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教案 齐桓晋文之事3


学习指导

齐桓晋文之事(第三课时)
【教学目标】 1、回顾总结重点文言知识; 2、进一步体悟孟子当仁不让的治世精神。 【教学重点】
回顾总结重点文言知识;

注意目标, 心中有数。

【教学难点】 回顾总结重点文言知识; 一、总结回顾 解释下列句中重点词语。 1.保民而王,莫之能御也。 ) ( 抵御



2.我非爱其财而易之以羊也,宜乎百姓之谓我爱也。 换 应该,适宜 ( ) 3.无伤也,是乃仁术也,见牛未见羊也。 ( 是 ) 4.舆薪之不见,为不用明焉;百姓之不见保,为不用恩焉 ( 看见 ) ( 被 ) 5.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼:天下可运于掌。 了解背景 了解常识 推及,推广 ( ) 6. 以若所为, 求若所欲, 犹缘木而求鱼也。 ( 攀登 )

二、自主、合作、探究 1、古今异义 吾何爱一牛 此心之所以合于王者 老吾老,以及人之老 至于兄弟 不推恩无以保妻子

莅中国而抚四夷也 然则小固不可以敌大 然后从而刑之 2、一词多义 爱 齐国虽褊小,吾何爱一牛 吴广素爱人 予独爱莲之出淤泥而不 吝惜。 爱护。 喜爱、喜欢



举头望明月,低头思故乡 明足以察秋毫之末 愿夫子辅吾志,明以教我 明君制民之产,必使仰足以事父母

明亮 视力 清楚、明白



仲尼之徒无道桓文之事者 不足为外人道也 得道者多助,失道者寡助

述说、谈论 说、讲 道义、道理 路、道路 任重道远 三、当堂达标

指出下列相同词的不同意思: 指出下列相同词的不同意思: 莫之能御 ? 御 以御家邦 治理 阻挡

舆薪之不见 ? 见 百姓之不见保

看见



欲辟土地 ? 辟 放辟邪侈 王无异于百姓之以王为爱也 ? 异

开辟、扩大

通“僻”,行为不端正 感到奇怪

何以异于邹敌楚哉

区别

王若隐其无罪而就死地 ? 隐 今大道既隐

怜悯

隐藏而不复见

牛何之 ? 之

(动)到、往

然后从而刑之 四、总结提升

(代)百姓

孟子“仁政”思想与自己的学养 孟子认为人都有不忍之心,仁义礼智皆由此而来,每个人都应

该扩充自己的不忍之心,“苟不充之无以事父母”,扩而充之 则“足以保四海”,而扩充的办法就是养浩然之气。认为“其 为气也,至大至刚;以直养而无害,则塞于天地之间。 其为 气也,配义与道;无是,馁矣。”在这里,孟子特别强调了人 的修养与“义”与“道”的密切关系,换句话说,孟子是特别 重视人的内在修养的。正是由他的这种内在修养,决定了他的 学说的核心内容——“仁政”,这里的关键是一个“仁”字。 这个“仁”是发展孔子思想而来的,最简单的理解就是同情广 大劳动人民。所以,孟子认为人性本善,认为凡人都可以为尧 舜,每个国君都可以为圣王,所以,他抨击暴政,宣扬仁政。 另外,也正因为孟子的这一层学养,决定了孟子正言厉色地抨 击“邪说”,极力地推行自己的政治主张。 五、拓展延伸

排比的运用

排比的运用,也是文章的一大特色。它是散句中的整句,首 先形成文章参差错落之美,又声调铿锵,富于音乐性,在内 容上既对文章进行拓展,又突出思想,加强感情,使文章气 势盛壮。这种方法运用得好,则能使文采斐然,行而远矣。 如“然一羽之不举??为不用恩焉”,这一组排比句,以不 可辩驳的气势说明“不能”是有别于“不为”的。它的浅显 易懂,还由于排比之中兼用了比喻的手法,真正是以简御繁 地把难懂的道理轻松自然地讲得清楚明白。


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