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《等待》作文讲评课件 两课时


月考作文
? 种子发芽需要等待,幼苗出土需要等待,花蕾

绽放需要等待,果实成熟需要等待。孩子长大 需要等待,冬去春来需要等待……等待是一种 心境,也是一种生活态度;尽管诗人高喊“一 万年太久,只争朝夕”,但有些事还是急不 得…… ? ——请以“等待”为题写一篇议论文。
(系陕西渭南市高三统考作文题)

高考写作要求


作文考试的要求分为基础等级和发展等级。 表达运用 E 1.基础等级 (1)符合题意 能符合题目中所列的各项要求。 (2)符合文体要求 根据命题要求选择适当的文体,但要注意选 定文体的文体规范。 (3)思想健康,感情真挚 思想健康要求在作文中表达的思想观点和感 情倾向健康、积极;感情真挚要求在作文中 表达真情实感。

(4)中心明确,内容充实 中心明确要求作文有一个清晰而确定的中 心。内容充实要求记叙文记叙完整,人物 事件具体实在;议论文说理充分,论据充 足;说明文材料充实,特征清楚。 (5)结构完整,语言通顺 结构完整要求文章布局合理,条理清楚, 层次分明,段落安排得当;语言通顺要求 语言规范、准确,语意通畅,没有语病。 (6)标点正确,不写错别字 标点符号使用规范、正确;错别字每1个扣 1分,重复的不计,扣满5分为止;字体端 正不潦草;书写格式正确,卷面整洁。

2.发展等级 (1)深刻 透过现象深入本质,揭示事物内在的因果关 系,观点具有启发作用。 要求提出自己领悟的正确观点,表达自己的 深切体会:或透过现象,揭示本质;或点明 原因,论述结果;或指出规律,预见发展; 或抓住关键,击中要害,等等。总之,能发 人深省,给人启迪。 (2)丰富 材料丰富,论据充实,形象丰满,意境深远。 材料丰富要求议论性文章有理有据,引证丰 富,确切有力;形象丰满要求记叙性文章形 象丰满生动,叙事具体完整;意境深远要求 文学体裁的作品情景交融,含意深远。

(3)有文采 用词贴切、句式灵活,善于运用修 辞手法,文句有表现力。 要求在通顺的基础上充分展示语言 风采,提高语言表现力。 (4)有创新 见解新颖,材料新鲜,构思新巧, 推理想象有独到之处,有个性色彩。 要求考生在上述某个方面或某些方 面发挥创造性,有所发现和创新。

审题中常见问题
1. 有些文章中心不够明确,全文基本观点 不明朗、不集中。 2. 文章基本符合题意要求,有立意,但缺 少点睛之笔,使立意缺乏应有的高度。 3. 思想境界不高,明显表现出一些不合适 的观点。 4. 脱离现实,或对社会上的一些丑恶现象 或不法行为不能用正确的态度和观点去 评论,态度消极,思想悲观。 5. 立意平淡,人云亦云,没有自己独到的 思考与见解。所有这些都必然会直接影 响到作文的成绩。

高考作文立意如何走向深刻? 一.将话题放到阅读背景下
任何一个话题,只要涉及一定的人文历史背景, 我们就可以将它放入阅读背景下思考,利用他 人对这些内容的看法或思想,锤炼自己的观点。 比如,以“等待”为话题的作文,我们可以想 到守株待兔、拔苗助长、欲速则不达等成语, 十年磨一剑和两句三年得,一吟双泪流等诗句 及《滕王阁序》中的名句“老当益壮,宁移白 首之心;穷且益坚,不坠青云之志”。还可以 想到很多名人的等待:鸿门宴上的刘邦、受胯 下之辱的韩信、越王勾践、诸葛亮、姜太公、 晋文公重耳、司马迁、苏武、苏东坡等等。其 实所有名人的成功都不是一蹴而就,都会经历 等待的过程。

二.将话题放到人生背景下
近些年来的高考作文题目,都直接 或间接的考查学生的主观世界,反 映出一个考生的人生态度。人生是 一个大话题,它包括我们的生活态 度,生活信念,看问题的方式方法, 为人处世的准则等。如果我们在作 文将话题置于人生的大背景下去考 虑,就能使作文思路得到进一步拓 展,写出更为深刻的文章来。春夏 秋冬,耕耘收获,人生哪能少得了 等待呢?

三.将话题放到现实社会中
关注社会,联系现实也是高考 作文的一个重要方面。四年一届的 奥运会不是所有运动员的等待么? 这其实是一个很好的写作切入点。 还可以结合大家熟知的体育明星和 娱乐明星的人生经历,谈谈对等待 的理解。使文章更有时代气息。

总之,话题作文要立意深刻, 就要加强阅读,关注社会,思考人 生。当大家把话题放到阅读、人生、 社会的大背景下思考后,才能透过 现象挖掘出本质性的东西,才能在 常人的观点或说法上再进一个层次, 才能发现别人没有发现的那一点。

此题蕴含哲理,注重 思辨,回归人文,回归生 活,引发学生积极思考问 题、分析问题,引导学生 审视自我、关注社会、思 考人生——

对题目“等待”的辩 证思考
“守株待兔”是消极的等待, 在等待中虚度韶光,最终一 事无成; 孔明躬耕则是等待时机, 在等待中蓄势待发,随时准 备抓住机遇大显身手。

? 为什么要等待? ? 等待是一种永不言弃的希望。 ? “过尽千帆皆不是,余晖脉脉水悠悠” “何当共剪西窗烛,却话巴

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山夜雨时” “有约不来过半夜,闲敲棋子落灯花” “遗民泪尽胡 尘里,南望王师又一年” 等待是一种生存的智慧 在百花凋零后等待开放的梅花,螳螂捕蝉,黄雀在后,姜太公渭水 钓鱼,孔明南阳躬耕,兵法中的以静制动,以退为进,以逸待劳 等待是一种蓄势待发 种子发芽需要等待,幼苗出土需要等待,花蕾绽放需要等待,果实 成熟需要等待,冬去春来需要等待,酿造美酒需要等待,蛹化蝴蝶 需要等待, 太公渭水垂钓需要等待,勾践卧薪尝胆需要等待,项羽破釜沉舟需 要等待 为什么不能等待? “守株待兔”只能在等待中虚度韶光,磨平了棱角,挫失了锐气, 丧失了良机,最终一事无成。 与其等待,不如主动出击

? 等待既不是“守株待兔”,也不是

“坐享其成”,等待是一个奋斗的 过程。它需要“读书破万卷”的努 力,它需要“不达目的誓不罢休” 的恒心。

? 我们应该学会等待。在等待中蓄积

力量,在等待中涵养锐气,在等待 中寻觅机会。用等待驱散阴霾,用 等待走出逆境,用等待迎接命运的 挑战。

立意可选的角度:
1、要积极等待。不该等待就不要等 待,以免坐失良机。 该等就等,不该等就不等。(体现 辩证) 2、要学会等待 3、生命短暂,不可等待

1、对等待的理解 2、为什么要等待(为什么不能等待)

3、怎么做到正确的等待(怎么做到不 等待) 4、递进式 A对等待的理解(是什么) B为什么要等待或不等待;(为什么) C怎么才是正确的对待等待(怎么办)。

1、等待是积累经验的美妙过程。 2、等待是提升能力的绝好机会。 3、不会等待,就等于“自断后 路”。 等待是美好的,因为耐心等待, 就是自我提升的过程,就是积累经 验的过程。 请用心等待未来,享受等待的 那份美好。

1、有时候,等待是一种自我完善。 2、还有些时候,等待是为了进一 步接近成功。 3、更有甚者,等待是人格修养的 最高境界。

1、等待,是一种耐性。 2、等待,是一种动力。 3、等待,是一种勇气。 1、等待是一种运筹帷幄的聪颖。 2、等待是一种永不言弃的信心。 3、等待也是一种静候时机的蓄势。

1、等待是懦弱迂腐者徘徊的借口。 2、等待让我们高飞的理想折翅。 3、我们应坚定意志、明确目标,放弃等 待。

等待,为了那春暖花开、满园姹 紫;等待,为了那细细涓流,汇成 浩海;等待,为了那飞翔时刻,一 鸣惊人。 所以,等待是为了那春暖花开、 满园姹紫。 所以,等待是为了那细细涓流, 汇成浩海。 所以,等待是为了那飞翔时刻, 一鸣惊人。

树木忍受严寒的拷打,是等待春日的 生机;雄鹰经受风吹雨打,是等待展翅 翱翔的腾飞;璞玉接受严酷的磨砺,是 等待褪去粗糙外表后的绝世容颜……等 待,是一种机遇。 等待孕育成功……等待让人在时间中 成长,逐渐走向成功。 等待是一种大智慧。 然而有时,等待是一种消极的人生态 度。 学会等待,收获成功。

1、等待,给予人雄厚的实力。 2、等待,赐予人绝妙的良机。 3、等待,可以磨砺人的意志。

1、适时的等待,会使我们迈向前进 的步伐更加稳健轻快。 2、盲目的等待,会使我们不进反退

等待,需要忍辱负重。 等待,需要明确目标。 等待,需要坚持不解。 我们想要成功,就要学会等待,把握 机遇,方能为人所不能。

首先,等待需要有毅力。 其次,等待需要耐得住寂寞。 最后,等待需要有战略眼光。

英雄等待时机出现,凡人等待末日到来。 1、没有行动的等待是浪费时间的表现。 2、有所行动的等待是成功的前提。 3、世界上没有永恒的等待,缺少的是行 动,是目标。没有目标与行动,再长时间 的等待,期望的人、事物或情况也不会出 现。

1、犹豫不决的等待会成为你人生的绊脚石。 由此可见,犹豫不决的等待只会让人错失良机,抱憾终 身。机遇来临时,我们要牢牢地抓住,努力拼搏,为自己的 成功奠定基础,莫让等待成为人生的绊脚石。 2、历经艰辛的等待会成为你人生的试金石。 自此不难看出,历经艰难,卧薪尝胆,作一个有准备有 抱负的人,同时也是懂得珍惜机会,把握机会的人。他们等 待却不会与机会失之交臂,他的人生,也会因一次次的机会 而辉煌。 生活中的我们总是不可避免地需要等待,等待并不可怕, 关键的是我们要明确自己在等待什么,我们应该为自己所等 的东西做些什么。这样的等待才是有价值的等待,我们的人 生才不会在一天天的等待中虚度。

学会等待,首先要选择正确的、合适的 等待目标。 学会等待,必要不懈努力、执着追求。 学会等待,也要学会适时的变通。

等待伴随着愁苦。 等待伴随着期盼。 等待伴随着坚持不懈。

1、等待就是有所期待,而不是盲目 的守候,更不是守株待兔。 2、等待可以冷静的思考,积蓄力量, 抓住机遇,收获成功。 3、精心,安心,再多一份恒心,适 机而待,在等待中勇敢的争取。

1、等待是一种充满希望的心态。种子在泥土 中等待,因为它渴望光明;太阳在云层中等 待,因为它渴求辉煌;青果在枝头上等待, 因为它企盼成熟;我们在今天等待,因为我 们向往明天。 2、等待既不是“守株待兔”,也不是“坐享 其成”,等待是一个奋斗的过程。它需要 “读书破万卷”的努力,它需要“不达目的 誓不罢休”的恒心。 3、我们应该学会等待。在等待中蓄积力量, 在等待中涵养锐气,在等待中寻觅机会。用 等待驱散迷雾,用等待走出逆境,用等待迎 接命运的挑战。

开篇没有说清“等待”的内涵,没有明确论点,便直 接列分论点了。 ? 分论点后直接例证,对分论点没有作必要的说明 ? 对事例的分析太少 ? 材料叙述过多,不简明,概括性不强,甚至还有描写 性语句
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正因为有了等待,才有了楚庄王的“不鸣则已, 一鸣惊人”;正因为有了刘备“三顾茅庐”耐心 等待,才有诸葛亮与周瑜演绎的“赤壁大战”; 正因为积极地等待时机,才有蒙哥马利指挥的 击溃“沙漠之狐”的I阿拉曼之战; 同样是因为等待,却有“淝水之战”中前秦 军队大败的结局;历史有相似的一幕,因为古池 元帅固执地等待命令,才有拿破仑的“滑铁卢” 之败。 历史警示我们:等待,不应是无奈的徘徊, 而是积蓄能量,积极捕捉转瞬即逝的时机,争取 实现美好的愿望。是蝶就要破茧,它在蛹里等待 的是新生。

韩信的等待,终于洗刷了那年少时蒙受 的胯下之辱,辅佐刘邦夺得了天下; 勾践的等待,终于偿还了他曾经的卧薪 尝胆之苦,换来了越国的中兴; 孔明的等待,实现了经邦济国的抱负, 缔造了“未出茅庐而天下三分”的政治神 话。 事实上,强者的等待,在于汲取营养, 蓄势待发,是火山喷发前的酝酿。弱者的 等待,像一片枯黄毫无生机的落叶,是— 潭没有半点涟漪的死水。智者的等待,是 目光长远的准备。愚者的等待,是坐失良 机的根源

观点层次感不强,有的论点重复,有点论点过 于勉强,分析没有理由,严重的前后矛盾。 ? 语言插入语句多,口语现象多,语言不精练。 ? 材料不分析,观点加材料。
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? 等待是充满希望的美丽。

? 等待是满怀信心的美丽。
? 等待是沉着冷静的美丽。 ? 等待是充满寂寞的美丽。

等待 戴望舒在雨巷里等待那个丁香一样的女孩,那 是一种美丽;翠翠在渡口等待着点亮她生命的男子, 那是一种美丽;陆游在沈园等待伉俪情深的唐婉, 那也是一种美丽。历史长河中,无数的等待在河中 泛起波光,灿烂夺目,向我们讲述着一个个娓娓动 听的故事,“交织”成无与伦比的美丽。 等待是充满希望的美丽。越王勾践是一位懂得 等待的人,二十载的等待,终于获得三千越甲终吞 吴的胜利。等待充满了希望,因为等待是失败时对 成功的执着;是“山重水复疑无路,柳暗花明又一 村”的坚信;是“十年寒窗无人问,一举成名天下 知”的追求,等待意味着转机,意味着重生,意味 着希望。

等待是满怀信心的美丽。诸葛亮躬耕于南阳,等待着 “伯乐”刘备的到来,如此平静,如此安闲,都源与他的 成竹在胸。八年抗战,中国共产党等待了八年,才得以力 歼敌人,他们丝毫未被“亡国论”动摇,从某种程度上说, 八年,是共产党充满信心的等待。而如今,社会主义经济 蓬勃发展,科学技术突飞猛进,相信等待中国达到中等发 达国家水平的日子已不再漫长。 等待是沉着冷静的美丽。德国总理默克尔曾经在上一 届竞选中惨输给施罗德。但这位女政治家耐住性子,几年 的等待,终于换来了现在成功。正像她的政敌所说:“谁 忽视了这个女人,谁将会惨痛的失败。”默克尔身上的那 种沉着冷静、经受得助长久等待的品格,正是我们这些年 轻人所缺乏的。心浮气躁,急功近利是我们许多人的通病。 学会等待,就是让我们更加懂得经营人生。

等待是充满寂寞的美丽。我们总是在不断的寻找能发 挥自我才能的天空,太过于苛求环境,而很少对自己要求 什么。其实,要想成功,必须耐得住等待的寂寞。等待, 是“十年寒窗无人问”的寂寞,是“十年磨一剑”的孤寂, 是“衣带渐宽终不悔”的落寞。这里没有灯红酒绿,没有 莺歌燕舞,没有锣鼓喧天。 等待是种子企盼着生根发芽,是蓓蕾等待着迎风怒放, 是水滴等待着穿透磐石,更是我们年青一代等待着插上理 想的翅膀,飞向理想的天堂。 等待也是一种美丽。朋友,学会等待吧! [点评]这篇文章最大的亮点是结构。文章采用“总-分-总” 结构,开头的总起和结尾的总收紧扣中心论点“等待也是 一种美丽”,运用排比营造了语言的亮色,中间的分论层 次非常清楚,一个自然段论述一个分论点,每个分论点句 式匀称,放在每个自然段的开头,这样的作文肯定可以稳 操胜券。

? 强者与弱者的等待
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勇士在等待中振奋,弱者在等待中萎靡。
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——题记 ?. 有人说,等待是一种懦弱,临波涛汹涌的瀚海,不是扬起风帆搏击风浪, 而是等待风平浪静,不是大丈夫之所为。 有人说,等待是一种逃避,敌人三擂战鼓,不是横刀向前,冲入敌阵,而是 逡巡等待,不是大将之风范。 其实,处恶劣境地,临难降之敌,等待未必不是一种明智。等待——甘于寂 寞,积蓄力量,以求日后的爆发——实为智者之所为。 喜爱临风霜而独绿的青松,同样也热爱叶落枝单的梧桐;敬佩风雪中独 啼的麻雀,同样也钦佩举族南迁的大雁;震撼于冰天雪地中独觅食物的百兽 之王,同样也撼动于静静冬眠的棕熊。那是因为——等待,让落叶的梧桐, 南迁的大雁,冬眠的棕熊渡过了恶劣处境,在等待中它们积蓄了力量。最终 在万物勃发的春天,它们重新迸发了生机。 自然万物等待春暖花开,不是一种懦弱。是等待让春日中的梧桐得以吐露 新叶;是等待令大雁得以高飞北国;是等待,使棕熊得以咆哮森林。自然万 物也学会了积蓄力量,等待春暖花开。作为万灵之长的人类,同样也该学会 等待。

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面对恶少的侮辱,他默默承受,甘受胯下之辱。集盲、聋、哑于一身,她默默接受。 他们都是在等待,韩信受胯下之辱,是在等待力量的强大。最终,在楚汉争霸中,他留 下了不可抹灭杀的功绩,成就了辉煌。海伦“凯勒承受身残,是在等待知识的丰富。最 终,在世界舞台上,她留下了蔚为壮观的一笔,闪耀着荣光。 在等待中个人获得了力量的积聚、知识的充盈,个人确要等待春暖花开。作为个人集合 体的民族同样需要等待。 面对满目疮痍的中华大地,鲁迅先生曾经断言:“不在沉默中爆发,即在沉默中灭亡。” 中华民族以自己日后的经历向世人证明:中国人在沉默与等待中得到了爆发。在强大的 敌人面前,我们的民族在等待,在默默地集聚力量。最终,沉默、等待后的爆发将豺狼 赶出了国门,一个民族也在等待后站了起来! 是等待,成就了勇士,塑造了楷模,拯救了一个岌岌可危的民族。等待春暖花开,确为 明智之举。 然而,许多人不懂等待,他们将等待视为懦弱、逃避。他们的一生拒绝等待,失败 也就成为他们最终的归宿:刘备因关羽败走麦城而执意伐吴,他不顾丞相“等待时机” 的劝说,草草伐吴,最终落得个白帝城托孤的下场。一个国家即在他拒绝等待中衰落下 去。王明不顾敌我力量对比悬殊,不愿等待力量壮大即展开“决战”,最终,反围剿失 败,中国革命陷于困境。可见,一个国家的崛起同样也离不开等待。 太多太多的人,他们否定等待。但血的教训再次警示我们———要学会等待,在等待中, 万物会重新迸发生机;在等待中,个人会重新积蓄力量;在等待中,民族国家会重新崛 起。
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等待 众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。 种子播进土里,我们要等着它破土而出;严冬冻僵了我 们的思绪,我们要等着春风的到来;母亲孕育了一个新的 生命,我们要等着他慢慢成熟……很多事物都需要在等待 中不断地酝酿,一味不切实际的主动,只能是好高鹜远, 结果可能是适得其反。 美丽需要等待。野草走过寒冬,只为等待被春风再一次 唤醒;青松历经风霜,为的是等待明年的春暖花开;蛹化 蝴蝶,需要在等待中完成从最丑陋的毛毛虫到美丽的蝴蝶 的蜕变;蝉四年黑暗中的苦工,只为等待一个月阳光下的 欢唱……等待中孕育着美丽,等待中酝酿着重生。 生命需要等待。从最初的胚芽长到枝繁叶茂;从最初的 幼苗长成参天大树,从满树的花香到满树的果实……寒来 暑往需要等待。熊猫憨态可掬的样子很可爱,但要等待着 它慢慢长大;孩子成才固然可喜,但要等待他十年寒窗后 的金榜题名……春华秋实也需要等待。

成功需要等待。鸿门宴上刘邦的隐忍是为了等 待着自己羽翼丰满一举击溃敌人的时刻;越王勾践 的十年生聚十年教训,卧薪尝胆是为了等待报仇雪 耻的机会;诸葛孔明躬耕陇亩是为了等待一个匡扶 社稷的明主以实现自己的远大抱负……很多时候成 功就是一种等待的过程。 当然,等待不是消极,而是一种蓄势待发; 等待不是逃避,而是一种积极的面对。任何事物都 有从量变到质变的积累。拔苗助长,只能换来禾苗 枯死的结局,不等着成熟就忙着收割的庄稼,最后 收获的也只会是一把秕谷;生命不等着孕育成熟就 忙着出生,也只会使生命过早地凋落。

是啊,生命中有着许许多多的等待。 等待不是无所事事,等待不是空想其成, 等待不是碌碌无为,等待不是不思进取, 等待不能患得患失,等待不能好高鹜远, 等待不能放弃,等待不能失意。等待要 坚定不移,等待要沉着冷静,等待要一 份信念,等待要一份真诚。 但自耕耘,莫问收获,努力争取, 成功就会在那蓦然回首的灯火阑珊处。


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