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励志美文赏析教学案(1-9)


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至 和 笃 行

《修身课》教学案 1
备课人: 备课时间: 上课时间: 审阅签字: 序号:1 一、赏析篇目《好心态始于细节》 二、赏析目标: 1、感悟调节心态中的哲理。 2、学习调节心态的方法和途径。 3、从身边的小事细节入手,向他人学习借鉴,调整心态,面向未来。 三、赏析重点:明大道理,做小事情。 四、赏析升

华:新学期开始了,愿师生踏上愉快的教学生活之旅。 好心态始于细节 春天来了,新的学期开始了。有人高兴,新的学习生活开始了,充满了憧憬 和向往;有人沮丧,艰难困苦的学习生活,又要开始了。 如何拥有好的心态呢?是每个同学老师和同学关注的问题。 希望每位读者能 打开心结,迎接好心态的到来。只要真正做起来,你会发现拥有好心态并不难。 坦然面对 其实我们面对的现实,没有什么两样。但是我们的心态和情绪,会有天壤之 别。良好的情绪,让我们心情舒畅,身体健康,面色喜悦红润,思考计算记忆交 往等能力得到一种良好的发挥,并获得进一步的挖掘或者提升。不良的情绪,让 我们陷入一种难以自拔的沼泽而感觉寸步难行,除了纠结,我们有一种难以言表 的苦痛和压抑。 大家都有这样一种生活体验,就是发现有阳光的地方一定也有阴影,正午时 光也是如此。当我们把目光瞄准阳光的时候,我们的心理充满了温暖、光明和喜 悦兴奋;当我们只盯着阴影的时候,我们心头难免阴郁烦闷。 做好细节 当我们的心胸足够宽广,又从细节小事上做起,减少自私自利之心,减少嗔 恨心、贪婪心、痴妄心、执著心,勇于承担自己的责任义务。如孔子所说:君子, 无适也无莫也,义之与比。 有了这样的心态,我们就会做到多琢磨事少琢磨人。在琢磨事的过程中,因 为我们用心规划,认真落实,不断完善,我们会感到成功的快乐和助人的快乐, 就等于收集了更多的阳光,即使相对阴暗的一面也变得温暖起来。 这样的快乐,我们唾手可得。捡起地上的垃圾,我快乐。给别人一个微笑, 我快乐。让自己始终保持微笑,我更加自信快乐。与朋友谈论文化经典,惠己及 人, 我与朋友都快乐。 共同探讨一个做人的道理, 愉悦自己帮助别人, 我快乐?? 每个人都有自己的特长, 这些特长就是帮助别人方面比较突出的能力,只要 愿意发挥,就会收获属于自己的快乐。帮别人倒一杯温开水,是一种快乐。给大 家唱个歌跳个舞,是一种快乐。别人遇到困难,帮个忙是快乐。别人有心结,帮 着疏导一下是快乐。 很真诚有礼貌的向别人问好,也是快乐自己和别人的一个好 方法。 充满自信 老子说的很有意思: “圣人为大乎细,图难乎易” 。我们能抓住生活学习或工 作中的这些细小的事情和感动,不就同圣贤一样吗? 不捐细流以成江河湖海;不弃块垒,成就土丘高山。实际上,每个人都有成 为圣贤的潜质, 只要我们有足够的自信并努力,一定在帮助别人的过程中成就自
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励 志 博 学 己。

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导入:如果大家没有感受到心底中暖暖的春阳,让我们一起阅读一段哲理美 文, 在迎接大自然春天和新学期开始的时候, 让我们的心中充满阳关快乐和祥和, 奋力走进这个充满着耕耘播种和收获的季节。
学生自由阅读。 相互交流学习 1、学生发言,自己是如何做到心地坦荡的,遇到不高兴的事情,怎样想的做的 促成一种阳光心态的形成。 2、列举一个例子,谈谈自己心中郁闷,让老师同学帮助支支招,开始我们的新 学期互助之旅。 方式方法:四人一组,分组讨论。 各组推举一名代表说说大家的见解。教师点评。 五、列举相关的哲理美句 1、给生命注满希望 2、在微笑中坚定自己 3、收集阳光,快乐你我 六、教学小结

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《修身课》教学案 2
备课人: 备课时间: 上课时间: 审阅签字: 序号:3 一、赏析篇目《不长杂草的最好办法是种好庄稼》 二、赏析目标: 1、学会放下,是幸福的开始。 2、学会担当,是百炼成钢的必经阶段。 3、助人为乐,才是畅饮幸福的琼浆。 三、赏析重点:探寻幸福,创造幸福,享受幸福。 四、赏析升华:幸福有一个播种培育开花结果的过程。 不长杂草的最好办法是种庄稼 年初,好友见面,聊的最多的话题,竟然是心态。 学会放下,是幸福的开始 朋友说到自己的两位亲人,年逾古稀,都是肺癌患者。其中一位是建国前参 加工作的离休干部,家庭条件好,自身退休待遇高,却早早的去世了。另外一位 只是一位普通的退休工人, 患肺癌已经有二十多年,现在已经年近八十还好好的 活着,并且每天都劳动。 朋友感慨的说,这位老人学会了放下。在他的心中,从来都没有把自己当成 病人。很多的癌症病患者,都是因为忧愁和恐惧导致病情迅速恶化的。我觉得朋 友说的非常有道理, 我看过不少的资料介绍癌症病患者带瘤生存的例子,还有自 愈的实例。 《求医不如求己》的作者中里巴人,就曾经介绍过这样一个例子。一位新婚 的女子检查出患了癌症而且是晚期,医生告诉她根据一般经验,她的生命只有八 九个月的时光。她与丈夫商量,两人好好度过这生命中最后的时光。她住卧室每 天打坐让自己彻底的放下,丈夫住客厅负责她每天的饮食等。八九个月过去了, 她再次到医院检查,奇迹发生了——她的癌症已经彻底消失了。 我说,好的心态与地位、金钱、权势无关,他是人的一种幸福感觉。 勇于担当,是百炼成钢的必经阶段 与昆仑镇医院一位退休医生交流起来,谈到人长寿的秘诀。他说人长寿的秘 诀,很难说,但是可以从一些长寿者身上看到一些带有规律性的东西。年近古稀 的老医生说: 大昆仑村街里,有几个九十多岁的老太太。她们有个共同的特点,就是年轻 时,因为家庭负担重,做过繁重的体力劳动。在缺吃少穿的年代,挨过饿。由于 要赡养老人,拉扯孩子,都承受了生活太多的磨难。可以说,她们都没有养尊处 优过。 生活的艰辛和磨难, 让她们的晚年不再有任何的不舒心和烦恼。她们在磨难 中,学会了坦然而乐观的面对一切。 著名的教育家魏书生说,他一年有一百多天在外面开会,还要当校长,兼任 两个班的语文课。 多少年来, 从来没有在看病治病上花过钱。 因为他的勇于担当, 他从一个没有上过师范院校的老师,经过四年的教育教学实践,被破格评为特级 教师。由于他的勇挑重担,不断挑战自己,他在中国的教育教学和教育管理历史 上,创造了一个又一个神话般的奇迹。 古人说:天下兴亡,匹夫有责。能够勇于担当的匹夫,就是平凡岗位上的出 类拔萃者。如果这种勇于担当道义的精神,一直坚持下去,那么自己的人生必定
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励 志 博 学 是灿烂辉煌的。

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帮助别人,是真的快乐 帮助别人的快乐,来源于他人发自心底的感谢。或者一句话,或者一个感激 的表情,或者一个不起眼的举动。所有的这一切,都成为助人者心中永恒的感动 和幸福。 社区里,有一位坐轮椅且智障口吃的残疾人。由于行动不便的缘故,他的身 上多有不干净处。在一二十年前,我会隔着他远远的。随着年龄和阅历的增长, 我觉得他就是我的亲人。每次与他眼神相会时,心中都涌起一股暖流。 记得有个寒假, 走在生活小区的路上, 我突然听到一个微弱模糊的声音: “帮 帮我! ”我转身一看,他从轮椅上滚落到地上,他自己翻不了身,更不用说再坐 到轮椅上去。我飞快的转身过去,用尽全身的力气抱起他胖大的身子,几乎是咬 紧牙关把他抱到轮椅上。他笑了,一种美丽和幸福,在我的心头涌动着,这就是 天堂一般的感觉。 全国学雷锋标兵郭明义说过一句话: “帮助别人,快乐自己! ”有些人懂了, 很好。 但是很多人, 由于种种原因, 不解其中的真实意义, 譬如十几年前的自己。 这确实是人生的一大悲哀, 因为在平凡的生活中,这样的人失去了很多真正属于 自己的快乐和幸福。

导入:每个人都想拥有幸福和快乐,都想远离痛苦和烦恼。要真正实现自己 的理想,就需要自己努力。努力清楚自己心田中自私自利的杂草,种上提升自身 能力,为他人社会服务的庄稼。这样的庄稼茁壮的生长的时候,杂草和荆棘就没 有生长的时间和空间。
学生自由阅读。 相互交流学习 1、学生发言,讲一讲自己播种幸福的故事和经历。 2、说说自己在去除自身私心杂念时的一些好的做法。 3、谈一谈,自己如何理解“人不为己,天诛地灭”和“圣人无其私,故能成其 私” 。 方式方法:四人一组,分组讨论。 各组推举一名代表说说大家的见解。教师点评。 五、列举相关的哲理美句(或者名人名言等) 1、为中华崛起而读书——南开中学校训 2、致力于全人类的解放事业——马克思 六、教学小结

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《修身课》教学案 3
备课人: 备课时间: 上课时间: 审阅签字: 序号:5 一、赏析篇目《自我激励,扎实前行》 二、赏析目标: 1、学会自我评价和激励,就是学会收藏阳光。 2、自我评价和激励,是独自前行路上不可或缺的阳光雨露。 三、赏析重点:看到生活中的真善美让心中充满阳光,看到自身的闪光点增强自 信增强前行的勇气和力量。 四、赏析升华:善于自我评价和激励,才能扎实前行 自我激励,扎实前行 一个人在成长的过程中,很多的努力和付出,都是不被人看到或者肯定的, 有时甚至要招致误会或者各种各样的阻挠。 如果这个时候, 丧失自信, 选择放弃, 常常难以成就。因此学会自我激励和肯定,是最重要的。 铺就成长阶梯 记得有位马拉松冠军, 在介绍自己经验时, 说了下面一段话, 很是发人深思。 他不是选手中最有耐力的, 也不是跑的最快的,但是他却是最后胜出的那个 人。 40 多公里的路程,是对人的体力耐力,也是对人的心态和意志力的考验。 一个善于自我调整的人,在这种比赛中无疑占有优势。 很多人,在漫长的比赛中,在体力精力都要耗尽的情况下,几乎是在大脑一 片空白的情况下,去跑其中很大的一段路程。这位冠军的荣获者,让自己的整个 赛程,都充满了情感思想和情趣。他是怎样做到的呢? 他事先勘察了整个赛程,把整个比赛路程划分成几个路段。然后,他在每块 路段上,都找出自己喜爱的风景。所以他整个跑步的过程,不仅是在享受跑步, 他比别人更多了一种幸福,就是享受路边的风景。 我们的人生,很像马拉松比赛。 很多人退出,很大原因,不是体力和精力的问题,是意志力和精神的一种崩 溃。因为很多疲惫,是一种心灵的疲惫。我们的心灵,也需要及时的补充动力。 这位冠军, 就是在漫长的高强度运动中, 及时让自己心灵充满阳光, 充满的期待。 这种期待,是比取得冠军更重要的,就是欣赏或者期望欣赏路边的风景。 当我们急功近利的时候, 会把许多无用的东西,从自己的思想情感或者头脑 中清除,以为这就是轻装上阵。这种清除中,也失去了许多精神的动力和实实在 在的正能量。 老子曰:人无弃人,物无弃材。善人,善者之师;不善者,善人之资。不贵 其师,不爱其资。虽知大迷,是为妙要。 对他人如此,对自己也要如此。相信他人都有成为圣贤的潜质,同样相信自 己具有成为圣贤的潜质,并以圣贤的标准要求自己,从点滴小事做起,终将有所 成就。 著名的教育家李镇西先生,就有一个圣贤班。李老师把每个学生当成圣贤, 并且让每个学生以圣贤的标准要求自己,从点滴小事,从心态情绪言语行为向圣 贤看齐。 铭记自己点点滴滴的进步, 不是为了向他人炫耀,而是更好的走好人生的每 一步。 一个不关注自己成长脚印,怎么让自己的人生之路更加扎实呢?学会自我
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励 志 博 学 至 和 笃 行 激励,就是让人生每个分分秒秒,都保持扎实前行的姿态。 君子成人之美 为他人和社会服务, 并实现人生的最大价值,是走向自我完善和提升的永恒 宗旨。 当人们都在关注自身兴趣爱好的同时,不要忘了一个基本的前提,就是正确 的价值观和人生观。 各行各业,都出现一些量化考评细则的时候。一定在关注这些评价的时候, 学会自我评价。因为任何外在的评价,都难以涉及自己一切优势和不足,自己才 是最了解自己的人。 要做到有自知之明,首先要学会自信,学会自我评价和激励。 有人说,上帝是公平的。 作为一个普通人, 就要学会转凡成圣。 就是充分利用一切有利或者不利条件, 为自己的成长服务。 现在人们常说的一句话, 就是手中摸到什么样的牌不重要,重要的就是不管 摸到什么样的牌,都要把这副牌打好。君子成人之美,这个“人” ,应当是包括 自己在内的所有的人乃至佛说的一切众生。当我们达到这种境界的时候,就是真 正的扎实前行。 有人可能会说, 当自己的利益与他人发生冲突的时候, 自己怎么办?实际上, 老子已经解决了这个问题,答案就是“圣人无私,故能成其私” 。因为一个处处 时时成就他人的人, 人们也会千方百计的成就这个利于自己的人。也就是一个不 自私自立的人,会获得千百倍的力量帮助自己走向幸福。

导入:从某种意义上讲,我们是在解读“君子成人之美” 。如何成就自己? 一个成就大写的自己的过程,就是成就他人的过程。 。
学生自由阅读。 相互交流学习 1、说说自己是如何成人之美的,在家庭、班级(或团队)或者社会其他场合。 2、说说在成人之美时,遇到的困惑问题或者解决困惑的智慧,让同学讨论或者 分享。 方式方法:四人一组,分组讨论。 各组推举一名代表说说大家的见解。教师点评。 五、列举相关的哲理美句(或者名人名言等) 1、送人玫瑰,手留余香。 2、得道多助,失道寡助。 3、投我以木瓜,报之以琼琚。 六、教学小结

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《修身课》教学案 4
备课人: 备课时间: 上课时间: 审阅签字: 序号:6 一、赏析篇目《爱上学习》 二、赏析目标: 1、从不厌烦开始,慢慢步入喜欢 2、找到陪伴自己成长的那个人。一点点的付出,一点点的收获,这个过程就 叫成长。 3、谦卑而宽广的胸怀,每天拥有一个崭新的自我,是我们爱上学习的重要因 素。 三、赏析重点:爱上学习,享受学习,我们朝着这个目标努力。 四、赏析升华:爱上学习,是学会欣赏自己优点的另一种形式 爱上学习 很多人都知道,著名的聋盲人作家海伦凯勒的故事。她是一个聋盲人,他开 始学习是异常艰难的。 学习水这个单词的时候,海伦遇到了困难。她从来没有听到过水的声音,也 从未见过水的样子。水的单词老是与其他单词混淆。海伦的老师,将海伦领到水 龙头跟前,让水缓缓的流到海伦的手心。然后,在她的手心写下“ water”这个 单词。 流水滑过海伦手心的感觉, 让海伦感觉到了学习的喜悦。 她记住了这个单词, 并开始向更高一个学习层次迈进。在启蒙老师的帮助下,她从一位博士那里用手 指触摸口型的办法,学会了发音。就这样,艾伦凯勒,不仅学会了认字,而且学 会了发音并与人交流。 当我们觉得英语单词难记, 或者是数学公式物理定律实验技能难以掌握的时 候,我们想想海伦凯勒,就觉得有海伦凯勒这样的人与我们一块学习,任何学习 道路上的艰难险阻,都是可以战胜和克服的。 尊师重道是关键 国将兴,必将尊师而贵傅。一个人的健康成长,更是少不了尊重老师并虚心 向老师学习。 当然学校里,给自己上课的老师,是一般意义上的老师。老师,是陪伴我们 成长时间最长的人之一。学会与老师相处,学会从老师身上汲取学习的动力,学 会从与老师的交流中, 感受到一种人格文化魅力,并潜移默化的受到一种正能量 的熏陶或影响,是每个优秀的学生所必备的一种能力。 老师们常常讲,课前准备要做好。这种准备,一种是学习用品的准备,一种 是复习巩固所学过的知识和预习新知识的准备,还有一种准备,就是提升自身心 态的准备, 即上课前,保持一种好的情绪念头阳光的心态——与人为善成人之美 的心态,以及勤奋进取的状态。 我们不可以片刻间停止向老师学习,或者违背老师的教诲。 古人在这方面总结了很多宝贵的经验, 如 “一字师” ,“三人行必有我师焉” , “见贤思齐,见不贤而内自省也” 。 由此可见,那个陪伴自己成长的老师,就是我们文化课堂上的老师,我们身 边一切优秀的人,我们自己心中那个优秀的能自主教育和管理的另一个我。 “吾 日三省吾身: 为人谋而不忠乎, 与人交而不信乎, 传不习乎?” 曾子的至理名言, 就是帮助我们实现自我教育和自主管理的。
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励 志 博 学 至 和 笃 行 记录自己成长的点点滴滴, 学习他人身上的点点滴滴,让心中那个优秀的我 引领我点点滴滴成长。就在这点点滴滴中,我们会发现自己悄然爱上学习。 学习,是优秀的自我徐徐呈现的过程 学之者,不如爱之者;爱之者,不如乐知者。 在学习的过程中,体验学习的乐趣,需要一种好的心态。 拥有一个谦卑而宽广的心态或者胸怀,能更好的融入学习。 有时,我们感觉学习的疲倦,或者是超负荷了,需要休息或者调解一下。有 时是没有理解或者融会贯通学以致用。 有科学家说,我们一般人的大脑利用率只有不足 10%。我想这是一个比方, 就是说我们每个人在学习方面都有巨大的潜力。从原始人的茹毛饮血刀耕火种, 到今天在自然科学和人文科学中的辉煌成就, 人的大脑没有因为巨大的承载而劳 累。 每个学习者,都有足够的自信,相信自己会通过学习成为最优秀的自己。并 通过点点滴滴的努力,让优秀的自己一点点的呈现。让新鲜的优秀的自己,如一 幅美丽神奇独一无二的优秀画卷徐徐展现在人们面前, 不是让人非常欣喜的一件 事情吗?

导入:学习是成长进步的阶梯,让我们爱上学习,学会欣赏学习的过程,让 独一无二优秀的我徐徐展现。
学生自由阅读。 相互交流学习 1、和同学交流自己爱上学习的经验, 2、说说在学习兴趣和良好行为习惯的培养上,自己有哪些认识和体会。 方式方法:四人一组,分组讨论。 各组推举一名代表说说大家的见解。教师点评。 五、列举相关的哲理美句(或者名人名言等) 1、有朋自远方来,不亦乐乎? 2、学而时习之,不亦说乎? 六、教学小结

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《修身课》教学案 5
备课人: 备课时间: 上课时间: 审阅签字: 序号:8 一、赏析篇目《自尊自信做好自己》 二、赏析目标: 1、改善思维习惯,提升综合素质 2、良好的思维习惯与行为内容方式的有机统一 3、 让良好的思维习惯,成为不断净化提升自我的支持软件我们应该从中找到 想到什么,如何调整提升自己和我们的环境文化 三、赏析重点:心灵行为的净化和提升,不可或缺 四、赏析升华:人生的最大意义,就是提升自我,并帮助别人找到提升自我的快 乐。 自尊自信做好自己 记得有人说过,人生最可悲的事情,就是想着别人该干什么,该怎么干,或 者想些自己今天将来, 根本不可能办到的事情,而忽略了自己能够干好或者不断 完善的事情。因为这样的人,不仅失去的是今天,还有自己的未来或者明天。 譬如,一株狗尾巴花,一定要开出硕大的牡丹花。因为常常感到不如意,所 以常常生活在怨天尤人中。再者,就是一朵牡丹花,却偏偏想让自己像腊梅一样 在寒冬腊月里开放并放出清香, 结果自己灿烂绽放的时候,还是充满了沮丧和落 魄。 我想这种人生,之所以变得平庸,就在于自己的不自信。狗尾巴花,有狗尾 巴花的骄傲。 著名诗人白居易所写的歌颂野草顽强生命力的诗歌,赞美的就是狗 尾巴花家族的兄弟姊妹们。诗句非常美: “离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不 尽,春风吹又生。 ” 牡丹,没有腊梅傲冰雪斗严寒的雄姿,却有历经贫寒默默坚守的淡定。 《牡 丹之歌》 ,是这样赞美牡丹的: “有人说你富贵,谁知道你曾经历尽贫寒。 ” 学会欣赏自己,做最好的自己;学会尊重别人,让别人成为尊重自己的人; 学会尊重所有的人,让所有的人都成为尊重自己的人。 朝着这个方向努力,只要我们尽力了,我们就是一个独一无二的优秀的人, 就是一个大写的值得人尊敬的人,就是让我们美丽生命渐次绽放的人。 诵读经典改善思维 有人说过,语言是人心灵的窗口。从一个人的谈吐中,我们可以看出一个人 的心灵世界。也有人说,眼睛是心灵的窗口。从眼神中,观察一个人,没有从语 言交流中来的便捷。 一个有华丽语言的人, 可能有不完善的内心; 但是有一个宽广谦卑心胸的人, 一定有质朴而适当的言语。 记得著名的教育记者陶继新先生说过, 通过诵读 《论语》 、 《道德经》 、 《易传》 等文化经典,改善了自己的话语系统。这种话语系统,包括文字的和语言交流两 个方面的。 复旦大学高材生林森浩同学,在因为投毒致舍友失去生命,被拘禁。他在近 10 个月的拘禁生涯中,大量的阅读了传统文化经典,改善了自己的思维。他讲, 如果现在遇到过去的情况,不会那样的冲动。我相信,这是真的。 真正的负责是慎独 明白了道理,才能完成一种心灵的救赎。不管是生是死,如果一个人活在糊
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励 志 博 学 至 和 笃 行 糊涂涂的状态中,真真的是枉自来人世间走一遭啊! 记得有位贪官在临行前的最后话语是,他是不幸的,因为比他贪污罪行更大 的人,还稳坐在自己的官位上。我们不排除这位贪官话语的真实性,但是他没有 认识到做人的道理。每个人活着,首要的是管好自己。自己触犯了国法,受到应 有的处罚,就是罪有应得。一个对自己负责的人,不仅要奉公守法,及时在没有 法律道德约束的情况下,也要做到慎独这才是真正的对自己负责任。

导入:做好力所能及的事情,诵读经典提升心灵的广度和高度,学会慎独, 就是学会为自己负全部责任。
学生自由阅读。 相互交流学习 1、做好简单的事情,做好力所能及的事情 2、做到慎独 3、重在自我净化和提升 方式方法:四人一组,分组讨论。 各组推举一名代表说说大家的见解。教师点评。 五、列举相关的哲理美句(或者名人名言等) 1、外不欺人,内不欺心 2、自尊者尊人。 六、教学小结

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《修身课》教学案 6
备课人: 备课时间: 上课时间: 审阅签字: 序号:10 一、赏析篇目《诵读的境界与传承》 二、赏析目标: 1、诵读的境界 2、在传承中,经典得到弘扬 三、赏析重点:让诵读成为成长的阶梯 四、赏析升华:诵读的过程,就是一个反省净化和提升的过程 诵读的境界与传承 诵读的三境界 诵读,就是熟读成诵。真正的经典,只有在熟读成诵的时候,我们才会实现 文字般若,关照般若和实相般若的渐次提升。文字般若,就是突破具体文字的界 限,看到文字背后所蕴含的哲理。观照般若,就是反观自身,与经典对话与大师 交流,为自身智慧能力得到渐次呈现奠定基础。实相般若,就是一个自身素养全 面提升完善的过程。 在经典诵读中, 古人留下了许多宝贵的经验。 或者围绕一句几句, 仔细玩味, 犹如座右铭。比如:诸恶无作,众善奉行。要践行这一句,一切万事大吉。 还有些古今中外的文化人,通过大量的抄读和背诵,让经典慢慢的内化,成 为自己写作语言交流和自省的重要文化积淀。 还有一种,就是经典,已经成为了一种自觉行动。比如:推己及人,成人之 美等等。很多人都到了不用说的程度,犹如吃饭穿衣一样,成了一种无意识的自 觉行动。这样的人,在诵读经典中,看到自身闪光点,增强自信,更加自觉积极 对照经典查缺补漏。 诵读只是一个入门,还谈不上登堂入室。 诵读的最终意义,在于传承。传承的,有文字般若,有关照般若,有实相般 若。诵读的内容,千千万万人都一样;文字般若、关照般若和实相般若,人与人 则千差万别。 传经典文字,有网络和印刷等渠道。现代的传承,更多的是一些文字般若、 关照般若和实相般若层面上的解读和体会。 传承的质量,与诵读经典者自身的修养有很大的关系。自身修养成就越大, 他所传承的内容,流通的价值越高越大。 孔子的话: “不患人不知己,患己无以知” ,大概指的就是这个意思。换句话 说,每个人都是一部经典。孔子曰:友直友谅友多闻,是益者三友。与益友相处, 犹如诵读经典,浸润时间越长,受益越大。 “近朱者赤,近墨者黑” ,说明了其中 的道理。 在传承中弘扬 宋朝著名的理学家朱熹,编著《论语》 ,是对经典的一种弘扬。因为有《论 语》这部书的推广,孔子以后的人,都受到这部经典的影响。他们都有一个学习 《论语》 ,提升自己,弘扬经典的过程。 读过《论语》的人,数以亿计。这些人,都在各自的家庭岗位和社会交往文 化交流圈中,起到了传承经典的作用。 《论语》如此,像《道德经》等其他经典 也如此。广义的经典,指一切优秀的传统文化知识。
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励 志 博 学 至 和 笃 行 生物科技、信息技术科技,新材料技术科技等等自然科学,都有相应的经典 文化,正是对这些经典文化的传承,才有了高新技术的革命,才有了个性化产品 的迅速诞生。 道无所不在,一切的文化中,都承载着道,但是没有人文经典易于发现,没 有人文经典给人们带来的教益更加明确直接。对于一个初学者,阅读人文经典, 也就具有更大的意义。 经典犹如阳光,普照万物。地球上的万物,沐浴阳光,得以生长,开花结果。 人类的弘扬人文经典,有些类似万物对于阳光作用的拓展和延伸。

导入:深入的探讨读书的作用,辩证全面发展的看待读书,科学的读书,更 是为读书真正成为人类进步的阶梯。
学生自由阅读。 相互交流学习 1、自己所达到的诵读境界 2、三种诵读境界的关系 3、自己是如何传承经典的 方式方法:四人一组,分组讨论。 各组推举一名代表说说大家的见解。教师点评。 五、列举相关的哲理美句(或者名人名言等) 1、天下兴亡,匹夫有责 2、一屋不扫,何以扫天下 3、腹有诗书气自华 4、与好书相伴,徜徉幸福人生 六、教学小结

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《修身课》教学案 7
备课人: 备课时间: 上课时间: 审阅签字: 序号:12 一、赏析篇目《让经典在人们够着的地方》 二、赏析目标: 1、经典道出了人人心中有的道理 2、真正的经典是接地气的 3、经典与草根的对接,才是显示文化的作用和力量 三、赏析重点:明大道理,做小事情 四、赏析升华:明白大道理与做好小事情的关系,是弘扬经典文化的关键 让经典在人们够着的地方 朋友与我同样喜欢阅读经典, 我们一起诵读经典志同道合, 已经有六七年了。 但是,对于经典,还是常读常新。朋友看了网上有关视频以后,总要相互交流一 下。阅读的过程,是一个认识自己,更好的去挖掘自身潜能,去更加快乐充实有 意义的活着做着事情的过程。 记得著名教育家魏书生先生说,他要把天上的东西,拉到地上人们能够得着 的地方。我想就是经典的草根化。也就是在那次报告中,他形象的将孔子释迦摩 尼耶稣等等,形象的成为最早的多元文化教育工作者。他们在没有政府投资,没 有校舍没有师资等情况下,从事大众或者社会的教育活动或者工作。 凭借他们的努力,现在有了几亿几十亿的信徒。他们的人格和文化,无疑具 有一种巨大的魅力。 与他们相关的经典文化, 从诞生之初, 就有广大的民众基础。 他们的人格和文化的丰碑,就建立在人民群众的心中。 经典深入人心 记得有人说过, 圣贤们的经典之作,就是道出了人人心中有且喜欢向往的东 西和道理。如人人都向往一种,自己被尊重的生活。孔子就讲了, “己所不欲勿 施于人” , “推己及人” 。 人们都喜欢交流,怎么说,掌握一个什么原则。孔子对于《诗经》进行了重 新编辑,让人们去阅读。这个时候的《诗经》不再是宫廷里的专属品,而是学者 的最爱。孔子告诉人们,读了《诗经》会提高自己说法表达的能力。 孔子的这种倡导读《诗经》的做法,从教导儿子开始。 人们的需求是不同的, 怎样让每个人都喜欢呢?就要让每个人,都从中读出 自己所需要的东西。孔子在推广《诗经》阅读时,是这样做广告的:1、可以更 多的熟悉一些草木鸟兽虫鱼的名字。2、可以在说话的时候,用诗经中的句子, 作为话头。3、可以明白一些与父母兄长相处的道理。4、可以懂得一些侍奉君主 的方法和途径。这样看来,诗经是非常接地气的。 众多的人文和自然科学经典经典,都如《诗经》一样,经过了几千年风风雨 雨的考验。时间的变化时代的发展和一代代人的更替,没有磨灭他们的光辉,而 且证明其在提升个人综合素质方面的不朽价值。 经典为我所用 大家都知道经典的好处, 但是面对浩如烟海的经典,却是不懂或者无法学以 致用。如同大家都知道太极拳好,要真正学会太极拳并让自己从中受益,却必须 要老师引领。 随着网络技术和印刷技术的提高, 能够读到经典或者看到专家教授们对经典 的解读不难。 但是要与自己的生活学习工作有机的结合起来,却是很多学习者的
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励 志 博 学 至 和 笃 行 困惑。这就需要许多精通经典,又立足本职工作岗位的人,起到很好的表率和带 头作用。或者某些专家学者,深入不同群体的生活和工作学习实践,予以深入浅 出的讲解,让经典如春雨润物细无声。 经典,在于无所不包容,在于贯彻一种正能量,在于融会贯通。当人们所做 的每一件小事,每个念头和每个细小的习惯,都与经典融为一体,就是在潜移默 化中走向了一条自我教育管理的成长之路。这是一条转凡成圣之路,是一条促进 个体和集体综合素质提升之路。 经典惠己及人 经典如阳光,洒遍每个角落。 “己欲立而立人,己欲达而达人” 。有幸接触经 典的人,或者自身充盈着经典文化基因的人,让周围的人,或者更大范围的人, 都感受到经典的温暖阳光。 长期的经典诵读和内化, 会让我们的身心发生一些令人惊喜的变化。或者表 情,或者心态,或者知识见解,或者言谈举止,都自然而然的发生着各种各样的 影响。只有人能影响人,只有性格能影响性格。每个受到经典熏陶的人,都充满 着深深的感激之情。这里面凝聚着古今中外几千年古圣先贤的智慧和心血的结 晶,感恩之情溢于言表。最大的感恩,也包含将这种经典进一步的推广弘扬,让 更多的人乃至所有的人从中受益。

导入:经典植根人心。学以致用,经典被弘扬广大。
学生自由阅读。 相互交流学习 1、打破文本解读的局限,经典植根人人心中更灿烂 2、经典的意义,在于济世救人 3、经典,让人们走进“我为人人,人人为我”的大同世界 方式方法:四人一组,分组讨论。 各组推举一名代表说说大家的见解。教师点评。 五、列举相关的哲理美句(或者名人名言等) 1、取法乎上,得乎中;取法乎中,得乎下。 2、纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行 3、风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心 教后小结

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《修身课》教学案 8
备课人: 备课时间: 上课时间: 审阅签字: 序号:14 一、赏析篇目《静净镜竟境》 二、赏析目标: 1、汉字特点场合的内涵 2、蕴含着不同的修习境界 3、依次修习,渐入佳境 三、赏析重点:文字的魅力,修行的渐次 四、赏析升华:品字明理,依次修行 静净镜竟境 校长给我安排一个任务, 就是留心楼道墙壁上的文字,看看有没有失误的地 方。综合楼的楼道东侧,在一楼,我看到了一个“静”字,我想:好!让学生穿 过走廊的时候,注意安静。只有在安静的环境中,才能更好的学习。在二楼的相 应位置,我看到了“净”字。心中油然而生赞叹,好!学习要心净,不要有私心 杂念。在三楼,我看到“镜”字。心如明镜,一尘不染。一切的知识技能思想情 操, 孕育于心, 生长于心, 而没有丝毫的贪著执着之心, 做到生而弗有长而弗宰。 四楼,是“竟”字。学知识技能做人,要有究竟之心。如陶行知所说: “千教万 教叫人真知,千学万学学做真人” 。 我在写这篇小文的时候,加了一个“境”字。作为同音字的四个汉字,表达 了四种不同的境界。 静 少年读书的时候,一不小心容易说话。课堂上,老师写下一个大大的“静” 字,要我们做到安静。老师的字,写得很好。看到偌大的黑板上,平添了这么一 个汉字。刚刚还有些有些躁动的我,开始欣赏这个汉字。欣赏老师的笔画的稳健 和飘逸,也从这个字后面看到了老师的良苦用心。 静下来,真好。让自己沉浸在阅读中,沉浸在对老师所讲内容的回味中。 我们那里夏天的暴雨后,常常有从山上冲下的瀑流。那水是浑浊的,携带着 泥土沙石。 虽然我们那里很少见到河水,但是这样的流水远没有晚秋河滩里清澈 的流水,充满着诗情画意。这清澈的流水,比起山后深潭中的清泉水,又大大的 逊色了。那一汪碧绿的清澈见底的水啊,让我常常流连忘返。 这就是静的魅力。 读老子的道德经,其中有一句, “静为躁君” 。躁终究要归于静的,不管这种 躁动如大海的咆哮或者雷鸣电闪天崩地裂。 当了老师,给学生上课的时候,也常常向学生提这样的要求——要安静。正 好教室的墙壁上,有“静能生慧,勤能补拙”八个大字。于是向学生讲:静利于 自己思维,更好的开发自己的智慧和潜能。 这话还真管用, 大概学生也体会到在安静的环境中学习的益处。 安静的环境, 还是一种外部环境的话,那么安静的内心会爆发出巨大的学习潜力。 净 “秋水潦,寒潭清” ,就是在安静的状态下,水得到了净化。在这个净化过程 中,杂质被沉淀。 一个人之所以不能安静下来,就是有这样那样的不切实际的想法。如同一个 人心中有许多事情要办,怎么会安静的坐在那里呢?
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励 志 博 学 至 和 笃 行 净有不同的层次,就说水的纯净吧。让一杯水,静静的放在那里,水中的杂 质会自然沉淀。除去沉淀的水,是一种净化。还有一种水,就是经过净化器处理 的水,据说这种水等同于矿泉水,可以直接饮水。就是人们直接饮用的纯净水, 也并非纯净的, 里面含有人体生长需要的多种微量元素。真正的物理学意义上纯 净水——蒸馏水——人是不能饮用的,这种蒸馏水是有毒副作用的。 真正的佛子弟,拥有精致的哲学思维。在这种思维活动中,他们自我发现自 己的起心动念和言语造作中的微细沉惑,并采取一系列的办法在修行中去除。这 是一种心灵净化的过程,这种修行的最高境界就是等同于佛菩萨的境界。 佛经上讲,人人心中自有佛性。这种佛性,能不能被发现挖掘却要看机缘和 个人的修为。 镜 “圆明镜智性清净,平等性智心无病。妙观察智计非功,成所作智同圆镜” , 慧能祖师的话语,当是对这镜字的最好解释。 魏书生老师讲过,要把心灵的镜头,对准生活中的真善美。要做到这一点, 自己的心灵,就要与园明镜一样,通灵透彻,能看清生活中的一切贤与不肖是是 非非,而且汲取那些真善美,让自己的修行不断圆满,具有更加强大的正能量。 竟 要有究竟心。要真正做到心如圆明镜,就要有究竟心。 这个竟字, 还有一种含义, 就是要有进取心。 毛泽东先生说过, 地上的灰尘, 不扫不会自己跑掉。心灵上的灰尘,自己不去清除,也不会自己逃掉。 以前写过一篇文章, 就是让心田不生杂草的办法,就是要种上庄稼并让庄稼 长好。古人有筚路蓝缕以启山林的艰苦卓绝,为了我们心田的庄稼长好,我们在 修行上也要有这样一种精神——这大概就是所谓的“以戒为师,以苦为师”吧。 不过要汲取经验教训,要注意因地制宜,要注意保护生态环境,只有这样才能保 持可持续发展。 佛说:要以千百万亿方便而度脱之——大概就是要以众生之材而 施教的意思。 境 不同的汉字,不同的境界。置身这样的工作学习环境,常常扪心自问,自己 处于怎样的一个境界。 “德高为师,行为世范” ,老师的境界,对于学生的影响是 潜移默化的。 也就在这潜移默化中, 学生的行为发生着一个由量变到质变的过程。 每日夜晚及一觉醒来, 我都有一个打坐持咒的习惯。 自己头脑中的一些微细沉惑, 会因此变得朗润起来。白日里的种种的脸红耳热的举动,此刻被捕捉清理。 一位特级教师,来我校给全校教职工做报告。讲了一句话,引起大家共鸣。 作为一名教师,容易成就功德,也容易造下罪业。把一个学生教育好了,这个学 生一家四代人受益。 如果一个学生因为自己的教育不当,则会给这个学生家庭中 的四代人制造麻烦。 可谓一念觉即天堂,一念迷即地狱。一念之间或上天堂,或下地狱。作为一 名教师不可不慎。 做一名教师如此,做人何尝不是如此!

导入:静净镜竟四个汉字,代表了不同的心境。心态决定命运,人们关注自 己心态的同时,如何提升心态显得非常及时和必要。
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1、细节决定命运 2、心态决定成败 3、关注细节,调整心态,掌握命运,创造辉煌 方式方法:四人一组,分组讨论。 各组推举一名代表说说大家的见解。教师点评。 五、列举相关的哲理美句(或者名人名言等) 1、世事洞明皆学问,人情练达即文章 2、上善若水。水善利万物而有静。居众之所恶,故几于道。心善渊,正善治, 事善能,动善时。夫唯不争,故莫能与之争。

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《修身课》教学案 9
备课人: 备课时间: 上课时间: 审阅签字: 序号:15 一、赏析篇目《也谈天赋》 二、赏析目标: 1、天赋的内涵 2、如何正确的对待和利用天赋 3、尊重天赋,而不迷信 三、赏析重点:正确对待天赋,更好发展自己 四、赏析升华:尊重天赋,更重努力 也谈天赋 今日教育系统举办师生书法比赛,朋友是学校里写字数一数二的,也写了几 幅字。我看了赞赏有加,朋友的字与几年前大有长进。虽说几年前朋友的字,也 是学校里写得好的仅有的几个中的一人。 朋友有些谦虚,更有些真诚,说自己天赋不行。而且拿出自己正在阅读的一 文章,南怀瑾先生读《金刚经》的札记。其中有这样一句,大意是三分靠打拼, 七分天注定。 朋友还讲到一些人不练习,要比有些人练习写得好。 我承认,因为我身边就有这样的例子,在各个领域都有这样的例子。 天是什么 我知道,我无法说服朋友。于是从这个根上岔开话题——提出一个问题,天 是什么? 朋友讲,天是一个定数。 于是我引用朋友比较欣赏的易经中的一句, 就是世上永恒不变的是一切都在 变。这是台湾一位国学大师,在视频中讲易经中的一句话。我和朋友都尊崇这位 大师,我们都从他的讲解中受益。 我接着说,天不仅是一个变数,而且是一个不可知数。 这个天,犹如老子所说的道。是不可知的,人们只能接近这个,却不能完全 解读它。正如智慧如佛陀者,即使对精妙明心已经明了,但是也无法让别人一下 子看到自己的精妙明心,以至于说法 49 年。 孔子说,五十而知天命,只是接近懂得一些有关天命的规律而已,不是真的 对天命通晓透彻。 要是孔子真的知道所谓的天命, 也就不会在晚年发出 “朝闻道, 夕死可矣! ”的慨叹了。 人无自知之明,如何谈天命? 一个人,连自己都不能完全了解,怎么能了解天命呢? 老子在道德经中讲,人贵有自知之明。就是人们缺少这种自知之明,从古今 中外的帝王将相,到各行各业的精英,很少有人在任何时间地点或者环境中,都 完全有自知之明。 连自知之明都做不到, 如何了解天命。怎么能因为天命不及而放弃努力呢? 古代的圣贤,都是知其不可而为之。从老子到孔子,到诸葛亮,到众多的古圣先 贤,都是在知其不可而为之的状况下成就了自己和他人的。 局限与天命 朋友谈到,不好的字,表现的是干枯拘谨,也反映到一个人的为人处世。 我谈到自己的字,如同树枝上的枯枝。我相信,字是一个人人格心绪和脑电
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励 志 博 学 至 和 笃 行 波的一种反应。这是我对自己三年前的书法作品的一个评价,也正是这个原因, 我曾经想放弃这次参赛。但是,我还是选择了参与,因为我知道我在提升改善。 也许这种改善,是微不足道的。 正如板块之间的运动,知识以一年一厘米的长度在变化,几百年几千年,居 住在上面的人们几乎看不到他的变化,但正是由于这种变化,让地球发生沧海桑 田的巨大变化。这个过程,用了几千万年,是人类所无法见证的,只是通过一个 科技手段证明这样的变化确实发生过了。就是这种人们视而不见的变化,极大的 影响和改变了人们的生活和生产。 人类像不能完全了解大自然的变化一样,也无法完全了解自身。这种了解, 只有逐渐接近真理, 没有完全等同于真实的存在。这也是科学艺术永无止境的原 因。 人与人有差异,不仅有而且这种差异是十分巨大的。俗话说,最大的差距, 莫过于人与人的差距。 这种差异,不是真正意义上的天命之差。而是人生特色之不同,人与人都是 独一无二的优秀。每个书法家,都会临写王羲之的字帖,不是天分就一定没有王 羲之天分高。这是一种相互的尊重和学习,其实书法的真正意义,就在书法艺术 上的独一无二的美。如果人人都如王羲之字如出一辙,不是书法家的天分之高, 而是书法艺术的灾难。 在局限面前,要去超越自己。不要用天命的名义,让自己桎梏于自己的局限 里。 当然朋友不是停步于自己的局限,而是一种襟怀宽广的谦卑而已,也是让不 勉强自己而已。只是朋友的话,引发了我对于天命的思索,以致产生这些文字, 连缀成文。 真正要突破局限而活在局限中的是我自己,这篇文章权作我为自己摇 旗助威的呐喊罢了。

导入:天命的内涵。如何正确的解读天命,正确的把握自己的命运,努力创 造自身的更高更大价值。
学生自由阅读。 相互交流学习 1、尊重天命,就是为更大限度的去挖掘展示天命之美好善良 2、天命思想中,要有一种淡定和超脱 3、尊重天命,就是一种对自然规律的一种尊重 方式方法:四人一组,分组讨论。 各组推举一名代表说说大家的见解。教师点评。 五、列举相关的哲理美句(或者名人名言等) 1、天道无亲,恒与善人 2、人定胜天

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《修身课》教学案
——学校校本课程

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初四

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