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话说“数九”与《数九歌》


话说“数九”与《数九歌》 话说“数九”与《数九歌》 【博主有话说】 现在正处数九寒天,你我经常耳闻“几九几九”之说,有些朋友还出口就是一串歌谣, 让我们听得既兴奋又惭愧。那么,你知道“数九”吗?你知道“数九”该怎么读吗?你知道 “数九”该怎么计算吗?你知道“数九”的真正含义吗?你知道《数九歌》吗???这是我 大汉民族博大精深的传统文化,作为大汉子民,理该有所了解。下面就从几个方面

简单介绍 一下,以飨各位博友。 数九,念 shji,又称冬九九,是一种汉族民间节气。数九从每年阳历 12 月下旬初冬至 开始。数九习俗起源于何时,现在还没有确切的资料。不过,至少在南北朝时已经流行。梁 代宗懔《荆楚岁时记》中就写道: “俗用冬至日数及九九八十一日,为寒尽。 ”数九寒天,就 是从冬至算起,每九天算一“九” ,一直数到“九九”八十一天, “九尽桃花开” ,天气就暖 和了。实际上,是“九九又一九,耕牛遍地走”——整整 90 天,数九计日。 汉族传统文化中,九为极数,乃最大、最多、最长久的概念。九个九即八十一更是“最 大不过”之数。古代汉族人民认为过了冬至日的九九八十一日,春天肯定已经到来。 从冬至之日起,中国即进入了数九寒天。天文专家介绍说, “九九”是我国北方特别是 黄河中下游地区更为适用的一种杂节气。 它从冬至那一天开始算起,进入“数九” ,俗称“交 九” ,以后每九天为一个单位,谓之“九” ,过了九个 “九” ,刚好八十一天,即为“出九” ,那时就春暖花开了。 古代尤其是北方地区的汉族劳动人民, 御寒保暖条件较后代简陋缺乏, 寒冬也被视为威 胁与惩罚而对天寒地冻生恐惧感,直接影响人民情绪,甚至会觉得冬季莫名奇妙漫长。当时 汉族人民为挨过漫长冬季,遂发明以“数九”方法消遣,以打发时间缓解寒冬威胁下出现的 心理危机。而当时围着家眷数九亦被视为逍遥境界。 劳动人民经历了千百年与风雪严寒的搏斗, 根据长期的实践经验, 创造出许多记叙数九 期间寒暖变化规律的“九九歌” 。如北方流行的九九民谣: 未从数九先数九,一九二九不出手。三九四九冰上走。五九六九沿河看柳。七九河开, 八九燕来。九九又一九,犁牛遍地走。 顾禄《清嘉录》上记载有一首“数九歌” ,十分风趣地描写了古代人们过冬的情形: 一九二九,相唤弗出手(手都因怕冷而缩在面袍里) ;三九二十七,篱头吹觱篥(寒风 刮在篱笆头上,像吹觱篥一般,觱篥:bl 亦作觱栗,汉朝古代的一种管乐器,形似喇叭,以芦苇作嘴,以竹做管。 ) ;四九三十六,夜 眠如露宿(睡在被窝里像睡在野地里一样) ;五九四十五,穷汉街头舞。不要舞,不要舞, 还有春寒四十五(穷人衣薄,起舞取暖) ;六九五十四,苍蝇垛屋茨(透露出一点暖意了) ; 七九六十三,布袖两肩摊(天暖,厚衣服可以披在肩上了) ;八九七十二,猫狗躺凉地;九 九八十一,穷汉受罪毕,刚要伸脚眠,蚊虫跳蚤出。 下面是摘录的一些《数九歌》的不同版本。 1、北京版 我国地域广阔,各地“九九歌”不尽相同;但大同小异。有一首较通俗的汉族民谣是这 样的(北京版) : 一九二九不出手。三九四九冰上走。五九六九沿河看柳。七九河开,八九燕来。九九加 一九,犁牛遍地走。 解释:汉族民间俗谚有“头九暖,九九寒” ,人们发现如果起头九天暖和,则跟着来的 整个冬天都会特别冷。故说“第一莫贪头九暖,连绵雨雪到冬残” 。 《燕京岁时记》中说: “冬 至三九则冰坚。 ”意思是,从三九起就进入数九寒天中最冷的阶段了。 《京房易占》说: “冬 至之后,三十日极寒。 ” , “冬至后第三戌,为腊月最冷者。 ”后来,一般人们

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