 :夫 、 盖 、 至 若 、 若 夫 、 初 、 唯 、 斯 、 今 等 常 用 于 一 句 话 的开头,在它们的前面一般要断开。 2 、复 句 中 的 关 联 词 : 虽 、虽 然 、纵 、纵 使 、 向 使 、假 使 、苟 、故 、 是 故 、 则、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、至若、已而、于是、岂、岂非, 在它们的前面一般要断开。 3、 句 尾 词 : 也 、 矣 、 焉 、 耳 等 经 常 用 于 陈 述 句 末 尾 ; 耶 、 与 ( 欤 ) 、邪 (耶)等经常用于疑问句末尾;哉、夫等经常用于感叹句末尾。它们的后面 一般要断开。 4、疑 问 语 气 词 :何 、胡 、安 、曷 、奚 、盍 、焉 、孰 、孰 与 、何 如 、奈 何 、 如之何、若之何等词或固定结构之后,一般可构成疑问句,只要贯通上下文 意,就可断句。 5、 对 话 标 志 的 词 语 , 如 : 曰 、 云 、 言 , 在 它 们 的 后 面 一 般 都 要 断 开 。 6、 其 它 的 如 : 以 、 于 、 为 、 则 、 而 , 往 往 用 于 句 中 , 在 他 们 的 前 后 一 般 就不断句(“而”表转折且后面为一个比较长和完整的句子时,“而”字前 面要断开) 。 第四:用语法,辩句式。 如倒装句、宾语前置、判断句等。?者?也,是典型的判断句式或表示 判断关系的词,如为 、乃、即、则等;不 亦 ?乎、何?为、安 ?哉(也) 、孰 与??乎、岂?哉等,是典型的反问句式;为?所?、受??于??等,是 典型的被动句式。固定结构:如?何,奈?何,若?何,得无?乎,无乃? 乎,况?乎,何以?为,与其??孰若??。 第五:明修辞,巧判断。 对偶、排比、顶真、反复是文言文常见的修辞方法,句式整齐、四六句 多,短句时可以利用。 如 顶 真 句 “ 子 又 生 孙 /孙 又 生 子 /子 又 有 子 /子 有 有 孙 a” ; 如 对 偶 句 “ 若 夫 日 出 而 林 霏 开 /云 归 而 岩 穴 暝 ” 。

10、反裘负刍 魏文侯出游,见路人反裘而负刍。文侯曰:"胡为反裘而负刍?"对曰:"臣

爱其毛。"文侯曰:"若不知其里尽而毛无所恃耶? 翻译附录: 魏国国君文侯出门游历, 看见一个路人将裘皮衣服翻过来穿然后背柴火。文 侯说:"干什么将裘皮衣服翻过来背柴火?"回答说:"我爱惜它的毛。"文侯说: "你不知道里皮磨坏了,那么毛就没地方附着了吗?" 14、千金求马 古之君人,有以千金求千里马者,三年不能得。涓人言于君曰:"请求之。 "君遣之三月,得千里马,马已死,买其首五百金,反以报君。君大怒曰:"所 求者生马,安事死马而捐五百金?"涓人对曰:"死马且买五百金,况生马乎? 天下必以王为能市马,马今至矣。"于是不能期年,千里之马至者三。 注:①君人,人君,国君。②涓人:国君的近侍。 译文: 从前有个君主, 用千两黄金买千里马, 三年没有买到。 一个近臣对君主说: "请让我去买千里马。"君主派他出去了三个月买到,买到了千里马,可马已经是 死的,他用五百两金子买了那马头,返回向君主报告。君主大怒道:"要你买活 马,为什么买用五百两金子买死马?"近臣回答说:"死马都用五百两金子买,何 况活马呢?天下的人必然知道君主您会买马的,千里马今天就会来的。"于是不 过一年,有多匹千里马来了。 矣。" (《晏子春秋》) 2、烛邹亡鸟 景公好弋,使烛邹主鸟而亡之。公怒,召吏欲杀之,晏子曰:"烛邹有罪三,请 数之以其罪而杀之。"公曰:"可。"于是召而数之公前,曰:"烛邹,汝为吾君 主鸟而亡之,是罪一也;使吾君以鸟之故杀人,是罪二也;使诸侯闻之,以吾 君重鸟以轻士,是罪三也。数烛邹罪已毕,请杀之。"王曰:"勿杀,寡人闻命 翻译:景公喜好射鸟,委派烛邹掌管鸟却把鸟弄丢了。景公老火,叫来手下准备 杀烛邹,晏子说:"烛邹有三条罪,请让我对他数说了他的罪以后再杀他。"景公 说:"可以。"于是把烛邹叫来在景公面前列数他的罪行,说道:"烛邹,你给我 们的君主掌管鸟却把鸟弄丢了,这是第一条罪;使我们的君主因为鸟而杀人,这 是第二条罪; 使别的国的诸候听说了这件事后,从而认为我们的君主看重鸟却轻 视人士,这是第三条罪。烛邹的罪已数说完了,请杀了他吧。"景公说:"别杀了, 寡人听你的就是了。" 32、伯牙破琴 伯牙鼓琴,钟子期听之。方鼓琴而志在太山,钟子期曰:"善哉乎鼓琴!巍 巍乎若太山!"少选之间,而志在流水,钟子期又曰:"善哉乎鼓琴!汤汤乎若 流水!"钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。 译文:伯牙弹琴,钟子期听他弹琴。刚刚弹到描绘太山的曲调,钟子期就说:" 弹得好啊!就像巍峨的太山!"一会儿之后,是描绘流水的曲调,钟子期又说:" 弹得好啊!就像湍急的流水!"钟子期死了,伯牙砸破琴不再碰琴弦断弦,终身 不再弹琴,他认为这个世上没有值得再为之弹琴的人了。


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