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民国资料1


关于上世纪三四十年代那个纸醉金迷的旧上海, 今天的人们对于这个浮华城市的所有记忆都 是来自旧画报、 黑白照片或是王家卫那些旧上海情结弥漫的小资电影…… 《旧上海巨星名伶 的非常档案》 ,孟小冬、李香兰、胡蝶……这些流光溢彩的名字背后是一个时代的缩影,就 让我们随着这些久违的名字一起,去追溯那一段被遗忘的时光…… 1946 年,上海荣德生绑架案震惊整个上海滩,绑匪开价 100 万,

那可是天价,到底是谁策 划了这起绑架案?蒋介石限时破案,上海滩的军、警、特、宪统统出动,可案件的线索却屡 陷屡断,绑匪与军警到底有着怎样微妙的关系?一桩绑架案,诸多疑团,幕后真相到底是什 么? 1941 年 6 月的一个深夜,中央社会部驻地的共产国际远东情报局突然收到了一封来自延安 的电报, 德国将在 6 月 22 日进攻苏联。 1938 年前方战事吃紧。 国民党政府从南京迁往重庆, 重庆的人口从原来的 45 万一下子暴涨到了 120 万。因为汇聚了一大批国民党的达官贵人, 陪都重庆市内灯红酒绿、一派繁荣,上层社会的往来尤其频繁,主要是在渝中区这个圈子里 大大小小的酒会几乎从不间断。 对于中国来讲,无论被尊为“国父”还是“革命的先行者”,他的事迹连同他的家世、游历、性 格、举止、穿着甚至爱情,都已经成为人们景仰和颂扬的传奇。他的画像至今仍旧出现在天 安门广场和各地最重要的节日和场合之中, 画像上他的上唇留有标志性的短须, 穿着他亲自 设计的制服,百年来始终用他安详的目光凝望着他的祖国和人民。 在 1917 年硝烟密布的北京城的报纸上用最醒目的标题称颂一个人,说他是最后推翻帝制的 英雄,再造共和的棋手,中华民族的救星,他是段祺瑞。“北洋三杰”之一,他逼迫清宫退位, 反对袁世凯称帝,讨伐张勋复辟,被誉为“三造共和”功不可没,他纵横政坛十五载,屡败屡 起,他一生清正耿介,为官清廉,却被视为“铁腕独裁”,他是皖系军阀首领,迷信“武力统 一”,却因直皖战争失败而走向人生拐点。 本期节目主要内容:民国初年,老百姓生活中充斥着各种洋货,很多想支持国货的爱国青年 都是有心无力, 可为何一盒小小的火柴引发了抵制外货的浪潮?从一个一穷二白的小子到名 满上海滩的煤炭大王,刘鸿生只用了不到十年时间,出身贫寒的他,靠什么摇身一变成为了 上海滩大亨?洋人联手,商战惨烈,战火硝烟,在上海滩拼实业的刘鸿生将如何度过险关? 让我们一起关注。 ( 《档案》 20120328 民国人物之火柴大王刘鸿生“火”在上海滩) 有这么一个女人,她也曾经在上海滩风靡一时。她叫王连瑛,大伙可能对这名字有点陌生, 她既不是明星,也不是名媛,而是当年大上海的高级妓女!然而就在她最红的时候却被人杀 了,然后还被抛尸郊外。一夜之间,上海所有媒体倾巢出动,整版跟踪报道。巡捕房,检查 厅,军法课联手破案。出版社也以极高的效率出版了各种版本的王连瑛惨死之谜。总之,整 整 5 个月的时间里,上海人翻开报纸就是她。离奇命案背后到底藏着怎样不为人知的秘密, 本片为您解密这宗上海滩第一风月谋杀案! 国音乐史占有重要地位的阿炳(1893—1950) ,其个人遭遇是十分不幸的。他原名华彦钧, 小名阿炳。他幼年出家做道士,青年时当过吹鼓手,中年时害眼疾无钱医治而失明,从此流 落街头,靠卖艺糊口。他在黑暗和贫困中挣扎了几十年,尝尽了人世间的辛酸。他在饥寒交 迫中度日, 但却人穷志不穷, 面对恶势力的欺凌和淫威, 他从不卑躬屈节, 而总是与之抗争, 对之声讨。在音乐艺术上,他总是广取博采,勤学不辍,深深直根于民族民间的音乐土壤, 从而使自己的吹拉弹唱无所不精,创作上也有所建树。由于上述种种情况,使阿炳的乐曲和 琴音民族风格浓郁, 并且很自然的带有一种忧郁愤懑的情调和拧折不弯的大丈夫气概。 这些, 也许就是《二泉映月》所以能广为流传,经久不衰的原因,也正这首乐曲感人的魅力所在。

《二泉映月》自问世以来流传至今。在中国社会各阶层的男女老少中几乎是无人不知,无 人不爱;在国外也有广泛的影响。著名日本指挥家小泽征尔曾在北京听二胡演奏家姜建华 演奏《二泉映月》 ,聆听中,顿生断肠之感,不禁黯然泪下。 新中国成立后,曾由中央 音乐学院音乐研究所派出音乐史家杨荫浏、曹安和等同志去无锡对阿炳的音乐作品进行了 录音、记谱、整理,并由有关部门出版、广播。自此, 《二泉映月》更焕发出了他勃勃生机 和动人的光彩:他先后被改编成小提琴独奏、民乐合奏、民乐重奏、旋乐四重奏、西洋旋 乐合奏、二胡与乐队、高胡与竖琴等演奏形式,无不绚丽多彩,各得其趣。此曲后来又被搬 上银幕,成为电影《二泉映月》的主题音乐。 注目,视之为我国民族乐曲的瑰宝呢? 为什么这位盲艺人的二胡曲会如此引人 首先,阿炳的坎坷人生和悲惨境遇,正是旧社

会劳苦大众的一幅缩影,自然会引起人们对他的关注与同情。阿炳威武不屈,忠诚爱国的 品格和气节,表现了一种民族的气度和精神,令人佩服。阿炳的《二泉映月》等音乐作品, 在一定程度上反映了人民的内心世界和精神风貌, 透露出一种来自人民底层的健康而深沉的 气息,必然会引起人们心灵深处的极大共鸣。 其次, 《二泉映月》音调和中国江南一 带的民间音乐及戏曲音乐等有着很深的渊源联系,给人以十分亲切之感。它的曲式结构为 循环变奏体。通过变奏的手法,即句幅的扩充、缩减,结合旋律音域的上升或下降的手法, 让音乐层层推进和迂回发展,从而塑造出单一而集中的音乐形象,给人的印象特别深刻。它 的旋律发展,使用了中国民间的乐句首尾衔接,同音承递的旋法,使音乐呈现出行云流水般 的起伏连绵的律动美感, 仿佛是道不完的苦情话, 流不完的辛酸泪, 给人以“叹人世之凄苦”, “独怆然而涕下”之感。另外,乐曲的艺术美感还表现在于深沉中含质朴,感伤中见苍劲,刚 柔并济,动人心魄。这样富于民族风格、民族气派的二胡曲怎能不使人为之陶醉,百听不厌 呢? 再则,这首乐曲体现了注重情深、着意传神的法则,发人联想,令人回味。如果 将他比之于歌,则决非王摩诘的“明月松间照,清泉石上流”之类的重要描景之作,而倒有杜 甫诗歌中那忧国忧民的叹息,李白诗歌中《蜀道难》之感慨,屈原诗词中那怒不可遏的呼 喊声。比之于绘画,决非清代“四王山水”,而倒有扬州八家之犀利、坚挺的锋芒。决非《平 湖秋月》一类的陶情之作,而倒有贝多芬“月光”奏鸣曲中所蕴涵之愤然心绪。 《二泉 映月》这首乐曲的标题,也使学者们常常为之争论。在江苏无锡市的西郊,有江南名山惠 泉山。山上的一泓清泉,经唐朝“茶神”陆羽品尝,评为“天下第二泉”。阿炳失明前后常常去 这里流连,他对故乡的山水充满着深情。然而,面对那月光虽明,世道却暗,泉水虽甜,人 世却苦,水面虽平,人间不平的现实。他心中月儿凄冷,泉水怆凉。于是便借景抒情,融情 于景,倾诉辛酸,遂取名为《二泉映月》 。 《二泉映月》问世以来,奏家蜂起,各展其 长,异彩纷呈。对乐曲的理解也不尽相同。但一切演奏家都把握了“形神兼备,寓神于形” 这一表现原则,从而给听者留下铭心刻骨的深刻印象。 《二泉映月》的“神”是什么呢?在于 其孤独者的心境,夜行者的伤感,不屈服的性格和对光明的希望。名城会期间,各类文化活 动精彩纷呈。昨天,记者获悉,一场由玄武区文化局主办、1912管委会承办的“1912民国文 化节”, 将于11月5日晚在1912街区上演。 届时, 多项极具民国风情的活动, 将重现民国文化, 追忆似水流年。 据介绍,文化节当晚,1912街区将再现民国生活场景。市民以往只能在电影、电视中看 到的黄包车、报童、街头艺人、卖冰糖葫芦的小贩以及泥人张等,都将一一出现。同时,主

办方在太平北路沿线、浦发广场、太平广场,举办历史文化轨迹变迁展览,以具有浓厚民国 味道的海报、油画、照片等,重现当时的市民文化和生活。 届时,1912街区的博爱广场,还将举行名为“流金岁月”的时尚秀演出,充分展现民国时 期别样的时尚风情。 扑尔敏说,去年南京 1912 曾经举办了一场民国文化节,众多民国生活的小场景得以再现, 黄包车、报童、街头艺人、卖冰糖葫芦的小贩以及泥人张等,出现在民国风情建筑群旁。同 时,扑尔敏也承认,自己记忆里的南京繁华,其实更多地保存在南京的城南,“那里曾经是 芳草碧连天的地方, 遗老遗少们住在那里, 经常可以在户外看到一排鸟笼子, 悠闲散步的猫, 可爱的小天井,墙上爬满藤蔓。随便一问,这家的祖上或许就有很显赫的辉煌。”如果要寻 找这些记忆,可以去中华门城堡、剪子巷、木桶巷、马道巷等地。如此看来,粉饰一新的南 京 1912,更多的是经过雕琢的工艺品;幸好,徘徊在这条街上,总有星星点点的记忆,还 停留在 1912 这个具有象征含义的年份里。


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