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无尽的远方作文学案


《无尽的远方,与无数的人们》分析与同题作文
鲁迅曾说:“无尽的远方,无数的人们,都与我有关。”你认为这 是怎样的一种关联?你自己与“无尽的远方, 无数的人们”是以什么方 式相关联?试结合上述问题,以《无尽的远方,与无数的人们》为题 写一篇作文。 要求:1、取譬适当,杜绝虚假;2、行文畅达,说理明晰;3、 感情真挚,戒用套话;4、字数要求不少于 800 字。 【析】“无穷

的远方,无数的人们,都和我有关”,出自大师鲁迅的 《且介亭杂文末集· 这也是生活》。2005 年“感动中国”颁奖晚会主持 人曾经引用过这句话:“鲁迅曾说过:?无穷的远方,无数的人们,都 和我有关。?对于丛飞来说,那些失学的孩子不都和他有关吗!他是 一位真正的无私者,一位奉献了金钱、时间乃至健康的博爱者。”
例文 1:无尽的远方,无数的人们 不知何时,这样一句话时常被人们挂在嘴边—— “与我无关”。于是,光天化 日之下,有人抢劫行凶,肇事逃逸,你低头匆匆而过,“与我无关”,明哲保身 为好;于是,雪灾、地震的捐款中一毛不拔,助学救贫的基金你一分不捐,与 我无关嘛!然而,真的如此吗? “无穷的远方,无数的人们,都和我有关。”鲁迅先生的警戒之言回响耳畔, “与我无关”?不,你并非生活于真空的瓶子之中,世态冷暖、国家兴衰与你息 息相关。 “与我无关”不过是懦夫自保的借口,不过是麻木者自我安慰的理由;在道义 与责任的拷问下,这些搪塞之辞就如阳光下的积雪,转瞬即逝,根本立不住脚。 社会就像一个日夜不息、运转不停的机器,每个人都是其上一颗不可或缺的螺 丝钉,如果社会的发展、国家的兴衰果真与你无关,那么,你的作用又在哪里? 你人生的价值又如何体现?顾炎武曾说:“天下兴亡,匹夫有责。”拥有国家责 任感,才有了屈原的《离骚》,才有了文天祥的《正气歌》,才有了梅兰芳的 蓄胡罢演,才有了刘和珍的为民请愿……爱国主义是永恒不变的主题,国家责 任感是责任意识的最高境界。 或许你又会说,我对于社会不过是一粒沙,微不足道,不过是一滴水,平 凡无奇。国计民生的大事,我的努力不过九牛一毛,雪灾、地震的大难,我的

付出也不过杯水车薪,无力回天。然而,朋友,积土成山,积水成渊,再大的 困难除以十三亿也会变得可以承担,再小的奉献乘以十三亿也会变得重如泰山。 你的一小步,对于社会就是一个飞跃,为什么不把自己纳入社会这架机器,发 挥自己的作用呢?或许我们很难名垂青史,流芳百世,但我们可以坦然地告诉 子孙,我为国家的发展、社会的进步作了应有的贡献,我无愧于心。 无穷的远方,无数的人们,都与我有关,从中我们看到了强烈的责任感,一 种以天下兴衰、民间疾苦为已任的精神,也正是这种精神,让鲁迅先生登上了 二十世纪的巅峰,祓除苦痛,医治创伤。当他身披“民族魂”的大旗远去时,华 夏的青史上也早已刻下了他的功勋。 朋友,放弃那看似充分正当,实则软弱无力的借口吧,那只是掩耳盗铃的自 我安慰;重拾那被人忘却但日益重要的社会责任感吧,这才是中华民族再次崛 起的阶梯。 在他人遭受欺侮时,请出手相援;在他人深陷苦痛时,请以爱呵护;当国泰 民安时,我们才能自豪地宣布,这与我相关。 例文 2: 无尽的远方,无数的人们 远方是山,远方是河,是泰山吗?是密西西比河吗?无数的人们,是尼采、 荷马、塞万提斯?还是旭日阳刚、西单女孩、福岛 50 人守候核电站? “无尽的远方,无数的人们,都与我有关。”这是冲破多少“铁屋子”的斗士鲁 迅给予我们的智性。 远方是无尽的,人们也是无数的,都与我的视野、我的智慧、我的悟得有关。 或许给我鼓舞,或许给我支撑,或许给我灵性。 远方的一个声音,振聋发聩。梭罗说:“简单,简单,还是简单。”于是他来 到瓦尔登湖,来到简陋木屋,来到山水之间。他微笑着开垦,他静坐在雨棚, 一粒豆子都是他的孩子,一只南瓜就是他的睡床,一只小鸟亲切地啄他手中的 土豆。 梭罗与我有关,他告诉我什么叫淡泊,什么叫洗尽铅华,什么叫自然是人类 的上帝。 远离喧哗,远离机器,远离狡诈,这难道不是给予我们思想的支撑与生命的 内涵? 无数的人们如满天的星斗闪烁,无尽的哲思永远在召唤我们的道德守望。是 卡夫卡吗?是雨果吗?是荷尔德林?是海德格尔? 忘不了那在《地洞》里沉思的卡夫卡,那疲弱的躯体如何担当了深刻的思想 的重量?那犀利的笔触如何穿越了时空的隧道?他甘愿住在地底下的防空洞里 思考:为何巴尔扎克说“我要摧毁一切”,而他却说“一切都在摧毁我”?为何他 说“一切的学校与社会都在扼杀我的个性”?他是不容于当时的社会与宗教,于 是他选择了作家与笔。他是穿越时空的一只个性的眼睛。 个性的卡夫卡的眼睛,给予我人活着的意义——永远地表现个性,个性,个 性。卡夫卡啊,与我有关,他让我们每一个人有了尊严与人的尊重。 当尼采说“没有省察的人生 没有价值” 我们懂得了反省自己 , , ;当伏尔泰说“我 没有王权有什么关系,我有一支笔”,我读懂了文字文明的意义;当苏格拉底说 “我走在雅典的集市上,这里有多少东西是我不需要的啊”,我懂得了人生不在 物质,而在精神的意义。 无数的人们的知行,与我的思想、我的灵魂、我的活着的意义有关。

我唱《春天里》,是否读出了农民工的艰辛?我唱《青花瓷》,是否读出了 古典的优雅?我唱《回家》,是否读出了西单女孩的守候与操持? 无尽的远方,是灿烂的星斗;无数的人们,是浩瀚的海洋。都与我有关,或 境界,或思维,或操守。 沈德潜有言:“有第一等襟抱,有第一等学识,斯有第一等真诗。”无尽的远 方,无数的人们,那份真性情,那份道德律,难道与我无关吗? 例文 3: 无尽的远方,无数的人们 “无尽的远方,无数的人们,都与我有关。”是鲁迅给予我们的召唤吗?是莫 大时空的智慧启迪吗? 康德站在天地之间曾说:“有两件东西让我仰慕,一是头顶上的星空,一是心 中的道德律。”无尽的繁星闪烁,是康德,是亚里士多德,是柏拉图,还是普罗 米修斯?这些远方的繁星,这些远方的人们,给予我如何的启蒙? 是远方无尽的光耀,是无数的睿智的眼睛,远方的无数的人们,都与我有关。 盗火的普罗米修斯,难道与我无关?那燃烧的火种是勇敢的普罗西修斯为我 们盗来,他却忍受了非人的劫难。那高耸的高加索山,那鹰残忍地啄他的心肝, 那狂风暴雨与烈日蒸晒,普罗米修斯害怕了吗?胆怯了吗?他却说:“我为人类 盗取火种,没有错。” 我崇尚普罗米修斯的高贵的头颅,我崇尚为人类献身的刚性与胆识。他给予 我血液与力量,给予我高贵与筋骨。那不是灵魂深处的精神富有吗? 高贵,让我的头颅高高扬起,要为人类。 波德莱尔说:“《悲惨世界》是一部写仁爱的书。”是卡西莫多说:请给我一 杯水,还是雨果荡气回肠地说:请给我一杯水?他是向所有的古人,所有的今 人,所有的未来人说——请给我一杯水! 是雨果的卡西莫多,是雨果的冉.阿让,给予了我们仁爱之心,难道这不是爱 斯美拉达的呼唤? 仁爱,让这精神之灵犀,走进我心,我心荡漾。 无尽的远方的时空,无尽的守望的人们,与我有关,与我的知识,我的智性, 我的境界都有关联。 那是高贵的灵魂 那是苏格拉底说的 , :“我是雅典的一只牛蝇 要让它走正路 , 。” 于是他饮鸩于哲学;那是仁爱,疲惫的车辙与疲惫的表情,孔子走在疲惫的路 上,为仁爱,为“仁者爱人”播撒一生;那是莎士比亚的罗米欧与朱丽叶的爱情, 让悲惨唤醒爱的良知,不愧完美的人类之灵长。 苏格拉底、孔子、莎士比亚这些人物,都与我有关,他们的精魄难道不流淌 在我们的血液里? 爱默生说:“人是自己的神。”那个自己的神不是站在巨人的肩上?不是时时 提醒自己的北斗与启明星? 无尽的远方,是山外之山;无数的人们,是林外之林。那高耸之泰山,那潺 潺之流水,如大珠小珠,如黄钟大吕,震烁我之心胸,提升我之境界。我心为 远方的晨钟警言而震撼,我心为无尽人们的灵魂而景仰。高山仰止,景行行止。 汪曾祺诗曰:“远树绿色的呼吸。”愿无尽远方的呼吸与无数的人们给我行为 之召唤。

例文四: 无尽的远方,无数的人们 “无尽的远方,无数的人们,都与我有关。” 假若岁月是一杆笔,那么你尽可以辍笔不更,即使不能妄图墨迹的长度, 却至少拖续了它的光阴。然,岁月恰是一方沙漏,平和有序却强大冷情。 “永远与时间的差别是什么,永远只比时间多一秒。”因而唯一的永远只残 存下了永远没有永远。远方无尽,人们无数,却终赛不过光阴。世界上最公平 尽心之事便是挽不回光阴,我,同那无尽的远方与无数的人们一同在每一瞬间 衰老下去,一步一步,陷入死寂,或化为魂灵,或归于尘土。 但大凡人,都有着一般模糊而坚定的情怀,或归入英雄主义,或分属自我 蒙蔽心理。即每人个人竭力耗费着更多的时间在死皮赖脸,终究无果的挽留时 间上。殊不知,你拉着它的尾巴不撒手,那岁月当真更如了梭,光阴也像了箭。 我在深夜十二点的这头照镜子数皱纹;他在微曦日光下看星点闪烁的白发。我 在微曦日光下抹上半指甲盖厚实的遮瑕膏;他在万千霓虹夜色下的那头费力的 抹油漆味的黑发。我摸儿孙的头叹光阴是那流水落花;他对着父母墓磕头磕到 出了血丝。泪诉时间是那冷清的杀手,我赶上;他叹气……不管是因为什么, 即使远方无尽,人们无数,冥冥之中,个人都坐着个人的苟延残喘的不可尽述 的事, 、一如白发,皱纹,死亡,新生,在不停流淌的岁月下的我们,总是做着 一般傻一般可悲的事的。 总会有些人在某个瞬间意识到这些无用功的可悲与讽刺,目睹时间微翘的 嘴角边的戏谑与得意。只不过,人们像极了顺手按挂闹钟的人们,不愿清醒, 赖床的人总会起床,我们却永失这机会。若这般那般述陈了可悲的物都不存在 了,我们又何以存在呢。就如同人往往用恨提醒自己的存活,用可悲也大抵一 致了。因为,即便是一个用来证明对手只手蔽天的棋局,也只能一次一次用失 败延续。退出了,那么连失败也不存在了,那么我还存在么?而人卑微懦弱地 活着也比死去的人强,至少活着的人这般想。 总的往上看去,我与无尽的远方与无尽的人们都如此可悲而无力,反反复 复地干同一件傻事,我们纵然不认识,但的的确确一同苟延残喘地活着,在实 践的刀刃上战战兢兢。但我总认为我是幸运的,不,每个人都如此。冥冥中, 我们有着最飘渺又最坚固的联系,一同进行着年年岁岁的无果抗争。那是有无 尽远方与无尽人们一同陪伴自己的抗争。没有声音,没有图像,也不会有共同 回忆,确实架之于上的陪伴与守候,总算得上是十分幸运的了。


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