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业精于勤荒于嬉


谈谈对业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随的理解
业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。人生如同在修缮一座苍老的 古城,需要如此延绵不断的工序,一旦停止,城墙便会因为一次的随 性嬉闹坍塌,只有不断去夯实,才能得以修葺。 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。汪国真说:“人能走多远? 这话不要问两脚,而是要问志向;人能攀多高?这事不要问双手,而 是要问意志。 ”如此漫长而艰苦的追梦过程中一贯作为支撑的是信念 与意念,若始终以如此高尚的精神去追寻,终会有所成就。 业精于勤荒于嬉”这表明精深的业技靠的是勤学、刻苦努力,你 的成绩必有所进步,而整天嘻嘻哈哈顾着玩,便会一事无成。“一代 书圣王羲之年轻时从师于卫夫人,勤学苦练,以竹叶作纸,以池水为 墨,于深山中潜心深造,仿魏晋钟繇的隶书楷书法,摹“草圣”张芝 的草字法。业精于勤,如此隐忍而决绝的信念永远深驻在他的内心, 于是他放弃了休息,终以“飘若浮云,矫若惊龙”扬名于世,而他集 百家之长又独树一帜的行草最终得以承袭。 雨果充满激情的一生,与他分秒必争的研学方式密不可分。雨果 曾和法国一家出版社签订合约,将于半年之内完成一部作品,为了保 证潜心于工作,他依然将多余的衣物锁进衣柜,遗弃钥匙,以断绝外 出游玩的念头。他放弃了休息,将分分秒秒都用在了写作中。最终稿 子提前了两周完成,而这就是闻名于世的巨著《巴黎圣母院》。王羲 之,雨果的经历告诉我们:只有争分夺秒的勤学苦练,才能取得更高

的成就,也许将来我们也能向他们那样闻名于后世。反之,不刻苦学 习的话,便会荒废学业,学无所成。 行成于思而毁于随”则说明,勤奋学习行成于爱思考、爱探索问 题寻找答案的习惯。古代医学家李时珍他穿上草鞋,背起药筐,远涉 深山旷野,遍访名医宿儒,搜求民间验方,观察和收集药物标本。终 于,在一次又一次的思考研究实验中,他完成了中国药物学上的巨著 及被达尔文称为“中国古代的百科全书”《本考纲目》。同样在建国 初期,中国关于我们实行那种社会制度问题,中央领导人也是经过了 多次的思索与探究, 虽然我们在是效仿西方实行资本主义制度还是效 仿苏联实行社会主义制度这个问题上徘徊过。但是,中央领导人根据 自己的国情以及对中国中国革命现状的思考, 使我们国家走上了具有 中国特色的社会主义道路。事实证明,这种方法是正确的,也只有这 样我们才能当今成为世界最大的发展中国家。人生也是一样,只有我 们在为人处事上多一份思考,探究我们的人生才能更完整,生命才能 更美好。 人之于世,有着太多梦想,需要付出大把的经历与时光去追求, 与其将易逝的流年耗尽在无用的休息中,倒不如倾注进勤奋的钻研 中,这样,或许会走的更远。 业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。此句承袭了千年的真理尚未更 易,随着浩瀚绵延的青史悄然影响了一份份青春活得耀眼,它亦将永 久传承下去。多一份专注,少一分懒散,多一份思考,少一份随意。

或许就会得到漫山红遍, 层林尽染, 那么生命便得以富丽地迤逦下去, 被丰富了内里的生活,才会更加丰腴,更加饱满,更加令人怀念,令 人向往。


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