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纳兰容若词传摘记·为高考加油


《纳兰容若词传》摘记
21 克——西方人通过精密仪器测量出在人死去后体重会即刻减少 21 克,于是认为这 21 克 是灵魂的重量。 如果灵魂确实中 21 克,那莫纳兰容若,就重 21 克。

非关癖爱轻模样,冷处偏佳。 别有根芽,不是人间富贵花。 谢娘别后谁能惜,漂泊天涯。 寒月悲笳,万里西风瀚海沙。 ——《采桑子》

所谓励志读

物,无非是这样一个角色:是由不成功的人炮制给更不成功的人的精神鸦片。 对一个人的未来最具决定意义的是一个人的出身, 其次是运气, 个人努力相比之下是最不重 要的。 你也可以变成天鹅,正如你也可以买中彩票。

我们高贵的华夏文化,常会让最有才华的异族人深深拜服,也常会被自家人轻易抛弃。 君子以成德为行,日可见之行也。——《易经·乾卦》 弃尔幼稚,顺尔成德——《仪礼》

到如今、独伴梨花影,冷冥冥、尽意凄凉。 ——《青衫湿遍·悼亡》

愿指魂兮识路,教寻梦也回廊。??

美国学者研究发现:家里有很多藏书的孩子,成绩往往较好,而父母经常给孩子读书却也还 能够帮助孩子提高成绩。 因果关系在于:那些喜欢买书、藏书的家长往往比较聪明,也都受过良好教育,他们不但把 自己的聪明和勤奋传给了孩子,他们也非常关心孩子的教育。

《尔雅》里说,熊和虎是势均力敌的猛禽,人们把熊和虎的幼崽叫狗。所以,龙、虎、狗只 是比喻诸葛三兄弟本领有别,并不是骂诸葛诞。

一生一代一双人,争教两处销魂。 相思相望不相亲,天为谁春。 浆向蓝桥易乞,药成碧海难奔。 若容相访饮牛津,相对忘贫。 ——《画堂春》 青磷点点欲黄昏,折铁难消战血痕。 犀甲玉枹看绣涩,九歌原自近招魂。 最怜陌上青青草,一种春风直到家。 ——《记征人语》

子曰:“衣敝缊袍,与衣狐貉者立,而不耻者,其由也与?‘不忮不求,何用不臧?’ ” ——《论语·子罕》 孔子曾经称赞自己的学生子路,说穿着破衣烂衫现在那些穿狐皮大衣的人中间而泰然自若, 这样的人恐怕只有子路了。 这在孔子时代是个很好的标准,只有子路可以做到,而无论在任何时代,这永远是个太高的 标准。

君子宽而不僈,廉而不刿,辩而不争,察而不激,寡立而不胜,坚强而不暴,柔从而不流, 恭敬谨慎而容。 ——《荀子·不苟》

偏是玉人怜雪藕,为他心里一丝丝。 ——纳兰容若《四时无题诗》之八

爱情如蝉,一早诞生,却埋在地下,不声不响,暗中生长,没有人察觉。待到某天破土而出 ,声嘶力竭,让人猝不及防,所以也来不及抵抗。

的确,世人的交际,大多只是为了构建自己的“人脉” ,师生、校友,莫不如此。既然以利 益为旨归,利益不存在了,人情自然也就淡了。童年纯真的情意,长大以后就忘记了;贫贱 时候的患难之交,一旦富贵也就忘记了。大家都以道义互勉,其实真正左右友谊的却不过是 世态人情。朋友总是要被辜负的,更何况朋友的朋友呢!对待朋友的朋友能以赤子之心全力 以赴,这世上除了容若还有第二个人吗?

宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。

若鱼会说话,问它世界上对他最重要的是什么,想来它不会答水。它也许会想到一颗色彩斑 斓的石头,也许会想到那不知名的岸边茂盛的芦苇,但它不会想到水。因为完全置身其中, 恣意取用,一切成为习惯。何时才能发现水的存在?——没有水的时候。

披函读书,吐异气于龙宾;和墨晨书,缀灵葩于虎扑。

博尔赫斯在《愧对一切死亡》中写到:“死者一无所有,仅仅是世界的堕落组缺席。我们夺 走他的一切,不给他留下一种颜色,一个音节。 ” 但对于容若,我们不必愧疚,我们不但没有夺走他的一切,相反,我们被夺走,他夺走我们 的某些部分,调换成他自己的颜色与音节。

纳兰兄的启示
从图书馆借来的《纳兰容若词传》已被我涉猎完毕,看完之后觉得自己瞬间找回了高中 时期的内涵。来到大学后没有了语文课,堕落了一年,某天,发现自己连说话都说不顺了, 这是我步入大学以来写的第一篇文章, 看其行文就知道我有多久没读书了。 没有语文课的日 子真的很可怕啊! 一次进办公室,看到我最敬佩的导员在看书,同事问他怎么守着电脑还看这个,他说要 内外兼修。 “内外兼修” ,没错,我表示很赞同,我很希望能够像他一样,过得潇潇洒洒,做 一个内外兼修的人。 纳兰成德,取名自“君子以成德为行,日可见之行也” 。很多时候我都是以君子自称, 什么“君子坦荡荡” , “君子不夺人所爱” ,这都是我经常说的。很多时候我也认为我能符合 一名君子的标准,可今天我发现,我不是。 【今天刚刚洗完床单,晾在了外面的凉条上,可 是下午去取的时候发现,我的床单没撂在了地上,上面还有俩脚印,我到时就火了,犹豫了 一小会,还是把现占用我位置的那件被子扔在了地上,并且踹了两脚。 】抱着床单走回宿舍, 路上想起了纳兰兄,才发现我的行为并非君子所为,我真的不配自称君子。或许在当今社会 做一名君子会被人当做神经病,难道我说世人皆浊,唯我独清,世人皆醉,唯我独醒。这貌 似太猖狂,太虚伪了。荀子对“君子”的定义是这样的:君子宽而不僈,廉而不刿,辩而 不争,察而不激,寡立而不胜,坚强而不暴,柔从而不流,恭敬谨慎而容。要做到这些, 恐唯有古人有才之士,在现代的社会潮流中,这些已经成为了古老的传言,仅此而已。 我清楚的记得书中说一个人的未来首要靠出身,其次是运气,个人努力微乎其微。这无 疑是对我们这些不是~~二代的人们严重打击。不得不承认,好的背景意味着好的机遇,好 的机遇意味着好的前途。我们没有好的背景,也就没有了好的机遇,也就没有了好的前 途???。 我始终不能理解。 “你可以变成天鹅, 正如你可以买中彩票” , 毕竟彩票有大有小, 我们的野心也不要太大啊。 “才命相妨” ,容若“万春园里误春期” ,本有希望考取功名,却在世事无常的玩笑下误 了春期。 “春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”,孟郊四十六岁才进士及第,才有“春风得意” 这一成语。

值此高考来临之际, 我也要给比我小一级的学弟学妹们说: 虽现在的高考和古时的科举 有了很大改变,但“金榜题名”和“名落孙山”的感觉是不一样的。你们还是要加油,尽最 大努力考一个好成绩。 加油吧!骚年!

蔷薇水蘸檀心紫
1.木兰花令
人生若只如初见,何事秋风悲画扇。 等闲变却故人心,却道故人心易变。 骊山语罢清宵半,泪雨霖铃终不怨。 何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。

纳兰词榜

2.浣溪沙
谁念西风独自凉。萧萧黄叶闭疏窗。 沉思往事立残阳。被酒莫惊春睡重,赌书消得泼茶香。 当时只道是寻常。

3.蝶恋花
辛苦最怜天上月。一昔如环,昔昔都成玦。 若似月轮终皎洁,不辞冰雪为卿热。 无那尘缘容易绝。燕子依然,软踏帘钩说。唱罢秋坟愁未歇, 春丛认取双栖蝶。

4.山花子
风絮飘残已化萍,泥莲刚倩藕丝萦。 珍重别拈香一瓣,记前生。 人到情多情转薄,而今真个悔多情。 又到断肠回首处,泪偷零。

5.采桑子
谁翻乐府凄凉曲,风也萧萧。雨也萧萧,瘦尽灯花又一宵。 不知何事萦怀抱,醒也无聊。醉也无聊,梦也何曾到谢桥。

6.采桑子
而今才道当时错,心绪凄迷。红泪偷垂,满眼春风百事非。

情知此后来无计,强说欢期。一别如斯,落尽梨花月又西。

7.于中好(十月初四夜风雨,其明日是亡妇生辰)
尘满疏帘素衣飘,真成暗度可怜宵。几回偷拭青衫泪,忽傍犀奁见犀翘。 唯有恨,转无聊。五更依旧落花朝。衰杨叶尽丝难尽,冷雨凄风打画桥。

8.金缕曲·赠梁汾
德也狂生耳! 偶然间、淄尘京国,乌衣门第。 有酒惟浇赵州土,谁会成生此意? 不信道、遂成知己。 青眼高歌俱未老,向尊前、拭尽英雄泪。 君不见,月如水。 共君此夜须沉醉。 且由他、娥眉谣诼,古今同忌。 身世悠悠何足问,冷笑置之而已! 寻思起、从头翻悔。 一日心期千劫在,后身缘恐结他生里。 然诺重,君须记 !

9.金缕曲·简梁汾
洒尽无端泪,莫因他、琼楼寂寞,误来人世。信道痴儿多厚福,谁遣偏生明慧。莫更著、浮 名相累。仕宦何妨如断梗,只那将、声影供群吠。天欲问,且休矣。情深我自判憔悴。转丁 宁、香怜易爇,玉怜轻碎。羡杀软红尘里客,一味醉生梦死。歌与哭、任猜何意。绝塞生还 吴季子,算眼前、此外皆闲事。知我者,梁汾耳。

10.长相思·山一程
山一程,水一程,身向榆关那畔行。夜深千帐灯。 风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成。故园无此声。


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