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高考文言句式专题复习


高考文言句式专题复习
文言句式高考,一般不单独设题,大都放在 句子理解和翻译中考查。 一、判断句 文言文判断句在主谓之间一般不用判断 词“是”,“是”作判断词是后来的事,而 往往以名词或名词性短语直接充当谓语, 用 以对主语进行判断,常见句式有如下几种: 1.??者,??也 楚左尹项伯者,项羽季父也。 廉颇者,赵之良将也。 今言“华”如“华实”之“华”者, 盖音谬 也。

吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。 噌吰者,周景王之无射也。 师者,所以传道授业解惑也。 今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。 离骚者,犹离忧也。 2.??,??也 操虽托名汉相,其实汉贼也。 和氏壁,天下所共传宝也。 严大国之威以修敬也。 (为的是尊重 〈你们〉 大国的威严以表示敬意啊) 徒慕君之高义也 今杀相如,终不能得璧也 忧劳可以兴国, 逸豫可以亡身, 自然之理也。 此世所以不传也。 是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也。 君子生非异也,善假于物也。 一人之心,千万人之心也 3.??者,?? 四人者,庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父, 余弟安国平父,安上纯父。 粟者,民之所种。 4.??者也 城北徐公,齐国之美丽者也。

秦自缪公以来二十余君, 未尝有坚明约束者 也(秦国从秦穆公以来共有二十多个君王, 没有一个是使信约明确而固定的。) 莲,花之君子者也。 沛公之参乘樊哙者也。 晏子,齐之习辞者也。 非吾所谓传其道解其惑者也。 5.无标志判断句 刘备天下枭雄。 刘豫州王室之胄。 陈涉瓮牖绳枢之子。 秦,虎狼之国。 臣窃以为其人勇士。 臣本布衣,躬耕于南阳。 此亡秦之续耳。 六国破灭,非兵不利。 6.在文言文中有时为了加强判断的语气, 往往在动词谓语前加副词“乃、 必、 亦、 即、 诚、皆、则”“为”等。 当立者乃公子扶苏。 我乃楚狂人,风歌笑孔丘。 以后典籍皆为板本。 予购三百盆,皆病梅。 梁文即楚将项燕。 即今之傫然在墓者。 此则岳阳楼之大观也。 为赵宦者令缪贤舍人。 六国破灭,非兵不利。 非挟太山以超北海之类也 中峨冠而多髯者为东坡。 如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为? 7. “是”在文言文中, 往往不作判断词用, 而是指示代词。但在汉、魏以后,“是”作 判断动词的逐渐增多,如: 不是我窦娥罚下这等无头愿, 委实的冤情不 浅。 萍水相逢,尽是他乡之客。 不知天上宫阙,今夕是何年。

汝是大家子,仕宦于台阁,慎勿为妇死,贵 贱情何薄。 二、被动句 文言文中, 被动句的主语是谓语动词所表示 的行为被动者、受事者,而不是主动者、施 事者。 在古汉语中, 被动句主要有两大类型: 一是有标志的被动句, 即借助一些被动词来 表示;二是无标志的被动句,又叫意念被动 句。 有标志的被动句大体上有以下几种形式: 1.表被动的“于”字句 五人者??激于义而死焉者也。 君子役于物,小人役于物。 故内惑于郑袖,外欺于张仪。 李氏子藩,年十七,不拘于时,学于余。 夫赵强而燕弱,而君幸于赵王。 或脱身以逃,不能容于远近。 结构 信而见疑,忠而被谤。 举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是 以见放。 秦城恐不可得,徒见欺。 吾长见笑于大方之家。 臣诚恐见欺于王而负赵。 暴见于王。 昔者弥子瑕见爱于卫君。 人皆以见侮为辱。 辨析:慈父见背 冀君实或见恕也。 (分析::“见”字在六朝时期经常用 作指代性副词,这里的“见”不表被动,它 是放在动词前,表称代,表示对自己怎么样 的客气说法。一般译为“我”,现代汉语中 的“见谅”也是此种用法。 “见谅”即“请 原谅我”)

3.表被动的“为”字句或“为??所??” 结构 遂为猾胥报充里正役。 身客死于秦,为天下笑。 恐为操所先。 父母宗族,皆为戮殁。” 其印为予群从 所得。 悲夫!有如此之势,而为秦人积威之所劫 茅屋为秋风所破歌 不者,皆且为所虏。 其后楚日以削,数十年,竟为秦所灭。 周处年少时,凶强侠气,为乡里所患。” 4.表被动的“受”字句或“受??于??” 结构(此结构比较少) 吾不能举全吴之地,十万之众,受制于人。 5.无标志的被动句,即意念被动句。 城陷,忠烈拔刀自裁。 日削月割,以趋于亡。 洎牧以谗诛,邯郸为郡。 荆州之民附操者,逼兵势耳。 帝感其诚 有此观之,王之蔽甚矣。 感斯人言。 三、倒装句 现代汉语的句子成分的顺序, 一般为“主谓 宾”“定(状)中心词”。但在文言文中, 在一定条件下, 句子成分的顺序会发生变化, 这就是古汉语中所谓的倒装句, 即指文言文 中一些句子成分的顺序出现了前后颠倒的 情况。倒装句有下面几种情况: 主谓倒装(谓语前置或主语后置) 定语后置(定语放在中心词之后) 宾语前置(宾语置于动词谓语或介词之前) (复习重点) 介宾短语后置,也叫状语后置(状语处在动 词谓语之后)

2.表被动的“见”字句或“见??于??” 兵不克,执至白下。

1.主谓倒装 甚矣,汝之不惠!(汝之不惠!甚矣!) 美哉室!(室美哉!) 大哉, 尧之为君也! (尧之为君也, 大哉! ) 灼灼其华。(其华灼灼) 竹喧归浣女,莲动下渔舟。(竹喧浣女归, 莲动渔舟下。) 安在公子能急人之困也! (公子能急人之困 安在也!“在安”,宾语前置) 美哉, 我少年中国! (我少年中国, 美哉! ) 以上例子分别体现了谓语前的三种情况: 疑 问句; 感叹句;旧诗词押韵。 2.定语后置 中心语+定语+者 计未定,求人可使报秦者,未得(求可使报 秦者人) 村中少年好事者,驯养一虫(村中好事者少 年) 遂率子孙荷担者三夫 (遂率荷担者子孙三夫) 太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之(知 其事者太子及宾客) 人马烧溺死者甚众(烧溺死者人马甚众) 亦雁荡具体而微者(亦具体而微者雁荡) 客有吹洞箫者, 倚歌而和之 (有吹洞箫者客) 人马冻死者相望(冻死者人马相望) 楚人有涉江者(有涉江者楚人) 中心语+之+定语 , “之”是定语后置的标 志。 蚓无爪牙之利,筋骨之强(蚓无利爪牙,强 筋骨) (居高庙堂则忧其民,处远江湖则忧其君) 四海之大, 有几人欤? (大四海, 有几人欤?) 带长铗之陆离兮,冠切云之崔嵬(带陆离长 铗,冠崔嵬切云——佩着长长的宝剑,戴着 高高的切云帽)

中心语+之(而)+定语+者,“之”是定语 后置的标志 。 石之铿然有声者, 所在皆是也 (铿然有声石, 所在皆是也) 此四者,天下之穷民而无告者(此四者,天 下之穷民而无告者此四者, 天下之穷民而无 告者) 马之千里者,一食或尽粟一石(千里马) 群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏。(能 面刺寡人之过者群臣吏民,受上赏) 荆州之民附操者,逼兵势耳(附操者荆州之 民) 大阉之乱,缙绅而能不易其志者(而能不易 其志者缙绅) 僧之富者不能至(富者僧不能至) 用数量词作定大多数放在中心词的后面。 例 如 : 吏二缚一人诣王(二吏缚一人诣王) 尝贻余核舟一(尝贻余一核舟) 遂率子孙荷担者三夫 (遂率荷担者三夫子孙) 我持白璧一双,欲献项王;玉斗一双,欲与 亚父。(一双白璧 一双玉斗) 比至陈,车六七百乘,骑千余,卒数万人。 (比至陈,六七百乘车,千余骑,数万卒) 一食或尽粟一石(一食或尽一石粟) 3.宾语前置(重点) 文言文中, 动词或介词的宾语一般置于动词 或介词之后,但在特定条件下宾语前置。 否定句中代词宾语,宾语前置。 古之人不余欺也(不欺余) 我无尔诈, 尔无我虞 (我无诈尔, 尔无虞我) 每自比于管仲、乐毅,时人莫之许也。(时 人莫许之) 先生??肩举驴上,而狼未之知也。 (而 狼未知之也) 忌不自信,而复问其妾曰??(忌不信自)

居庙堂之高则忧其民, 处江湖之远则忧其君。 三岁贯汝,莫我肯顾(莫肯顾我)

疑问句中疑问代词作宾语,宾语前置。 大王来何操?(大王来操何) 沛公安在?(沛公在安) 噫!微斯人,吾谁与归?(吾与谁归) 夫晋,何厌之有?(夫晋,有何厌) 沛公安在?(沛公在安) 用"之""之为"或"是"将宾语前置, 用这种 宾语前置的格式时, 还可以在宾语之前加上 “唯(惟)",构成"唯(惟)......是......" 或"惟......之......"的格式, 强调宾语的 作用就更加明显 句读之不知, 惑之不解 (不知句读, 不解惑) 惟弈秋之为听(惟听弈秋) 唯利是图(唯图利) 唯吾马首是瞻(唯瞻吾马首) 孜孜焉唯进修是急 (唯急进修——只急迫地 进德修业) 介宾短语中宾语前置 不然,籍何以至此?(籍以何至此) 全石以为底(以全石为底) 长安君何以自托于赵? (长安君以何自托于 赵) 夜以继日(以夜继日) 长安君何以自托于赵? (长安君以何自托于 赵) 4.介宾短语后置(状语后置)介词结构即 介宾短语, 文言文中常见的是用“以”“于” 组成的介宾短语,在句中一般作状语。介宾 短语后置有以下几种情况: 第一种: 用介词“于”组成的介宾短语在文 言文中大都处在补语的位置, 译成现代汉语 时,除少数仍作补语外,大多数都要移到动 词前作状语。 事急矣,请奉命求救于孙将军。 命于孙将军求救) 贫者语于富者曰??(贫者于富者语曰) 公与之乘,战于长勺(于长勺战) 以勇气闻于诸侯(以勇气于诸侯闻) (请奉

此所谓战胜于朝廷(此所谓于朝廷战胜) 故燕王欲结于君(故燕王欲于君结) 臣头今与璧俱碎于柱矣! (臣头今与璧俱于 柱碎矣) 设九宾于廷(于廷设九宾) 赵岂敢留璧而得罪于大王乎? (赵岂敢留璧 而于大王得罪乎?) 青取之于蓝,而青于蓝( 青于蓝取之,而 于蓝青) 李氏子蟠, ......不拘于时, 学于余。 ( 不 于时拘,于余学。) 且立石于其墓之门(且于其墓之门立石) 至于负者歌于途,行者休于树(至于负者于 途歌,行者于树休。) 第二种: 用介词“以”组成的介宾短语在文 言文中也大都处在补语的位置,在今译时, 一般要移到动词前作状语。 形似酒樽,饰以山龟鸟兽之形。 龟鸟兽之形饰) 具告以事(以事具告) 何不试之以足(何不以足试之) 五亩之宅,树之以桑(以桑树之) 为坛而盟,祭以尉首(以尉首祭) 覆之以掌(以掌覆之) 咨臣以当世之事(以当世之事咨臣) 虽董之以严刑,振之以威怒。 以严刑董之,以威怒振之) 第三种: 用介词“乎”组成的介宾短语在补 语位置时,“乎”通“于”,在翻译时,可 视情况而定其成分,或作状语,或作补语。 生乎吾前,其闻道也固先乎吾。 前生,其闻道也固乎吾先) 名垂乎后世(乎后世名垂) 君子博学而日参省乎己 (君子博学而日乎己 参省) (乎吾 (虽 (以山

四、省略句 在具体的语言环境中,只要不发生歧义,就 可以省去句子的某些成分。这些省去了某 些成分的句子就叫省略句。 文言文某些词或某些成分经常省略, 古汉语 省略句的省略方式和现代汉语相同, 都是承 前省、蒙后省、对话省,但省略的成分却要 广得多, 如主语省略、 谓语省略、 宾语省略、 兼语省略、介词省略、分句省略等等。 ㈠ 省主语 1.承前省 疾在腠理,汤熨之所及也;(疾)在肌肤, 针石之所及也;(疾)在肠胃,火齐之所及 也; (疾) 在骨髓, 司命之所属, 无奈何也。 今(疾)在骨髓,臣是以无请也。 永州之野产异蛇,(蛇)黑质而白章。(蛇) 触草木,(草木)尽死。 余幼时即嗜学。 家贫, (余) 无从致书以观, 每假借于藏书之家, (余) 手自笔录, (余) 计日以还。 天大寒, 砚冰坚, 手指不可屈伸, (余)弗之怠。(余)录毕,走送之,不敢 稍逾约。 余扄牖而居,久之,[余]能以足音辨人 (村人)见渔人,乃大惊,(村人)问(渔 人)所从来。(渔人)具答之。(村人)便 要还家,(村人)设酒杀鸡作食” 。 楚人为食, 吴人及之。 (楚人 ) 奔, ( 吴 人)食而从之。 2.蒙后省 沛公谓张良曰:“(公)度我至军中,公 乃入。 问: “ (公) 何以战?”公曰: “衣食所安, 弗敢专也,必以分人。” 3.对话省 蔺相如固止之,(蔺相如)曰:“公之视廉 将军孰与秦王 (厉害) ?” (公) 曰: “ (廉 将军)不若(秦王)也。”

十年春,齐师伐我。公将战。曹刿(guì) 请见。 其乡人曰: “肉食者谋之, 又何间焉?” 刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”(刿)乃 入见。 (刿) 问: “ (公) 何以战?”公曰: “衣食所安, (吾) 弗敢专也, 必以分人。 ” (刿)对曰:“小惠未遍,民弗从也。”公 曰: “牺牲玉帛, 弗敢加也, 必以信。 ” (岁) 对曰:“小信未孚(读音 fú 信服),神弗福 也。 ”公曰: “小大之狱, (吾) 虽不能察, 必以情。”(刿)对曰:“忠之属也。可以 一战。战则请从。” 樊哙曰:“今日之事何如?”良曰:“[事] 甚急” (孟子) 曰: “独乐乐, 与人乐乐, 孰乐?” (王)曰:“(独乐乐)不若与人 ㈡省谓语 一鼓作气,再(鼓)而衰,三(鼓)而竭。 择其善者而从之,(择)其不善者改之。 军中无以为乐,请以剑舞(为乐)。 杨子之邻人亡羊,既率其党(追之),又请 杨子之坚追之。 及左公下厂狱,史朝夕(俟)狱门外。 平原君与楚(商议)和从,言其利害。 公之视廉将军孰与秦王(威)? 陈胜自立为将军,(封)吴广为都尉。 杀人如(恐)不能举,刑人如恐不胜。 齐威王欲将孙膑,孙膑谢曰:“刑余之人不 可(将)。” ㈢省宾语(包含介词宾语省略) 权起更衣,肃追(之)于宇下。 秦王不怿,为(一)击缶。 投(之)以骨。 君与(之)俱来。 以相如功大,拜(之)为上卿。 项伯乃夜驰之沛公军, 私见和良, 具告 (之) 以事。

成视,庞然修伟,自增惭怍,不敢与(之) 较。 不如因而厚遇之,使(之)归赵。 叶公见之,弃(之)而还走。 扬州城下,进退不由(己)。 齐使以(之)为奇,窃载与(之)之齐。 公阅毕,即解貂覆生,为(之)掩户。 尉剑挺,广起,夺(之 )而杀尉。 若舍郑以(之)为东道主。 扶苏以数谏故,上使(之)外将兵。 ㈣省介词 将军战(于)河北,臣战(于)河南。 今以钟磬置(于)水中。 林尽(于)水源。 后数日驿至,果地震(于)陇西。 赐之(以)彘肩。 试与他虫斗,虫尺靡;又试之(以)鸡,果 如成言。 成妻纳钱(于)案上。 晋太原中,武陵人(以)捕鱼为业。 胜相士,多者千人,寡者(以)百数。 激昂(于 )大义,蹈死不顾。 晋军(于)函陵,秦军(于)汜南。 屈原至于江滨,被发行吟(于)泽畔 死马且买之(以)五百金,况生马乎? 今君乃亡(于)赵走(于)燕。 常见文言固定结构对译 特殊文言固定格式的判断及翻译 翻译下列句子。(从上海考“何所”“得 无”“无乃”谈起) 览物之情,得无异乎?——他们观赏景物 而触发的感情,莫非有什么不同吗? 飘飘何所似?天地一沙鸥。 ——飘泊四方、 孤独无依, 相似的东西是什么?就像那在天 地间飞来飞去的一只孤独的沙鸥。 求,无乃尔是过与?——译文:冉求,恐怕 该责备你吧?

以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土 石何?——凭您的力量, 并不能削减魁父这 样的小山,能把太行、王屋怎么样?况且把 土石放到哪里去呢?” 呜呼!其信然邪?其梦邪?其传之非其真 邪?——唉! 这是真的呢?还是做梦呢?还 是传信的弄错了真实情况呢? 二、常见的疑难固定格式: 1.“??之谓也”(用在句末,表示总结 性判断的固定结构, 又是宾语前置的结构。 ) —般译为: “说的就是??”或“大概说的 就是??吧”。 “??之谓??”(用在句中,宾语在“谓” 的后边,这里的“之”是助词,用在主谓之 间,取消句子的独立性)——“??叫 作??”、“??称作??”、“??认 为??”、“??说??”。 “诗云:‘他人有心,子忖度之。’—— 夫子之谓也。”—— 译文:“《诗》里面 讲过:‘别人有想法,我能猜中它。’—— (这话)说的就是夫子您这样的人。 “野有之曰: ‘闻道百, 以为莫己若’者, 我之谓也。”——译文:"俗语说:'知道了 很多道理,自以为没人能赶上自已了。'这 说的就是我呀。” 宜乎,百姓之谓我爱也。——译文:百姓 认为我吝啬,看来是理所当然的了。 此之谓失其本心。 (孟子《鱼我所欲也》) 译文:这叫作失去了他的羞耻之心。 2.“所以”——A.表原因,译为“??的 原因”、 “之所以??”、 “为什么??”。 B.表凭借、依靠、方法、工具,译为:“用 来??的(人、事或物) ” 所以遣将守关者, 备他盗之出入与非常也。 ——译文:派遣官兵去把守函谷关的原因, 是为了防备其它强盗的进入和意外情况的 发生。

臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。 ——译文::“我们离开家人前来投靠您的 原因,是仰慕您的崇高品德啊。 师者,所以传道、受业、解惑也。——译 文:老师,是用来传授道理、讲授学业、解 答疑难问题的人。 衡者, 所以定物之轻重也。 ——译文: 秤, 是用来衡定事物轻重的工具。 仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目 骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。——译 文:抬头仰望宇宙空间之广大,低首俯察万 物种类之繁多,用来放眼四望、舒展胸怀的 (景观) , 也足以尽情享受所见所闻的乐趣, 确实是很快活的啊。 3.“何所”—— (“所??者为何”的倒 装)译为“??的(人、事、物)是?? 问女何所思,问女何所忆。——译文:问 姑娘想的是什么,问姑娘思念的是什么。 卖炭得钱何所营?——译文:卖炭得来得 钱谋求的是什么? 飘飘何所似?天地一沙鸥。——译文:飘泊 四方、孤独无依,相似的东西是什么?就像 那在天地间飞来飞去的一只孤独的沙鸥。 白雪纷纷何所似, 撒盐空中差可拟; 未若柳 絮因风起。——译文:雪花纷飞相似的东西 是什么?撒在空中的盐勉强可以相比较, 却 比不上随风起舞的杨花柳絮。 4. “有所??”——“有??”、 “有?? 的(人、事、物)”、 “无所??”——“没有??”、“没 有??的(人、事、物)” 将在外,主令有所不受,以便国家。—— 译文: 将军在外 (作战) , 国君的命令 (也) 有不接受的,以求便利国家。 窃自恕而恐太后玉体之有所郄也,故愿望 见太后。——译文:私下里原谅自己,只是 怕太后玉体有些欠安, 所以很想来看看太后。

今入关,财物无所取,妇女无所幸,此其 志不在小。——译文:现在进了关,财物没 有拿取的,妇女没有被宠幸的。 质明,避哨竹林中,逻者数十骑,几无所 逃死。——译文:天刚亮,在竹林里躲避哨 后,(碰到)几十名巡逻的骑兵,差一点没有 逃脱而死去。 5. “如??何”、 “若??何”、 “奈?? 何”“奈之何”—— “把??怎么样”、 “对??怎么办”。 以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、 王屋何?——译文:“凭您的力量,并不能 削减魁父这样的小山,能把太行、王屋怎么 样? 骓不逝兮可奈何,虞姬虞姬兮奈若何? ——译文:骓马不往前闯啊可怎么办,虞姬 啊姬,对你怎么办? 6.唯(惟)??之?? 、唯(惟)?? 是??——“只+谓语动词+前置宾语”。 (宾语前置得固定结构。其中“唯(惟)” 是副词“只”,其中“是”、“之”是宾语 前置标志) 唯(惟)余马首是瞻。——译文:只看我 的马头 (行动) 。 (意译: 只听从我的指挥) 唯(惟)弈秋之为听。——译文:只听从弈 秋的教导。 唯(惟)命是从——译文:只听从命令。 7. “得无??乎”、 “得毋??乎”、 “得 非??乎”——“该不会??吧”、 “莫非 是??吧”、“莫不是??吧”、“恐怕 是??吧”。(表示揣测语气的固定结构。 它的语气比较委婉,且略带反间性。句末 “乎”可用“与(欤)”、 “邪”、“耶” 等疑问语气词替换。 日食饮得无衰乎?——译文:每天的饮食 该不会减少吧?

成反复自念,得无教我猎虫所耶?——译 文:成名反复自言自语,莫非是指示我捕捉 蟋蟀的地方吧? 览物之情,得无异乎?——译文:他们观赏 景物而触发的感情,能没有不同吗? 若翁廉,若辈得无苦贫乎? ——译文:你 们的老人很廉洁,你们恐怕不免穷困吧? 8. “无乃??乎”、 “非乃??乎”、 “不 乃??乎”——“恐怕(只怕)??吧”、 “莫不是??吧”。 (表示揣测疑问的固定 结构。它表示出来的语气是委婉的。) 今君王既栖于会稽之上,然后乃求谋臣, 无乃后乎?——译文: 现在您已经退守到会 稽山上,然后才来寻求谋臣,恐怕太迟了 吧? 求,无乃尔是过与?——译文:冉求,恐 怕该责备你吧? 则是不乃窃齐国并与其圣知之法, 以守其盗 贼之身乎?——译文: 这不就是盗窃了齐国 并连同那里圣明的法规和制度, 从而用来守 卫他盗贼之身吗? 师劳力竭,远主备之,无乃不可乎?则是 不乃窃齐国并与其圣知之法, 以守其盗贼之 身乎?——译文: 这不就是盗窃了齐国并连 同那里圣明的法规和制度, 从而用来守卫他 盗贼之身吗? 9.“??孰与??”(表比较)——译为 “与??相比,谁(哪一个)??”、 “??孰若??”——(表选择取舍)—— 译为 “哪比得上”或 “与其??不 如??”。 吾孰与城北徐公美?——译文:我与城北 的徐公相比,谁漂亮? 公之视廉将军孰与秦王。——译文:你们 看廉将军和秦王比,哪个更厉害? 为两郎僮,孰若为一郎僮?——译文:做 两个人的童仆,哪里比得上做一个人得童 仆?

惟坐待亡,孰与伐之?——译文:与其坐 而待毙,哪如起而进攻他们? 10. “有以??”——译为“有用来??的 (人、事、物)”。 “无以??”——译为“没有??的(人、 事、 物) ”、 “没有用来??的办法”或“没 有什么”。 臣乃得有以报太子。——译文:我才能够 有用来报答太子的(机会)。 寿毕,曰:“君王与沛公饮,军中无以为 乐, 请以剑舞。 ”——译文: 祝完酒后, 说: “大王与沛公饮酒, 军中没什么用来助兴的, 请允许臣作剑舞!” 故不积跬步,无以至千里;不积小流,无 以成江海。——译文:所以不积累小步,就 没有用来到达千里的 (办法) ; 不汇聚细流, 就没有用来成为江海的(办法)。 河曲智亡以应。——译为:河曲智叟没有 什么话来回答了。


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