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江苏省2015年高考模拟历史试题分解(古代中国思想科技文艺)


春秋战国时期的思想
1. (2015·江苏南通、扬州、淮安、泰州三模·1)战国某思想家认为,如果人们依顺天生 具有的“性、情”做事,追求利益、满足欲望的话,他们一定会做坏事、发生争夺, “犯 分乱理”而归于暴,带来坏结果。为此,他最有可能主张( A.要同等爱护所有的人 C.用仁政回复人的善性

)

B.治理国家要清静无为 D.用

礼乐规范人的行为

【考点】春秋战国时期的思想——荀子思想主张 【解析】同等爱护所有的人是墨子的兼爱,故 A 项错误; “清静无为”是道家思想,与“一 定会……犯分乱理而归于暴,带来坏结果”不符,故 B 项错误;仁政是孟子观点,孟子 主张性本善,与“一定会做坏事、发生争夺”不符,故 C 项错误;据“如果人们依顺天 生具有的性、情做事,追求利益、满足欲望的话,他们一定会做坏事、发生争夺,犯分 乱理而归于暴,带来坏结果”可知某思想家主张性本恶,而荀子提出“人之性恶” ,认为 人生来本性是恶的,强调用礼乐来规范人的行为,使人向善,故 D 项正确。 【答案】D 2. (2015·江苏苏州、无锡、常州、镇江一模·1)孝悌从孔子起一直被名儒大德列为做人 做学问的根本,孝悌作为伦理规范广泛流传,主要源于古代中国( A. “修身、治国、平天下”的文化抱负 C. “罢黜百家,独尊儒术”的思想观念

)

B.以自然经济为基础的宗法关系 D.儒家“性本善”的伦理观念

【考点】西周时期的政治制度——西周的宗法制;春秋战国时期的思想——孔子的思想 【解析】 《礼记〃大学》提出“修身齐家治国平天下” , “齐家”就是管理好一个家族、宗 族,这是“孝悌”的表现,而非“源于” ,故 A 项错误; “孝悌”体现了宗法血缘关系, 而其由农业时代的经济基础决定,故 B 项正确; “罢黜百家,独尊儒术”是西汉时期董仲 舒提出,不符合“从孔子起” ,故 C 项错误;孔子只说“性相近” ,没有明确善或恶,儒 家孟子提出“性本善” ,不符合“从孔子起” ,故 D 项错误。 【答案】B 3. (2015·江苏南京、盐城二模·2) 《韩非子》 : “人主之患在于信人。信人则制于人。人臣 之于其君非有骨肉之亲也,缚于势而不得不事也。故为人臣者窥觇其君心也,无须臾之 休,而人主怠傲处其上,此世之所以有劫君弑主也。 ”材料观点( ①建立在性恶论基础上

)

②认为君臣之间无信任可言

③为君主专制出谋划策 A.①② B.①②③

④成为君权神授的思想来源 C.①③④ D.②③④

【考点】春秋战国时期的思想——百家争鸣(韩非子思想) 【解析】材料的内容主要讲述了君臣之间的关系,认为人之间不存在信任,是性恶论的一 种体现,故①正确;认为君臣之间不存在信任可言,之所以不得不为其做事,是因为“缚于 势” ,故②正确;既然君臣之间不存在信任,如何来协调君臣之间的关系,就是其要讨论 的问题,其言论是为君主专制出谋划策的,故③正确;君权神授与材料无关,故④错误, 选择 B 项符合题意。 【答案】B 4. (2015·江苏徐州、连云港、宿迁三模·2)春秋战国时期,孔子有“举贤才”之语,韩 非子有“因能授官”之说,墨子称“官无常贵而民无终贱,有能则举之,无能则下之”。 他们主张(

)
B.选官路径推崇荐举 D.选官对象普及百姓

A.通过选官实现平等 C.按照才能选拔官吏

【考点】春秋战国时期的思想——百家争鸣 【解析】材料中三人的主张是关于按能选官都没有涉及平等,故 A 项错误;材料中没有 体现选官的途径,故 B 项错误;从“举贤才”、 “因能授官” 、 “有能则举之,无能则下之” 可知都是按才能选官,故 C 项正确;材料只提到按才能选官,没有涉及选官对象已经向 百姓普及,故 D 项错误。 【答案】C

汉代儒学
1. (2015·江苏泰州一模·3) “天道之大者在阴阳,阳为德,阴为刑。刑主杀而德主生。 ” 材料体现的是( A.先秦儒学 【考点】汉代儒学 【解析】先秦儒学提倡“仁义” “礼”等思想,材料中没有体现,故 A 项错误;依据材料 中“天道之大者在阴阳。阳为德,阴为刑” 、可知,董仲舒主张以德治国而少刑罚,这体现 了对先秦儒学主张德治、认知的思想主张,故 B 项正确;程朱理学强调历史万物本源思 想,故 C 项错误;陆王心学是对理学思想发展,故 D 项错误。

)
B.汉代儒学 C.程朱理学 D.陆王心学

【答案】B 2. (2015·江苏淮安四模·4)有学者认为,中国历史上的众多制度创新,从本质上来说, 都围绕着四大基本制度而展开。这四个基础性制度,如四根“支柱”共同支撑起中央集 权的“大厦” 。这四根“支柱”对于中央集权的作用不包括(

)

A.郡县制度:实现了中央对地方政权直接有效的控制 B.尊儒制度:使儒家思想上升为官方哲学 C.科举制度:把选拔人才和任命官吏的权力收归中央 D.国有专营制度:有效控制国家重要资源,保证中央财政收入 【考点】秦中央集权制度的形成——郡县制;汉代儒学——汉武帝确立儒学独尊地位的措 施;宋明理学——程朱理学;汉到元政治制度的演变——选官制度(科举制) ;古代中国 的手工业——盐铁官营 【解析】秦朝郡县制下,官吏的任免均由中央决定,实现了中央对地方政权直接有效的控 制,故 A 项正确,不符合题意;汉武帝确立儒学独尊地位,使儒家思想上升为正统思想, 直到明清时期,程朱理学才上升为官方哲学,故 B 项错误,符合题意;科举制度下,中 央通过考试把选拔人才和任命官吏的权力收归中央,故 C 项正确,不符合题意;封建国 家实行国有专营制度, 把煮盐冶铁等有利可图的行业收归国有, 有效控制国家重要资源, 保证中央财政收入,故 D 项正确,不符合题意。 【答案】B 3. (2015·江苏泰州二模·21) (13 分)中国的思想文化源远流长,蓄积深厚。儒家思想是 中国传统思想体系的主轴,对中国社会的政治、文化各方面影响深远。阅读下列材料: 材料一 及今上(汉武帝)即位,赵绾、王藏之属明儒学,而上亦向之,于是招方正贤 良文学之士。自是之后,言《诗》于鲁则申培公,于齐则辕固生,于燕则韩太傅;言《春 秋》于齐自胡毋生,于赵自济南伏生;言《礼》则鲁高堂生;言《易》自菑川田生;言 《春秋》于齐自胡毋生,于赵则董仲舒。及窦太后崩,武安侯田蚡为丞相,绌黄老、刑 名百家之言,延文学儒者数百人,而公孙弘以《春秋》白衣为天子三公,封以平津侯。

天下之学士靡然向风矣。

——司马迁《史记?儒林列传》
请回答: (1)根据材料一,指出汉武帝的用人政策。 (1 分)结合所学知识指出该政策带来了什 么影响?(2 分) 【考点】 (1)汉代儒学——汉武帝确立儒学独尊地位的措施 【解析】 (1)第一小问用人政策,依据材料一“公孙弘以《春秋》白衣为天子三公,封 以平津侯” ,可以看出汉武帝起用儒者参与国家大政;第二小问影响,结合所学知识可 知, 汉武帝的用人政策使儒家思想成为统治阶级被推崇的正统思想, 也成为中国传统文 化的主流思想。 【答案】 (1)政策:起用儒者参与国家大政。 (1 分) 影响:儒家思想成为统治阶级被推崇的正统思想,也成为中国传统文化的主流思想。 (2 分)

宋明理学
1. (2015·江苏徐州、连云港、宿迁、淮安一模·3) “心者,万事之原也。人之一心,得其 正,则事事皆得其正。心或不正,则无一事得由于正。 ” ( 《朱子语类》 )这则语录所阐发 的是(

)
B.克己省身的修养论 D.格物致知的方法论

A.心外无物的世界观 C.推己及人的处世观 【考点】宋明理学——程朱理学

【解析】心外无物的世界观是陆王心学观点,与题干《朱子语类》不符,故 A 项错误; 从材料“人之一心,得其正,则事事皆得其正。心或不正,则无一事得由于正”可以看 出阐发的是克己省身,故 B 项正确;推己及人意思是你怎样对待别人,别人也会这样对 待你,与材料信息不符,故 C 项错误;格物致知意思是研究事物原理而获得知识,与材 料信息不符,故 D 项错误。 【答案】B 2. (2015·江苏徐州、连云港、宿迁三模·3)司马光撰写的《居家杂仪》中有“凡为子为 妇者,毋得蓄私财。俸禄及田宅所入,尽归之父母舅姑。当用则请而用之,不敢私假,

不敢私与。 ”对材料主旨解读正确的是( A.缓解家庭内部矛盾 C.剥夺子女经济权益 【考点】宋明理学——程朱理学

)
B.强化纲常伦理观念 D.限制父母分配权利

【解析】材料体现的是儿女不能拥有私财,是对父母的孝顺,A 项不是材料主旨,故 A 项 错误;从材料中子女不能拥有自己的财产,可知强调的是对父母尊长的敬重和孝顺,是 对封建伦理纲常的维护,故 B 项正确;C 项表述正确,但是对材料直接表述,不是材料 主旨,故 C 项错误;D 项中“限制”与题意不符,故 D 项错误。 【答案】B 3. (2015·江苏南京三模·3) 《二程文集》载: “以富贵为贤者不欲,却反人情。人无利, 直生不得,安得无利?”该观点( A.肯定人正当利益的诉求 C.倡导格物致知的认识论 【考点】宋明理学——程朱理学 【解析】材料的意思是按富贵不是贤者所祈求的,但违背人情,普通人没有好处,简直活 不下去,怎么可以没有好处呢?由此分析可知肯定人正当利益的诉求,故 A 项正确;阐 述先理后物的哲学观点在材料中没有体现,故 B 项错误;倡导格物致知的认识论与材料 讲的追求正当的利益不符,故 C 项错误;存天理灭人欲是朱熹提出的,不是二程,故 D 项错误。 【答案】A 4. (2015·江苏苏州、无锡、常州、镇江一模·4)明代画家徐渭主张人不应以外在的种种 规制来束缚、戕害自然人性。他的画,用笔放纵,设墨酣畅。他甚至把水墨倒在纸上, 随着散化之形而作勾勒。这表明徐渭深受下列哪一思想的影响( A. “人伦者,天理也” C. “心外无物” 【考点】宋明理学——陆王心学 【解析】程颢、程颐把天理和伦理道德直接联系起来,用纲常名教几条绳索,把人束缚得 更紧,不符合“徐渭主张人不应以外在的种种规制来束缚、戕害自然人性” ,故 A 项错 误;据材料可知徐渭反对“束缚、戕害自然人性” ,故 B 项错误;心学认为天地万物都在 心中,认为穷理不必向外探求,只需反省内心就可得到天理,与材料“人不应以外在的 B. “存天理,灭人欲” D. “理” 、 “欲”统一

)
B.阐述先理后物的哲学观点 D.提出存天理灭人欲的要求

)

种种规制来束缚” 、 “自然人性”观点一致,故 C 项正确;没有说明天理是需向外探求, 还是只需反省内心就可得,泛泛而谈,故 D 项错误。 【答案】C 5. (2015·江苏淮安四模·3)中国古代某思想家说: “求诸心而得,虽其言之非出于孔子者, 亦不敢以为非也;求诸心而不得,虽其言之出于孔子者,亦不敢以为是也。 ” 该思想家 是(

)
B.朱熹 C.王阳明 D.李贽

A.董仲舒

【考点】宋明理学——陆王心学(王阳明心学) 【解析】该思想家以“求诸心而得” ,而非孔子的言论,作为判断是非的标准。董仲舒以 孔子的言论作为判断是非的标准,故 A 项错误;朱熹仍然以儒家经典作为判断是非的标 准,故 B 项错误;王阳明的心学主张“向内心求理” ,即“求诸心而得” ,故 C 项正确; 李贽主张人人都有判断是非的标准,与“求诸心而得”无关,故 D 项错误。 【答案】C 6. (2015·江苏淮安四模·4)有学者认为,中国历史上的众多制度创新,从本质上来说, 都围绕着四大基本制度而展开。这四个基础性制度,如四根“支柱”共同支撑起中央集 权的“大厦” 。这四根“支柱”对于中央集权的作用不包括(

)

A.郡县制度:实现了中央对地方政权直接有效的控制 B.尊儒制度:使儒家思想上升为官方哲学 C.科举制度:把选拔人才和任命官吏的权力收归中央 D.国有专营制度:有效控制国家重要资源,保证中央财政收入 【考点】秦中央集权制度的形成——郡县制;汉代儒学——汉武帝确立儒学独尊地位的措 施;宋明理学——程朱理学;汉到元政治制度的演变——选官制度(科举制) ;古代中国 的手工业——盐铁官营 【解析】秦朝郡县制下,官吏的任免均由中央决定,实现了中央对地方政权直接有效的控 制,故 A 项正确,不符合题意;汉武帝确立儒学独尊地位,使儒家思想上升为正统思想,

直到明清时期,程朱理学才上升为官方哲学,故 B 项错误,符合题意;科举制度下,中 央通过考试把选拔人才和任命官吏的权力收归中央,故 C 项正确,不符合题意;封建国 家实行国有专营制度, 把煮盐冶铁等有利可图的行业收归国有, 有效控制国家重要资源, 保证中央财政收入,故 D 项正确,不符合题意。 【答案】B 7. (2015·江苏泰州二模·21) (13 分)中国的思想文化源远流长,蓄积深厚。儒家思想是 中国传统思想体系的主轴,对中国社会的政治、文化各方面影响深远。阅读下列材料: 材料二 理学是中国古代最为精致,最为完备的理论体系,其影响至深至巨。理学家将 天理和人欲对立起来,进而以天理遏制人欲,约束带有自我色彩、个人色彩的情感欲 求。……应该看到,理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树,也强化了中华民族注 重气节和德操,注重责任与历史使命的文化性格。

——张岱年、方立克《中国文化概论》
请回答: (2)宋明理学家是如何深化传统儒学,使之成为“最为精致,最为完备的理论体系” 的?(2 分)依据材料二说明宋明理学“影响至深至巨”的表现。 (2 分) 【考点】 (2)宋明理学 【解析】 (2)第一小问深化,结合所学知识可知,儒学家吸收融合了佛、道思想来解释 儒家义理,形成了以理为核心的新儒学体系——理学;第二小问表现,依据材料二“约 束带有自我色彩、 个人色彩的情感欲求” “理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树, 也强化了中华民族注重气节和德操,注重责任与历史使命的文化性格”信息,结合所学 知识来说明宋明理学“影响至深至巨”的表现即可。 【答案】 (2)深化:宋明理学家吸收融合了佛、道思想来解释儒家义理,形成了以理为 核心的新儒学体系。 (2 分) 表现:约束个人的情感欲求;通过道德自觉建树理想人格;注重民族气节和德操;强调 历史使命感和社会责任感。 (2 分,任答 2 点 2 分) 8. (2015·江苏泰州一模·21) (14 分)阅读下列材料,回答问题。 材料一 中国宋代实现了社会经济的跃进,都市的发达,知识的普及,与欧洲文艺复兴 现象比较,应该理解为并行和等值的发展,因而宋代是十足的“东方的文艺复兴时代” 。

——(日本)宫崎市定《东洋近代史》
材料二 该时期内(宋朝)制度和文化也有了重大发展。这一发展的背后是中国经济尤

其是商业的飞跃,我们不妨称之为中国的“商业革命” 。……外贸的发展也反映了当时 商业的繁荣, 而且它也是推动当时商业革命的主要力量。 ……唐初人们尚轻视商业并试 图限制其发展, 但到了晚唐和宋朝时这种束缚就被打破了。 ……中国首次出现了聚集了 大量人口的商业大都市。与以前不同的是这些都市是商业中心而非政治中心。

——费正清(美国) 《中国:传统与变迁》
请回答: (1)根据材料一,概括作者关于宋代的观点。 (2 分) (2)材料二与材料一对宋代的认识有何一致性?(2 分)结合所学知识,请你为材料一 的观点提供一份较为充分的史实依据。 (5 分) 【考点】 (1)古代中国的商业——“市”的变迁与城市的发展(宋代城市发展) ;宋明理 学——程朱理学;古代中国的科技成就——四大发明 (2)古代中国的商业——“市”的变迁与城市的发展(宋代城市发展) ;古代中国文学 成就——宋词的成就;宋明理学——程朱理学;古代中国的科技成就——四大发明 【解析】 (1)依据材料一中“而宋代是十足的“东方的文艺复兴时代”可以归纳出答案。 (2)第一小问依据材料二中的“ (宋朝)制度和文化也有了重大发展”信息从经济以及 文化角度概括相同点。第二小问经济依据从“中国经济尤其是商业的飞跃,我们不妨称 之为中国的“商业革命”信息并结合宋代商业革命表现来回答;文化结合宋代思想以及 宋代成型的三大发明从“儒学复兴,理学兴盛,文学艺术朝世俗化、平民化方向发展以 及活字印刷术发明、指南针、火药的应用”角度概括答案。 【答案】 (1)观点:宋代是十足的“东方的文艺复兴时代” 。 (2 分) (2)认识:宋代经济发达,文化发展。 (2 分) 依据:经济上,商品经济发达,城市商业活动的时间与空间被打破,出现世界上最早的 纸币“交子” ,商业市镇发展。 (2 分) 文化上,儒学复兴,理学兴盛,文学艺术朝世俗化、平民化方向发展; (2 分)活字印 刷术发明、指南针、火药的应用,古代科技发展到一个新的高峰。 (1 分) 文化的发展,材料三的作者主要着眼于宋代政治的缺陷和财政的困窘。 (2 分) 9. (2015·江苏南通、扬州、淮安、泰州三模·21) (12 分)王阳明的心学思想是对儒家思 想的继承与发展,是中华民族宝贵的精神财富。阅读下列材料: 材料一 是非之心,不虑而知,不学而能,所谓良知也。良知之在人心,无间于贤愚, 天下古今之所同也。天地虽大,但有一念向善,心存良知,虽凡夫俗子,皆可为圣贤。

——王阳明《传习录》
材料二 (王阳明)在南赣建立起一种乡村民众的自治组织“乡约” ,并亲自撰写了约 规,即《南赣乡约》 。阳明的乡约模式……强调乡约格物致知,即格心中之物,而同时 见诸行动。……《南赣乡约》颁行以后,……赣县“人心大约淳正,急公输纳,守礼畏 法……子弟有游惰争讼者,父兄闻而严惩之,乡党见而耻辱之。 ”

——程鹏飞《王阳明“知行合一”与南赣乡约》
材料三 阳明论政,大略以孟子《礼运》为蓝本。虽足针砭专制,究非真出新创。…… 至宋元之世, 儒学化为理学, 理学又专尚程朱。 ……末学弊极, 浸至是非以孔子为权衡, 纲常致个人于桎梏。……阳明继起,乃明揭思想解放之赤帜,发为学贵自得之论。

——萧公权《中国政治思想史》
请回答: (1)据材料一,概括王阳明“致良知”学说的主要内容。结合所学知识,指出王阳明提 出的“致良知”的方法。 (5 分) (2)据材料二,分析《南赣乡约》颁行的社会价值。材料三的作者认为王阳明的思想贡 献有哪些?(5 分) (3)综合上述材料,请你说说王阳明的思想及实践对当今社会道德建设的启示。 (2 分) 【考点】宋明理学——陆王心学(王阳明心学) 【解析】 (1)第一小问内容,据材料一“是非之心,不虑而知,不学而能,所谓良知也” 得出良知是人先天具有的,据“良知之在人心……天下古今之所同也”得出是人所固有 的善性,据“心存良知,虽凡夫俗子,皆可为圣贤”得出是成圣的途径;第二小问方法, 结合所学分析即可得出反省内心、知行合一。 (2)第一小问价值,据材料二中“颁行以后,……赣县“人心大约淳正,急公输纳,守 礼畏法”得出缓和社会矛盾、利于社会稳定;第二小问贡献,据材料三“虽足针砭专制” 得出批评专制,据“末学弊极,浸至是非以孔子为权衡”得出打破对孔子的偶像崇拜, 据“纲常致个人于桎梏……阳明继起,乃明揭思想解放之赤帜”得出冲击理学的思想桎 梏。 (3)据材料一中“心存良知,虽凡夫俗子,皆可为圣贤”得出自觉提升道德,据材料二 “颁行以后,……赣县“人心大约淳正,急公输纳,守礼畏法”得出开展道德实践,注 意从思想及实践等角度回答即可。

【答案】 (1)内容:良知是人先天具有的是非之心;良知是人所固有的善性;致良知是 成圣的途径。 (3 分) 方法:反省内心,加强道德修养;倡导知行合一。 (2 分) (2)价值:缓和社会矛盾;利于基层社会的治理和稳定。 (2 分) 贡献:涵有批评专制的意义;打破对孔子的偶像崇拜;冲击理学对人的思想桎梏。 (3 分) (3)启示:自觉提升道德修养;积极开展道德实践。 (2 分)

明清之际的进步思潮
1. (2015·江苏南京、盐城一模·3)李贽《道古录》载: “则千万其人者,各得其千万人之 心;千万其心者,各遂其千万人之欲。是谓物各付物,天地之所以因材而笃也,所谓万 物并育而不相害也。今之不免相害者,皆始于使之不得并育耳。若肯听其并育,则大成 大,小成小,天下更有一物不得所者哉?”下列对材料理解正确的是( A.认为心是万物的本原 C.强调万物存在对立统一 B.倡导人性的自由发展 D.动摇传统礼教统治地位

)

【考点】明清之际的进步思潮——李贽的思想主张 【解析】认为心是万物的本原是陆王心学的主张,故 A 项错误;根据材料信息可知,材 料表现出李贽要求“尊重人的自然天性,实现人人顺其本性、随心所愿的理想政治局面” 的观点,故 B 项正确;强调万物存在对立统一是辩证法,在材料中未体现,故 C 项错误; 新文化运动中,反对旧道德动摇传统礼教统治地位,故 D 项错误。 【答案】B 2. (2015·江苏苏州、无锡、常州、镇江二模·4)某古代学者称: “夫天下之人??所以不 得所者,贪暴者扰之,而‘仁者’害之也。??于是有德礼以格其心,有政刑以絷其四 体,而人始大失所矣。 ”据此判断,该学者是( A.朱熹 B.王阳明 C.李贽

)
D.黄宗羲

【考点】明清之际的进步思潮——李贽的思想主张 【解析】 该学者认为统治者用道德礼教来束缚人们的思想, 用政治法律威权来禁止人们的 行动自由,使人们的个性无法发展。朱熹主张“存天理,灭人欲” ,推崇儒家道德礼教, 故 A 项错误;王阳明也推崇儒家道德礼教,故 B 项错误;李贽反对儒家正统思想,主张 个性发展,符合题意,故 C 项正确;黄宗羲批判君主专制,但仍然维护儒家道德礼教,

故 D 项错误。 【答案】C 3. (2015·江苏泰州二模·21) (13 分)中国的思想文化源远流长,蓄积深厚。儒家思想是 中国传统思想体系的主轴,对中国社会的政治、文化各方面影响深远。阅读下列材料: 材料三 有一道学,高屐大履,长袖阔带,纲常之冠,人伦之衣,拾纸墨之一二,窃唇 吻之三四,自谓真仲尼之徒焉。时遇刘谐。刘谐者,聪明士,见而哂曰: “是未知我仲 尼兄也。 ”其人勃然作色而起曰: “天不生仲尼,万古如长夜!子何人者,敢呼仲尼而兄 之?” 刘谐曰: “怪得羲皇以上圣人尽日燃纸烛而行也?(纸烛: 灯笼) ” 其人默默而止。 然安知其言之至哉!李生(李贽自称)闻而善,曰: “斯言也,简而当,约而有余,可 以破疑网而昭中天矣。 ”其言如此,其人可知也。盖虽出于一时调笑之语,然其至者百 世不能易。

——李贽《焚书》卷三
请回答: (3)材料三反映了李贽怎样的思想观点?(1 分)结合所学知识,分析这种思想产生的 原因。 (3 分) 【考点】 (3)明清之际的进步思潮——李贽的思想主张 【解析】 (3)第一小问观点,依据材料三“天不生仲尼,万古如长夜!子何人者,敢呼 仲尼而兄之?”可知,李贽认为道学家个个都是借孔孟学说而欺世盗名的伪君子;第二 小问原因,可以依据明朝晚期中国政治、经济、思想文化等方面分析即可。 【答案】 (3)观点:李贽认为道学家个个都是借孔孟学说而欺世盗名的伪君子。 (1 分) 原因:明代晚期,吏治腐败,社会内在矛盾空前尖锐;商品经济发展与资本主义萌芽的 要求;理学日益僵化。 (3 分)

中国古代科技成就
1. (2015·江苏泰州一模·21) (14 分)阅读下列材料,回答问题。 材料一 中国宋代实现了社会经济的跃进,都市的发达,知识的普及,与欧洲文艺复兴 现象比较,应该理解为并行和等值的发展,因而宋代是十足的“东方的文艺复兴时代” 。

——(日本)宫崎市定《东洋近代史》
材料二 该时期内(宋朝)制度和文化也有了重大发展。这一发展的背后是中国经济尤 其是商业的飞跃,我们不妨称之为中国的“商业革命” 。……外贸的发展也反映了当时

商业的繁荣, 而且它也是推动当时商业革命的主要力量。 ……唐初人们尚轻视商业并试 图限制其发展, 但到了晚唐和宋朝时这种束缚就被打破了。 ……中国首次出现了聚集了 大量人口的商业大都市。与以前不同的是这些都市是商业中心而非政治中心。

——费正清(美国) 《中国:传统与变迁》
请回答: (1)根据材料一,概括作者关于宋代的观点。 (2 分) (2)材料二与材料一对宋代的认识有何一致性?(2 分)结合所学知识,请你为材料一 的观点提供一份较为充分的史实依据。 (5 分) 【考点】 (1)古代中国的商业——“市”的变迁与城市的发展(宋代城市发展) ;宋明理 学——程朱理学;古代中国的科技成就——四大发明 (2)古代中国的商业——“市”的变迁与城市的发展(宋代城市发展) ;古代中国文学 成就——宋词的成就;宋明理学——程朱理学;古代中国的科技成就——四大发明 【解析】 (1)依据材料一中“而宋代是十足的“东方的文艺复兴时代”可以归纳出答案。 (2)第一小问依据材料二中的“ (宋朝)制度和文化也有了重大发展”信息从经济以及 文化 角度概括相同点。第二小问经济依据从“中国经济尤其是商业的飞跃,我

们不妨称之为中国的“商业革命”信息并结合宋代商业革命表现来回答;文化结合宋代 思想以及宋代成型的三大发明从“儒学复兴,理学兴盛,文学艺术朝世俗化、平民化方 向发展以及活字印刷术发明、指南针、火药的应用”角度概括答案。 【答案】 (1)观点:宋代是十足的“东方的文艺复兴时代” 。 (2 分) (2)认识:宋代经济发达,文化发展。 (2 分) 依据:经济上,商品经济发达,城市商业活动的时间与空间被打破,出现世界上最早的 纸币“交子” ,商业市镇发展。 (2 分) 文化上,儒学复兴,理学兴盛,文学艺术朝世俗化、平民化方向发展; (2 分)活字印 刷术发明、指南针、火药的应用,古代科技发展到一个新的高峰。 (1 分) 文化的发展,材料三的作者主要着眼于宋代政治的缺陷和财政的困窘。 (2 分) 2. (2015·江苏淮安四模·21) (14 分)陈寅恪在《邓广铭宋史职官志考证序》说:“华夏 民族文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。”阅读下列材料: 材料二 在中华文化发展史上,宋文化以其丰富的内涵和巨大的活力,熠熠生辉。…… 在这种历史背景下生存的宋文化,明显地具有过渡性、义理性、务实性、普及性、兼容 性和整合性等特点。

——姚兆余《宋代文化的生存背景及其特点》
请回答: (2)试从科技、文学、艺术、思想等角度,指出材料二中宋文化具有的“过渡性、义理 性、务实性、普及性”特点的主要表现。 (4 分) 【考点】 (2)古代中国的科技成就——四大发明(印刷术) ;古代中国的文学成就——宋 词;古代中国的书画——宋代风俗画;宋明理学——程朱理学 【解析】 (2)结合教材内容,归纳宋代在科技、文学、艺术、思想等取得的成就。 【答案】 (2)科技:活字印刷术的使用、指南针用于航海和火药武器的广泛使用。 文学:适应市民生活需要的词成为文学的主流、宋代散曲等。 艺术:反映商品经济发展的《清明上河图》等风俗画是当时画坛亮点。 思想:出现了儒学的新发展——程朱理学。

汉字与书画
1. (2015·江苏南通一模·3)右图画作为明王室子弟朱耷于明亡后所画,画作中的树老干 枯枝,鸟被拉长身子,紧缩一团,翻着白眼。能体现该画作风格的是(

)

A.工笔重彩,追求绚丽 C.意在笔先,趣在法外

B.以形写神,形态逼真 D.注重写实,富有生气

【考点】古代中国的书画——中国书画的基本特征(文人画) 【解析】依据图片材料可知,这是水墨画,故 A 项错误;图片中是写意不是写实,形态 逼真说不上,故 B 项错误;老干枯枝的树、紧缩翻白眼的鸟,这些形象体现了明遗民的 落魄和萧索,故 C 项正确;依据图片材料可知,既不是写实,也不是富有生气,故 D 项 错误。 【答案】C 2. (2015·江苏南京、盐城二模·5) “吴门画派”的领袖沈周主张: “画法以意匠经营为主, 然必气韵生动为妙。意匠易及,而气韵别有三味,非言可传! ”以下作品符合其主张的是

(

)

【考点】古代中国的书画——中国画的起源及演变(文人画) 【解析】由材料内容可知,此画派强调“意匠” “气韵” ,此画应该是写意画, 《洛神赋图》 是顾恺之的作品,此时尚未特别突出“意匠” “气韵” ,故 A 项错误; 《步辇图》是唐朝 阎立本的作品,也没有特别突出“意匠” “气韵” ,故 B 项错误; 《清明上河图》是风俗画, 没有特别强调“意匠” “气韵” ,故 C 项错误; 《墨兰图》是写意画,故 D 项正确。 【答案】D 3. (2015·江苏泰州二模·3)费正清在《中国:传统与变迁》中说: “ (宋元时期)由于所 有的官员和富商也住在城市里,??高雅文化自然因此也大大都市化了,其口味与心态 都具有市民化的特征” 。下列文化成就不能体现这一特征的是( A.柳永的词雅俗并陈,适应娱乐场所的需要 B.关汉卿的《窦娥冤》大量使用白话、方言 C.张择端的《清明上河图》描绘了北宋的市井生活 D.王冕的《墨梅图》强调表现个性,追求神韵意趣 【考点】古代中国的汉字与书画——中国书画的基本特征(风俗画) ;古代中国的文学成 就——宋词、元曲 【解析】柳永的词雅俗并陈,适应了当时娱乐场所的需要,符合高雅文化“都市化” “市 民化”的特征,故 A 正确,不符合题意;关汉卿的《窦娥冤》大量使用白话、方言,符 合高雅文化“都市化” “市民化”的特征,故 B 项正确,不符合题意;张择端的《清明上河 图》描绘了北宋的市井生活,符合高雅文化“都市化” “市民化”的特征,故 C 项正确, 不符合题意;王冕的《墨梅图》强调表现个性,追求神韵意趣,体现了文人画的特征, 与材料信息不符,故 D 项错误,符合题意。 【答案】D 4. (2015·江苏苏州、无锡、常州、镇江二模·3)下图为苏轼所绘的《枯木怪石图》 ,他曾

)

自题其画云: “枯肠得酒芒角出,肺肝槎牙生竹石,森然欲作不可留,写向君家雪色壁。 ” 米芾也曾评论: “子瞻作枯木,枝干虬屈无端,石皴硬。亦怪怪奇奇无端,如其胸中盘郁 也。 ”对此叙述不正确的是(

)

A.儒学的精神影响了文人的绘画风格 C.集绘画、诗歌、书法、篆刻为一体

B.反映了作者不畏强权追求民主的时代精神 D.具有崇高清远冲淡、追求格调神韵的意趣

【考点】古代中国的书画——中国书画的基本特征(文人画) 【解析】苏轼所绘的《枯木怪石图》属于宋代文人画。该画的绘画风格蕴含了作者淡泊名 利、不畏强权的儒学精神,故 A 项正确,不符合题意;该画未体现反对专制,追求民主 的时代精神,故 B 项错误,符合题意;该画融文学、书法、绘画、篆刻等多种艺术为一 体,故 C 项正确,不符合题意;该画直抒胸臆,表达了作者崇高清远冲淡、追求格调神 韵的意趣,故 D 项正确,不符合题意。 【答案】B 5. (2015·江苏淮安四模·21) (14 分)陈寅恪在《邓广铭宋史职官志考证序》说:“华夏 民族文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。”阅读下列材料: 材料二 在中华文化发展史上,宋文化以其丰富的内涵和巨大的活力,熠熠生辉。…… 在这种历史背景下生存的宋文化,明显地具有过渡性、义理性、务实性、普及性、兼容 性和整合性等特点。

——姚兆余《宋代文化的生存背景及其特点》
请回答: (2)试从科技、文学、艺术、思想等角度,指出材料二中宋文化具有的“过渡性、义理 性、务实性、普及性”特点的主要表现。 (4 分) 【考点】 (2)古代中国的科技成就——四大发明(印刷术) ;古代中国的文学成就——宋 词;古代中国的书画——宋代风俗画;宋明理学——程朱理学 【解析】 (2)结合教材内容,归纳宋代在科技、文学、艺术、思想等取得的成就。

【答案】 (2)科技:活字印刷术的使用、指南针用于航海和火药武器的广泛使用。 文学:适应市民生活需要的词成为文学的主流、宋代散曲等。 艺术:反映商品经济发展的《清明上河图》等风俗画是当时画坛亮点。 思想:出现了儒学的新发展——程朱理学。

文学成就
1. (2015·江苏泰州二模·3)费正清在《中国:传统与变迁》中说: “ (宋元时期)由于所 有的官员和富商也住在城市里,??高雅文化自然因此也大大都市化了,其口味与心态 都具有市民化的特征” 。下列文化成就不能体现这一特征的是( A.柳永的词雅俗并陈,适应娱乐场所的需要 B.关汉卿的《窦娥冤》大量使用白话、方言 C.张择端的《清明上河图》描绘了北宋的市井生活 D.王冕的《墨梅图》强调表现个性,追求神韵意趣 【考点】古代中国的汉字与书画——中国书画的基本特征(风俗画) ;古代中国的文学成 就——宋词、元曲 【解析】柳永的词雅俗并陈,适应了当时娱乐场所的需要,符合高雅文化“都市化” “市 民化”的特征,故 A 正确,不符合题意;关汉卿的《窦娥冤》大量使用白话、方言,符 合高雅文化“都市化” “市民化”的特征,故 B 项正确,不符合题意;张择端的《清明上 河图》描绘了北宋的市井生活,符合高雅文化“都市化” “市民化”的特征,故 C 项正确, 不符合题意;王冕的《墨梅图》强调表现个性,追求神韵意趣,体现了文人画的特征, 与材料信息不符,故 D 项错误,符合题意。 【答案】D 2. (2015·江苏泰州一模·21) (14 分)阅读下列材料,回答问题。 材料一 中国宋代实现了社会经济的跃进,都市的发达,知识的普及,与欧洲文艺复兴 现象比较,应该理解为并行和等值的发展,因而宋代是十足的“东方的文艺复兴时代” 。

)

——(日本)宫崎市定《东洋近代史》
材料二 该时期内(宋朝)制度和文化也有了重大发展。这一发展的背后是中国经济尤 其是商业的飞跃,我们不妨称之为中国的“商业革命” 。……外贸的发展也反映了当时 商业的繁荣, 而且它也是推动当时商业革命的主要力量。 ……唐初人们尚轻视商业并试 图限制其发展, 但到了晚唐和宋朝时这种束缚就被打破了。 ……中国首次出现了聚集了

大量人口的商业大都市。与以前不同的是这些都市是商业中心而非政治中心。

——费正清(美国) 《中国:传统与变迁》
请回答: (2)材料二与材料一对宋代的认识有何一致性?(2 分)结合所学知识,请你为材料一 的观点提供一份较为充分的史实依据。 (5 分) 【考点】 (2)古代中国的商业——“市”的变迁与城市的发展(宋代城市发展) ;古代中 国文学成就——宋词的成就;宋明理学——程朱理学;古代中国的科技成就——四大发 明 【解析】 (2)第一小问依据材料二中的“ (宋朝)制度和文化也有了重大发展”信息从经 济以及文化角度概括相同点。第二小问经济依据从“中国经济尤其是商业的飞跃,我们 不妨称之为中国的“商业革命”信息并结合宋代商业革命表现来回答;文化结合宋代思 想以及宋代成型的三大发明从“儒学复兴,理学兴盛,文学艺术朝世俗化、平民化方向 发展以及活字印刷术发明、指南针、火药的应用”角度概括答案。 【答案】 (2)认识:宋代经济发达,文化发展。 (2 分) 依据:经济上,商品经济发达,城市商业活动的时间与空间被打破,出现世界上最早的 纸币“交子” ,商业市镇发展。 (2 分) 文化上,儒学复兴,理学兴盛,文学艺术朝世俗化、平民化方向发展; (2 分)活字印 刷术发明、指南针、火药的应用,古代科技发展到一个新的高峰。 (1 分) 文化的发展,材料三的作者主要着眼于宋代政治的缺陷和财政的困窘。 (2 分) 3. (2015·江苏淮安四模·21) (14 分)陈寅恪在《邓广铭宋史职官志考证序》说:“华夏 民族文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。”阅读下列材料: 材料二 在中华文化发展史上,宋文化以其丰富的内涵和巨大的活力,熠熠生辉。…… 在这种历史背景下生存的宋文化,明显地具有过渡性、义理性、务实性、普及性、兼容 性和整合性等特点。

——姚兆余《宋代文化的生存背景及其特点》
请回答: (2)试从科技、文学、艺术、思想等角度,指出材料二中宋文化具有的“过渡性、义理 性、务实性、普及性”特点的主要表现。 (4 分) 【考点】 (2)古代中国的科技成就——四大发明(印刷术) ;古代中国的文学成就——宋 词;古代中国的书画——宋代风俗画;宋明理学——程朱理学

【解析】 (2)结合教材内容,归纳宋代在科技、文学、艺术、思想等取得的成就。 【答案】 (2)科技:活字印刷术的使用、指南针用于航海和火药武器的广泛使用。 文学:适应市民生活需要的词成为文学的主流、宋代散曲等。 艺术:反映商品经济发展的《清明上河图》等风俗画是当时画坛亮点。 思想:出现了儒学的新发展——程朱理学。

戏曲艺术
1. (2015·江苏泰州一模·4)明永乐九年公布关于杂剧的禁令: “凡乐人搬作杂剧戏文,不 许妆扮历代帝王、后妃、忠臣、节烈、先圣、先贤、神象,违者杖一百,官民之家扮者 同罪。 其神仙及义夫、 节妇、 孝子、 贤孙、 劝人为善者不在禁限。 ” 这一禁令说明明代( A.文化专制走向全面反动 C.中央集权制发展到顶峰 B.市民文化成为社会的主流文化 D.文化政策体现统治者治国理念

)

【考点】古代中国的戏曲艺术——京剧等剧种的产生与发展(杂剧) 【解析】文化专制走向全面反动实在清朝,不是明代,故 A 项错误;市民文化成为社会 的主流文化不是材料反映的信息,故 B 项错误;中央集权制发展到顶峰实在清朝,故 C 项错误;根据材料的描述可知,明朝的关于杂剧的禁令,一方面禁止扮演帝王将相,另 一方面支持封建道德楷模,这些体现了统治者的治国理念,故 D 项正确。 【答案】D 2. (2015·江苏盐城三模·3)历史上有这样一批文人,仕进无路,于是“以其有用之才, 而一寓之乎声歌之末,以舒其拂郁感慨之怀” ,从而推动了中国文化艺术事业的发展。据 此推断“这批文人”的主要成就是( A.文人画 B.元杂剧

)
C.京剧 D.小说

【考点】古代中国的戏曲艺术——京剧等剧种的产生与发展(元杂剧) 【解析】文人画主要体现意境在画中,不符合材料中“声歌”的信息,故 A 项错误;材 料中“一寓之乎声歌之末”说明与歌剧有关,故 B 项正确;京剧属于正式宫廷喜剧,不 符合材料中信息,故 C 项错误;小说不符合材料中“声歌”的信息,故 D 项错误。 【答案】B 3. (2015·江苏徐州、连云港、宿迁、淮安一模·4)闽浙总督伍拉纳之子伍子舒在《随园 诗话》上的批语说: “适至(乾隆)五十五年,举行万寿,浙江盐务承办皇会,先大人(伍 拉纳)命带三庆班入京,自此继来者又有四喜、启秀、霓翠、和春、春台等班。 ”这则材

料(

)
B.说明朝野对越剧的喜爱 D.是京剧的形成佐证之一

A.是徽班进京的最早记载 C.体现传统剧种种类繁多

【考点】古代中国的戏曲艺术——京剧等剧种的产生与发展 【解析】材料不能说明是徽班进京的最早记载,故 A 项错误;材料反映的是徽戏,不是 越剧,故 B 项错误;材料反映的是徽戏班进京,不是体现传统剧种种类繁多,故 C 项错 误;京剧是在徽戏和汉戏的基础上形成的,材料反映的是清乾隆时期徽戏班进京,故 D 项正确。 【答案】D


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