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奥斯维辛没有什么新闻公开课教案


奥斯维辛没有什么新闻
(美)罗森塔尔

这里是一座平静的小镇,

也曾经是最恐怖的死亡工 厂; 这里见证着人性的堕落,
也凝结着一个民族的苦难; 这里是人类历史无法跳过 的一页, 这里是奥斯维辛。

奥斯维辛(Auschwitz)集中营: 奥斯维辛位于波兰南部小波 兰省境内,1940年4月27日,

德国法西斯头子希姆莱下令在此 修建最大的灭绝人性的杀人工厂——奥斯维辛集中营,并于 同年6月14日将首批犯人运抵奥斯维辛。1941年对集中营进行 了扩建,二战结束时,整个集中营占地面积达40平方公里。 除斯塔姆拉格、布热金卡、莫诺维采三个主要集中营外,还 有45个分营。营内采用毒气室等各种方法屠杀、虐待囚犯,5 个焚尸炉平均每天焚尸1万具。包括中国人在内的28个民族的 400万人死于集中营,其中犹太人最多,达250万。1947年被 开辟为国家博物馆。1979年被列入联合国世界文化遗产名录。
奥斯维辛集中营大门 集中营大门上文字(ARBEIT MACHT FREI)的含义—劳动使人自由

合作学习,探究研讨 作者为什么说在奥斯维辛没有什 么新闻?
1、 “今天,在奥斯维辛,并没有可供报道的新 闻。” “在奥斯维辛,没有新鲜东西可供报道。”

第5段

? “没有什么新闻”——奥斯维辛早就因它的 那段沉重、血腥的历史而出名。人们已经 了解了它很多东西。 ? 对于追求新闻时效性的记者来说,的确是没 有什么新的东西可供报道了。

? 2.既然没有新闻,为什么又要写?
今天奥斯维辛没有什么可供报道的新闻,记者 只有一种非写不可的使命感,这种使命感来源 一种不安的心情,参观过后如果不说些什么、 写些什么就离开,就对不起这里死难的人。

奥斯维辛集中营密布的电网

男囚——狭窄的空间住满了人

女囚——狭窄的空间住满了人

儿童也不能摆脱死亡的命运

运输尸体—— 衣服被剥下来给后来的人穿

运输尸体

被处死的囚犯的尸体.照片上显示的仅为死难者的一半不到, 他们大多数是饿死或被枪杀的。

“死亡工厂”——奥斯威辛集中营

堆积如山的遇难者遗物 \集中营里的万人坑

遇难者的鞋子

遇难者的遗物

“…一看到成堆的头发和婴儿的鞋子,…停下脚步,浑身发抖。…”

——《奥斯维辛没有什么新闻》

幸存者只有 7600人,他们目 光呆滞、面无表 情。不会说话, 也不知道自己的 名字。男性的平 均体重35公斤, 女性的平均体重 25公斤。

“死亡工厂”——奥斯威辛集中营 1945年1月27日, 苏联红军解放了奥斯威辛集中营只找到7650名幸存者和 没有来得及运走的7.7吨头发。

但作者还是要写,因为他此时已经不只是 一个记者,更是一个被深深震撼的参观者,感 到一种非写不可的使命感。这种感情驱使 作者必须为它写一点东西,以祭奠亡灵, 揭露罪恶。
对受害者的哀悼。

对法西斯残暴行为的愤怒控诉。

3、既然奥斯维辛没有什么新闻,又

一定要写,那么作者写了什么?

合作学习,探究研讨
文章开头写奥斯维辛集中营所在地?阳光明媚温 暖,一行行白杨树婆娑起舞,在大门的草地上,还有 儿童在追逐游戏?。结尾又这样写道:?这里阳光明 媚,绿树成阴,在集中营大门的附近,孩子们在追逐 游戏。?这样写有什么作用?
在内容上,以集中营周围明快的景物、欢乐的小孩反衬集 中营当年的暗无天日、惨绝人寰。同时也表达了作者对遇难者 的怀念:假如他们能活到今天,就能享受现在的一切。现在却 物是人亡,悲上加悲; 在结构上,使文章更加完整,同时也照应了题目?奥斯维 辛没有什么新闻?。首尾写平静的景物,暗示着作者内心汹涌 澎湃。

对受害者的哀悼; 对法西斯残暴行为的愤怒控诉; 对历史的反思,“前事不忘,后世之师”,呼吁 我们要远离战争,珍爱和平。

文章最后一段再次照应首段,突 出了文章的主题,使整篇文章浑 然一体。

自主学习,内容探究
默读课文《奥斯维辛没有什么新闻》,看 看作者带我们参观了哪些地方,主要集中在哪 几个自然段? 奥斯维新毒气室 焚尸炉 女牢房 不孕试验室 纪念墙 绞刑室

毒 气 室

一批犹太人在毒气室里等待死亡

奥斯维辛集中营的焚尸炉

“…人们对他说,这是‘小的’,还有一个更大的。…” ——《奥斯维辛没有什么新闻》

巨大的焚尸炉

女囚--狭窄的空间住满了人

被 绞 死

人油熬制成的肥皂在全德国范围内使 用;焚烧尸体的骨灰被撒入农田;剥下的 人皮被制作成精美的工艺品。 后来发现了一些精美而奇怪质地的灯罩。 如果没有文字说明,谁都不会想到,那些 柔和的灯光竟然是人皮在闪耀!

作者并未直接描写集中营那些残 酷的遗迹,而是将眼光转移到了 其它参观者身上,记者正是通过 观察他们的感受和反应来感染读 者的。

参 观 者 的 所 见 所 感 和 反 应

开始时——?默默地迈着步子?、想象成了现实— —?步履不由得慢了下来? 看见毒气室时——?特别恐怖,使他终生难忘? 看到成堆的头发和婴儿的鞋子、死囚牢房时—— ?不由自主地停下脚步,浑身发抖? 看到狭小的女牢房时——?惊惧万分,张大了嘴巴, 他想叫,但是叫不出来? 看见试验室时——庆幸?没有打开门进去?,否 则会?羞红了脸的?

参观纪念长廊时——沉思
参观执行绞刑的地下室时——?感到自己也在被窒息? 参观结束时——?参观者用恳求的目光彼此看了一 眼,然后对解说员说:‘够了’。?

? 奥斯维辛集中营的残酷遗迹

参观

众多的参观者(游客)
产生
参观者 的感受、 反应

别具一格的描 写角度,侧面 烘托法西斯的 罪恶。

观察
记者(罗森塔尔)

? 人们感情的变化,从侧面证明了集 中营的恐怖,是任何心智健全的人 所无法想象的,纳粹法西斯的暴行 惨绝人寰,灭绝人性,令人发指!

鉴赏品味
细节有两个作用:

细 节 之 美

传 神 美 崇 高 美

一是?推微知著?, 从小处看到大的意 义……

一是?搜间传神?, 披求一般人不注意处, 即找到好的细节把它 写出来起到传神写照 的作用。

? 14段写到那个照片中的姑娘,临刑前她微 笑着在想着什么,作者为什么写这个姑娘 ?能说说你的理解吗?

合作学习,内容探究
课文中有好几处写到了与奥斯维辛集中营不 相称的事物,如第八段写到:“在德国人撤退时炸 毁的布热津卡毒气室和焚尸炉废墟上,雏菊花在怒 放”。这样写有什么作用?

怒 放 的 生 命

废墟vs怒放的雏菊
?

作者将这两种反差极大的事物放在 一起,组成一幅令人难忘的画面,既揭 露了法西斯摧残美好生命的罪行,又暗 示生命是不会被彻底摧垮的,正义必将 战胜邪恶。或许是一种控诉,生命的绽 放是人世间最美好的事情,可见对生命 的戕害是最恶劣的罪行。

? 课文倒数第三段有一句话:“在奥斯维辛 ,没有可以做祷告的地方”,这句话是什 么意思?

“没有可以做祷告的地方”?
? 做祷告是为了求得上帝的谅解或保佑, 但在奥斯维辛做祷告的地方是没有的,因为 刽子手丧失人性,双手沾满无辜者的鲜血, 他们是不会向上帝祷告忏悔自己的罪行的, 而无辜者成为刽子手刀俎上的肉,无计可逃, 他们也没有办法求得上帝的保佑。

合作学习,探究研讨

《奥斯维辛没有什么新闻》发表之 后,各大报纸争相转载,并获得美国普 利策新闻奖,成为新闻史上的佳作.这 篇新闻荣获大奖的主要原因是什么?

普利策新闻奖评审组颁奖词
奥斯威辛作为纳粹德国屠杀犹太人的?杀人工厂?

而为人们熟悉,各国记者纷纷报道它的残酷、血腥。罗
森塔尔本着记者的良知独辟蹊径,突破了?客观报道? 的框框,着眼细节,以冷峻的视角深沉地描述了今天的 奥斯威辛集中营博物馆,在恐怖与快乐、战争与和平、 历史与现实的反差中,它召唤起人们对于灾难的记忆、

关于生命的思考、关于人性的自省。他的发表,充分地
表现了一名新闻记者的使命感,更以迫人的力量震撼生 者的心,成为新闻史不朽的名篇。因此,我代表普利策 新闻奖评审组把本届普利策新闻奖中的最佳消息奖颁发 给《奥斯威辛没有什么新闻》的作者罗森塔尔。

拓展延伸

反珍 对爱 战和 争平

拓展延伸
? 奥斯威辛集中营解放60周年纪 念日,来自世界各地的人们一 道长拜奥斯维辛,共同慰藉110 万亡灵,表达后人六十年不衰 的哀思、感悟世人六十年不变 的希望。

放奥 斯 周维 年辛 纪集 念中 活营 动解 60

今天的“死亡墙”

德国总理向遇难者致哀

法国总统希拉克参加纪念活动

意大利总理点燃蜡烛缅怀 遇难者

美国副总统切尼参加纪念活动

俄罗斯总统普京参加纪念活动

英国女王伊丽莎白参加纪念

以色列总统卡察夫参加纪念活动

欧洲议会决议
? 新华社布鲁塞尔1月27日电(记者吴黎 明)欧洲议会27日在布鲁塞尔举行的会 议上以617票支持、10票弃权的表决 结果通过一项决议,倡议将每年的1月2 7日定为?欧洲大屠杀纪念日?。 决议指 出,造成110万人被屠杀的奥斯威辛集中 营不仅让欧洲人铭记,它还提醒人们要高 度警惕在欧洲时而发生的反犹事件。

1970年12月7日, 时东德总统勃兰特 来到华沙犹太人死 难者纪念碑献上花 圈。他毅然双腿下 跪,向二战中无辜 被纳粹杀害的犹太 人表示沉痛哀悼, 并虔诚地为纳粹时 代的德国认罪、赎 罪。当时的西德总 统赫利同时向全世 界发表了著名的赎 罪书。1971年12月 20日,勃兰特获诺 贝尔和平奖。

《奥斯维辛委员会柏林集会 施罗德强调德国应负责 》

2005年01月27日 12:01 新京报

德国必须直面过去,“尽管遗忘和排斥 的诱惑是巨大的,但我们绝不能屈服”。
从1996年起,德国将奥斯维辛集中营的解放日1月27 日定为?纳粹受害者纪念日?。 《日媒体对奥斯维辛报道独特 轻描淡写错误历史 》 2005年01月27日 20:17 文汇报

如果说日本已深刻认识到其过去的滔天罪 行,那么它就不会在参拜靖国神社问题上一 意孤行,不会在教科书编写上篡改历史,不 会对毒气弹、慰安妇事件闪烁其辞。

军国主义魂灵的复苏

靖国神社
小泉在靖国神社内参拜

1937年12月13日,南京城沦陷, 30万以上中国人被残杀。其手段之残忍, 行为之野蛮,令人发指。时间长达6个 星期,这段血腥的历史是现代文明史上 最黑暗的一页,这场浩劫是中国人永远 的伤痛,也是全人类的耻辱。从某种意 义上说,它的性质比二战时德国纳粹杀 害犹太人更严重,毕竟纳粹屠杀犹太人 是一个党屠杀一个民族,而南京大屠杀 是一个民族屠杀另一个民族。

牢记历史血泪

南京大屠杀后,日 军在活埋中国平民。

南京市区被日机?无 差别级?轰炸后的惨景。

日 军 活 埋 小 孩

日军把无辜的中国人反绑双臂枪杀 后,掷入城郊池塘。

日军把中国人当作“活靶”

“记住历 史,不要记 住仇恨?
——已 故南京大屠杀 幸存者李秀英 的遗言。

广岛原子弹爆炸的残核、奥斯
维辛集中营的旧迹、伊拉克上空弥 漫的硝烟,无不在向世人诉说战争

给人类带来的灾难。为了以史为鉴,
维护和平,让我们永远牢记这些事 实。

课文小结
通过今天的学习,我们了解了在奥斯维辛,纳 粹的暴行使四百万人的生命被残酷的剥夺去。这个 悲剧属于整个人类的,我们应该共同面对这样的耻 辱、这样的罪恶。忘记历史就意味着背叛,在今天, 我们要做的不仅是记住这段历史,还要以史为鉴, 树立远大理想,明白落后就要挨打的道理,发扬爱 国主义精神,维护世界和平,携手全世界人民走向 美好的明天。


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