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同义词
? 一种语言的词汇中词义相同、相近或有部 分词义相同、相近的词。 ? 初、哉、首、基、肇、祖、元、胎、俶、 落、权舆,始也。 《尔雅· 释诂》

? 1.古文中同义词经常对举连用,意义无别。 ? 上称帝喾,下道齐桓,中述汤武。(《屈 原列传》) ? 知其不足称也。《国语· 晋语》 ? 万户侯岂足道哉! 《史记· 李将军列传》 ? 诸侯朝于

天子曰述职。《孟子》

? 2、对举时意义不同。 ? 新沐者必弹冠,新浴者必振衣。 《史记· 屈 原列传》 ? 沐,濯发也。(《说文解字》) ? 浴,洒身也。(《说文解字》) ? 虽有恶人,齐戒沐浴,则可以祀上帝。 《孟子· 离娄下》

? 如切如磋,如琢如磨。 《诗经· 卫风》 ? 诗毛传:治骨曰切,象曰磋,玉曰琢,石 曰磨。”

? 辨析同义词的差别,可以对古书理解得更 加透彻。 ? 管仲有疾,桓公往问之,曰:“仲父之疾 病矣,将何以教寡人?”(《吕氏春秋· 知接》) ? 子疾病,子路请祷。(《论语· 述而》) ? 君之疾在腠里,不治将恐深。……君之病 在肠胃,不治将益深。《韩非子· 喻老》

? 范增起,出,召项庄,谓曰:“君王为人不 忍,若入前为寿,寿毕,请以剑舞,因击 沛公于坐,杀之。”(《史记· 项羽本纪》) ? 坐须臾,沛公起如厕,因招樊哙出。 (《项羽本纪》) ? 故言有召辱也,行有招祸也。《荀子· 劝学》

? 饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中 矣。(《论语· 述而》) ? 子在陈绝粮,从者病。(《论语· 卫灵公》) ? 居则无食,行则无粮。(《汉书· 严助传》)

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有妇人哭于墓者而哀。 《礼记· 檀弓》 哭,哀声也。《说文》 持其踵为之泣。 《战国策· 触龙赵太后》 夜久语声绝,如闻泣幽咽。杜甫《石壕吏》 号呼而转徙,饥渴而顿踣。《捕蛇者说》

如何辨析同义词
? 一、从历史的角度看,注意词义的时代性。 ? 1.在一定的历史时期,原为同义词,后来逐 渐变得不同义了。

? 行、道 ? 女执懿筐,遵彼微行,爰求柔桑。(《诗 经· 豳风· 七月》) ? 纠纠葛屦,可以履霜?佻佻公子,行彼周 行。(《诗经· 小雅· 大东》) ? 道听而途说。《论语· 阳货》 ? 从此道至吾军,不过二十里耳。《史记· 项 羽本纪》

? 后、君 ? 其南陵,夏后皋之墓也。(《左传· 僖公三 十二年》) ? 惜三后之纯粹兮,固众芳之所在。(《离 骚》)

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2、原来不是同义词,后来发展成同义词。 恨、怨 恨相知晚也。(《史记· 魏其武安侯列传》) 信言恨不用蒯通计。(《史记· 淮阴侯列传》) 武安因此大怨灌夫、魏其。(《史记· 魏其武安侯 列传》) ? 夫秦王之暴,而积怨于燕,足为寒心。(《战国 策· 燕策》)

? 屦、履 ? 战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。(《诗 经· 小雅· 小旻》) ? 郤克伤于矢,流血及屦,未绝鼓音。 (《齐晋鞌之战》) ? 屦,用麻、葛编的鞋。 ? 纠纠葛屦,可以履霜。《诗经· 魏风· 葛屦》

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郑人有欲买履者。(《韩非子· 外储左上》) 孺子下取履。(《史记· 留候世家》) 丝作之者谓履。《方言》 屦人掌王及后之服屦,为赤舄黑舄。《周 礼· 天官· 屦人》 ? 邺下一领军贪,……麻鞋一屋,余财不可 胜言。《颜氏家训》

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踊、跃、跳 骥骥一跃,不能十步。《荀子· 劝学》 跛者不踊。《礼记· 丧服四制》 大为跃,小为踊;跃离其所,踊不离其所。 《六书 沽》 “跃” 指“向前跳”.“踊” 是“向上跳”。 ? 禹跳,汤偏,尧舜三牟(眸)子。(《荀子· 非 相》) ? 京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。(《列 子· 汤问》)

? 二.从词义系统角度看,注意词的层次性。 ? 1、本义基本相同,但仍有细微差别。

? 思、念、想 ? 学而不思则罔,思而不学则殆。《论语· 学 而》 ? 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也《荀 子· 劝学》 ? 每念斯耻,汗未尝不发背沾衣也。《报任 安书》 ? 余读孔子书,想见其为人。《史记· 孔子世家》

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2.甲词的本义与乙词的引伸义相同。 果、实 而树之果蓏,珍异之物。《周礼· 场人》。 适莽苍者,三飡而反,腹犹果然。 《庄 子· 逍遥游》 ? 桔生淮南则为桔,生于淮北则为枳,叶徒 相似,其实味不同。《晏子春秋》 ? 而君之仓廪实,府库充。《孟子· 梁惠王下》

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儿、孩 儿,孺子也。(《说文解字》) 常德不离,复归于婴儿。(《老子》) 如婴儿之未孩。《老子》 纣为孩子时,微子诸其不善之性。《论 衡· 本性》

? 3、甲词的变义与乙词的变义相同(本义不 同) ? 贬、谪 ? 贬食省用。(《左传· 僖公廿一年》) ? 《春秋》以一字为褒贬,然皆数句以成言。 杜预《春秋左氏传序》 ? 遇用事者得罪,例出为刺史;未至,又例 贬永州司马。韩愈《柳子厚墓志铭》

? 国子谪我。(《左传· 成公十七年》) ? 庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。(范仲 淹《岳阳楼记》)

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身、体 首身离兮心不惩。(《楚辞· 国殇》) 四体不勤,五谷不分。(《论语· 微子》) 少益嗜食,和于身。(《触龙说赵太后》) 恐太后玉体之有所郄也。(《触龙说赵太 后》)

? 狱、牢 ? 李斯乃从狱中上书曰《史记· 李斯列传》 ? 故士有画地为牢,势不可入;削木为吏, 议不可对。 《报任安书》

? 治、理 ? 尧听四岳,用鲧治水,九年而水不息。 《史记· 夏本纪》 ? 禹之治水,水之道(导)也。《孟子· 告子》 ? 郑人谓玉未理者为璞。《战国策· 秦策》 ? 齐国大治。《战国策· 齐策》 ? 黜陟不知,理乱不闻。韩愈《送李愿归盘 古序》

辨析同义词
? 创、伤 ? 命理瞻伤、察创、视折、审断 。 《礼记· 月 令》 ? 郑注:“创之浅者曰伤。”

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筐:筥 于以盛之,维筐及筥。 《诗》 《毛传》:“方曰筐,圆曰筥”。 两扇为门,单扇为户。

? 柴、薪 ? 卖炭翁,卖炭翁,伐薪烧炭南山中。 白居 易《卖炭翁》 ? 载燥荻、枯柴,灌油其中。 《资治通鉴》 ? 乃命四监,收秩薪柴,以供郊庙及百祀之 燎。《礼记· 月令》 ? 郑注:“大者可析谓之薪,小者合束谓之柴, 薪施炊爨,柴以合燎。”

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斧、斨 既破我斧,又缺我斨。《诗经· 豳风· 破斧》 蚕月条桑,取彼斧斨。 《诗经· 豳风· 七月》 《说文》“斨,方銎斧也。” 段玉裁注:“銎者,斤斧空也,毛传曰: 隋銎曰斧。方銎曰斨。”

? 城、郭 ? 三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。 《孟子· 公下》 ? 爷娘闻女至,出郭相扶将。《乐府诗集· 木 兰辞》 ? 内为之城,城外为之郭。 《管子· 度地》

一、从词义辨析同义词
? ? ? ? ? ? 1、内容不同 1)词义概括内容的广狭不同 人、民(人类社会的成员) 惟人,万物之灵。(《尚书· 泰誓》) 劳心者治人,劳力者治于人。(《孟子· 许行》) 。 民,众萌也。(《说文解字》)萌,冥昧也,言 众庶无知也。(王筠《说文句读》) ? 民可使由之,不可使知之。(《论语· 泰伯》)

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女、妇 窈窕淑女,君子好逑。《诗· 周南· 关睢》 听妇前致词,三男邺城戍。唐· 杜甫《石壕吏》 十七为君妇。《乐府诗集· 焦仲卿妻》 当其时,巫行视小家女好者,云是当为河 伯妇,即娉取。《西门豹治邺》

? 帛、币 ? 牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。《左传· 庄 公十年》 ? 四曰幣贡。《周礼· 大宰》。司农注:“绣 帛。” ? 寡君是故使吉(游吉)奉其皮幣。―― 《左传· 襄公二十八年》

? 2)概括的对象不同 ? 肌、肉 ? 有神人居焉,肌肤若冰雪。(《庄子· 逍遥 游》) ? 肉食者鄙。(《左传· 庄公十年》) ? 人主之安也,骨肉之亲也。(《战国策· 赵 策》) ? 其亲戚死,朽其肉而弃之,然后埋其骨。 (《墨子· 节葬》)

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皮、肤 皮之不存,毛之安傅?《左传· 僖公十四年》 手如柔荑,肤如凝脂。《诗经· 卫风· 硕人》 臣食其肉而寝其皮矣。《左传· 襄公二十一 年》 ? 贾充谓孙皓:“何以剥人皮?”《通俗编》

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3)词所概括的事物部位不同 根、本 削株无遗根。《韩非子· 初见秦》 甚者爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏 密。唐· 柳宗元《种树郭橐驼传》 ? 伐木不自其本,必复生 。(《国语· 晋语》)

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领、颈、项 领如蝤蛴,齿如匏犀。 《诗经· 卫风· 硕人》 譬之是犹欲寿而歾颈也。《荀子· 彊国》 项背相望。《后汉书· 左雄传》

? 4)词所指形状不同 ? 璧、环、玦 ? 肉倍好,谓之璧。肉孔若一,谓之环。 (《尔雅· 释器》) ? 谨使臣良奉白璧一双,再拜献大王足下。 (《史记· 项羽本纪》) ? 举所佩玉玦以示者三(《史记· 项羽本纪》) ? 绝人以玦,反绝以环。《荀子· 大略》

? 台、榭 ? 从台上弹人。《左传· 宣公二年》 ? 舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。辛弃疾 《永遇乐》

? 5)(动词)行为方式不同 ? 誓、盟 ? 遂置姜氏于城颍,而誓之曰:“不及黄泉, 无相见也。”(《左传· 隐公元年》) ? 屈完及诸侯盟。(《左传· 僖公四年》) ? 秦伯说,与郑人盟。 《左· 僖公三十年》 ? 《周礼》:“大事曰盟,小事曰誓。”

? 谄、谀: ? 谄,谀也。谀,谄也。 《说文解字》 ? 以不善先人者谓之谄,以不善和人者谓之 谀。 《荀子· 修身》 ? 希意道言谓之谄,不择是非而言谓之谀。 《庄子· 渔父》

? 6)动作形态的不同 ? 坐、跪、跽 ? 项王、项伯东向坐,亚夫南向坐。《史 记· 项羽本纪》 ? 太子再拜而跪。(《战国策· 燕策三》) ? 项羽按剑而跽曰:“客何为者?”(《史 记· 项羽本纪》)

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7)概括的内容程度不同 饥、饿 饥而欲食,寒而欲暖。《荀子· 荣辱》 家有常业,虽饥不饿。《韩非子· 饰邪》 (宣子)见灵辄饿,问其病,曰:“不食 三日矣。” 《左传· 宣公二年》 ? 伯夷,叔齐饿于首阳山之下。《论语· 季氏》

? 知、识 ? 知之为知之,不知为不知,是知也。《论 语· 为政》 ? 多识于鸟兽草木之名。 《论语· 阳货》 ? 识众寡之用者胜。 《谋攻》

? 驱、驰 ? 长驱到齐。《战国策· 齐策》 ? 公将驰之。《左传· 庄公十年》

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8)词义侧重的方面不同 恭、敬 巧言令色足恭。《论语· 公冶长》 宾客主恭,祭祀主敬。《礼记· 少仪》 貌思恭,言思忠,事思敬。《论语· 季氏》 敬事而信。《论语· 学而》

? 完、备 ? 大人岂见覆巢之下复有完卵乎 。《世说新 语· 言语》 ? 孙母未去,出入无完裙。 杜甫 《石壕吏》 ? 今城郭不完,兵甲不备,不可以待不虞。 《韩非子· 外左上》 ? 此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。 《岳阳楼记》

二、用法上辨析
? ? ? ? ? 1、表现在习惯用法上 蓄、养 是助王养其民者也。(《战国策· 赵策》) 吾有老父,身死莫之养也。《韩非子· 五蠹》 鸡豚狗彘之畜,无失其时……(《孟子· 梁惠王 上》) ? 仰不足以事父母,俯不足以畜妻子。(《孟子· 梁 惠王上》) ? 倡优畜之。(司马迁《报任少卿书》)

? 獲、穫 ? 终日而不获一禽。(《孟子· 滕文公下》) ? 陈人败之,获公子筏。(《左传· 文公· 九 年》) ? 十月穫稻。(《诗经· 豳风· 七月》)

? 寻、觅 ? 太守即遣人随其往,寻向所誌。《桃花源 记》 ? 千古江山,英雄无觅,孙仲谋处。《永遇 乐》

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2、表现在语法特点上的不同 之、往 吾欲之楚。(《战国策· 魏策》) 有为神农之言者许行,自楚之滕。《孟 子· 许行》 ? 今日往而不反者,竖子也。(《战国策· 燕 策》) ? 往之女家。《孟子· 滕文公下》

? 至、致 ? 至则无可用。柳宗元《黔之驴》 ? 假舆马者,非利足也,而致千里。荀子 《劝学》

? 耻、辱 ? 敏而好学,不耻下问。《论语· 公冶长》 ? 匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之, 《论语· 公冶长》 ? 恭近于礼,远耻辱也。——《论语· 学而》 ? 孤违蹇叔以辱二三子。《左传· 僖公三十三 年》 ? 我见相如,必辱之。《史记· 廉颇蔺相如列 传》

? 言,语 ? 自始合,而矢贯余手及肘,余折以御。左 轮朱殷,岂敢言病?《左传· 成公二年》 ? 佚之狐言于郑伯曰《烛之武退秦师》 ? 居,吾语汝。 《论语· 阳货》 ? 公语之故。《郑伯克段于鄢》

三、感情色彩和等级观念
? ? ? ? ? ? 若、汝、尔 更若役,复若赋,则何如?《捕蛇者说》 汝陟帝位。《书· 舜典》 甚矣!汝之不惠。《列子· 汤问》 尔为尔,我为我。《孟子》 自谕之后,尔等倘敢仍循故辙,执迷不 悟……《粤各乡居民示喻英夷》

? 笑、哂 ? 载笑载言。《诗· 卫风· 氓》 ? 子路率尔而对曰:“千乘之国……”夫子哂 之。(《论语· 先进》) ? 王杨卢骆当时体,轻薄为文哂未休。杜甫 《戏为六绝句》

? 杀、弑、诛、戮 ? 杀太子丹欲献之秦。(《战国策· 燕策》) ? 公嗾夫獒焉,明搏而杀之。(《左传· 宣公 二年》) ? 赵盾弑其君。(《左传· 宣公二年》) ? 二年春,宋督攻孔氏,杀孔父而取其妻。 公怒,督惧,遂弑殇公。《左传· 桓公二年》

? 犯禁者诛。《韩非子· 五蠹》 ? 父母宗族皆为戮没。《史记· 刺客列传》

? 征、伐、侵、袭、 ? 古者周公东征则西国怨,西征则东国怨。 《公羊 传· 僖公四年》 ? 齐师伐我。《左传》 ? 齐侯以诸侯之师侵蔡,蔡溃,遂伐楚。 《左传》 ? 大叔完聚,缮甲兵,具卒乘,将袭郑。 《左传· 郑 伯克段于鄢》 ? 凡师有钟鼓曰伐,无曰侵,轻曰袭。《左传· 庄公 二十九年》

? 唯,诺 ? 子曰“参乎!吾道一以贯之。”曾子曰: “唯!”《论语》 ? 太后曰:“诺,恣君之所使之。”《战国 策· 赵策》 ? 张良曰:“谨诺!”《鸿门宴》

辨析同义词的方法
? 1.从渊源上辨析 ? 媾、講 ? 不媾,来年秦复攻王,得无割其内而媾。 (《战国策· 赵策》) ? 请西约三晋,南连齐楚,北講于单于,然 后乃可图也。(《战国策· 燕策》)

? 如旧昏媾。(《左传· 隐公十一年》) ? 德之不脩,学之不講,闻义不能徙,不善 不能改,是吾忧也。(《论语· 述而》) ? 冓、溝、篝、購

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偶耦 嘉耦曰妃。《左传· 桓公二年》 长沮桀溺耦而耕。《论语· 微子》 木偶人谓土偶人曰。《史记· 孟尝君》

? 卷拳 ? 有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意。 《过秦论》 ? 夫仰而视其细枝,则拳曲不可以为栋樑。 《庄子· 人世间》

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2.从词的搭配关系比较 断、绝 越人断发文身。(《庄子· 逍遥游》) 霜严衣带断。(杜甫《赴奉先詠怀诗》) 系方绝,又重镇之。(枚乘《上书谏吴 王》)

? 灾、难 ? 灾者,天之所遣也。(《春秋繁露· 必仁且 知》) ? 齐人定懿公来告难。(《左传· 文公十四 年》) ? 楚尝与秦构难,战于汉中。《战国策· 楚策》

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3、从反义词分析词义的差别 功、劳。 无弃尔劳。《诗· 大雅· 民劳》 我为赵将, 有攻城野战之大功,而蔺相如 徒以口舌为劳,而位居我上。 《史记· 廉颇 蔺相如列传》 ? 功与罪、过相对;劳与逸相对。

? 前、进 ? 齐宣王见颜斶,曰:“斶前!”斶亦曰: “王前!”宣王不悦。(《战国策· 齐策》) ? 勇者不得独进,怯者不得独退。《孙子兵 法· 军争》

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4、从词的互换情况辨析 追、逐 请追齐师。(《左传》) 遂逐齐师。(《左传》) 往者不可谏,来者犹可追。(《论语· 微 子》)

典故性词语
? ? ? ? 从原文中节选出两个词语组合而成。 染指 钱谦益《梅村先生诗集》序:“不复染指声律。” 《左· 宣四》:“楚人献鼋于郑灵公。公子宋与子家将见。 子公之食指动,以示子家,曰‘他日我如此,必尝异味, 及入,宰夫将解鼋,相视而笑。公问之,子家以告。及食 大夫鼋,召子公而弗与也。子公怒,染指于鼎,尝之而 出。” ? 郑灵公怒,想杀子公,子公与子家商量杀灵公,子家不敢, 子公诬子家犯上作乱要弑君,子家恐,两人杀掉灵公。后 遂用“染指”比喻分取利益或参与做某事,用“食指忽摇” 称受请赴宴前好的征兆。

? 问鼎 ? 《晋书· 王敦传》:“遂能专制朝廷,有问鼎之心。” ? 《左· 宣三》:“楚子(楚庄王)伐陆深之戎,遂至于洛,观 兵于周疆。定王使王孙满劳楚子。楚子问鼎之大小、轻重 焉。”对曰:“……周德虽衰,天命未改。鼎之轻重,未 可问也。” ? 相传禹铸九鼎以象九州。夏商周以鼎为国之重器放在国都, 国灭鼎迁,楚庄王探听周鼎情况,目的在于图谋周的政权。 ? 后用“问鼎”表示觊觎王位(“讯鼎”、“观鼎”)。“窃鼎” 窃取政权,“移鼎”政权转移,“迁鼎”表迁都。“定鼎” 建立政权,确定国都。

? 友于 ? 曹植《求通亲亲表》:“友于同忧”。 ? 伪古文《尚书· 君陈》:“惟孝友于兄弟, 施于有政。”

? 乃眷 ? 宋· 王禹偁《园陵犬赋》:“蒙先朝之乃眷, 向皇宫而讬身。” ? 《诗· 大雅· 皇矣》:“乃眷西顾。”乃;连 词,眷:回头看。后“乃眷”用来喻“关 怀”。

? 播厥 ? 《南史· 宋衡阳王义季传》“今阳和扇气,播 厥之始,一日不作,人失其时。” ? 《诗· 周颂· 噫嘻》:“率时农夫,播厥百 谷 。” ? “厥”代词,是“百谷 ”的定语。用“播 厥” 指“播种”。

? 宴尔 ? 《诗· 邶风· 谷风》:“宴尔新婚,如兄如 弟。” ? (你新婚快乐,像兄弟一样亲爱。) ? 宴:快乐,尔: “你”,不属同一层次, 后用“宴尔”称“新婚”—→“新婚宴尔”。

? 同一句中不相连的词,紧缩相连而为一个 词,用以表示一个完整的意思。

? 掣肘 ? 元· 萨都剌《登歌风台》诗:“萧何下狱子房归, 左右功臣皆掣肘。” ? 《吕氏春秋· 具备》宓子贱治理亶父,鲁君的两个 近臣同往。到亶父后,“邑吏皆朝,宓子贱令吏 二人书。吏方将书,宓子贱从旁时掣摇其肘。吏 书之不善,则宓子贱为之怒。” ? 两个近臣只好辞请回家,报告鲁君关于宓子贱掣 摇其肘、无法写字的情况,鲁君由此得悟,知宓 子贱的意思是害怕自己给予牵制干涉、于是宣布 亶文自治。结果宓子贱把亶文治理得很好。后用 “掣时”“被时”指牵制人或被人牵制。

? 倾国 ? 白居易《长恨歌》:“汉皇重色思倾国,御宇多 年求不得。” ? 《汉书· 外戚传》:“[李]延年侍上起舞,歌曰: “北方有佳人,绝世而独立,一顾倾人城,再顾 倾人国。宁不知倾城与倾国,佳人难再得!’”上叹 息曰:“善!世岂有此人乎?”平阳主因言延年 有女弟。上乃召见之,实妙丽善舞,由是得幸。 ? 文中用“倾人城”“倾人国”形容其妹的美貌, 后来就用“倾国”称代美女。

? 居诸 ? 梁· 简文帝《善觉寺碑铭》:“居诸不息,寒暑推 移。” ? 光阴,韩愈《符读书诚南》:“岂不念旦夕,为 尔惜居诸。” ? 《诗· 邶风· 日月》:“日居月诸,照临下土”。 “日居月诸,东方自出。” ? 这里“居”、“诸”是“乎”连读变音,都是没 有意义的语助词,而文人竟将之抽出,用“居诸” 代日月。

? 桑梓 ? 王维《休假还旧业便使》:“谢病始告归,依依 入桑梓。” ? 《诗· 小雅· 小弁》:“维桑与梓,必恭敬止。” ? 桑、梓本是父母所种,见了桑梓容易引起对父母 的怀念,所以产生恭敬之心。桑、梓是古代住宅 周围常载之树,种桑以养蚕,栽梓以备用,后来 “桑梓”成为“家乡”的代称。

? 日夕 ? 陶渊明《饮酒》:“山气日夕佳,飞鸟相 与还。” ? 《诗· 王风· 君子于役》:“日之夕矣,羊牛 下来”。 “日夕”紧缩,指傍晚。

? 有的紧缩为词而语序与原句相倒。 ? 乔迁 ? 唐张籍《赠殷山人》:“满堂虚左待,众 目望乔迁”。 ? 《诗· 小雅· 伐木》:“出自幽谷,迁于乔 木。” ? 乔迁,表示对别人迁居或升官的美称。

? 蝇营 ? 明· 唐寅《江南春· 次倪元镇韵》词:“浮生 聚散是浮萍,何须日夜苦蝇营。” ? 《诗· 小雅· 青蝇》:“营营青蝇,止于棘。” ? 营营:往来飞貌,用“蝇营”像苍蝇一样 营营往来、到处飞比喻为求名利而到处钻 营。

? 哀鸿 ? 清· 洪升《长生殿· 收京》:“流离百姓,哀 鸿满路悲戚。” ? 《诗· 小雅· 鸿雁》:“鸿雁于飞,哀鸣嗷 嗷。” ? 因此用“哀鸿”比喻流离失所的饥民。

? 怙恃 ? 《长生殿· 春睡》:“早失怙恃,养在叔父 之家。” ? 《诗· 小雅· 蓼茂》 “无父何怙,无母何恃?” ? “怙诗”成为“父母”代称。

? 盼倩 ? 蔡邕《青衣赋》:“盼倩淑丽,皓齿蛾 眉。” ? 《诗· 卫风· 硕人》:“巧笑倩兮,美目盼 兮。” ? “倩”口颊好看,“盼”眼睛黑白分明。 “盼倩”形容女子顾盼时的美丽姿态。

? 景仰 ? 《诗· 小雅· 》”“高山仰止,景行行止。” 车 ? 景:大; 仰:瞻望。景仰:尊敬、佩服。

? 不同诗中两字组合而成的。 ? 板荡 谢灵运《拟邺中诗》:“幽厉昔 崩乱,中原复板荡。” ? 疾风知劲草,板荡识诚臣《旧唐书· 萧禹+ 王传》 ? 板、荡原为《诗· 大雅》中篇名,都是讽刺 周厉王无道、导致国家败坏,社会动荡的 诗。“板荡”表社会动乱、动荡不安。 ?

? 风雅 ? 《诗》中有《国风》和大、小雅,成为古 代诗歌创作的典范,后用“风雅”表纯正 的文风或文雅、不野蛮。

? 涂鸦 ? 唐· 卢仝《添丁诗》:“闲来案上翻墨汁, 涂抹诗书如老鸦。” ? 卢仝的小孩喜欢涂抹诗书,往往令黑。卢 仝作诗以形容墨团象老鸦。因此用“涂鸦” 指作文、写字、绘画的拙劣,技巧不成熟。

? 垂青 ? 《晋书· 阮籍传》:“籍又能为青白眼,见礼俗之 士,以白眼对之。及稽喜来吊(阮母去世),籍作 白眼……。喜弟康闻之,乃赍酒挟琴造焉,籍大 悦,乃见青眼。” ? 阮籍能作青眼、白眼。青眼,眼珠居中、正视, 后遂用“青眼”“眼青”表示对人的尊重或喜爱, 用“垂青、青目、青盼、青照”表示对人特别看 重。白眼,眼睛向上或旁看,现出眼白。“白 眼”“眼白”表示对人的轻视或憎恶。

? 东床

? 南朝· 刘义庆《世说新语· 雅量》: "郗(chī)太 傅在京口,遣门生与王丞相(王导)书,求女婿. 丞相语郗信:'君往东厢,任意选之.'门生归白 郗曰:'王家诸郎,亦皆可嘉,闻来觅婿,咸自矜 持.唯有一郎,在东床上坦腹卧,如不闻 郗公 云:“此正好!,访之,乃是逸少(王羲之), 因嫁女与焉。”

? 拙荆 ? 《太平御览》卷718引《列女传》:“梁鸿 妻孟光荆钗布裙。”(以荆枝作钗,粗布为 裙)。因此用“荆钗布裙”形容女子服饰朴 素,或借指服饰朴素的女子。 ? 用“荆妻”“荆妇”“拙荆”“山 荆”“老荆”谦称自己的妻子。“亡荆” 称已故的妻子。

? 折桂 ? 《晋书· 郤诜传》:“武帝于乐堂会送,问 诜曰:“卿自以为何如?”诜对曰:“臣举贤 良对策,为天下第一,犹桂林之一枝,昆 山之片玉。” 郤诜考试,夺得第一,自比 如同“桂林一枝、昆山片玉”这原为自谦, 说只是群才之一。后用“桂林一枝”比喻 科举考中出类拔萃的人,用“折桂”喻科 举及第,“失桂”科举落榜。

? 中肯 ? 《庄子· 养生主》:“技经肯綮之未尝,而况大觚 乎?” ? 肯:附在骨头上的肌肉,綮:筋肉聚结的地方, 这些都易使刀刃钝折,后用“中肯綮”喻切中要 害。 ? 《元史· 王都中传》:“都中遇事剖析,动中肯 綮。” ? 最后形成“ 中肯”一词。《明史· 张居正传》: “间出一语辄中肯,人以是严惮之。”

? 渭阳 ? 宋孙光宪《北梦琐言》:“其渭阳为太湖 县伍伯。” ? 《诗· 秦风· 渭阳》:“我送舅氏,曰至渭 阳。”此诗是秦康公作太子时送他的舅舅 重耳(后为文公)回晋国时所作。

? 伐柯 ? 明冯梦龙《醒世恒言》:“这几样东西, 奉与姨娘作伐柯之敬。” ? 《诗· 豳风· 伐柯》:“伐柯如何,匪斧不克。 取妻如何,匪媒不得。” ? 以伐柯必用斧喻娶妻必有媒。因此“伐柯” 成了媒人的代称。

? 有的是由于原文的错误理解而形成的。 ? 小星: 纪昀《阅微草堂笔记》:“竟纳 为小星。” ? 《诗· 召南· 小星》:“嘒彼小星,三五在东。 肃肃宵征,夙夜在公”写一个小官吏在外 办公。下章:“嘒彼小星,维参与昴。” 星宿名。毛传、郑笺误为“众妾”,因此, “小星”成为小老婆的代称。


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