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和田黄玉资料


和田黄玉资料
“玉,石之美者”。《本草纲目》记载:玉有润心肺、养五脏、柔盘强骨、利血脉等功效。黄玉作为 新疆和田玉的四大主色玉之一,晶莹剔透、柔和如脂,质地细腻、滋润,以色黄正而骄,润如脂者使其 身价不匪,它稀有罕见,是玉中的珍品。

黄玉温润、细腻,其声若金磐之余音,绝而复起残声远沉,徐徐方尽。他最具中国文化,像一位世 家王子, 翩然而处变不惊。

他成熟内敛, 不事声张, 谦虚和顺的外表之下, 充满生气却又那么坚定不移。 无论在秦歌汉赋还是唐诗宋词中,他都那般光艳照人,从未在光阴更替中失色。

黄色似金,大地的颜色,火焰的光彩,被佛教和帝王们视为神圣的颜色。黄玉除独有的庄严华贵的 色泽外,在我国古代,黄色代表王者之色,并为宗教所用,有崇高、华贵、威严、神秘之感。黄色被认 为是阳光和大地之色。如后汉刘熙的《释名》:“黄,晃也,犹晃晃,像日光色也。”东汉的经学家、文 字学家许慎《说文》:“黄,土之色也。”象征着能使万物生长的阳光和土地,受到人们的崇尚。黄色与 黄金同色,又让我们想到“古来金玉系良缘”之说,黄玉似乎融合了金与玉的天性,使其具有很高的观赏 性和更深的文化底蕴。

黄玉是典型的气成热液矿物,产于花岗伟晶岩、酸性火山岩的晶洞、云英岩和高温热液钨锡石英脉 中。古人以“黄侔蒸梨”者最好。因含杂质而呈现出不同的黄色,由淡黄、甘黄至黄闪绿色。又可分为蜜 腊黄、粟色黄、秋葵黄、黄花黄、鸡蛋黄、米色黄、黄杨黄等。其中色如新剥熟栗色者为贵,甘黄玉、 焦黄者次之。黄玉的结晶颗粒普遍都比较小,但是能量温暖、厚实、穿透力强,对应太阳轮,是十分平 和稳重的玉石,能带来温暖和勇气。

东汉文学家王逸《玉论》中载玉之色为:“赤如鸡冠,黄如蒸栗,白如截脂,墨如纯漆,谓之玉符。 而青玉独无说焉。今青白者常有,黑色时有,而黄赤者绝无”。物以稀为贵,正因为黄玉稀少,加之色泽 的独特性,使其身价在玉石交易市场中长期走高。和田玉的黄玉硬度高,达到摩氏 6.5 度,质地致密细 润, 韧性极强, 具有典型的油脂光泽, 光芒内敛之性更能代表中国文化的深厚内涵, 是极好的雕刻玉材, 具有很高的收藏价值。

黄玉如灿烂星空中璀璨的星子,散落在色彩斑斓的玉园中,它给人以温润坚贞的质感,是大自然亘 古未变的结晶,与繁星同样闪烁着永恒的光芒,令世人爱慕不已。

和田黄玉的颜色是原生的黄色,还有一种微微带有黄绿色的嫩黄色。颜色浅了不能称为黄玉,颜色偏 绿叫“黄口料”(黄绿色的青玉),偏褐色又显色气不正。颜色纯正的黄玉产量很少,可与羊脂玉相媲美。

在划分糖玉和黄玉这一点上,鉴定分类时考虑的是将原生颜色的划分为黄玉,次生氧化致色的划分为 糖玉(1985 年出版的《新疆的宝石和玉石》中是这样划分的。这样分类遵循的是岩石矿物学的基本分类 原则:成因分类、成分分类、结构分类等等。软玉(和田玉)毕竟是岩石和矿物,而岩石矿物的分类也是 一门科学,依照科学的原理制定的分类方法才能指导市场的正常交易。

宋和田黄玉异兽

和田黄玉一直是困绕许多玉器玩家的问题,到底什么是黄玉?黄玉如何定义?

其实广义的说:主色调是黄颜色的软玉,都叫黄玉,狭义的说黄玉又可以分的比较细。

首先我们先分成 2 个大块来定义区分一下黄玉:第一大类是籽料黄玉。第二大类是山料黄玉。

第一大类籽料黄玉:

籽料黄玉又分两小种:一种是先天就是山料黄玉,后来和山体脱离进入河里成为的籽料黄玉。这种黄 玉的鉴别特点是皮肉分离的。比如玉有可能是葵黄,但皮确是红皮或黑皮。就和大部分一般的玉一样, 皮肉能看出来分离的。这就是我们常说的原生矿黄玉籽料。

和田黄玉籽料

另一种是白玉或其他玉种和山体分离进入河里,被周围环境矿物质的侵入形成的,也叫黄玉。这类黄 玉的特点皮肉不分。而且一般都带有花或料松的表现,因为只有料子松才比较容易侵入颜色大部分是和 糖料的颜色差不多,咖啡黄或咖啡红色居多,这就是我们常说的黄沁籽料黄玉。黄沁籽料能称为黄玉的 必须是里面的肉质也被沁为黄色,内外色均匀,不露白色、黄色不是由外向内变淡的才能称为黄沁籽料 黄玉。否则就是黄皮籽玉。

黄沁籽料黄玉相对较为常见,原生矿黄玉籽料则相对稀少。两者的区别在于硬度和皮色。

黄沁籽料黄玉的硬度一般情况下低于原生矿黄玉籽料,由于原生矿黄玉籽料相对较少渐而久之,黄沁 籽料黄玉也得到市场的认可。

料因色贵, 玩家有“一红二黄”的说法。 可见玩家对色彩的偏爱程度, 真正的原生矿黄玉籽料相对较少, 黄沁籽料黄玉正好满足此类玩家的需求。

黄沁籽料黄玉多用作仿古件,与古玉的沁色很相似,成件后韵味独特,占有相当的市场份额,料性 细腻油润的黄沁籽料黄玉也不多见,如果看到细腻油润不含脏和浆气的黄沁籽料黄玉绝对可以收藏真正 意义上的黄玉籽料必须硬度高、通透有玉性、不混浆、不含杂质并有冲击孔皮壳。

以上说的都是和田黄玉籽料,目前还有用东北的河磨料(东北黄玉也称黄白老玉、河磨玉,属于岫玉 类。 由于是透闪石成分,鉴定上属于和田玉。硬度为摩氏 6.36—6.46)冒充和田黄玉籽料的,因为河磨料和岫 玉山料不同, 从成份上来说接近和田玉属于透闪石成份, 但河磨料的颜色多是黄中带绿, 皮色多糖棕色, 也是明显区别于和田籽料,且价值也相对要低很多。

第二大类山料黄玉:

我的经验一般都是绿黄色,纯黄的非常少见。(红黄的没有看到过)山料黄玉只要是软玉,纯度和黄 度到位就不错,也不用太去区分产地了。它的产地也相对比较丰富。现在黄口料、新疆山料、东北的部 分料、都可以算山料黄玉,但颜色正的极少。科学的方法无法鉴定产地,经验可以区分产地。就像科学 的方法无法区分俄料和和田料一个道理,送去鉴定都是软玉。

和田黄玉籽料分两类,一种是黄皮沁籽料,一种是黄玉原生籽料。

黄皮沁籽料能称为黄玉的必须是里面的肉质也被沁色为黄色,内外色一致,不露白、黄色不是由外向 内变淡的才能称为黄玉。否则就是黄皮籽玉。

一般而言,黄皮沁籽料的黄玉较为常见,黄玉原生籽料则稀少得多。两者的区别在于硬度和皮色。黄 皮沁籽料的硬度要远低于黄玉原生料,也低于一般的仔料。黄玉原生籽料除了玉质是黄色之外多半带褐 色皮或红皮,而黄皮沁籽料的黄玉则内外色调统一均为黄皮色。

中国和田玉中的黄玉(佛光灵玉)以泽、灵、韧、硬、湿、柔、结、润、腻、凝十德俱合,是玉匠 心目中最为理想的玉雕之材。“玉,石之美者”。《本草纲目》记载:玉有润心肺、养五脏、柔盘强骨、 利血脉等功效。黄玉作为新疆和田玉的四大主色玉之一,晶莹剔透、柔和如脂,质地细腻、滋润,以色 黄正而骄,润如脂者使其身价不匪,它稀有罕见,是玉中珍品。

黄玉温润、细腻,其声若金磐之余音,绝而复起残声远沉,徐徐方尽。他最具中国文化,像一位世 家王子, 翩然而处变不惊。 他成熟内敛, 不事声张, 谦虚和顺的外表之下, 充满生气却又那么坚定不移。 无论在秦歌汉赋还是唐诗宋词中,他都那般光艳照人,从未在光阴更替中失色。

黄色似金,大地的颜色,火焰的光彩,被佛教和帝王们视为神圣的颜色。黄玉除独有的庄严华贵的色 泽外,在我国古代,黄色代表王者之色,并为宗教所用,有崇高、华贵、威严、神秘之感。黄色被认为 是阳光和大地之色。如后汉刘熙的《释名》:“黄,晃也,犹晃晃,像日光色也。”东汉的经学家、文字 学家许慎《说文》:“黄,土之色也。”象征着能使万物生长的阳光和土地,受到人们的崇尚。黄色与黄 金同色,又让我们想到“古来金玉系良缘”之说,黄玉似乎融合了金与玉的天性,使其具有很高的观赏性 和更深的文化底蕴。

黄玉因含杂质而呈现出不同的黄色,由淡黄、甘黄至黄闪绿色。又可分为蜜腊黄、粟色黄、秋葵黄、 黄花黄、鸡蛋黄、米色黄、黄杨黄等。其中色如新剥熟栗色者为贵,甘黄玉、焦黄者次之。黄玉的结晶 颗粒普遍都比较小,但是能量温暖、厚实、穿透力强,对应太阳轮,是十分平和稳重的玉石,能带来温 暖和勇气。

东汉文学家王逸《玉论》中载玉之色为:“赤如鸡冠,黄如蒸栗,白如截脂,墨如纯漆,谓之玉符。而 青玉独无说焉。今青白者常有,黑色时有,而黄赤者绝无”。物以稀为贵,正因为黄玉稀少,加之色泽的 独特性,使其身价在玉石交易市场中长期走高。和田玉的黄玉硬度高, 达到摩氏 6.5 度,质地致密细润, 韧性极强,具有典型的油脂光泽,光芒内敛之性更能代表中国文化的深厚内涵,是极好的雕刻玉材,具 有很高的收藏价值。

黄玉如灿烂夜空中璀璨繁星,散落在色彩斑斓的玉园中,它给人以温润坚贞的质感,是大自然亘古未 变的结晶,与繁星同样闪烁着永恒的光芒,令世人爱慕不已。

和田玉中的黄玉,在籽料中多为沁色料,原生黄色很少,山料中黄颜色料,颜色偏重的,类色咖啡的 一般归于糖玉范畴, 颜色浅淡的, 嫩黄绿色的, 颜色如果偏绿较多又叫“黄口料”, 归属黄绿色的青玉了。 有此可见,无论山料还是籽料,颜色纯正的黄玉都是产量极少,弥足珍贵,可与羊脂玉相媲美的。


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