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必修二重点句子翻译教师版


必修二重点句子翻译教师版(注意方框中的字)
《离骚》 ①余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替。 我只 崇尚美德而约束自己啊,可早上进谏晚上就遭贬黜。 ②固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。 世俗本来是适合于投机取巧啊,违背规矩任意改变。 ( “错”通“措” ,措施) ③背 绳墨以追曲兮,竞周容以为度。 违背 准绳而任意歪曲啊,竞相把苟合取悦于人奉作法度。 ④忳 郁邑余侘傺兮,

岫狼罾Ш醮耸币病 烦闷 失意啊,只有我在此时走投无路。 (郁邑:通“郁悒” ,忧愁苦闷) ⑤宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也。 我宁愿暴死(突然死去)而尸飘江河(随流水消逝) ,也绝不和他们同流合污,沆瀣一气。 ⑥屈心而抑志兮,忍由而攘 诟。 我受着委屈而压抑着意志啊,忍受着责骂和侮辱。 ⑦伏清白以死直兮,固前圣之所厚。 保持清白献身正道啊,本来是古代圣贤所推重的。 ⑧不吾知其亦已兮,苟余情其信 芳。 不了解我也罢了啊,只要我本心确实是美好的。 ⑨民生各有所乐兮,余独好修 以为常。 人生各有各的乐趣啊,我独爱美,并且习以为常(认为是常规) 。 ⑩虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩? 即使被肢解我还是不会改变啊,难道我的志向可以因受挫而改变的吗? 《兰亭集序》 ① 仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。 【翻译】抬头观望宇宙的广大无穷,低头细察地上万物的繁多,借以纵目远眺,开畅胸怀,极尽视听的娱 乐,实在令人快乐。 ②夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪 形骸之外。 【翻译】人与人相交往,很快就度过了一生。有的人喜欢把自己的胸怀抱负,在室内(跟朋友面对面)畅 谈;有的人随着自己所喜好的事物,寄托自己的情怀, 不受约束,自由放纵地生活。 (形骸:身体、形体) ③向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽! 【翻译】先前(原来)所感到欢快的事,顷刻之间变为了陈迹,仍然不能不因它引起心中的感慨,何况人 的寿命随着自然造化而有长有短,但最终都要完结! ④固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。 【翻译】我本来知道,把生与死等同起来 是多么荒诞,把长命与短寿等同起来的说法是妄造的。 ⑤故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。 【翻译】因此我一一记下这次参加集会的人,录下他们的诗作,纵使时代变了,世事不同了,但人们引起 感慨的原因,人们的思想情趣是一样的。后来读到这个集子的人,也会对其中的作品产生同样的感慨。 (斯

文:这次集会的诗文) 《赤壁赋》 (苏轼) ①纵一苇之所如,凌 万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。 【翻译】我们任凭苇叶般的小船在茫茫广阔的江面上自由飘动。多么辽阔呀,像是凌空驾风而行,不知将 停留在何处;多么飘逸呀,就像是脱离人世,升入仙境。 (凌:越过;茫然:旷远的样子) ②舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。 【翻译】 (箫声)能使潜藏在深渊中的蛟龙起舞,使孤舟上的寡妇 啜泣。 ③苏子愀然,正襟危坐而问客曰: “何为其然也?” 【翻译】我不禁感伤起来,整理了衣裳,端正地坐着,问客人说: “为什么会这样?” ④西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎? 【翻译】向西望是夏口,向东望是武昌,山川缭绕,郁郁苍苍,这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗? ⑤况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之 一粟。 【翻译】何况我同你在江边捕鱼打柴,以渔虾为伴,与麋鹿为友,驾着一叶孤舟,在这里举杯来互相劝酒。 只是像蜉蝣一样寄生 在天地之间,渺小得像大海中的一颗谷粒。 ⑥客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。 【翻译】 :你们也知道那水和月亮吗?流去的(水)像这样(不断地流去) ,而并没有流去;时圆时缺的(月亮) 像那样(不断地圆缺) ,却终于没有增减。 (逝:往;斯:此,这里指水;往:消失;盈:满;虚:缺;彼:那, 这里指月亮;卒:到底;消长:消减和增长。 ⑦盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎? 【翻译】 :如果从那变动的一面来看,那么天地间的一切事物(时刻在变动) ,连一眨眼的工夫都不停止; 如果从那不变的一面来看,那么万物同我们一样都是永恒的,我们又羡慕什么呢? ⑧惟江上之秋风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏 也,而吾与子之所共适。 【翻译】 :只有江上的清风和山间的明月,耳朵听到了才成其为声音,眼睛看到了才成其为颜色,占有它没 有人禁止,享用它们,无穷无尽。这是自然界无穷无尽的宝藏,我和你可以共同享用。 《游褒禅山记》 ①余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。 【翻译】我和同游的四个人拿着火把走进去,进洞越深,前进越困难,然而见到的景象也越奇特。 ②有怠而欲出者,曰: “不出,火且尽。 ”遂与之俱出。 【翻译】有松气懈怠想要退出的伙伴说: “如果不出去,火把将要烧完。 ”于是就和他们一起出来了。 ③盖予所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少。 【翻译】大约我走到的地方,比起那些喜欢游览的人来说,还不到十分之一,然而看那左右的洞壁,来到这里题字 记游的已经少了。 ④既其出,则或咎其欲出者,而予亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 【翻译】我们已经出洞了,便有人责怪那要求退出来的人,我也后悔自己随从他们,以至不能极尽那游览 的乐趣。 ⑤夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟瑰怪 非常之观,常在于险远,而人之所罕至 焉,故非有志者不能至也 【翻译】地方平坦并且路程近,到达的人就多;地势险峻并且路程远,到达的人就少。但世上的奇妙雄伟、

珍贵奇特、不同寻常的景象,常常在那险阻僻远的地方,因而人们很少到达那里,所以,不是有志向的人 是不能到达的。 ⑥有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。 【翻译】 有了志向和力量, 而且又不随从别人而松懈, 到了那幽深昏暗、 叫人迷乱的地方, 却没有外物来帮助他, 也不能到达。 ⑦尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也。 【翻译】尽了自己的努力却不能到达的人,就可以没有悔恨了,难道谁还会讥笑他吗?这就是我这次游山 的心得。 ⑧余于仆碑,又以悲夫古书之不存、后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以 学者不可以不 深思而慎取之也。 【翻译】我对于那倒在地上的石碑,又因此叹惜那古代书籍的失传,后代人弄错了它流传的文字,而没 有人能够说明白的情况,哪能说得完呢!这就是今天治学的人不可不深入地思考、谨慎地选取的原因 (缘故)了。 9、古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有 得, 以 其求思 之深而 无不在 也。 古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有心得,是因为他们探究、思考的深入而且广泛(没有 不探究、思考到的) 。


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