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高考议论文写作指导1


议论文写作指导

一、强化文体意识 文体不限,不等于不要文体;你一 旦选定了某种文体,就必须写成这种文 体!议论文必须要具备三要素:论点、 论据和论证。

二、写议论文要注意以下几点 1、必须有一个合乎题意的中心论点(只能一个)。最好在 第一小节摆明中心论点,三四行文字即可。

2、必须在中心论点下面分解出两个或三个

分论点。
3、小论点之间的关系,应当采用“并列式”、”对比式” “递进式”。 4、议论文的文字表述必须以说理为主,不可用“摆事 实”代替“讲道理”,只能用“讲道理”带动“摆事 实”。在行文中,事实要求概括表述,记叙、描写越少 越好。 5、要以理服人,材料与观点必须有一种很紧密的因果 关系。

2014-8-28

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立好框架,赢得全局

立好总体框架是提高分数的重要手段。 应试作文因时间匆促,不可能反复琢 磨,必须以基本结构模式为拐棍, 迅速立好框架,才能步步到位,写 出与试题要求切合的文章,赢得全 局,获得好评。
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立好框架的标准有四条 一是“三论”完整;
(即“引论”、“本论”、“结论”)

二是层次分明; 三是衔接自然; 四是首尾呼应。
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议论文写作的一般结构
一、提出问题——论点 二、分析问题——论证 三、得出结论 分论点一 分论点二 分论点三 …… 道理论证 事例 (正反)

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议论文写作提纲的构思
一、确定题目 (论述的问题或论点) 二、确定论点以及怎样引出论点 三、围绕论点确定几个论据 (包括道理论据以 及与之相配套的事实论据) 四、确定论据之间的连接方式 (使读者更能清 楚地看清文章的论证脉络,条理清楚) 五、确定结论,即如何收尾。

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尝试列提纲写作文 作文题
“你可能委屈,你可能不服,但是你被淘 汰了。”这是央视“挑战主持人”马东送给挑 战者下台时的一句话。面对失败,有人说我还 会再来,有人说我能走上这个舞台就是成功。 面对生活,人们有不同的心态。请以“生 活的态度”为话题写一篇议论文。 要求:题目自拟,不少于800字。
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围绕中心论点选取恰当的论证材料 实例一: 论点:生活需要宽容
论据:1、宽容是中华民族的传统美德,是中华文明 发展的重要构件 (千里修书只为墙,让他三尺又何妨。) 2、宽容是人与人友好交往的桥梁,是人们心灵沟通的 桥梁。 (以廉颇与蔺相如的故事来论证) 3、宽容是一个人文明素养的具体体现,也是事业成功 的保证。 (以唐太宗容忍魏征的事例来论证)

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围绕中心论点选取恰当的论证材料
实例二:
论点:坦然面对生活
论据:1、坦然是一种精神,一种百折不挠的精神。 (以贝多芬挑战命运的事例来论证) 2、坦然是一种勇气,一种坚持到底的勇气。 (以爱迪生坚持不懈的发明创造事例来论证) 3、坦然更是一种自信,一种平淡中的自信。 (以梵高自杀的事例从反面进行论证)
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道理论据 一

习作欣赏 坦然面对生活

提出论点

有人感喟,生活就像一条崎岖的山路,坑坑洼洼 ——活着太累! 有人嘘叹,生活就像一杯白开水,无滋无味—— 活着真烦! 其实生活是一幅美丽的画,一曲动听的歌,一首 欢快的诗——活着真好! 做到这一点,其实也很简单,只要你能坦然地面 对生活。 那么,什么是坦然呢? 坦然是一种精神,一种百折不挠的精神。生活的 道路上总会有这样或那样的挫折,只要你能在逆境中 2014-8-28 12 奋起,不向困难低头,你就是最终的胜利者。

事实论据一

道理论据二

贝多芬就是这样的人,他的一生多灾多难:情人 抛弃了他,疾病死缠着他,最终甚至于失去了音乐家 最宝贵的听觉。可他却说:“我要扼住命运的咽喉。” 在这种顽强精神的支撑下,他创作出了许多如《命运 交响曲》一样的经典乐曲。 坦然是一种勇气,一种坚持到底的勇气。鲁迅说 过:“伟大的心胸应该表现出这样的气概——用笑脸 来迎接悲惨的厄运,用百倍的勇气来应付一切的不 幸。” 面对失败或挫折,不要灰心,因为上帝在这里关上了 门,就会在别处打开了窗。 爱迪生仅为电灯所做的实验就达十二万多次,如 果他一遇到失败就缺乏勇气,也许我们人类至今还处 2014-8-28 13 事实论据二 于黑暗之中。

道理论据三

事实论据三

坦然更是一种平淡中的自信。泰戈尔说过:“天 空没有留下我的痕迹,但我已飞过。”这不是对 “坦然”最好的诠释吗?是的,许多事情的结局我 们不可预料,也承担不起,我们只需尽力而为,但 求无愧于心。 梵高是个伟大的天才画家,他的《向日葵》名 扬世界,可是他不能坦然地面对生活,错误地选择 了死亡。我们在哀其不幸的同时,也同样怒其不争。 请记住:没有蓝天的深邃,可以有白云的飘逸; 没有大海的壮阔,可以有小溪的优雅;没有原野的 芬芳,可以有小草的翠绿;没有高山的雄伟,可以 有平原的辽阔!生活中没有旁观者,只有当事人。 所以,我们只有坦然地面对生活,生活才能给 2014-8-28 14 我们以快乐的体验。 结论

怎样使各论据能有条理地串连起来? 实例:
论点:坦然面对生活
论据:1、坦然是一种精神,一种百折不挠的精神。 (以贝多芬挑战命运的事例来论证) 2、坦然是一种勇气,一种坚持到底的勇气。 (以爱迪生坚持不懈的发明创造事例来论证) 3、坦然更是一种自信,一种平淡中的自信。 (以梵高自杀的事例从反面进行论证)
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怎样使各论据能有条理地串连起来?
实例一:
论点:面对生活,我们要多一份勇气。 论据:1、多一份勇气,你将多了一份自信,一份信心。 2、多一份勇气,你将多了一份豪气,一份气势。 3、多一份勇气,你将多了一份动力,一份力量。

思考:这三个论据是通过什么来连接的?这种 连接方式有什么作用? (暗连) 明确:以首括句的排比句式进行连接。 结构显得很工整,论证显得很有气势。
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怎样使各论据能有条理地串连起来? 实例二:
论点:失败并不可怕,可怕的是不能承认失败。 论据:1、首先,只有承认了失败,才能正确认识 成功,追求成功。 2、其次,只有承认了失败,才能追根溯源, 总结教训,获得成功。 3、再次,如果不承认失败,只能是自欺欺 人,结果将是一事无成。

思考:这三个论据是通过什么来连接的?这种 连接方式有什么作用? 明确:以节首序词的形式进行连接。 (明连) 2014-8-28 层次分明,条理清晰。 17

分 论 点 的 设 计

高 考 作 文 指 导 之

分论点的提炼方法
要学会通过对中心论点的分析,界定中心 论点的内涵,确定中心论点所涉及的范围,以 及弄清作文的要求。这是能否正确提炼分论点 的前提条件,也是防止犯偷换论点、转移论题 错误的关键。

并列式分解就是从不同的侧面横向展开 来分解中心论点。历来我们都将议论文分为 提出问题(是什么)、分析问题(为什么) 和解决问题(怎么样)三部分,但是我们不 一定要将这三个问题都阐明清楚,可以择其 中之一,从不同侧面来展开。
1、并列分解“是什么” 2、并列分解“为什么” 3、并列分解“怎么样”

? 注意:平行排列的各个分论点是按 照同一的划分标准概括出来的,各 分论点之间具有逻辑性,几个并列 的分论点的内容不可交叉,不可重 复,不可包容,不可矛盾。

1、并列分解“是什么”
分解“是什么”可以从两个方面入手,一 是就其内涵而言。如话题“自嘲”可以按如下 这样分解: ①自嘲,是机敏的退让; ②自嘲,是面对缺点的勇敢; ③自嘲,是生存的智慧。 二是就其外延而述。如2006年辽宁话题 “肩膀”可扩展为三个分论点: ①肩膀装载着幸福,肩膀是亲情的牵挂; ②肩膀承载着快乐,肩膀是友情的寄托; ③肩膀搭载着甜蜜,肩膀是爱情的相守。

练习:
? 课堂训练 角度一:是什么 以“诚实是财富”为中心论点

? ? ? ?

示例 分论点1:诚实是做人的根本。 分论点2:诚实是处事的原则。 分论点3:诚实是求知的惟一途径。

2、并列分解“为什么”
这是因果关系的分解,是在提出中心论点 后,从不同的侧面来阐释。如以《贫困也是一 笔财富》为题进行作文,题目已经表明了中心 论点,那么分论点可以这样设计: ①贫困可催有志者奋发图强,改变命运, 穷则思变; ②贫困可以培养人的意志和毅力; ③贫困能增长人的能力,人的许多能力是 在困境中锻炼出来的。

以“人要有意气”为中心论点
? ? ? ? 示例 分论点1:人有意气才能有豁达的胸襟。 分论点2:人有意气才能摧不垮,压不倒。 分论点3:人有意气才能千古留名,流芳百 世。

3、并列分解“怎么样”
这是从解决问题的途径来进行分解, 如话题“人生的加减法”可以提出: ①面对人生的加减,要携一颗淡然之心; ②面对人生的加减,要加一点自然的清逸 野气; ③面对人生的加减,贵在坚持自我。

练习:
构思《爱,用心来传递》的分论点。
请露出笑容,把心澄净清澈,用真诚传 递爱的心志。 道一声礼让,把心放宽飞翔,用宽容传 递爱的感情。 请伸出双手,把心焙烘加热,用帮助传 递爱的信号。

电磁波时刻在我们的身边穿行,可是 我们的心却捕捉不到;光纤线路密集地在 我们的脚下穿梭,可是我们却融摸不到。 电磁波与光纤在传递着无尽的信息,为何 我们却无法接收? 因为活生生的我们有着炽热的心,冰 冷的死物却不能把爱传递。是的,无情的 事物只能传递冷漠,爱的传递需要我们用 心去搭建桥梁,让温暖源源不断地涌动, 在你我之间,在人与人之间。

请露出笑容,把心澄净清澈,用真诚传递 爱的心志。是否有想过,传递竟是如此简单? 不用兴建电缆,不用高筑电闸,仅仅是真诚的 一个笑容,温暖的一声问候,紧紧的一个握手, 就能把爱撒播于别人心上。德兰修女用她慈祥 的笑容告诉我们,她那传递于各个阴暗的爱, 如此温暖直接。她微笑地拥抱艾滋病孤儿,慈 祥地问候贫民窟的妇女,没有鄙夷,仅仅是真 诚的眼神,就传递了无尽的爱意。还记得刘少 奇与挖粪工人的一次紧紧的握手吗?那无尽真 诚的紧握,胜过了无数金钱的奖励,因为它传 递了人与人之间最温暖的一声鼓励与珍爱。用 真诚传递爱意,纯洁无瑕,感人心脾。

请道一声礼让,把心放宽飞翔,用宽容 传递爱的感情。人与人之间就如核磁场,太 紧太密会互相排斥,给各自一点空间,却能 互相供给无穷的力量。爱的传递也一样,父 母爱着子女,却不能用无穷的拘束来把爱传 递,用无比的严格把爱传导。试着宽容,爱 其实就在那无形的缝隙中渗透。张良退墙让 邻里三尺,蔺相如藏车避廉颇几段,都是宽 容在传递着无形的感情。邻里之爱,同僚之 心,在宽容的搭建下,无限温暖。

请伸出双手,把心焙烘加热,用帮助 传递爱的信号。或许只是弯身为别人的一 次拾捡,或许只是抬手为别人的一次取物, 或许只是为希望工程捐款,只是为 “手拉手活动”捐物,爱其实就在不言中 传递。助人有多难?只是一举手一抬足; 传递有多难?只须一颗助人为乐的心。 爱,需要用我们的心来传递。笑出真 诚,做出宽容,伸出援手,爱在我们心中 的桥梁轻轻走过。

1、按议论步骤递进 议论文一般按“是什么,为什么,怎么样” 的步骤来写作,环环相扣,逐步解决议论文的三 个问题,这其实是一种递进关系。可以集中笔力 写清楚任一方面,也可以三个方面都作全面详细 的写作。还以话题“人生的加减法”为例,可以 这样分解:
①是什么:面对人生的加减,要加一点自然的清逸 野气,减一点人工合成的矫揉造作; ②为什么:因为物欲横流,社会需要抵制诱惑,坚 守真实的自我,拒绝庸俗,追慕高尚; ③怎么样:既要有出世的隐逸,又要有入世的积极。

练习:
以“诚信”为例,按照递进式分 解论点。 什么是“诚信” ? 为什么需要“诚信”? 怎么做到“诚信”?

2、按论点内涵递进 这是就论点的内涵方面而言,论点内涵本 身呈递进关系,主要表现在对事物的理解程度, 从表面进而认识到事物的本质,由浅入深,层 层推进,最后深刻地揭示出事物的本质。如话 题“问”,一位考生以“问——打开真理之门” 为论点,然后分解成三个分论点:
①好问,就是对一切的未知、一切的疑惑都有一 种好奇心与探究欲,是问的基础; ②敢问,就是敢于向权威、规则挑战,以求真知, 是问的发展; ③会问,才能真正发现真理,是问的目的。

文章从“问”的三个方面 “好问、敢问、会问”层层递进 展开,由基础到发展到目的,逐 层深入地解开“问”的道理,论 证严谨有力。

辩证分解需要用一分为二的观点来看待事 物,既要看到事物的正面,也要透过事物的本 质看到事物本身所存在的缺点,即事物的反面, 防止“一叶障目”或“过犹不及”,进行客观 公正的评价,方能使论证更具有说服力。 可以是分论点的对比展开。如2005年北京 作文《说“安”》可以分解为:
①我们喜欢安,渴望安; ②我们又要提防安,不要以一晌贪安而蒙蔽了双 眼; ③人生、国家定要将“安”字慎选。

对比式的结构
? 学然后知不足 ? (正)学习能丰富我们的知识,开阔 我们的视野,使我们认识到自身的不足,
? (反)不学习的人,看不到自己的不 足,总是自高自大,不可一世。 拟写对比分论点的方法: 一正一反,辩证分析。

? ?

这是一种化抽象为形象的分解方式,论 点不直接表明,而是用喻体表明观点,使文 章显得含蓄又有底蕴。当然这不是论点分解 的主要形式,但别有一番情趣,可以增加作 文的形象性。 如话题“读”,有考生将中心论点定为: 读,一把钥匙。然后分解为:
①读,一把钥匙,一把可以打开心灵的钥匙; ②读,一把钥匙,一把可以理解别人的钥匙; ③读,一把钥匙,一把能打开心灵黑暗世界的 的神奇的钥匙。 ④读,一把钥匙,一把探知未知世界的钥匙。

? 三、主体段构成

?①分论点 + ②论述 + ③论据 + ④分析

展开分析的方法
要把文章写成议论文而非证 明文,必须要变单纯举例为就例 说理。例子举完了,马上紧接着 这个例子讲一点理,使得这个例 子更好地为证明观点服务。

? 1.“因果分析法”: ? 抓住论据所述的事实,并据此推求形成原 因的一种分析方法。 ? 例1:磨难,能历练人生。贝多芬双耳失聪, 却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲, 撼人心灵;司马迁遭受腐刑,却能在这样 的耻辱中写成《史记》,汗青溢光;一代 体操王子李宁泪洒汉城后黯然退出体坛, 却又另辟天地,让“李宁牌”系列运动用 品风靡中国的体育用品市场。磨难,能带 领人冲破黑暗,绽放光彩。

? 修改:有时候磨难,恰恰能够历练人生, 绽放光彩。贝多芬……撼人心灵,那是因 为他不屈服命运的压打,顽强抗拒厄运, 才谱出了人类的心灵之歌;司马迁……汗 青溢光,那是因为他有坚定如山的信念, 刚毅如铁的意志,于诽谤讥嘲中坚持自己 的志向,才突围成为“史圣”;李宁…… 用品市场,那是因为他懂得承受失败,不 为失败所吓倒,才能在失败中开拓出一条 新路。磨难,是祸,又是福。它对于意志 坚强者,只不过是人生路上的一帘风雨, 只要勇敢地走过去,前方是另一片蓝天。

? 2.“假设分析法”: ? 假设分析法:运用假设推理对所列举的论 据进行分析,来证明自己的观点,使事例 和析例正反映衬,很有说服力。 ? 注意:对语段进行假设分析时,如果举的 例子是正面的,那么就应从反面来假设分 析;如果举的例子是反面的,那么就应从 正面来假设分析。

论点:只有打下扎实的基础,才能成就一 番事业。 ? “世界上没有完全相同的蛋,当你画了一 个,再去画另一个时,形态又不同了。即 使同一个蛋,从不同的角度去看,其形态 也有很大的区别。只有把画蛋的基本功练 好了,才能画出更好的画。”达· 芬奇的 老师的谆谆教导,说出了一个真理:基本 功训练很重要。由于达· 芬奇从师阶段培 养了扎实的画画基础,他后来成为了欧洲 文艺复兴时期的卓越的画家。

? 试想,他没有扎实的绘画基本功,不能从 不同角度观察到同一对象的细微差别,不 能发现创作对象随着光影、色调的变化而 变化,不能认识到“世界上是没有完全相 同的鸡蛋的”,他能创作出被誉为世界画 坛一绝的《蒙娜丽莎》吗?那“神秘的微 笑”决不可能是信手就能抹出来的。干什 么事,都要从打基础开始。俗话说得好, 万丈高楼平地起,这也是达· 芬奇画蛋的 故事给予人们的深刻的教育意义所在。

? 3.例后解说法 ? 或解说它的中心是什么,或解说它与观点 有什么关系。
? 从前有一种怪病,它使人食欲不振,最后导致 死亡,在当时几乎是不治之症。有一位化学家, 也得了这种病。有一天他路过一个村子,村里 人听说他有这个病,就告诉他,我们村里有一 种神水,一口井里的水能治你的病。化学家听 了,就去喝那水,结果病好了。病好了以后, 他就想:为什么这水能救我?结果就是这么一 个村里的人从来不曾想过的问题,促使化学家 去研究,最后化学家发现水里含有芒硝,是芒 硝救了他,因此他发现了芒硝的药用作用。

?

正所谓“于不疑处有疑,方是进矣”。 在别人没有产生疑问的地方,你产生疑问 了,你这就是比别人前进了一步了。村里 的人就知道能治病,想了没有,从来不想; 化学家想了,发现芒硝了。“疑”是发现 矛盾的钥匙,“思”与“学”是解决矛盾 的方法,发现矛盾是解决矛盾的开端, “疑”便是“思”与“学”的“端”和 “始”了。

? 4.正反对比法 ? 正反对比有两种情况:一是摆出一正一反 两个例子,同时还要对它们作进一步分析。 一是只举一个例子,这个例子里面含有正 反两种因素,作者从正反两个方面进行对 比性分析,重在分析,不是例子。
? 孙膑与庞涓同出于鬼谷子门下。他们二人可说是精于 谋略,都是不可多得的人才。但是当孙膑来到庞涓任 职的魏国时,庞涓嫉妒他的才能,表面恭敬,内心狠 毒,多次向魏王进谗言,以致孙膑被挖去膝盖骨,不 得展其才志。而转到另外一个方面,齐王听说孙膑之 才,不惜费尽心力,将孙膑请到齐国,委以重任。齐 军终于有了马陵道之胜。

?

同是孙膑,为何落得两种境遇呢? 就是因为他效劳于优劣不同的两个统治集 团。在魏国,庞涓只为私利,妒贤嫉能, 魏王昏庸,偏听偏信,而且缺乏识别千里 马的伯乐眼光。试想孙膑在这么一个集体 中,如何施展大志呢?而齐王任贤用能, 身边的臣子也不像庞涓那样谋私,因而上 下齐心,孙膑在此,可说计出即行,正得 以充分发挥作用。可见,好集体不会埋没 人才。

? 5、阐述含义法 ? 在引用含蓄性或哲理性较强的名言名句后, 要对某人的话分析一下,不能停留于简单 地引一下。引用名言名句,仅仅简单地引一
下就完,效果不好。 最好也能分析一下引用的 话,这叫披文示意。披露一段文字解释它的含 义。披露文字解释含义在解释含义过程当中, 使得这一段话更有说服力,更能证明观点。

? 常见有这种人,遇事总是自惭形秽。我认 为,做人还是不要妄自菲薄。俄国作家契 诃夫曾经说过:“有大狗,有小狗,但小 狗无需因大狗的存在而惶惑”。

?

小狗,比喻那些初出茅庐的青年人,大狗 则比喻那些有名望的老前辈。青年人应该尊重 老前辈,虚心向他们学习,但也不能妄自菲薄。 正像契诃夫所说的:“小狗无需因大狗的存在 而惶惑”。有些青年人把老前辈的言语作为金 科玉律,哪怕是错误的言论,也不敢加以评论。 这种做法只能使他们的思想凝滞,缺乏创造活 力。这种现象在自然科学界和社会科学界尤其 明显。老前辈的理论被奉为金科玉律,无人敢 提出异议。而真正有作为的青年人向来是自信 的,他们敢向科学权威挑战,在事业上取得了 成就。因此,劝君不要妄自菲薄,应该有自己 的主见。

?

? 练习:请引用马克思主义的基本原理: “外因是变化的条件,内因是变化的依 据”,来论证“成才要靠主观努力,也 要具备一定的条件”。写一段话。

?

成才要靠主观努力,也要具备一定的 条件。马克思主义的基本原理告诉我们, 外因是变化的条件,内因是变化的依据。 一个人要想成才,首先要靠主观努力,这 是起决定作用的内因;其次,也要具备一 定的条件,这是必不可少的外因。只强调 主观努力,不承认条件的作用;或者过分 强调条件,而忽视了主观能动作用,都是 片面的。

练习一:在下面的故事后面加段议论,论证“人生只有 经过磨砺才能真真实实地体味到生活的原味与魅力 “(或者论证"人生需要要激情"). 一位屡屡失意的年轻人去请教一位得道高僧.高僧 明白他的来意后,便在他面前放了两只装满了茶叶的杯 子,他用温开水冲了一杯,叫年轻人喝.年轻人细细喝了 几口,发现一点香味也没有.高僧又用沸开水冲了另一 杯,没冲满,只见茶叶在杯子里上上下下地沉浮着,一会 儿,一丝细微的清香便缓缓地从杯中溢出来.接着,高僧 又往杯里加了点沸开水,一共加了三次水,里面的茶叶 一次比一次沉浮得厉害.年轻人闻到的是沁人心脾的芳 香,他细细地品味了一会儿,满意地点了点头,说一切都 明白了.

为什么同样的茶叶,一杯索然无味,一杯却香气四
溢 ?关键在于两种不同温度的水.茶叶的形成是磨

练的积淀,在烈日下开花,在暴雨中成长,在火焰上焙
血液里的清香散发出来 其实,人生就犹如一片茶叶,只有在艰难险阻中 沉浮,在痛苦辛酸中磨砺,才能真真实实在体味到 生活的原味与魅力.在那一次次的沉浮与磨砺中, 生命便变得光彩照人芳香四溢.

制.没有更多在沸水中的磨砺,怎能使那种浸渍在茶叶

为什么同样的茶叶,一杯索然无味,一 杯却香气四溢 ?关键在于两种不同温度 的水.人生如茶,那生命的激情就如同那

沸腾的开水.没有沸腾的开水,冲不出茶
叶的芳香;没有生命的激情,激不起生命

的浪花.心灰意冷,庸懒懈怠只能消磨人
的毅志.


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