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高中语文课本素材梳理


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一、理想志向 1.毛泽东主席在《沁园春·长沙》中表现他在青年时期就有伟大的理想,“书生意气,挥 斥方遒。指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯”正是他当时的写照。(毛泽东《沁园春. 长沙》) 2.马丁·路德·金面对民众,通过激情洋溢的演讲,激发广大黑人同胞争取自由、民主、 平等权利的热情。 他毕生为追求黑人自由而努力, 虽然他最终因此被暗杀, 但精神长

存。 (马 丁·路德·金《我有一个梦想》) 3.夏瑜被捕入狱,但他仍没有放弃革命理想,在狱中劝牢头造反。(鲁迅《药》) 4.司马迁为了实现他的理想——完成历史巨著 《史记》 他勇敢地选择了宫刑而活了下来, , 最后完成了使命。(司马迁《报任安书》) 二、恒心毅力(逆境成才) 1.当代著名作家史铁生在双腿瘫痪的厄运降临后, 他曾彷徨, 但最终凭着顽强的毅力战胜 了病魔,战胜了自己,成为一名著名作家。(史铁生《我与地坛》) 2.贝多芬能扼住命运的咽喉, 在失聪之时, 凭着坚强的意志力, 最终创作了 《生命交响曲》 等诸多世界名曲。(罗曼· 罗兰《〈名人传〉序》) 3.越王勾践在失败之后没有丧失信心,而是不忘国耻,卧薪尝胆,暗中积蓄力量,最终打 败了吴王夫差,吞并了吴国。(《勾践灭吴》,选自《国语》) 4.“而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。” (王安石《游褒禅山记》) 5.后唐庄宗李存勖励精图治,取得了一时之盛;但他在兴盛之时,宠幸伶人,骄奢无度, 最终身死国灭。(欧阳修《伶官传序》) 6.“文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明, 厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》 《孤愤》;《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也”,司马迁遭宫刑而成《史记》。(司 马迁《报任安书》) 三、爱我中华 1.鲁迅为了救国救民,他选择去日本学医学,又为了疗救民族的灵魂,他最终弃医从文。 (鲁迅《〈呐喊〉自序》) 2.屈原忠心爱着自己的国家——楚国, 他虽遭楚王的疏远, 但他还是不忘为国尽忠而远走 他国。(屈原《离骚》) 3.刘和珍、张静淑、杨德群等能为中国的前途欣然前往政府请愿,最后他们英勇牺牲了。 (鲁迅《纪念刘和珍君》) 4.以水生嫂为代表的一群妇女他们为了保卫家乡, 毫不畏惧, 拿起枪杆打击日本鬼子。 (孙 犁《荷花淀》) 5.屈原身处放逐之时,但仍心牵怀王,牵挂楚国的安危,当楚国都城郢被攻破时,他忧愤 地投入汨罗江。(司马迁《屈原列传》) 6.蔺相如为了国家的利益,他主动避开与廉颇的矛盾,他曾说:“吾所以为此者,以先国
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家之急而后私仇也。”(司马迁《廉颇蔺相如列传》) 四、崇高母爱 1.史铁生的母亲在儿子陷入双腿瘫痪的困境时, 她承受了最大的心理压力, 她凭借伟大的 母爱让史铁生重获新生。(《我与地坛》) 2.“儿寒乎?欲食乎?”母爱就表现在生活的细节中。(归有光《项脊轩志》) 五、以民为本 1.现代诗人穆旦在诗歌《赞美》中写到:“在耻辱里生活的人民,佝偻的人民,我要以带 血的手和你们一一拥抱。”这表现他对人民无比热爱。 2.孟子主张“民贵君轻”的思想,他认为统治者应该施行“仁政”,保护老百姓,让百姓 能过上好日子。(《寡人之于国也》,选自《孟子》) 3.强秦因不施行“仁义”,失去民心,从而失去天下。(贾谊《过秦论》) 4.灭六国的不是秦国,而是他们自己不爱护百姓,灭掉秦国的也不是天下人,而是它自己 不爱护天下的百姓。(杜牧《阿房宫赋》) 六、学习问题 1.强调“学不可以已”。(《劝学》,选自《荀子》) 2.学习上要不断地反思自己,“君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。”(同上) 3.学习上要重视积累,“故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”(同上) 4.学习贵在坚持,“骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折; 锲而不舍,金石可镂。”(同上) 5.老师不分贵贱,不分少长。 “是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。” (韩 愈《师说》) 七、胸怀豁达 1.“马克思对别人诽谤、诅咒,毫不在意把它们当做蛛丝一样轻轻拂去。他可能有过许多 敌人,但未必有一个私敌。”这表现了马克思胸怀宽广。 (恩格斯《在马克思墓前的讲话》) 2.苏轼虽因“乌台诗案”被贬到荒凉的黄州,但他仍唱出了“大江东去,浪淘尽,千古风 流人物”的词句。(苏轼《念奴娇.赤壁怀古》) 八、博爱情怀 1.史怀哲拥有一颗伟大的博爱之心, 他尊重一切生命, 并以自己的行动来实践他的这一理 想,他试图通过行医来拯救那些受苦首难的非洲人民,把自己的一生都奉献给了赤道非洲。 (史怀哲《我的呼吁》) 2.贝多芬在痛苦中即曾祝望他的榜样能支持别的受难者。(罗曼.罗兰《〈名人传〉序》) 九、仁义英勇 1.烛之武凭借他的智与勇,说退秦军。(《烛之武退秦师》,选自《左传》) 2.以水生嫂为代表的一群妇女他们为了保卫家乡, 毫不畏惧, 拿起枪杆打击日本鬼子。 (孙 犁《荷花淀》) 3.刘邦明知去鸿门赴宴有生命之忧, 但他义无返顾赴宴了, 最终凭着胆识和机智得以在鸿 门宴上脱身。(司马迁《鸿门宴》) 4.、刘和珍、张静淑、杨德群等能为中国的前途欣然前往政府请愿,在弹雨中相互救助,

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殒身不恤。(鲁迅《纪念刘和珍君》) 5.在明末阉党横行之时, 颜佩韦、 杨念如等五人激于周公被捕的义愤, 而与阉党发生冲突, 为了保护其他群众,他们挺身而出,英勇就义。(张溥《五人墓碑记》) 6.柳毅面对不幸的龙女, 能伸出自己的援助之手, 冒险为龙女走访洞庭龙宫。 (李朝威 《柳 毅传》) 7.蔺相如面对秦王毫不畏惧,愿与和氏璧共存亡,最后完璧归赵。在渑池之会上,蔺相如 以他的机智与英勇保护了赵王的颜面。(司马迁《廉颇蔺相如列传》) 十、追求真爱 1.氓是个始乱终弃、忘恩负义、感情不专一的男子,诗中女子被氓一开始的憨态所迷惑。 (《卫风· 氓》,选自《诗经》) 2.刘兰芝和焦仲卿用自己的生命来捍卫自己的爱情。 (《孔雀东南飞(并序)》,选自《乐 府诗集》) 3.罗密欧与朱丽叶他们为自己真爱而献出了珍贵的生命。 (莎士比亚 《罗密欧与朱丽叶》 ) 十一、人格独立 1.屈原忠心爱国,刚正不阿,他不愿同流合污,当理想破灭之时,为保持自己的清白而投 进了汨罗江。(屈原《离骚》) 2.陶渊明远离官场,过上隐居生活,得到了心灵的自由,“久在樊笼里,复得返自然。” (陶渊明《归园田居》) 3.李白离开长安以后,投进祖国的大好河山,获得了人格独立,“安能摧眉折腰侍权贵, 使我不得开心颜!”(李白《梦游天姥吟留别》) 十二、对旧时代的看法 1.中国旧时代可概括为:一、想做奴隶而不得的时代;二、暂时做稳奴隶的时代。(鲁迅 《灯下漫笔》) 2.敦煌莫高窟的文物在清末被西方国家大肆掠夺, 愚昧的清政府没有能力保护自己辉煌的 文化。(余秋雨《道士塔》) 3.窦娥受到地痞流氓张驴儿和贪赃枉法的陶兀县令的共同迫害, 最后冤死, 揭示了旧社会 的黑暗。(关汉卿《窦娥冤》) 十三、尊老爱老 1.窦娥怕连累婆婆屈招药死公公,她临刑不愿走前街,怕被婆婆看见,让婆婆伤心。(关 汉卿《窦娥冤》) 2.李密为照顾年迈的祖母,向朝廷请求辞职。(李密《陈情表》) 十四、勇于承担错误 1.路瓦栽夫人虽为她的虚荣心而付出了十年青春的代价, 但她没有选择逃避, 而是通过十 年的诚实劳动还清了借款。(莫泊桑《项链》) 2.廉颇知道蔺相如的做法真相后,他主动向他负荆请罪。(司马迁《廉颇蔺相如列传》) 十五、说话的艺术 1.李密在向晋武帝上表时,先动之以情,陈述自己不幸遭遇及与祖母相依为命、祖母如 今病危的狼狈出境;再晓之以理,推出晋武帝以孝治天下的大旗,同时表明心迹,排除不愿

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出仕之嫌,成功获得了皇上的恩准及赏赐。(李密《陈情表》) 2.邹忌通过“比美”悟出道理,于是由近及远,由家庭私事推及国家大事,以亲身的 感受去规劝齐王,如此设喻,生动形象且入情入理,加之态度诚恳,一片赤诚,所以齐 王欣然接受了他的意见。(《战国策·邹忌讽齐王纳谏》) 十六、其他 1、解放思想:我们不能像别里科夫那样让自己的思想套上套子。(契诃夫《装在套子 里的人》) 2、对传统文化的看法:应以“拿来主义”的方法对待中国传统文明和西方文化。(鲁 迅《拿来主义》) 3、做事要果决:项羽妇人之仁,错失了在鸿门宴上杀死刘邦的机会,以致最终落得“乌 江自刎”的结局。(司马迁《鸿门宴》) 4、培养人才:郭橐驼种树的方法是顺着树自然生长规律,让它的本性得以发展,所以 树种锝好。培养人才的道理是一样的。(柳宗元《种树郭橐驼传》) 5、 虚荣心:路瓦栽夫人为一次舞会的荣光而付出了十年青春的代价。 (莫泊桑 《项链》 ) 6、金钱观:金钱让葛朗台迷失了自己,让他放弃了爱情、亲情。 (巴尔扎克《守财奴》) 7、知恩图报:侯赢深得信陵君的恩惠,他知恩图报,在关键时刻,他帮助了信陵君, 并以自己的生命来激励信陵君去完成使命。((司马迁《信陵君窃符救赵》) 8、品行谦虚:马谡因骄傲自大,刚愎自用,以致街亭失守。(罗贯中《失街亭》) 9|、追求真理:苏轼为考证“石钟山”命名的由来,亲自在夜晚作了一番实际考察。 (苏 轼《石钟山记》)

经典常用课本素材 50 例 1、 《再别康桥》:现实与天堂的距离,理想与黑暗的反差,曾经的回忆是最美丽的温暖, 于是,你轻轻的招手,悄悄的挥袖,感叹一声,竟成了文学史上经典的徐氏康桥. 2、《死水》: 如火的热情,表达的却是零度的冰冷,铜绿的翡翠,锈满的竟是伤心的 冷艳,满眼的繁华理想,看到的是一汪绝望的死水,忍不住大痛哭一声:我的中国。 3、普希金《致大海》:用诗人的激情战斗,即使换来的是溪流般的磕磕碰碰,也绝不回 头,目光指向大海的自由与光明,用生命刻在剑锋上的光芒,追求至高无上的爱情,即使命 丧黄泉,也依然活在情深处。 4、舒婷的诗:五百年的繁华绿意,五百年的肃穆愁眉,用前世一万次擦身而过,换取 今生的一次回眸。望夫崖的忧伤化作滔滔的江水。 5、海子《面朝大海,春暖花开》: 尘世的忧伤化作优美的诗句,个人的感伤上升到人 类的关怀,愿每个人都有一个灿烂的前程,却把自己拒绝在面朝大海,春暖花开的天堂之 外。 6、朱自清《荷塘月色》: 外面的世界的光线很暗,于是,走进清华园看河塘,用淡淡 的喜悦淡淡的忧伤从文学的门廊走过。 7、李乐薇《我的空中楼阁》:水泥森森挤兑了人们的心灵空间,李乐薇诗意的将精神 家园建上空中,建在远离了车马之喧的眉黛之山。 8、史铁生《我与地坛》:不能承受生命之痛,残疾的躯体,在轮椅上思考,从大自然

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中得到启示,死是一个必然降临的节日,应该健康的活着,恪守并遵循生命的轨迹。 9、马丁.德金《我有一个梦想》:用爱搽亮种族的锈区域,用仁慈图绘种族的灰色彩, 告诉人们,什么是自由、民主、平等与光明,用最嘹亮的歌喉唱响古老的黑人灵歌。 10、史怀哲《我的呼吁》: “非洲之父”,一个充满理想的法国男人,一生致力于非 洲的医疗事业,挽救人的生命的同时,还不断地呼吁,请敬畏生命,谱写了一曲高昂的生命 之歌。 11、鲁迅《〈呐喊〉自序》:国人精神的麻木石作者心中难以言表的伤痛,清醒者的呐 喊换来的虽是一天一天成长起来的寂寞。可老槐树下,依然有毁坏铁屋子的希望,依然有撑 起民族的脊梁。 12、《〈宽容〉序言》:谁能走出宁静地无知山谷,走出自我的早已习惯的幸福,在荆 棘的路途开拓新的天地,用生命换来残酷的光阴,即使血色,也为后来人重重的记下你平凡 的名字,不平凡的形象。 13、《〈名人〉序言》: “我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患 难”贝多芬:这个在用音乐舞蹈精神的男人,将生活的苦难看到一粒灰尘,看一眼就轻轻地 弹去,弹去一地纯洁。 14、《烛之武退秦师》: 烛之武看清局势,胸有成竹,舍身救国。 15、《勾践灭吴》: 勾践矢志不移,存恤爱民,终于流芳百世。 16、 《劝学》 “学不可以已”学习是人生的必须得生存方式, 荀子 : 要爱学还要善学。 17、鲁迅《为了忘却的纪念》: 用青年的激情演绎文学的人生,用带刺的思想指向敌 人的心脏,可墨黑的夜让红色的血液流淌不止,让鲁迅的悲伤流淌不止。让我们也悲伤不 止。 18、《读<伊索寓言>》:九个故事从不同的角度,或演绎或推理或改变条件,读出不同 的新意。你的寓言呢? 19、魏征《谏太宗十思疏》:良臣还是明君,爱民还是暴民,忧思还是安逸,你看到了 什么? 20、王勃《滕王阁序》:江水悠悠,历史悠悠,可生命短暂如虹;刹那间的辉煌造就了 一部历史文化,后人只有仰望,悲嘘。 21、韩愈《师说》:天、地、君、亲、师,所谓“师”者,父母也。传道、授业、解惑。师, 是一道过河的桥,一叶渡江的舟,呕心沥血,只为让学生走的更远飞的更高。古人尊师,后 人呢? 22、杜牧《阿房宫赋》:秦国,永远的强者,永远的辉煌,可也是永远的奢靡的笑柄。 于是告诉人们,俭守天下,爱民应如子。 23、苏洵《六国论》:占六国天时、地利,却不占人和,面对强者,请直起自己的胸膛, 无使积威之所劫! 24、王安石《游褒禅山记》: 世之奇伟,诡怪,非常之观,常在于险远,人之所罕至。 无限风光在险峰! 25、归有光《项脊轩记》: 轩室里的温馨,弥漫着血浓于水的亲情。爱情深似海,如 树,亭亭如盖矣。 26、龚自珍《病梅馆记》:梅树的残疾,是人思想的残疾还是社会的扭曲,龚自珍感叹 一声,疗梅,请老天“不拘一格降人才”。 27、屈原《离骚》: 为国的忠贞,虽九死犹未悔,以香草,芰荷为裳。只可惜,在小 人*诈,君王昏庸的压迫下,“美政”的理想化作汨罗江上的一道忠魂,五千年来,飘在每 年阴历的五月初五。 28、《孔雀东南飞》:爱情的美好让人间的每一个凡夫俗子铭刻骨髓,可封建礼教残酷

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的竟让一个天地男子柔软如丝。双双徇情,夜夜啼鸣。 29、陶渊明《归园田居》《归去来兮辞》: 不为五斗米折腰,毅然跳出尘网,守拙归 园,从此,构建文人的“乌托邦”式的理想的精神的桃花源,为多少仕子诗意栖居筑上一道 篱笆。 30、曹操《短歌行》:领兵南征北战,渴望一统天下,然而,人生苦短,人才难求,叹 一声“周公吐哺,天下归心”。 31、《梦游天姥吟留别》李白,这个飘逸的诗意不羁的坎坷的诗人,飘然把自己的理想 浪漫在天姥山的上空。 32、白居易《琵琶行》:商人的爱情总是站在天平上,对女子而言,一边是悠闲,一边 是伤悲。于江州司马,泣的是否就是自己的影子。 33、王维《山居秋暝》: “随意春芳歇,王孙自可留”在自己的诗画意境中,随意的 撷取山村一片明月,看村姑浣衣,看莲动下渔舟,看人间的溪云起落。 34、杜甫《登高》《蜀相》《兵车行》: 百年多病之躯,历经沧桑,用浑浊的的泪眼, 凄凉的心境,悲万里清秋,怜天下苍生,以沙鸥的姿势深沉栖在顿挫之中。 35、李煜《虞美人》:春花秋月已是梦中的往事,朱颜的凋落犹如昨夜的风雨,打湿了 曾经的美好,梦醒时分,愁如春水。 36、柳永《雨霖铃》:登科落第,对长亭晚,满腔心绪化作千种风情,执纤纤细手,酒 醒处,伤感冷落飘零。 37、李清照《一剪梅》:国仇家恨,婚难业孤,黄花秋月中寻寻觅觅,凄风哭雨成一座 乱世中的极致美神。 38、辛弃疾《永遇乐》: 金人的铁蹄踏破中原,也踏痛了多少爱国志士的忠魂。曾经, 横枪槊马,金戈铮铮,气吞万里;而今,斜阳草树,雨打风流,往事不堪回首。 39、姜夔《扬州慢》:春风扬州,繁华似锦,翠柳堆烟,自胡马窥江,水寒山瘦,冷月 无声,梢问一声,桥边红药,谁赋深情。 40、海伦凯勒《假如给我三天光明》:求知的渴望,乐观向上的态度,对人类的真挚友 爱,一只丑陋的小鸭,在精神的上空飞翔成一只白天鹅。 41、苏轼《赤壁赋》: 朝廷容不下你的八斗才情,“乌台诗案”的风波涟漪将你倾覆 的山高水远,一爿草屋,一杯辣酒,一支怨曲,再加上一两清风明月,天地之间,顿时,天 地横贯豪迈之气,大江东去,淘尽风流无数,赤壁江边,临风而立,一立就是千年,转过烟 云之身,你依然诗遨游的飞仙。 42、鲁迅《祝福》: 一个善良、勤劳的农村妇女,被冷漠的社会剥夺了做人和生活的 权力。这样的悲剧说明了什么。生活中的柳妈,老女人,是否也是生活中的一股潜流。 43、契诃夫《装在套子里的人》: 雨伞、雨衣、车篷、床帐等别里可夫的“套子”, 五花八门,他躲在里面战战兢兢的生活,并让人恐惧、窒息。笑过之后,看看你的套子。 44、沈从文《边城》: 田园式的茶桐养育好纯洁的爱情,还有朴素真挚的人性,那一 把虎耳草会随着山歌悠扬在有明月的夜空。 45、孙犁《荷花淀》: 诗意的荷花淀没有残酷的战争,只有崇高的纯美的朴素爱情, 只有唯美的喜悦和家国之爱。 46、鲁迅《药》: 透过舐犊情深的爱,我们看到了野蛮、愚昧、凶残、*猾等社会画 卷,当然,还有希望。药,能医好愚昧的人们和扭曲的社会吗? 47、莫泊桑《项链》:生活总是戏剧性的,上帝给了你美貌的同时也给了你虚伪,给了 你虚伪,给了你真诚,也给了你枯萎。 48、 《守财奴》:金钱的温暖能换来亲情的依偎,镀金的十字架里可以有向往的天堂。 49、曹雪芹《林黛玉进贾府》:娴静时如娇花照水,行动处似弱柳扶风。心较比干多一

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窍,病如西子胜三分。 50、罗贯中《失街亭》:智者千虑也有一失,一步不慎,岐山之功毁于一旦,看来感情 的亲疏影响事物的成败。还好,能对事不对人,为肃军纪,忍痛割爱,不过,以泪水换取, 那马谡呢。

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