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从“中国式过马路”看学生责任的培养 2


从“中国式过马路”看学生责任意识的培养

摘要:责任感是一个人对自己、自然界和人类社会,包括国家、社会、集 体、家庭和他人,主动施以积极有益作用的精神. 我们每个人,都应该承担自己 的责任,做一个有责任感的人。对此,除了需要建立必要的制度和规范,我们更 应该强调学生从教育过程中去体验和感悟,将“责任”和“义务”确立为学生认识世界 的出发点,并长期加以培养,使之

内化为他们行动的指南。学生自省自悟能力的 强弱极大地影响着个人地成长,甚至会决定他一生的成败。教育排斥粗暴和简单, 让我们用爱心和智慧与学生真诚沟通,为学生健全人格和健康心里的形成作出我 们应有的贡献。 关键词:责任,教育,习惯 记得前些日子,在新闻上看到的一篇报道,说的是在外国生活的华人,尤 其是在国内生活了一段时间又到了国外生活学习的华人,都有一个习惯,就是在 过马路的时候,不等绿灯亮就通过,你如果问他们:你们不知道这样会对别人有 危险的吗?而得到的回答却是:不知道,习惯了...! 真的是习惯了吗?难道以前没有人教过吗?其实归根结底还是国人的责 任意识发生了缺失,缺少了对人民的责任感和认同感。尤其是现在的教师和父母 往往是一想到成才,就联系到智力开发,一讲到教育,就盯住孩子的学习,而对 于如何做到对自己对他人负责任的教育则忽略不管,或只是走个形式。现在的孩 子以往往以自我为中心、不懂得奉献、不懂得谦让、不懂得关心集体、关心别人, 事实上,责任是一切教育的基础,我们对未成年人的责任教育,是关系到孩子怎 么样走路、怎么样做人以及能否成才的关键问题。所以,我们应该认识到:是对 孩子进行责任教育的时候了。 责任感是一个人对自己、自然界和人类社会,包括国家、社会、集体、家 庭和他人,主动施以积极有益作用的精神。责任感从本质上讲既要求利己,又要 利他人、利事业、利国家、利社会,而且自己的利益同国家、社会和他人的利益

相矛盾时,要以国家、社会和他人的利益为重。 作为学生,就能够主动学习,天 天向上,对家庭社会敢于负责。 所以说责任心,是一个人日后能够立足于社会、 获得事业成功与家庭幸福至关重要的人格品质。当代学生缺乏责任心和认同感, 厌学现象严重,那么我们该如何教育和帮助这一类学生,使其积极投入到快乐的 生活学习中去呢? 世界上万事万物,都有自己的责任。 我们每个人,都应该承担自己的责 任,做一个有责任感的人。作为一个学生,要遵守校规校纪,学有所长;作为公 民,要懂得社会责任……人的身份有很多种,无论以何种身份出现,都要尽好身 份责任。虽然身份责任不同,但是做人的道理不变,要做一个正直的人、诚实的 人、对社会有益的人,做一个有责任感的中国人。而这一切又决定于是否对自己 负责,对周围人负责,对社会负责。 对此,除了需要建立必要的制度和规范,我们更应该强调学生从教育过程 中去体验和感悟,从教育环境中接受熏陶和感化,以养成良好的行为规范、道德 修养,从而促进良好的班风校风的形成,达到我们期望的理想境界。 所以在学生的责任教育中我们要做到以下几点: 一、认识自我,唤醒学生责任意识 教师主要给学生讲述责任意识的概念意义和举一些生动的案例,使学生获得 感性认识。如,当今青少年外出务工与父母们挣钱的原因和意义。父母务工是为 了养家,挣钱的百分之九十要寄回家,而青少年到外地是为了玩、找刺激,挣钱 的百分之九十在外地就地消费;某学生向父母要名牌服装和电脑等,当得不到时, 骄横的对父母说“生我就得让我享受!生我就得让我幸福! ”我们身边更是常见这种 言论:要不是我妈妈硬让 我上学,我早就不上了 学生从进校的那天起, 就要在学生面前竖立一根责任标杆, 不论任何时候, 任何地点,遇到任何问题,这是我们为人处事的唯一准则。 “诚实、守信、宽容、 理解、助人为乐” 这是在学生时代必须培养的重要的道德特征。 , 二、将“责任感”和“义务感”确立为学生认识世界的出发点,并长期加以培 养,使之内化为他们行动的指南。 人活着是有责任的。不管是作为一个自然人还是一个社会人,他对自己、 对他人、对社会都有一份责任,同时也要承担相应的义务。 我们的学生,绝大多

数都是独生子女,他们只知道向别人索取“我要的东西” 他们中的一些人在思想上 , “以我为圆心,以我的需要为半径画圆” 很少去考虑给予,以致很多老师感慨, , “现 在的学生是越来越不好教了” 但我们现在的学生,他们是未来社会的公民,如果 。 他们不知对他人、对集体、对社会应承担的责任和义务,这是一种严重的道德缺 失。这种道德缺失将成为一种严重的社会问题而影响社会的发展和民族的进步, 这种道德缺失也会影响他的人生发展和生活质量。 因此, 我们应该把学生“责任感” 和“义务感”的培养作为我们教育的出发点。 教师要尽量与学生一起, 创设一种祥和、 宁静、溢满激情的班级精神环境,让学生从心底里感到,最值得珍贵的是我的老 师和同学们,要让他们为自己的班级、学校的建设和发展献计献策,让他们乐于 为他人服务,为班级服务,让他们体验为他人创造美好和幸福的乐趣,让他们感 到“为他人创造美好和幸福是一种精神需要” 将学生个体、学生与学生、学生与教 , 师的关系建立在责任感和义务感的基础上,让学生意识并感受到自己对父母、同 学、老师、班级、社会应尽的职责。当然要做到这一点,我们的教师首先是要将 责任感和义务感作为自己工作的出发点,以个人的人格魅力去感染和影响学生, 言传身教,疏导教育,方能达到教育的目的。如果学生感到在教育过程中,教师 对自己和对他人采用双重标准,甚至表现出对教育的冷漠(对学生不良行为视而 不见,不管不问) ,会导致学生出现人格分裂,这样的教育是可怕的。 三、将培养学生自省自悟能力作为教育的目的。 教育家、思想家孔子十分强调个人自省的作用,要求人们经常反省自己, 他说: “见贤思齐焉,见不贤而内自省也” 众所周知:教育的目的必须通过受教育 。 者的内化才能真正实现,外因必须通过内因才能起作用。一个学生只有当他把教 育者提出的教育要求变成了自我要求,并将此付诸实践的时候,教育目的在他身 上才能真正的实现。因此,学生自省自悟能力的强弱极大地影响着个人地成长, 甚至会决定他一生的成败。但我们必须看到学生的自省自悟能力是在环境的影响 和他人教育的条件下生成和发展的,营造一个和谐、民主、平等的班级环境,构 建和谐、民主、平等的师生关系,这些都会影响和推进学生自省自悟能力的发展, 孩子在这样的集体里,不会偏激、孤傲、冷漠,和谐的师生关系和同学关系会让 他身心健康,更多地去看到生活中积极的一面,乐于接受老师的教育和同学间的 帮助,轻松而成功地实现自我教育,实现教育地升华。

四、责任教育排斥粗暴和简单。 实践经验告诉我们,教育的方式越简单粗暴,学生表现得越偏激浮躁。由 于“黄筋棍下出好人”这种意识的影响, 有的老师没有戒尺就以拳脚相加或讥讽挖苦 学生,以泄心头之愤。殊不知,学生虽然自己犯错误,那是“当局者迷” 面对你实 , 行的教育方法,他是“旁观者清” 他是否接受你的教育,那是“随心所欲 ” 因此我 , 。 们必须清楚:教育是一门科学、更是一门艺术。孔子“循循善诱”的启发式教育艺术 是我们对学生进行德育教育的一把标尺。古希腊哲学家柏拉图认为: “教育的方式 适合”时, “节奏与乐调”就能成为美的力量来浸润心灵。人民教育家陶行知先生说: “活人的塑像和大理石塑像有一点不同,刀法如果用得不对,可以万像同毁,刀法 如果用得对,则一笔下去,万龙点睛。 ” 学校是意味着人道、 善良和真理的神圣场所, 对处于青年期的孩子们来说, 观念、真理、思想都是在这个时期在他们年轻的心灵里确立起来的,他们的感情 丰富而细腻, 因此我们千万不能用体罚的方式“教育”学生, 这会扼杀他们心中细腻 敏锐的情感,会强化愚昧的本能。 “哪里充满了相互信任和热诚的气氛,哪里能使 儿童从小就深刻地感觉到他与周围的人同思想,同甘苦,哪里能使儿童从刚一懂 事就开始控制自己的愿望,那里就没有进行惩罚的必要 ” 因此,教育排斥粗暴和 。 简单,让我们用爱心和智慧与学生真诚沟通,为学生健全人格和健康心里的形成 作出我们应有的贡献。 因此,就要从小事做起,体验责任的艰辛和收获 ,老子说:“天下之难事必 做于易,天下之大事必做于细” 把责任感教育具体化为在学校、在家庭以及独处的 , 时候的行为要求,学生就不会觉得那么盲目。我们作为教育工作者,要在实际的 教学工作中,要使学生理解责任感、体验责任感,并且能担当起建设未来中国的 责任。也就是让责任感成为一种习惯,成了一个人的生活态度,他就会自然而然 担负起责任,而不是刻意去做。这也就是我们做教师的为社会作出了贡献,这就是 我们教师尽到了自己的责任。

参考文献:百度文库《培养中学生的责任意识》


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