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文言句式(教师用)


文言句式

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一、考纲回顾: 理解与现代汉语不同的句式和用法。 二、考点回顾: 文言句式的基本类型有五种: 1、一般句式: 判断句、被动句、省略句、疑问句。 2、特殊句式: 倒装(变式)句:宾语前置、定语后置、主谓倒装、介宾(介词) 结构(介词短语)后置。 三、知识讲解: 古代汉语和现代汉语的句法大致相同,由于语言的发展和演变,也存 在一些差

异。 掌握有别于现代汉语的常见文言句式,是文言文阅读所必备的能力。 命题方式: 主要在翻译中考查文言句式。 四、梳理解题思路: 1、文言句式: (1)熟悉句式类型及特点。 (2)记典型例句,举一反三。 (3)倒装句与现代汉语常式句比较。 (4)翻译时要译出句式特点。 2、文言复句关系判断: (1)弄清古汉语关联词所表关系。 (2)意合复句,以句意推断(可试加适当关联词) 。 五、句型并举隅: (一)判断句: Ⅰ、对人物的身份、地位、职业等或对事物的性质、情况、事物间的关系作 出肯定或否定判断的句子。 文言文中表判断的常见句式有如下几种类型: 1、 用 “……者……也”表示判断。这是典型的判断句式,也是判断句式 的基本句型。其他的判断句式都是这种基本句型的变种。 (1)子瑜者,亮兄瑾也。 (司马光《赤壁之战》 ) (2)屈原者,名平,楚之同姓也。 (司马迁《屈原列传》 ) (3)廉颇者,赵之良将也。 (司马迁《廉颇蔺相如列传》 ) (4)今之所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。 (王安石《游褒禅山记》 ) (5)噌吰者,周景王之无射(yì)也。 (苏轼《石钟山记》 )
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(6)师者,所以传道受业解惑也。 (韩愈《师说》 )

以上句子中,是最典型、最常见的判断句式。主语后面加”者”,表示提顿, 起舒缓语气的作用的助词。“也”是语气助词,煞尾,附在谓语后,对主语加以 判断或解说。“者”和“也”不必译出。 (辨析: “夺项王天下者, (1) 必沛公也” 中的 “者” ……的人) 《鸿 ( 。 ( 门宴》 ) (2) “四人者(停顿,舒缓语气,非判断) :庐陵萧君圭君玉,长乐王回 深父”中“者” 。(王安石《游褒禅山记》)) 2、 用“……也”(语气助词)表示判断。 (7)张衡,字平子,南阳西鄂人也。 (范晔《张衡传》 ) (8)余宗老涂山,左公甥也。 (女婿) ( 《左忠毅公逸事》 ) (9)和氏璧,天下所共传宝也。《廉颇蔺相如列传》 ( ) (10)夫战, (靠的是)勇气也。《曹刿论战》 ( ) (11)项脊轩,旧南阁子也。 (归有光《项脊轩志》 ) (12)邻之厚,君之薄也。《烛之武退秦师》 ( ) (13)中谷绕泰安城下,郦道元所谓环水也。《登泰山记》 ( ) (辨析: “此世所以不传也。(这(就是)世上不流传的原因。是表原因 ” 的判断句, “也”字也是助判断语气。( )《石钟山记》 )) 3、用“……者……”表示判断。 (14)粟者,民之所种。 (贾谊《论贵粟疏》 ) (比较“四人者:庐陵萧君圭君玉……” “此五(个)者(方面) ,知胜 之道也。 “石之铿然有声者(助词,定语后置的标志) ” ,所在皆是也。(苏轼 ” 《石钟山记》 ) ) 4、用“……者也” (语助词连用,加强判断语气)表示判断。 (15)莲,花之君子者也;菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也。 (比较“城北徐公,齐国之美丽者(的人)也。) ” 5、用“乃(就,便) 、皆(都) 、即(就) 、诚(的确,确实) 、固(本来) 、 本(原来) 、尽(全) 、惟(只) 、则(就)”等副词表示判断,翻译时,后面补 判断动词“是” 。这种形式也较为多见。 (16)则山下皆石穴罅。 (苏轼《石钟山记》 ) (17)石之铿然有声者,所在皆是也。 (注意“是”字) (苏轼《石钟山 记》 ) (18)道皆砌石为磴。 (姚鼐《登泰山记》 ) (19)当立者乃公子扶苏。 (注意“者”字)《陈涉世家》 ( ) (20)即今之傫然在墓者也。 (注意“者”字) (明·张浦《五人墓碑记》 ) (21)臣乃市井鼓刀屠者。 (注意“者”字)《史记·信陵君窃符救赵》 ( ) (22)梁父即楚将项燕。 (23)环滁皆山也。
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(24)宾主尽东南之美。 (王勃《滕王阁序》 ) (25)予购三百盆,皆病者。 (注意“者”字)《病梅馆记》 ( ) (26)此则岳阳楼之大观也。《岳阳楼记》 ( )

6、用判断动词“为”“是”表示判断。 (注意和翻译为“这”的代词“是”的 区别,魏晋时, “是”字才开始作判断动词,先秦及以前的作品中的“是”不作 判断动词。 ) (27)人为刀俎,我为鱼肉。《鸿门宴》 ( ) (28)此后典籍皆为版本。 (沈括《梦溪笔谈》 ) (29)同行十二年,不知木兰是女郎。《木兰诗》 ( ) (30)问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。《桃花源记》 ( ) (31)巨是凡人,偏在远郡?? (注意辨析: 是说也,人常疑之。 (苏轼 《石钟山记》 “ 是日,观 “ ” ) 道中石刻。(姚鼐《登泰山记》“是日也,天朗气清,惠风和畅。(王羲之《兰 ” ) ” 亭集序》 “石之铿然有声者,所在皆是也。(苏轼 《石钟山记》 ) ) ) ” 7、主谓直接表示判断的, (翻译时直接在主谓间加判断动词“是”) 。 (32)荀卿,赵人。 (33)刘备天下枭雄。《赤壁之战》 ( ) (34)晋鄙嚄(huò)唶(zé)宿(sù)将。 ( 《史记·信陵君窃符救赵》 ) (35)秦,虎狼之国。《屈原列传》 ( ) 8、用语气词“耳” (语助,不译)煞尾表示判断。 (36)此亡秦之续耳。《鸿门宴》(辨析: ( ) “顾(不过,只是)未有路耳” ( 《史记·信陵君窃符救赵》 ) “惟(只是)手熟耳”《卖油翁》) ( ) 9、用否定副词“非”“未”“弗”“无”“莫”“毋”等表示判断。 文言文判断句最显著的特点就是基本上不用判断词“是”来表示,而往往让 名词或名词性短语直接充当谓语,对主语进行判断。需要注意的是,判断句中 谓语前出现的“是”一般都不是判断词,而是指示代词,作判断句的主语,另, 肯定判断谓语前加的副词和否定判断谓语前加的否定副词“非”, 都不是判断词。 (特别说明:先秦以前, “是”不作判断动词用, 先秦以后才作判断动词用。 如:同行十二年,不知木兰是女郎。《木兰诗》 ( )问今是何世,乃不知有汉,无 论魏晋。《桃花源记》) ( ) (37)予本非文人画士。 (龚自珍《病梅馆记》 ) (38)六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。《六国论》 ( ) (注意辨析: “有司业、 博士为之师, 未有问而不告, 求而不得者也。 《送 ” ( 东阳马生序》 ) “呼尔而与之,行道之人弗受。 ” “蚓无爪牙之利,筋骨之强。 ” “愿早定大计,莫用众人之议也。 ”
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“以吾一日长乎尔,毋吾以也。) ” Ⅱ、表明事物原因的判断句子: (39)此世所以不传也。 (??的原因)《石钟山记》 ( ) (40)吾所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。《鸿门宴》 ( ) (41)吾所以为此者,以国家之急而后私仇也。《廉颇蔺相如列传》 ( ) (辨析《师说》“师者,所以传道受业解惑也。) : ” (二)被动句: 古汉语中,主语是谓语动词所表示行为的被动者的句子叫被动句。 也就是说,主语是位于动词所表示的行为的被动者、受害者,而不是主 动者、实施者。 (表示被动意义的句子) 。常常借助介词表示被动。 请观察下列句子,找出这些句子的共同点,你从中发现了什么规律? (42)身死人手,为天下笑者。 ( 《过秦论》 ) (43)偏在远郡,行将为人所并。 (44)忠而被谤,能无怨乎? ( 《屈原列传》 ) (45)臣诚恐见欺于王而负赵。 ( 《廉颇蔺相如列传》 ) (46)不能容于远近。 (明·张溥《五人墓碑记》 ) (47)吾不能举全吴之地,十万之众,受制于人。 ( 《赤壁之战》 ) (48)予犹记周公之被逮,在丁卯三月之望。 (明·张溥《五人墓碑记》 ) (49)荆州之民附操者,逼(于)兵势耳。 ( 《赤壁之战》 ) 【特别提醒】“见”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式看起来很相近, 如“冀君实或见恕也”(王安石《答司马谏议书》,但实际上这里的“见”不表被 ) 动,它是放在动词前,表示动作行为偏指一方,“对自己怎么样”的客气说法, 像现代汉语中的“见教”“见谅”等都是此种用法。 (但“徒见欺”的“见”是表 被动) 表示被动的句式有以下几种类型: 1、动词后边加介词“于”,表示被动。 “于”引进动作行为的主动者。 (50)六艺经传皆通习之,不拘于时。 (韩愈《师说》 ) (51)至激于义理者不然。 (明·张溥《五人墓碑记》 ) (52)内惑于郑袖,外欺于张仪。《屈原列传》 ( ) 2、动词前加表被动的助词“见”, 表示被动。 (53)欲予秦,秦城恐不可得,徒见欺。《廉颇蔺相如列传》 ( ) (54)信而见疑,忠而被谤。《屈原列传》 ( ) 3、 “见(表被动的助词)……于(表被动的介词,引出动作的发出者)……” 表示被动。 (55)臣诚恐见欺于王而负赵。《廉颇蔺相如列传》 ( ) (56)吾常见笑于大方之家。《庄子·秋水》 ( ) 4、动词前面加表被动的介词“为”,表被动。 (57)身死人手,为天下笑者,何也?《过秦论》
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(注意辨析: “吾属今为之虏矣”《鸿门宴》 ( ) 5、“为(介词)……所(助词)……”结构表示被动。 (58)今不速往, 恐为操所先。《赤壁之战》 ( ) (59)其印为予群从所得。 (沈括《梦溪笔谈》 ) 6、“为所(均为助词)……”结构表示被动。 (60) 不者,吾属皆且为所虏。《鸿门宴》 ( ) 7、“受(助词)……于(介词)……”表示被动。 (61)吾不能举全吴之地,十万之众,受制于人。《赤壁之战》 ( ) 8、动词前面加“被”表示被动。 (62)虽万被戮,岂有悔哉? (63)风流总被雨打风吹去。 (辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 ) (64)予犹记周公之被逮,在丁卯三月之望。 (明·张溥《五人墓碑记》 ) (65)信而见疑,忠而被谤。《屈原列传》 ( ) 9、但是,有的被动句是没有标志的,必须根据上下文的逻辑联系来判断。 即,意念被动句(无标志)。 (66)戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土。《阿房宫赋》 ( ) (67)操军破,必北还。《赤壁之战》 ( ) (68)锲而不舍,金石可镂。 (69)兵挫地削。《屈原列传》 ( ) (70)人马烧溺死者甚众。《赤壁之战》 ( ) (71)六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。《六国论》 ( ) (72)洎牧以谗诛,邯郸为郡。《六国论》 ( ) 【辩: (73)荆州之民附曹者,逼“ (于)兵势耳。 荆州归顺曹操的百姓, ( 不过被战争形势所逼迫罢了。( )《赤壁之战》】 ) (三)省略句: 古代汉语和现代汉语都有很多省略现象,句子中省略某词或某成份的现象, 古代汉语中更为多见。 辨析下列省略句各自省略了什么成分: 1、永州之野产异蛇, ()黑质而白章, ()触草木, ()尽死。 2、一鼓作气,再()而衰,三()而竭…… 3、以相如功大,拜()为上卿。 4、此人一一为()具言所闻 。 5、将军战()河北,臣战()河南。 常见的省略有以下几种: (1) 省略主语。有承前省、蒙后省、自述或对话省。 (74)永州之野产异蛇, ()黑质而白章, ()触草木, ()尽死。 (柳宗元《捕 蛇者说》(承前省) ) (75)至唐李渤始访其遗踪,得双石于()潭上。 《石钟山记》 (承前省)
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(76)请()为将军筹划之。 《赤壁之战》 (对话省) (77)沛公谓张良曰: “??()度我至军中,公乃入。 《鸿门宴》 (对话省)

(78)曰:“独乐乐,与人乐乐,孰乐? ” ()曰:“不若与人()”《庄 。( 子·庄暴见孟子》(承前省) ) (2)省略动词谓语。与现代汉语比较,文言中谓语动词的省略较多见。 (79)一鼓作气,再()而衰,三()而竭。 《曹刿论战》 (80)如臣可迎操者,将军不可(迎操)《赤壁之战》 。 (81)三人行,必有我师焉,择其善者而从之, (择)其不善者而改之。 (82)老臣今者殊不欲食,乃自强步,日(步)三四里。《触龙说赵太后》 ( ) (3)省略宾语。有动词宾语的省略,有介词宾语的省略。 (83)竖子不足与(之)谋。 《鸿门宴》 (84)衣食所安,弗敢专也,必以(之)分人。 《曹刿论战》 (85)尉剑挺,广起,夺(剑)而杀尉。《陈涉世家》 ( ) (4)省介词“于” “以” 。 (86)荆州之民附曹者,逼(于)兵势耳。《赤壁之战》 ( ) (87)将军战(于)河北,臣战(于)河南。 《鸿门宴》 (88)蹑足(于)行伍之间,而倔起(于)阡陌之中。 《过秦论》 (89)今以钟磬置(于)水中。 《石钟山记》 (90)试以它虫斗,虫尽靡,又试之(以)鸡,果如成言。 《促织》 (5)省关联词。 (91)城不入,臣请完璧归赵。(如果)秦城不划入我国版图,我(就) ( 请求完璧归赵。《廉颇蔺相如传》 ) (四)倒装句式(变式句) ,是比照现代汉语说的,文言中句子的语序多有变化。 翻译倒装句式要注意什么? 翻译文言倒装句应注意运用翻译五法 (留、换、补、调(tiao) 、舍)中的“调(调 整)法。 考点解读: 文言文倒装句式是文言文中特殊句式的一种,2005 年开始纳入考试范围, 在各省市试题中均出现过。 考点知识链接与整合: 文言文倒装句式是相对于现代汉语而言, 比照现代汉语习惯说的。 倒装情况概括起来有两种: 前置型句式: 1、主谓倒装; 2、宾语前置。 后置型句式: 1、定语后置; 2、介宾(词)短语(结构)后置(状语后置) 。
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1.主谓倒装。多用于感叹句。 为了突出强调谓语,有时将谓语置于主语之前。这仅仅是因为语言表达的 需要。 (92)甚矣,汝之不惠! (93)甚矣,吾衰也!久矣,吾不复梦见周公! (94) 安在公子能急人之困也! (公子能急人之困的美德,表现在哪里呢? ) ( “今天的天气真好啊! ”倒装后为“真好啊,今天的天气!“怎么了,你?” ” ( 《荷花淀》 “起来,不愿做奴隶的人们!) ” (95)渺渺兮余怀。 (屈原《离骚》 ) (96)宜乎,百姓之谓我爱也。 (百姓说我吝啬是理所当然的了。 ) 2.宾语前置。 (1)否定语句中,代词作宾语,宾语前置。 (否定副词:不、未、无、莫、毋、 弗等,代词:余、吾、尔、自、之、是等) 。 两个条件:第一,全句必须是否定句。 第二,宾语必须是代词。 格式: 主语十否定副词十代词宾语十动词 : (97)古之人不余欺也。 (98)自书典所记,未之有也。 (从有文字记载以来,没有过这样的东西。 ) (99)然而不王者,未之有也。 (译文:这样还不能称王天下,没有这 样的事。 ) (100)秦人不暇自哀 。 (译文:秦人来不及哀叹自己 。(苏洵《六 ) 国论》 ) (101)我无尔诈,尔无我虞 。 译文:我不欺骗你,你不欺骗我 。 ( ) (102)天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。《送东阳马生序》 ( ) (103)忌不自信。 (104)不患人之不己知,患不知人也。 《论语》] (成语“时不我待” ) (2)疑问句中疑问代词作宾语,宾语前置。 (疑问代词:谁、奚、胡、何、曷、 安、恶、焉) : 格式: 1)主十宾十动? 2)主十宾十介十动? (105)沛公安在? (106)微斯人,吾谁与归? (107)张良曰: 大王来何操?” “ (译文:张良问(沛公)道:“大王 来的时候拿了什么? ”) (108)王见之,曰:“牛何之?” (译文:大王看见了,问道:“把牛 牵到哪里? ”)
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(109)问女何所思? (译文:问女儿在思考什么? ) (110)不然,籍何以至此? (译文:不这样,我(项羽)凭什么到这 个地步呢? ) (111)国胡以相恤? (译文:国家用什么来救济老百性呢? ) (贾谊 《论积贮疏》 ) (112)长安君 何 以自托于赵? (译文:长安君凭什么在赵国站住脚 呢? ) (113)执肃手曰: “卿欲何言?” (3)助词“之”做宾语提前的标志,是助词。“之”后如果加动词,就是宾语前置 句。 (114)夫晋,何厌之有?《烛之武退秦师》 (115)唯弈秋之为听。 《弈秋》 (116)句读之不知,惑之不解。 《师说》 (117)他人有心,予忖度之”——夫子之谓也。 《孟子· 梁惠王》 (118)何陋之有?(刘禹锡《陋室铭》 ) (4)助词“是”做标志,也是宾语前置。有时与“唯(惟) ”连用表示强调宾语。 (119)岂不毂是为?先君之好是继。 (岂是为不毂?是继先君之好。译 文:难道是为了我,这(是)继承先君结交的友好关系。《左传· 齐桓公伐楚》 ) (120)无乃尔是过与?《论语》 现代汉语(成语)中仍沿袭古汉语习惯。 “惟命是从” 命是听” 才是举” “惟 “唯 “唯利是图” 余马首是瞻” “唯 3.定语后置 现代汉语定语往往在中心词前面来修饰或限制中心词。 古汉语里,为了强调中心词,往往将定语放在中心词的后面,此之谓定语后 置。 应注意的是,文言文中定语后置只限于表示修饰关系的句子,表领属关系的定 语则不后置。 一般是较长的动词性或形容性短语的定语后置。 有以下几种类型: (1)以“……者(助词)”为结构。 (121)遂率子孙荷担者三夫。 《愚公移山》 (122)大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?( 《五 人墓碑记》 ) (123)求人可使报秦者。 (寻找能够出使回复秦国的人) 《廉颇蔺相如 列传》 (124)客有吹洞箫者。 《赤壁赋》 (125)楚人有涉江者。 (译文:楚国有个渡江的人 。 ) (126)村中少年好事者。 (译文:村中有个喜欢多事的年青人 。 )
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(127)人马蹈溺死者甚众。 《赤壁之战》 (2)助词“之”后跟形容词,是定语后置。 (128)蚓无爪牙之利,筋骨之强。 (译文:蚯蚓没有尖利的爪牙和强 健的筋骨 。 ) 《劝学》 (129)居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君 。 (译文:在 朝廷作官(或居在高高的庙堂上) ,就要忧虑老百姓的疾苦,退隐江湖远离 朝廷(或身处遥远的江湖) ,就要为国君担忧 。 ) (3)“之……者”(二字均为助词)结构做标志。 (130)僧之富者不能至。 (译文:富有的和尚却不能到达 。 ) (131)以为国人之读兹编者勖。 《孙文〈黄花冈七十二烈士事略〉序》 (132)石之铿然有声者,所在皆是也。 (苏轼《石钟山记》 ) (133)荆州之民附操者。 《赤壁之战》 (134)赵王之子孙侯者,其继有在者乎?《触龙说赵太后》 (135)四方之士来者。 ( 《勾践灭吴》(译文:四方前来投奔吴国的 ) 士人 。 ) (136)国之孺子之游者 。 (译文:吴国出游的年青人 。 ) (4)名词+数(量)词(定语) (量词为名量) (137)加以尖山万重。 《送宗判官归滑台序》 (5)中心词+(作定语的数量词) (138)比至陈,车六七百乘,骑千余,卒数万人。 (译文:等到了陈 这个地方,有六七百辆车,千多名骑兵,数万名士兵 。 ) 定语后置的种类: (1)“中心词+定语+者”式结构 (139)求人可使报秦者,未得。《廉颇蔺相如列传》 ( ) (140)亦雁荡具体而微者。 (也是形体具备而规模较小的雁荡山。(沈括 ) 《雁荡山》 ) (141)人马烧溺死者甚众。《赤壁之战》 ( ) (2)“中心词+之+定语+者”式结构 (142)率谢庄少年之精技击者百人。 (率领谢庄精通武艺善于格斗的少年 一百人。 ) (143)马之千里者。 (能日行千里的马。 ) (144)石之铿然有声者,所在皆是也。 (3)“中心词+之+定语”式结构 (145)蚓无爪牙之利,筋骨之强。《劝学》 ( ) (146)带长铗之陆离兮,冠切云之崔嵬。 (佩带着高低摆动的长剑,戴 着高高的帽子。(屈原《涉江》 ) ) (4)“中心词+而+定语+者”式结构 (147)缙绅而能不易其志者,天下之大,有几人欤?(能不改变自己
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志节的做官人,……)《五人墓碑记》 ( ) (5)“中心词+数(量)词”式结构 (148)马之千里者,一食或尽粟一石。 (一顿有时(就)吃掉一石的 粮食。 ) (149)铸以为金人十二。 (用它铸成了十二个金人。 ) 4、介词结构后置(状语后置) (1)介宾结构后置:“于”“乎”引出动作的对象、处所、时间,作介宾结构, 一般后置。 (150)青,取之于蓝,而青于蓝。 《劝学》 (151)君子博学而日参省乎己。 《劝学》 (152)得双石于潭上。 《石钟山记》 (153)生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之。 《师说》 (154)因(趁机)击沛公于坐(同“座”。 )《鸿门宴》 (155)短(诋毁)屈原于顷襄王。 《屈原列传》 (2)动词+(之)+介词“以 ”字引起的介宾结构。 (156)封之以膏腴之地。 《触龙说赵太后》 (157)为坛而盟,祭以尉首。 《陈涉世家》 (158)咨臣以当世之事。 《出师表》 现代汉语中,介词结构常常放在动词前作状语,古代汉语里将介宾短语放在动 词后面作补语。 翻译成现代汉语时应注意什么? 如:“躬耕于南阳”。 一般要把它提到动词谓语之前作状语,即 “于南阳躬耕”。 (159)使负栋之柱,多于南亩之农夫。 (使承担栋梁的柱子,比田里的农 夫还多。 ) (160)能谤讥于市朝,受中赏。 (译文:能够在公开场合指出我的过 错……) (161) 且立石于其墓之门 。(译文: 并且在他们的墓门前建立石碑 。 ) (162)生乎吾前 。 (译文:出生在我的前面 。 ) (163)风乎舞雩 。 (译文:在舞雩台上吹风 。 ) (164)长于臣 。 (译文: (他,指项伯)比我长(年纪大) 。 ) (165)虽才高于世,而无骄尚之情。 (译文:虽然才能比世人高,但 却没有骄傲的情绪 。 ) 试翻译下列句子: (166)故临崩寄臣以大事也。 (167)事急矣,请奉命求救于孙将军。 (168)青,取之于蓝,而青于蓝。 (169)战于长勺。
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(170)苛政猛于虎也。 (171)君子博学而日参省乎己。 (辨析:今以钟磬置(于)水中。 《石钟山记》 ) 倒装句知识总结: 1、倒装句包括宾语前置、主谓倒装、 定语后置、介宾短语后置等四种句式。 2、理解倒装句式一定要结合语境来考察, 多积累语言现象。 3、学习倒装句式知识注意结合英语的句式知识,注意整合不同考点知识。 4、倒装句的翻译要注意运用翻译方法 “留、调、补、换、舍”中的“调”法。 如: 城不入,臣请完璧归赵。(如果)秦城不划入我国版图,我(就)请求 ( 完璧归赵。《廉颇蔺相如传》 ) (五)疑问句: 文言文中借疑问代词或语气助词能发出疑问的句子叫疑问句。 一般要用疑问代词“谁、何、盍、曷、胡、安、孰、焉”等或疑问语气助词“乎、 欤、耶、哉” 等。 古代汉语中,疑问句主要借助疑问代词、疑问语气助词、反问副词来表示疑问。 疑问代词:谁、孰、曷、何、安、焉等。 疑问语气助词:乎、哉、与(欤) 、耶(邪)等 反问副词(用于反问句):岂、独、其、宁等。 (172)孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎?(柳宗元《捕蛇者说》 ) (173)居马上得之,宁可以马上治之乎? (174)而此独以钟名,何哉?(苏轼《石钟山记》 ) (175)人之为学有难易乎? (176)得无教我猎虫所耶?( 《促织》 ) (177)谁为哀者? (178)沛公曰: “君安与项伯有故?” (179)独五人之曒曒,何也?(明·张浦《五人墓碑记》 ) 古代汉语的疑问句, 还有其他的一些固定结构。 例如: “如何” “如……何”) ( 、 “何如”、“奈何”(“奈……何”) 、“何……为”、“何以……为”、“何……之有”、 “不亦……乎”等。 如: (180)虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?(老虎和犀牛从笼子里出来 伤人,龟玉在匣子里被毁坏,是谁的过错呢? ) (181)项王按剑而跽曰:“客何为者?” (182)蹈死不顾,亦曷故哉?(踏上死地也不顾,(这)又是什么缘故呢?) (183)楚王叱曰:“胡不下?” (184)沛公曰:“君安与项伯有故?” ( 《鸿门宴》 ) (185)且焉置土石? (186)人非生而知之者,孰能无惑?
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文言句式

(187)吾君在前,叱者何也?

直接用疑问语气词的。 (188)壮士,能复饮乎?( 《鸿门宴》 ) (189)四海之大,有几人欤? (明·张浦《五人墓碑记》 )
(辨析: “况草野之无闻者欤?” (明·张浦《五人墓碑记》“而况石乎?”(苏轼《石钟山记》)) )

【附】A.常见文言固定结构 1、 “无以”“无从” , ,译为“没有用来……的东西、办法、方式等”, 例:家贫,无从致书以观。 《送东阳马生序》 2、 “有以” ,译为“有用来的……东西、办法、方式等”, 例:袁人大愤,然未有以报也。 《书博鸡者事》 3、 “有所” ,译为“有……的人、事、物等”, 例:故患有所不避也。 《鱼我所欲也》 4、 “无所” ,译为“没有……的人、事、物等” 例:几无所逃走。 《指南录后序》 5、 “如何”“奈何”“若何” , , ,译为“怎么、怎么样、怎么办”, 例: 取吾城,不予吾璧,奈何?《廉蔺列传》 孔明用如此人物,如何不误事?《赤壁之战》 奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?《阿房宫赋》 6、 “如……何” ,译为“对……怎么办”, 例:如太行、王屋何?( 《愚公移山》 ) 7、 “奈……何” ,译为“把……怎么办”, 例:三老不来还,奈之何? 8、 “是故”“是以” , ,译为“因此、所以”, 例:是故圣益圣,愚益愚。《师说》 ( ) 9、 “所以” ,译为“用来……的东西”, “……的原因”, “用来……的方法”, “靠……来”等 例: 师者,所以传道受业解惑也。 此世所以不传也。 吾知所以拒子也。 10、 “不亦……乎” ,译为“不是……吗”, 例: 以此为政,不亦惑乎? 11、 “何……焉为” ,译为“有什么……呢”, 例:夫子何命焉为?
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文言句式

12、 “何……为” ,译为“还要……干什么”, 例:如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为? 13、 “庸……乎” ,译为“难道……吗”, 例:吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎 14、 “其……乎” ,译为“难道……吗”, 例:我中国其果老大乎?《少年中国说》 15、 “得无……乎”“得无……耶” , ,译为“恐怕……吧”或“莫非……吧”, 例:览物之情,得无异乎?《游褒禅山记》 16、 “无乃……乎” ,译为“恐怕……吧”, 例:居简而行简,无乃大简乎? 17、 “……之谓也”“其……之谓也”“ 其……之谓乎” , , ,译为“说的就是…… 啊!”, “大概说的就是……吧”。 例:闻道百,以为莫己若也,我之谓也。 18、 “孰与”“与……孰” 译为“跟……比较,哪一个……”, , , 例: 吾孰与徐公美? 吾与徐公孰美? 19、 “孰若” ,译为“哪里比得上”, 例:与其坐而待亡,孰若起而拯之?( 《冯婉贞》 ) 20、 “然则” ,译为“既然如此,那么”, 例:然则为天下之大害者,君而已矣。 21、有……者,译为“有个……人”, 例: 邑有成名者,操童子业,久不售。

B.常见文言固定结构分类: 1、表示疑问 ①何以……?(根据什么……?凭什么……?) 《论浯六则》 :孔文子何以谓之文也? / 《廉颇蔺相如列传》 :王曰:“何以 知之?” ②何所……?(所……是什么?) 《木兰诗》 :问女何所思?问女何所忆? / 《卖炭翁》 :卖炭得钱何所营? ③奈何……?(……怎么办?为什么……?) 《鸿门宴》 :未辞也,为之奈何? / 《阿房宫赋》 :奈何取之尽锱铢,用 之如泥沙? ④如……何,奈……何?(拿……怎样呢?) 《愚公移山》 :如太行王屋何? / 《垓下歌》 :虞兮虞兮奈若何? ⑤孰与……?(与……比哪个……?) 《邹忌讽齐王纳谏》 :吾孰与徐公美? / 《廉颇蔺相如列传》 :公之视廉将
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文言句式

军孰与秦王 ⑥安……乎?(怎么……呢?) 《赤壁之战》 :然刘豫州新败之后,安能抗此难乎? ⑦独……耶?(难道……吗?) 《信陵君窃符救赵》 公子纵轻胜,弃之降秦,独不怜公子之姊耶? : 2.表示反问 ①何……哉(也)?(怎么能……呢?) 《游褒禅山记》 :何可胜道也哉?(兼有感叹) 《陈涉世家》 :若为佣耕,何富贵也? ②何……为?(……干什么呢?) 《鸿门宴》 :何辞为? 《殽之战》 :秦则无礼,何施之为? ③何……之有?(有什么……呢?) 《墨子· 公输》 :宋何罪之有? 《左传· 僖公三十年》 :夫晋,何厌之有? ④如之何……?(怎么能……呢?) 《荷蓧丈人》 :君臣之义,如之何其废之? ⑤岂(其)……哉(乎,耶),(哪里……呢? ……哪里呢?) 《捕蛇者说》 :岂若我乡邻之旦旦有是哉!(兼有感叹) 《采草药》 :岂可一切拘以定时哉? 《鸿门宴》 :沛公不先入关,公岂敢入乎? 《殽之战》 :未报秦施而伐秦师,其为死君乎? 《廉颇蔺相如列传》 :岂以一璧之故欺秦邪 ⑥安……哉(乎)?(哪里……呢?) 《陈涉世家》 :燕雀安知鸿鹄之志哉?(兼有感叹) 《赤壁之战》 :将军迎操将安所归乎? ⑦不亦……乎?(不是……吗?) 《论语六则》 :人不知而不愠,不亦君子乎? 《察今》 :求剑若此,不亦惑乎? ⑧……非……欤?(……不是……吗?) 《屈原列传》 :子非三闾大夫欤? ⑨宁……耶?(哪里……呢?) 《祭妹文》 :宁知此为归骨所耶?(兼有感叹) ⑩顾……哉?(难道……吗?) 《为学》 :顾不如蜀鄙之僧哉?(兼有感叹) ⑩独……哉?(难道……吗?) 《廉颇蔺相如列传》 :相如虽驽,独畏廉将军哉? 3.表示感叹
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文言句式

①何其……也!(怎么那么……啊!多么··· ···啊!) 《伶官传序》 :至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也! 《左传· 僖公二十四年》 :虽有君命,何其速也! ②直……耳!(只不过……罢了!) 《孟子· 梁惠王上》 :王曰:“不可,直不过百步耳!” ③惟……耳!(只……罢了!) 《谭嗣同》 :吾已无事可办,惟待死耳! ④一何……(多么……啊!) 《石壕吏》 :吏呼一何怒,妇啼一何苦! ⑤亦……哉!(也真是……啊!) 《五人墓碑记》 :……且立石于其墓之门,以旌其所为。呜呼,亦盛矣哉! ⑥……何如哉!(……该是怎样的呢!) 《 〈指南录〉后序》 :痛定思痛,痛何如哉! 4.表揣度 ①无乃……乎(欤) (恐怕……吧?)(兼表反问) 《季氏将伐颛臾》 :求,无乃尔是过与? 《殽之战》 :师劳力竭,远主备之,无乃不可乎? ②得无(微)……乎?(该不是……吧?)(兼表反问) 《王忠肃公翱事》 :若辈得无苦贫乎? 《韩非子· 内储说下》 :堂下得微有疾臣者乎? ③其……欤?(不是……吗?)(兼表反问) 《师说》 :其可怪也欤? ④……庶几……欤?(……或许……吧?) 《孟子二章》 :吾王庶几无疾病欤? 5.表示选择 ①与其……孰若……?(与其……,哪如……?) 《冯婉贞》 :与其坐而待亡,孰若起而拯之? ②……欤(耶),抑……欤(耶)?(是……,还是……呢?) 《伶官传序》 :岂得之难而失之易欤?抑本其成败之 迹,而皆自于人欤? 《梅花岭记》 :先生在兵间,审知故扬州阁部果死耶,抑未死耶? ③其……耶?其……也?(是……呢?还是……呢?) 《马说》 :其真无马邪?其真不知马也!

C.断句方法: 1、通读全文,把握大意。 2、先易后难,攻破难点。 3、找标志,辅助标点。
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文言句式

(1)语气词“夫”、“盖”、“唯”、“其”、“且夫”等,前面可断句。 (2)句末语气词“也”、“矣”、“耶”、“哉”、“耳”、“云”、“而已”等,后面 可断句。 (3)关联词语“是故”、“于是”、“是以”、“向使”、“苟”、“而况”、“纵使”、 “然而”、“既而”、“无论”等词语,前面可断句。 (4)“曰”、“云”、“言”等是对话标志。 4、注意古文讲究语句整齐对称,行文中上下句常用相同的字数和结构的特点。 口诀: 曰后往往加冒号,盖夫大多在句首,于而一般在中间,耶乎经常表疑 问,矣耳后面加圈圈(句号) ,哉字后面加感叹,也者作用表停顿。 小结: 倒装句式判断,可以以不变应万变,即将句子翻译出来后,按照现代汉语 的句法顺序对它进行微调,成分(主、谓、宾、定、状、补)位置一一对应上, 就可以判断倒装的类型了。

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