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高中《劝学、逍遥游、》《师说》理解性默写及答案


《劝学》 1. 荀子认为人的本性是“恶”的,必须用礼义来矫正,所以他特别重视学习。“性 恶论”是荀子社会政治思想的出发点,他在《劝学》中首先提出学习不可以停止,就是 想抓住关键,解决根本问题在文中对应的语句是: 。 在文中用比喻说明事物经过一定的变化,可以提高的句子 是: , ; , 。

2. 3.

在文中用比喻的手法, 借助木头经过烘

烤后发生变化, 即使再烘烤也不能复原了, 说明事物经过一定的变化,还可以改变原来的状态的语句 是: , , 。 有时作者又采用对比的方法,将两种相反的情况组织在一起,形成鲜明对照,以 增强文字的说服力。例如,在强调学习必须持之以恒,用劣马与好马进行对比以说理的 句子是: , ; , 。

4.

5.《劝学》中从反面设喻,强调学习重在积累,如果不注重积累,便无法达到远大目标的句 子是: , ; , 。 6.《劝学》中作者连用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟揖”四个比喻, 从见、闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用,从 而说明人借助学习,就能弥补自己的不足,取得更显著的成效。最后由此得出结 论: , 。 7.在文中强调学习应当专一,如果不专一,便会像螃蟹一样,一无所成的句子 是: , , 。 8.《论语》中孔子说:“学而不思则罔,思而不学则殆。”论述了学习和思考的关系,在荀 子的《劝学》中,也有一句直接提到了学与思的关系的句子 是: , 。 9.以雕刻为喻,强调学习应当坚持,说明只有坚持不懈、持之以恒,才会有所成就的句子 是: , 。 10.在文中强调学习应当用心专一,并且从正面设喻,指出即使像蚯蚓那样弱小,如果用心 专一也会有所成的句子是: , 《逍遥游》 1.在《逍遥游》中描绘鲲鹏体形硕大无比,变化神奇莫测,奋飞时双翼遮天蔽日,激起的水 花达三千里,奋飞直上九万里的高空。即使是如此在作者看来也并非逍遥,因为它依然有所 恃的句子是: , 。 2. 《庄子·逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是 “________________,_____________“ 3. 作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物实例与大鹏鸟的“海运将徙”作对比, 形象地说明任何事物都有所凭借的句子 是: , , 。 4. 举现实生活中的实例,通过舟的浮动对水的依赖性,从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔 对风的依赖性的句子是: , 。 , , , 。

5.庄子从奇妙莫测的描写后接着以现实社会的四种人的具体描述,他们分别能“效”“比” “合”“征”,但却以世俗之见自视,以出类拔萃的佼佼者自居,作为人生的境界,他们也 仅仅是斥晏翱翔于蓬蒿之间罢了。并未入道,没有达到真正的“逍遥 ”。文中描写四种人 的句子分别是: , , , 。

6.作者在彻底否定了“有所待”的万物和现实中的高人之后,才提出自己的观点——“无所 待”才是真正的逍遥的并列句了三类人的句子 是: , , 。 7.面对高远蔚蓝的天空,作者不仅想到如果大鹏鸟飞到九万里的高空向下看会是什么样的 呢?会不会也像我们看天空一样呢?文中对天空的颜色成因进行了探寻,并发出了疑问的两 句是: ? ? 8.文中写宋荣子看淡了世间的荣辱,不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是: , 。

9.当看到大鹏经过一系列的准备才能“图南”之后,蜩与学鸠通过形象地描述自己在林中飞 行和休息的样子来嘲笑大鹏鸟的句子 是: , 。 《师说》 1、韩愈认为老师的职能 是: 2、韩愈认为择师的标准 是: , 3、韩愈眼中的师生关系是怎样 的: ,



















4、《师说》中士大夫之族耻学于师的原 因: , ,





5、中国古代的学校教育十分发达,从中央到地方都有官学。韩愈写这篇文章时三十五岁, 正在国子监任教。那么,韩愈为什么说“古之学者必有师”,“师道之不传也久矣”?原来 他所说的“师”,有其独特含义,并与那些教孩童的老师进行对比,以明确自己所说的老师 既不是指各级官府的学校老师,也不是指“授之书而习其句读”的启蒙教师的句子 是: , , 。 6 本文从多个方面进行对比,抨击“耻学于师”的人,先用古今对比,指出从师与不从师的 两种结果,并用一个反问句推断圣人更圣明,愚人更愚笨的原因的语句 是: , , ? 7、以孔子为例,指出古代圣人没有固定的老师,广泛学习,重视师道的事迹,进一步阐明 从师的必要性和以能者为师的道理的语句 是: , 。 8、本文以为子择师和自己不从师作对比,韩愈直接点明自己的态度,认为这样做,最终导 致的结果是: , 。 答案《劝学》

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9.

学不可以已 青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。 虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。 骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。 故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。 君子生非异也,善假于物也。 蟹六跪而二鳌,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。 锲而不舍,金石可镂。

10. 蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。 《逍遥游》答案 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。 朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。 野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。 风之积也不厚,则其负大翼也无力。 故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者。 至人无己,神人无功,圣人无名。 其正色邪?其远而无所至极邪? 且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮。 我决起而飞,抢榆枋而止。

《师说》答案 1、师者,所以传道受业解惑也 2、是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。 3、是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。 4、彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。 5、彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。 6、圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎? 7、圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。 8、小学而大遗,吾未见其明也。


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