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从中国古典诗歌中的弃妇诗看西周到三国时期的“离婚”现象


第2 7卷  第 2期  21 00年 2月   辽 宁 教 育 行 政 学 院 学 报  J un lo io igEd c t n lAd nsrt n lsi t  o ra fLa nn   u ai a  mi itai  n lt e o o u Vo . 7 No2 I   2 .  Fb2 0 e   01   从 中国古典诗歌 中的弃妇诗看  西周 到三

国时期 的“ 离婚 ” 现象  刘  鹏  ( 海 船 舶 职 业 学 院 , 宁 葫 芦 岛 15 0 ) 渤 辽 2 0 0  [ 摘 人 手 中。   要】 自古以来,   婚姻关 系就是一种 不稳定的社会关 系, 从西周到三 国时期都有“ 离婚” 象存在 , 现 但主动权 大都掌握在 男   【 词 】 弃妇 诗 ; 关键 离婚 ; 男权 社会 ; 会 地 位  社 冲 图分类号】 I 6 2  0 [ 文献标识 码】 A   [ 章 编 号 l 1 7 - 0 2 2 1 )2 0 8 一 文   62 6 0 (0 00 - 0 1 叭  家庭是社会 的细胞 ,婚姻关系是诸 多社会关 系中非常重  弃 的女子上 1采蘼芜在下 …的途 中遇到前夫 的感伤场 面。细  ¨ 要 的一 种 。但 婚 姻 关 系并 不 稳 定 , 自古 以来 都 有 “ 婚 ” 象 存  缅 品味 这 首 诗 我 们 能 够 发 现 ,两 人 在 问 答 之 中都 隐含 着很 深  离 现 在 。下 面笔 者 将 就 《 经 》 《 乐 府 》 诗 、汉 以及 曹 植 诗歌 中 的弃 妇 诗  的 无 奈 。 主 人 公 :长跪 问故 夫 , 人 复 何 如 ? “ 女 “ 新 ” 长跪 ” 明 她  说 谈谈西周到三国时期 的“ 离婚 ” 现象。   对前夫一往情深 , 曾经的婚姻生活也很融洽 。丈夫也说 :新人  “ 据 史 籍 记 载 , 周 时婚 姻 的解 除就 有 一 套 完 整 的 制 度 , 西 被  虽 言 好 , 若 故 人 姝 。颜 色类 相 似 , 爪 不 相 如 。 ” 新 人 工 织   未 手 “ 称为“ 七出” 。所谓“ 七出”是指男子 可以休 妻的七项条件 , , 即  缣 , 人 工 织 素 。” 将 缣 来 比素 , 故 “ 新人 不 如故 。” 主 人 公 长得   女 不顺 父 母 去 , 子 去 , 佚 去 , 无 淫 妒去 , 恶 疾 去 , 有 口多 言 去 , 窃  不 比新 人 差 , 又 比新 人 巧 , 子 有 什 么 理 由抛 弃 她 呢 ?这 种  盗 手 男 去。女子若有上述七种情形之一 , 男方即可以此为 由合法地休  外力 , 不大可能来 自其他方面 , 只能来 自男 子的父母 。蘼芜 , 余  妻 。至汉代婚姻的解除仍 以“ 出” 七 为基本原则 , 而且由于大力  冠英《 乐府诗选》 : 注 香草之一种 , 叶风干可以做香料 。古人相  宣扬儒家思想 , 封建礼教 又成为束缚妇女 的一 条绳 索。“ 三纲  信蘼芜可使妇 人多子。这位遭弃 的女 子应是采蘼芜治病 以求  五常” “ 尊女卑 ” 、男 等思想最初 只是作为一种理论上的准则被  子。正因为无子 , 男子父母 逼迫他们离 了婚。   宣扬 , 随后便逐渐渗透到 了 日常生活 中, 为一种默成 的社会  成 规 范 , 性 的社 会 地 位 也 因此 进 一 步 下 降 , 女 日趋 严 重 地 依 附 于  3不 得 公 婆 欢 心 

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