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黄浦区2015年高三语文一模试题(附答案)


黄浦区 2015 高三语文一模试题 一阅读(80 分) (一)阅读下文,完成 1 一 6 题。 (17 分) 修养高于知识 ①网络时代到来以后,传统获取知识的方式已发生了根本 变化。经常听到有人讲,现在中国 .. 人的国学修养如何如何差,不会作诗,不会写字等等。保卫汉字、保卫中国文化的说辞也时 有出现。我们应当如何看待这些问题?我们必须对我们所处的时代有清醒的认识。 ②社会生活有

一则铁律:由繁向简。由繁向简中又包含一个核心元素,凡事功能至上,审美 要求是在满足功能后衍生出来的。白话文普遍流行后,中国人使用文言的水平一落千丈,单 就文学的审美功能而言,白话的短处是一望而知的,但何以白话打败文言?道理很简单,由 繁向简。简则文化不易垄断,不易只成为少数人的事,这与公平和正义相关。另外,现代社 会到来,科学交流中,比如介绍西方科学知识,白话比文言便捷,便捷的东西才能普及。人 是趋利避害的,有些选择看似偶然,比如胡适提倡白话,其实他的提倡只是适时顺应了人天 性中的某种追求,不然,声音再大,也不会有回声。 ③严格讲, 今天已很少有人会用毛笔写字。 单以审美论, 毛笔一定高过硬笔, 硬笔高过电脑。 但何以毛笔会衰落?答案也非常简单,毛笔麻烦、难学,又没有效率,使用还需要一定的外 在条件,比如温度,在冬天旅行中使用毛笔就很不方便。毛笔先被钢笔取代,钢笔后被圆珠 笔取代,而现在则是无笔的电脑时代了。任何事物,当实用功能可以完全被取代时,它原有 的地位一定是下降的,它必然会成为专门技艺,比如今天提倡写毛笔字、提倡书法,其实是 在提倡一种专门技艺,而专门技艺没有普遍性。 ④中国古书,由简牍向雕版发展,也是由繁向简。因为工业时代,手工一定是专门技艺,没 有普及的意义了。 ⑤网络时代,对知识价值的判断也相应发生了变化,在这个时代里,我们应当牢记,如果单 纯的知识不能作为创新的基础, 则这种知识的意义非常有限, 创新是一切知识的意义的最后 结局,如果不能创新,则知识就是一个单纯的储备和保存问题了,而储备保存,人永远比不 过电脑。一般说来,在网络时代,单纯知识的地位是下降的,创新才是我们追求的目标。 ⑥今天, 我们获得一般准确稳定知识的方式已极为便捷, 一部手机在手, 则人人无所不知了。 那么人是不是不需再学习?当然不是,人们更需要学习,不过这种学习有了新的内涵,那就 是知识与修养的关系。中国旧话说, “腹有诗书气自华” ,它主要指的不是储备了多少知识, 而是能不能把知识升华到精神层面。网络时代,如果知识不向精神层面升华,或者我们学习 知识而不追求修养,则一切知识的意义也就显示不出来。 ⑦今后, 网络时代的读书可能会成为一种专门的修身方法, 我们在这个过程中享受知识带给 我们的快乐从而达到精神的满足。网络时代,那种单纯考查知识的时代已经过去了,个人记 忆再好,也只是一种奇特现象,令人尊敬,但不足以让人崇敬了。因为这种单纯的记忆有了 更便捷的替代品,而个人修养才是获取知识后达到的别一重境界,这是机器不可能替代的, 因为人的精神世界无比独特而丰富。 ⑧因而,网络时代,我们追求知识的目标主要在于显示个人修养,读书更多时候是专门陶冶 情操的方式, 这时候有电脑, 但我们也还是要捧起书本来, 因为这样才有仪式感。 电脑时代, 单纯炫耀知识的时代已经远去,考验修养的时代到来了。 1.第①段中加点词“根本” ,能否换成“巨大”?请简析。 (3 分)

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2.第②段从□□和□□两方面对“由繁向简”这一社会生活铁律进行了阐释。 (2 分) 3.下列有关网络时代对知识价值的判断表述不正确 的一项是() (3 分) ... A、对知识价值的认识发生根本变化,不以单纯知识积累为目的。 B、人们获取知识的方式极为便捷,对学习行为赋予了新的内涵。 C、读书将成为一种专门的修身方法,不是为了单纯的知识考查。 D、人们追求知识的目标发生了变化,主要在于显现个人的修养。 4.把下列语句组织起来填第④段方框处,语意连贯的一项是() (3 分) ①中国古书传统的装订形式也极度完美, ②中国雕版印刷何等精美, ③但人类书籍的最后装订形式还是走向了现在我们看到的洋装,这是没有办法的事。 ④但最终人类的印刷方式没有止步于雕版而是走向了双面机械印刷, ⑤因为雕版属于手工,而双面轮转技术出现则是工业时代的标志。 A.②③①④⑤B.②④⑤①③ C.①④⑤②③D.①③②④⑤ 5.第⑥段引用“ ‘腹有诗书气自华’ ”的用意是。 (2 分) 6.第⑤段与第⑧段中的画线句是否矛盾?联系全文,谈谈你的看法。 (4 分)

(二)阅读下文,完成 7 一 12 题。 (20 分) 一 ⑴我很幸运,我的楼下就有一片森林。 ⑵一天早晨,我去林子里散步,阳光柔和而温暖。忽然,我看到树枝上有几只鸟儿在叽叽喳 喳歌唱。 它们面朝太阳, 昂头挺胸, 唱得是那样响亮投入, 那样虔诚真情, 那样痴迷陶醉?? 很显然,它们是在迎接太阳,感谢太阳;是在早晨向太阳问好呢! ⑶这样的情形,只要你留意,在有阳光的森林里经常能看到,因为阳光是鸟儿生命的希 望。据说,夜莺非常需要从阳光中获得灵感,只要有阳光,就足以使它不断鸣唱。如果把它 关在暗处,一旦让它重返阳光,它会欣喜若狂地大唱特唱。而云雀看到太阳升起,更会激动 得冲出森林,唱着飞向太阳,把快乐带上蓝天。 ⑷“鸟如此,人亦如此,这是万物的感受。 ”法国浪漫主义历史学家米什莱在《大自然 的诗》里说得好, “印度古老的吠陀的每一行都是在歌颂阳光。 ” “印度人以为,凡是动物, 尤其是最有智慧的,比如大象在创造生命时,会向太阳致敬,会在晨曦微露时向它致谢,它 们会在内心唱一首感恩歌。 ” ⑸大象们在内心默默感恩,而鸟儿们是唱出来的。所以那几只鸟儿唱得如此热情洋溢; 所以每天晨曦微露时, 我都能听到森林里的鸟儿开始集体大合唱, 那是迎接太阳的隆重仪式; 千百只鸟儿, 面向东方, 此起彼伏地歌唱, 唱得轰轰烈烈, 唱得森林震动, 唱得阳光摇晃??
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⑹于是,森林歌唱起来,森林的阳光也歌唱起来?? 二 ⑺我喜欢幽深茂密的森林,喜欢绿意葱茏的森林,但我更喜欢阳光中的森林! ⑻阳光中的森林更通透更明亮,意气风发,神采飞扬;森林中的阳光更温柔更多情,不 温不火,恰如其分。我说不清是森林成就了阳光,还是阳光成就了森林。但我知道,森林里 的阳光是经森林滤过的;经森林滤过的阳光,变无形为有形,一缕缕,一丝丝,像姑娘长长 的金发,更像一张金色的网,倾泻而下,触手可及?? ⑼几个小孩在森林里玩,他们肯定是被这美妙的阳光迷住了,忍不住纷纷伸手去抓,去 捕捉; 嘻嘻哈哈, 又蹦又跳。他们捉住了阳光,捏在手心里, 慢慢地小心翼翼地松开手指瞧: 啊,阳光逃走啦!于是再伸手去抓,去捕捉?? ⑽一群鸟儿羡慕地看着孩子们, 似乎有点不服气。 它们突然从树枝上飞下来, 在一缕缕、 一丝丝的阳光里穿梭往来, 是在向孩子们宣战: 看谁能把阳光剪断?可它们剪来剪去剪不断, 阳光依然一缕缕一丝丝,引来孩子们一阵嘲笑?? ⑾捕捉也好,剪断也好,那都是游戏,不必计较。值得高兴的是,森林的阳光里,回荡 着鸟儿的叽叽喳喳、孩子们的欢笑?? 三 ⑿森林的阳光是魔术师,那一缕缕一丝丝的阳光,就像一支支法力无边的魔杖,会指挥 森林表演各种各样琳琅满目让人目瞪口呆的魔术—— ⒀魔杖点到绿叶,绿叶更绿;点到黄叶,黄叶更黄。魔杖点到花朵,花朵开得格外娇艳 芳香。魔杖点到树干,树干的一面亮,另一面却暗,就像一张反差强烈的阴阳脸。许多不显 眼的地方,比如墙角、路边、草丛、树下??只要魔杖出现,那里就成了迷人的风景;即便 是一棵小草,也会有精彩表现;就连一块晒热的石头,也变得热情洋溢、笑容可掬?? ⒁有一次,我走过林间的大草坪,看见大树的影子,映在青草地上,有的像蝴蝶,有的 像巫婆,有的像睡美人,有的像美人鱼??风一吹,一幕幕有趣的童话剧就开场了——森林 的阳光,这支魔杖,就是它们的总导演。 ⒂还有一次,我走过一棵枫树,看到两片枫叶被魔杖点得玲珑剔透、鲜红透亮。我喜不 自禁,看了又看。待我不舍地走了几步,回头再去看时,那两片红叶却已经不见踪影。我知 道,魔杖又把它们变回了原形,它们正掩藏在叶丛里,笑我呢?? ⒃那一支支魔杖,让森林变化无穷、精彩纷呈;让森林生动起来,热闹起来。森林于是 就有了灵气,有了变化,有了丰富想象??在这样的森林里散步,实在是无比惬意,心情大 好;如果端起相机,还能把这些稍纵即逝、不可多得的变幻,定格成永久的图画! 四 ⒄这时天色已晚,太阳落到森林边缘的时候,越来越大,越来越红,很快地,给森林镶 上了一道金边;渐渐地,又把整个森林染红。它用红光在青草地上写字:生命——成长。啊, 生命靠太阳,成长靠太阳,难怪歌德在临终时还呼喊: “阳光!再来点阳光! ” ⒅而这时,太阳即将离去?? ⒆我看到鸟儿们都齐刷刷飞到了树枝最高处,静静地,深情地,不舍地看着夕阳??它 们肯定是希望夕阳慢点走,再多待一会儿吧。那只黑猫已经躺着晒了很久的太阳,这时突然 站立,面朝夕阳,痴痴相望。它是在内心默默感恩呢?还是在默念:亲爱的太阳,请明天再 来此地,我会等你??

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7、第⑻段画线句运用了形象而生动的比喻,请对此加以分析。 (3 分)

8、根据文意,在方框内填入小标题,并简述理由。 (4 分) 段落 小标题 一 二 游戏 三 魔术师 四 呼喊与默念

9、对第⑽段的描写加以赏析。 (3 分)

10、下列对第⒀段画线句分析不恰当的一项是( ) (3 分) A、这一句由三个分句构成,在语义上形成了层层递进的逻辑关联。 B、 “不显眼的地方”与“迷人的风景”构成对比,表现阳光的魔力。 C、 “即便??也会??” 、 “就连??也变得??”理性语言聚焦一草一石的生动变化。 D、两处省略号引发联想,前者强调“不显眼”处多,后者突出“石头”变化的丰富。 11、从行文思路的角度,对全文四个部分的内在联系加以分析。 (3 分)

12、概括“阳光”的意蕴,并分析写作意图。 (4 分)

(三)默写。 (6 分) 【任选 6 空,超过 6 空,按前 6 空评分】 13.⑴可惜流年,忧愁风雨, 。 (辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》 ) ⑵,波涛如怒。 (张养浩《山坡羊·潼关怀古》 ) ⑶余嘉其能行古道, 。 (韩愈《师说》 ) ⑷,闺中只独看。 (杜甫《月夜》 ) ⑸)乱花渐欲迷人眼, 。 (白居易《钱塘湖春行》 ) ⑹君子之德风,小人之德草, 。 ( 《论语·颜渊》 ) ⑺ ,化为绕指柔。 (刘琨《重赠卢谌》 ) ⑻,得养人术。 (柳宗元《种树郭橐驼传》 ) (四)阅读下面的诗歌,完成第 14——16 题。 (8 分) 送人游吴 杜荀鹤 君到姑苏见,人家尽枕河。
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古宫闲地少,水港小桥多。 夜市卖菱藕,春船载绮罗。 遥知未眠月,乡思在渔歌。 14.本诗的题材是 15.下列对本诗分析不恰当 的一项是( ... ) (3 分) (1 分)

A.首联用白描手法描绘了姑苏人家,傍河而居的风物特点。 B.颔联以名词性短语构成对比写出水乡悠久的历史和美景。 C.颈联“卖”和“载”两个动词,描绘了吴地的繁荣和富足。 D.本诗的语言典雅华美,在简朴疏淡中透出水乡氤氲的韵味。 16.赏析独具匠心的尾联在情感表达上的特点(4 分)

(五)阅读下文,完成 17 一 21 题。 (17 分) ①温序字次房,太原祁人也。仕州从事。建武二年,骑都尉弓里戍将兵平定北州,到太 原,历访英俊大人,问以策谋。戍见序奇之,上疏荐焉。于是征为侍御史,迁武陵都尉,病 免官。 ②六年,拜谒者,迁护羌校尉。序行部至襄武,为隗嚣别将苟宇所拘劫。宇谓序曰: “子 若与我并威同力,天下可图也。 ”序曰: “受国重任,分 当效死,义不贪生、苟 背恩德。 ” . . ③宇等复晓譬之。序素有气力,大怒,叱宇等曰: “虏何敢迫胁汉将! ”因以节楇 杀数 人。贼众争欲杀之。宇止之曰: “此义士死 节,可赐以剑。 ”序受剑,衔须于口,顾左右曰: . “既为贼所迫杀,无令须污土。 ”遂伏剑而死。 ④序主簿韩遵、从事王忠持尸归敛。光武闻而怜之,命忠送丧到洛阳,赐城傍为冢地,赙谷 千斛、缣五百匹,除三子为郎中。长子寿,服竟 为邹平侯相。梦序告之曰: “久客思乡里。 ” . 寿即弃官,上书乞骸骨归葬。帝许之,乃反旧茔焉。 (选自范晔《后汉书·独行列传》 ) 【注释】①楇:击。


17、写出下列加点词在句中的意思(4 分) ⑴分 当效死()⑵苟 背恩德( ) . . ⑶此义士死 节()⑷服竟 为邹平侯相( . . ) ) 。 (2 分)

18.下列句中加点词语存在 古今异义现象的一项是( .. A.历访英俊 大人 B.问以策谋 .. ..

C.仕州从事 ..D.苟背恩德 ..

19.用现代汉语翻译下列句子。 (5 分) 序受剑,衔须于口,顾左右曰: “既为贼所迫杀,无令须污土。 ”遂伏剑而死。
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20.赏析第⑨段画线句的神态、动作和语言描写。 (3 分)

21.作者把温序放在“独行列传”里,从上文中概括这一归类的原因。 (3 分)

(六)阅读下文,完成第 22——26 题。 (12 分) 论习 曾巩 ①治乱之本在君之好恶,好恶在所习。 ②少习也正,其长也必贤;少习也不正,其长难与共为治矣。不幸而然,则将磨之。孰 能磨之?择人焉。朝夕相与俱,出入言动相缀接焉,是则可磨之也。主然而是者助之,主然 而违者替之,不释则极论之。勉焉。除其蔽欲而接之以道,不见邪者而变焉,其志素定矣, 然后可与共为治。其为大体,不亦艰且勤与? ③然于习之也,有渐矣,古之所以为治者,岂异焉?此众官不有任也,岂必人之不材也?朝 夕未尝相与居也,出入言动未尝相缀接也,是焉而不能助,违焉而不能替,不释而莫之极论 也。 其蔽欲日益固, 其为道日益拙, 所见寺人女妇邪者也。 其志素定矣未也?其可共为治乎? 其为大体,不亦怠且忽 ? ④噫!宰相虽尊也,然其见也有间矣。置斯职也,不慎欤!使职此者不尽也,而寺人女妇 得其心,其谁曰可也?噫!左右侍从之官,其非所谓常伯、侍郎、给事、谏议、司谏、正言 欤! 22.第②段“不幸而然”中的“然”是指 (1 分) 23.第②段运用了假设论证,结合具体内容加以分析。 (3 分) 。 (用自己的话回答)

24.可填入第④段方框内的虚词最恰当 的一项是( ... A.欤 B.夫 C.哉 D.焉

) 。 (2 分)

25.下列对第④段画线句理解正确 的一项是( ..

) 。 (2 分)

A.宰相虽然养尊处优,但是他的见识也会有不足。 B.宰相虽然养尊处优,但是能看到治理国家不足之处。 C.宰相虽然地位高,但是他的见识也会有不足。 D.宰相虽然地位高,但是能看到治理国家不足之处。 26.简述本文的观点,并对此加以评价。 (4 分)
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二写作(70 分) 27.根据以下材料,自选角度,自拟题目,写一篇不少于 800 字的文章(不要写成诗歌) 。 人生总有痛苦和快乐。有人认为:逃离痛苦才能得到快乐;也有人认为:逃离痛苦也就 意味着放弃了快乐。

黄浦区 2014 学年度第一学期高三年级期终调研测试 答案要点及评分标准 一 阅读 (80 分) (一)(17 分) 1.(3 分)不能。 “根本”指事物的本质,传统获取知识的方式发生了颠覆性的变化;网络 取代书籍,国学修养削弱; “巨大”不能表现彻底的改变。 (或能。 “巨大”指极其大,该词 足以描述当今社会获取知识方式变革带来的冲击; 但传统获取知识的方式仍然存在, 没有根 本性的改变;甚至随着对修养的追求,读书更具有庄重感。 ) 2.(2 分) 内涵 原因 3.(3 分)A 【或者 C(2 分) 】 4.(3 分)B 5.(2 分)阐明知识和修养的关系,突出学习知识最终是为了上升到精神气质。
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6.(4 分)不矛盾。第⑤段画线句谈论的是网络时代,对知识价值判断在变革,知识的意义 在于创新, 而第⑧段画线句强调的是追求知识的目标在于显示个人修养; 作者有意的区分个 人修养才是获取知识后达到的别一重境界; 第⑤段重在谈追求知识的意义, 第⑧段重在谈追 求知识达到的境界,谈论的着力点相同;所以前后不矛盾,丰富了论证层次,使论述更严谨。 (矛盾。第⑤段画线句明确告诉人们创新是一切知识意义的“最后”结局,也是“我们追求 的目标”与第⑧段画线句“我们追求知识的目标主要在于显示个人修养”是冲突的;也就是 说追求知识的目标既是“创新”又是“修养” ;而这两者的关系全文只字未提;所以前后矛 盾,论述不够严谨。 ) (二)(20 分) 7.(3 分)该句将森林过滤后的一缕缕,一丝丝的阳光形状比作“姑娘长长的金发” ,不 仅突出了阳光的色彩而且描摹了阳光细长、密集的质感;特别是比作“一张金色的网”既突 显森林阳光构成的整体形态,又生动传神的把无形的光变得有形,可感知、可触摸;表达了 对阳光的喜爱之情。 8.(4 分)歌唱 理由:在结构上, “歌唱”一词反复出现,贯穿第一部分;在内容上,先描 写鸟儿以歌唱的方式迎接太阳,接着突出描绘夜莺、云雀的歌唱,进而引用名言写出万物感 恩的歌唱,最后描写鸟儿集体大合唱,也感动着森林、阳光随之歌唱起来。第一部分紧紧围 绕“歌唱”这一具体的行为展开;在情感上, “歌唱”为全文奠定了真挚热切的情感基调; 在表现手法上,通过拟人化的手法,用鸟儿们、森林和阳光的“歌唱” ,突现大自然万物融 合的盛况。 9.(3 分)该段描绘了鸟儿与孩子们上下两个群体,在阳光下嬉闹的场景,通过拟人的手法 生动展示了鸟儿在阳光里的穿梭,构成了一幅鲜活的画面;特别是一个“剪”字传神描摹出 了鸟儿在阳光里飞舞的倩影,富有动态的美感;反衬出孩子们在阳光下的快乐。 10. (3 分)A 11.(3 分)以时间先后的自然推进为关联;由物及人地推演;对阳光的情感逐渐强化的变化 过程。 12.(4 分)阳光是柔和温暖的,是鸟儿希望的象征,是生命创造的象征,是欢乐的象征,是 万物成长的象征;作者描写万物对阳光的渴求和依恋,抒发对阳光普照大地带来生命、欢乐 和成长的礼赞。 (三)(6 分)【任选 6 空,超过 6 空,按前 6 空评分】 13. (6 分) (1) 树犹如此 (2) 峰峦如聚 (3) 作《师说》以贻之 (4) 今夜鄜州月 (5) 浅草才能没马蹄 (6)草上之风必偃 (7)何意百炼钢 (8) 吾问养树 (四)(8 分) 14.(1 分)送别 15.(3 分) D 16.(4 分)前三联想象友人到吴地的所闻所见,尾联“遥知”一转,变换为对友人情感的猜 测,写友人在吴地思念家乡,余味悠长。 “未眠” 、 “乡思”的愁怨与前三联极尽笔墨描绘吴 地人文历史和秀美风光的轻快笔调构成反差,引人遐想,既突出了游子必然思乡的深情,又 暗含我在家乡的守望和祝福,情感的表达曲折丰富。 (五)(17 分) 17.(4 分)(1)按职责(2)苟且(或随意、轻率)(3)为??死 (4)完毕(或 结束) (2 分) A(或者 C) 19. (5 分)温序接过剑,在嘴里衔着胡须,环视周围的人说: “既然被贼所逼迫杀害,不要 让土弄脏我的胡须。 ”就伏剑而死。
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20.(3 分) “大怒”、 “叱”、 “楇”、 “杀”等神态、动作的描写和“‘虏何敢迫胁汉将!’” 的语言描写,突出温序面对叛贼的怒不可遏的激愤斥责,表现了温序的勇敢无畏的豪情,体 现温序的爱国思想以及保持气节的风骨。 21. (3 分) 温序的节操和言行卓绝当世。拜访英俊之人,问以策谋, 然而温序更具奇异之才; 坚守节操,生死不惧;思念家乡,即使托梦也要回归故里。 (五)参考译文: 温序字次房,是太原祁县人。出任仕州从事。建武二年,骑都尉弓里戍率兵平定北州,到达 太原,遍访英俊之人,向他们请问策谋。弓里戍见了温序,认为他有奇才,上疏举荐温序, 于是朝廷征他任侍御史,迁升武陵都尉,后因病免官。 建武六年,授温序为谒者,升为护羌校尉。温序巡视部属到襄武,被隗嚣别将苟宇拘劫。苟 宇对温序说: “你如果同我合作,天下是可以得手的。 ”温序说: “我受国家重任,按职责应 当效死命,大义所在,决不能贪生怕死,苟且背叛朝廷的恩德。 ” 苟宇等人又劝说他。温序一向有气力,大怒,大声对苟宇等人喝道: “丑虏哪敢胁迫汉将! ” 就用节击杀了几个人。贼人多,争着要杀温序。苟宇止住他们说: “这是义士为节而死,可 以给他一把剑。 ”温序接过剑,在嘴里衔着胡须,环视周围的人说: “既然被贼所逼迫杀害, 不要让土弄脏我的胡须。 ”就伏剑而死。 温序主簿韩遵、从事王忠收尸归葬。光武听说了很爱惜他,命令王忠送丧到洛阳,赐城旁之 地为温序的坟地,送丧仪谷一千斛、缣五百匹,提拔温序的三个儿子为郎中。长子温寿,服 丧完毕后, 任邹平侯相。温寿梦见父亲告诉他说: “长期在外作客,思念家乡。 ” 温寿就弃官, 上书请求回家安葬他父亲。帝批准了他的请求,于是把他父亲的棺柩送回了家乡的旧坟地。 (选自 范晔《后汉书·独行列传》 ) (六)(12 分) 22.(1 分)国君年轻时的学习不合正道。 23.(3 分)作者假设出现了“少习也不正”的情况,并提出了自己的见解:必须施加外 部影响使之归正,进而提出“择人”主张。通过假设推进了论述的层次,使论述更加严密, 增强了说服力。 24.(2 分)A(2 分) 25.(2 分)C 26.(4 分)国家安定和动乱的根本在于国君的好恶习惯,好恶的形成决定于他学习的内容。 作者把国家治理的根本寄托在一个人身上,立论有失偏颇,当然,由于历史的局限,不可能 提出超越时代的高见; 但是这一观点强调了国君后天学习的重要, 指出了学习的内容和途径, 从这个意义讲,具有进步性;同时,这一观点也暗含了“上行下效”的警戒,具有现实意义。 (六)参考译文: 国家安定和动乱的根本在于国君的好恶习惯,好恶的形成在于他学习的内容。 年轻时学习的内容也符合正道,他长大以后一定会贤明;年轻时学习的内容不符合正道,他 长大以后就很难和他共同使国家安定了。 如果国君不幸已经不合正道了, 那么必须认真地磨 砺他。谁才能能够磨砺他呢?这就得选择正直之士了。正直之士和他朝夕在一起,同出同入 一言一语,一举一动,都互相连接,这样就可以磨砺他。君主这样决策而正直之士认为对就 帮助他,君主这样决策而正直之士认为不对就改变他,如果还是想不明白,就进一步讲清道 理,如此以正道去引导他。替国君解除蒙蔽的邪欲的,就用正道引导他。不被邪恶影响,就 会逐渐改变他的“不正之习” ,确立治理国家的大志,这样以后就可以和他一起使国家安定。 国君的内心,不也是刻苦并且勤勉的吗? 但是对于国君所习,有一个循序渐进的过程,古代所以也会发生不能正君之所习,难道和现 在不一样吗?这是众多官员不能胜任吗?难道一定是官员没有才能吗?恰恰是与正直的官
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朝夕不曾在一起,不曾同出同入一言一语,一举一动,互相连接。认为国君这样做得正确, 但是不能帮助他做,国君这样做不对,但是不能改变他。国君不能明白,但是不能进一步讲 清道理。国君的蒙蔽邪欲,一天天的更加顽固,国君治国的方略一天天更加笨拙,看见的都 是宦官、 宫妇和邪恶之徒。 这样国君就不可能具有治理天下的大志?难道可以和他一起使国 家安定吗?国君的心思,不也是懈怠并且疏忽的吗? 哎!宰相虽然尊贵,但是他的见解有时也会出现疏漏。设置这一官职,不能不谨慎啊!假使 这一职位的人不能尽职尽责,却让宦官、宫妇俘获国君的心,难道谁能说应该这样?哎!周 围侍奉的官员,难道不是所说的常伯、侍郎、给事、谏议、司谏、正言这些正直的谏官吗! 二 写作 (70 分) 27. (70 分)评分标准 一类卷(63—70)基准分 67 分 能准确把握题意,立意深刻,选材恰当,中心突出,内容 充实,感情真挚,结构严谨,语言流畅,有文采。 二类卷(52—62)基准分 57 分 符合题意,立意较深刻,选材较恰当,中心明确,内容较 充实,感情真实,结构完整,语言通顺。 三类卷(39—51)基准分 45 分 基本符合题意,立意一般,选材尚恰当,中心尚明确,内 容尚充实,感情尚真实,结构基本完整,语言基本通顺,偶有病句。 四类卷(21—38)基准分 29 分 偏离题意,立意或选材不恰当,中心不明确,内容单薄, 结构不够完整,语言欠通顺,语病较多。 五类卷(20 分以下) 符合以下一项即为五类: (1)脱离题意。 (2)文理不通。 (3)全文不 足 400 字。 说明: (1)未写题目扣 2 分。 (2)错别字 1 个扣 1 分,至多扣 3 分。 (3)标点错去多,酌情 扣 1—2 分。 (4)文面不整洁,酌情扣 1—2 分;文面整洁美观,酌情加 1—2 分。

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