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35走出人生价值追求的误区


学术 交 流







走 出人 生 价 值追 求 的 误 区
黄金 声
张 海赴


人 生 价 值 的 追求 是 个 体 对 人 生 目 的 和 意义 的领 悟 与 践 行
,

在 人 生 道 路 上 追

求 什 么 样 的人 生 价值 以 及 怎
,


样去 实现 人 生 价 值 既 关 系 到 个 体 自 身 的 前 途 与 发 展 又 关 系 到 社 会 的 进 步 与未 来
,

我 国的 改 革 开 放 发 展 市
,

场经 济 为人 生 价 值 的追 求 提 供 了 广 阔 的 舞 台
、 、



总 的看 人 生 价 值 追 求 呈 进 步 趋 势
,



同 时 还 必 须 承认 有 些 人
,

,

在 正 确 认 识 和 处 理 社 会与个 人 理想 与现 实 奉 献 与索 取 之 间 的 关 系 问 题 上 存 在 着 明 显 的 误 区

一 在 个 人 与 社 会 关 系 上 单 纯 地 强 调 自我 缺 乏 对 社 会 的 应 有 关 注 与 服 从
勿庸讳 言 人 生 价 值 从 选 择 目标 到 价值 实 现 都 有 自我 性特 征
,




,

,

就 多 数 人 而 言 一 方 面 在 确 立 人 生 目标 时


首 先考 虑 的 是 自我 需 要 的 满 足 程 度 另 一 方 面 任 何 个 体 人 生 价 值 的 实 现 都 离 不 开 自我 的 努 力 和 奋 斗 从 这 个 意 义 上 看 人 生 价值 追 求 的 自我 性 也 就 是 主 体性 能 动性
,

,





一 个 有 人 生 价值 追 求 主 体性 的人 才会 通 过 自己 的
,
、 、

刻 苦 学 习 勤 奋 实践 严 格 修 养 坚 韧 不 拔 地 向既 定 的 人 生 目 标 冲 击 而 把 依 赖 社 会 依 赖 他 人 依 赖 家庭 视 为
,

,

自我 的 无 能 软 弱 和 耻 辱
,





在 一 个 社 会 里 这 样 的人 越 多 社会 的 创 造 精 神 就 越 强 发 展 速 度 就 越 快
,
, 。



为此 作
,

,

为 社 会 应 该 为 人 们 实现 人生 价 值 提 供 尽 可 能 多 的 优 越 条件
, ,


党 的 十 一届 三 中全 会 以 来 党 中 央 提 出 的 干部 不
,


,

搞 终 身制 能 上 能 下 人 才合 理 流 动 专 家治 厂 治 校 提 倡 合 理 竞争 实 行 各 尽 所 能 按 劳 分 配 等 一 系 列 政 策 都 是 为 了人 尽 其 才
,
,



能 有 所用





尽 管 在 这 方 面 还 有 不 尽 人 意 之处 但 应 该 说 已 经 迈 出 了 可 喜 的 步 伐
,
,

然 而 有 些 人 受 西 方 资 产 阶 级 人 生 哲 学 的影 响 把 人 生 价 值 的 这 种 自我 性 扩 展 为 人 的 自由


”、 “

人 的本
,

质 等





在 他 们 看 来 人 生 价 值 的 实 现就 是 纯 粹 的 自我 设 计 自我 奋 斗和 自我 扩 张
,





为 了 实现 我 的 价 值 有 的
“ ”

对 社 会 的 公 益 事业 不 屑 一 顾 缺 乏 责 任 感 有 的 视 自我 目 标 至 高 无 尚 排 斥 和 否 定 社 会 的需 求 也 有 的 在 个 人

,

,

价值 与 社 会 价 值 发 生矛 盾 时 不 惜牺 牲 社 会 利 益
, , ,



用 损人 利 己 的 手 段 来 达 到个 人 的 目 的
,




这 种 把 人 生价 值 的

自我 性 与 社 会 性 完 全 对 立 起 来 的 认 识 和 做 法 在 理 论 上 是 荒 谬 的 在 实 践 上 是 有 害 的
我 们 承 认 人 生 价值 的 自我 性 但 这 只 是 问 题 的 一 个 方 面 从 根 本 上 说 是 自我 性 与社 会性 的 统 一 人 总 是 社 会 的人 会 价 值 成 果 的 过 程 都 是 个 体与 社 会 的 互 动过 程
。 。

人 生 价 值 不 仅具 有 自我 性 同 时 也 具 有社 会 性


,

,

,





个 体 自我 人 生 价 值 的 实 现 实 际 上 都 是 占 有 实现 社
, 。

从 这 个 意 义 上 讲 任 何 个 体 的人 生 价 值 离 开 了 他 人 和 社会


都是 难 于 实 现 的
,



一方面

,

自我 人 生 价值 目标 的 确 立 是 以 社 会 和 他 人 创 造 的 价 值 成 果 为 参 照 系 的
,
。 、

个 体价 值

目 标 的选 择 不 可 能 是 纯 主 观 的 臆 想 而 是 主 客观 的 统 一

任 何 自我 决 不 是 社 会 关 系 以 外 的 自 我 离 开 了 他 人

和 杜 会 个 人 也 就 没 有 参 照 系 来 区 分 自我

因 此 只 有 依据 前 人 他 人 和 社会 所 创 造 的 价 值 成 果 结 合 自我 的
, ,

实 际 才 能 确 立 合 理 的人 生 价值 目 标




另 一 方 面 自我 人 生 价 值 的 实 现 是 以 社 会 和 他 人 创 造 的 价值 成 果 为条件


的 任 何 个 人 的 存 在 都 是 一 种 杜 会 存 在 个 人 通 过 自我 的 社 会 活 动 与 他 人 集 体 和 社 会 发 生 关 系 在 这 种 关系



,

中 既 是 个 人 为 社 会 创 造 价值 的 基 本 形 式 也 是 社 会 为 个 人 实 现 人 生 价 值 提 供 必 要 的 条 件
,

,

个 体的 人 生 价 值

作为满 足 自我 的需 要 总是 与 社 会 的 需 要 相 联 系 只 有 实 现 了 社 会 需 要 才 能 直 接 或 间 接 地 满 足个 人 的需 要
,
,

,

在 社 会 生 活 领 域 内 个 人 的 需 要 从 衣 食 住 行 到 高层 次 的 精 神需 要 都 必 须 依 赖 于 社 会 所提 供 的 物 质 产 品和 精
,

神产 品



特别 是 现 代社 会 个 人 离 开 了 他 人 与社 会 连 生 存 都 是 不 可 能 的 还 侈谈 什 么 自我 价 值
,
,

,

,

为 此 作 为 人 生 价 值 的 追 求 一 方 面 要 确 立 自 强 不 息 的 竞 争意 识 艰 苦奋 斗 开 拓 进取 积 极 创 造 条件 努
,

,

,

,

力 实 现 人 生 价 值 坚 决 反 对 不 思 进 取 的 儒 夫 徽 汉 思 想 另 一 方 面又 要 把 个 体 的 人 生 奋 斗 与社 会 国 家 民 族 的
。 。

,





目 标 紧密 联 系 起 来 要 有 强 烈 的 社 会 责 任 感 和 爱 国 心
,



首 先 根 据 社 会 国 家 民 族 的 需 要 确 定 自己 的奋 斗 目





标 在 为 社 会 奉 献 的 同时 实 现 自我 价值 坚 决 反 对 狭 隘 的个 人 中心 主 义
,


,

二 在 理 想 与 现 实 的 关 系 上 过 份 地 注 重 现 实 目标 缺 乏 远 大 理 想 的 追 求 与 激 励
从 孔 孟时 起 中华 民 族就 把 至 善 至 美 作 为 人 生 价 值 的 最 高追 求
,


,

,

在 中 国 共 产 党成 立 后 老 一 辈 无 产 阶 级
,

革命家 及 众 多 有 识 之 士 也 把 信仰 马 克思 主 义
,
。 、 、

, “

为实 现人 类 最 高理 想 在 目前


而 浴 血 奋 斗 矢 志不 渝 谱 写 了 一 曲 曲 永 垂 青 史 的 理 想 之 歌

—种理产 主 义 的 价 值 作 正 在 这 想 观
,




主义而奋斗



为 人 生 的座 右 铭

被 世俗 主 义

替代

有 些人 认 为 理 想 太远 太 空 太 大 只 有 现 实 能实 现 的 目 标 才 最 实 惠
,

在 对 某 单 位有关 价值 观 念变化 的

,


调查 中表 明

赞 同 理 想 不 能 激 发 人 们 的 积极 性 当今 社 会 上 流 行 的 潇 洒 走 一 回






也有 些 人 把 人 生 应 当及 时 行 乐 作 为 信条 疯 狂 追 求物



欲上 的 享 受
,









过 把 瘾 就 死 等 就 是 这 种 信条 的 真 实 写 照


诚然 人生 价值 的追求和 实现具有强烈的现实性
, ,

因 为 人 生 的 长 远 目标 和 祟 高 理 想 都 必 须从 现 实做 起

, ,


,

从 今 天 做 起 离 开 了 现 实 的 努 力 再 好 的 目 标 和 理 想 也 只 能 是 水 中 月 镜 中花
足 下 就 是 这个 道 理
,

中 国 人 常说 的 千 里 之 行 始 于






同 时 人 并不 是 不 食 人 间 烟 火 的 神仙 都 有 七 情 六 欲 想 活 得 快 乐 些 洒 脱 些 风 光些 也
问 题 在 于 不 能 把 现 实 目 标作 为 人 生 价 值 追 求的终 极 目 标 割 裂 现 实 与 理 想 的 关


在情 理之 中 无 须 大 惊 小 怪
,

,

系 进 而 否 定 理 想 对 人 生 的 激 励 功能 战 胜 千 难 万 险使革 命 胜 利 呢
、 、

邓 小 平 同志 指 出
,



为 什 么 我 们 过 去 能在 非 常 困 难 的 情 况 下 奋 斗 出 来
, 。

,

就 是 因 为 我 们 有 理 想 有 马 克 思 主 义 信 念 有共 产生 义 信念




小 平 同志 是 指 一


个 党 一个 民 族 任 何 时 候 都 不 能 没 有 理 想 与 信 念
,


同理 一 个 人 也 是 如 此
、 。

,

古往 今来 为什 么 有 许 多 人 为 了 远
,

大 的 目 标 坚 贞不 屈 视 死 如归 在 艰 难 困 苦条 件 下 意 志 坚 定 百 折 不 挠 呢
、 、

就 是 因 为 他 们 有 人 生 的 精 神支 柱


这 个 精神支柱 就 是 理 想 理 想还 是 抵 制 各 种 腐朽 思 想 侵 蚀 的 强 大武 器 在轻歌曼舞 酒 绿 灯 红 的 环 境 里 有 的
人 清 醒 能 够 经 受 住 权 力 金 钱 美 色的 考 验 而 有 的 人 则 庸俗 颓废 堕 落 甚 至 跌 人 犯 罪 的 深 渊 其 原 因 在 于
,

,

,





,

,

理 想 不 同 人 生 追求 不 同 然 是 现实 与 理想 的 统 一


,



这 就 足 以 说 明人 生 价 值 的 追 求 不 仅 具 有 强 烈 的现 实 性 而 且 需 要 坚 定 的理 想 性

正 确 的人 生 价 值 追 求 必
,


现 实是 理 想 的 基 础


理 想 要 建 立 在 对 现 实 的 科 学 认 识 之上 必须 要 反 映 现 实 的 发 展


方 向和 必 然 趋 势
,



否 则 理想 就 成 了 空 想
,

但 是 理 想 又不 等 于 现 实
,

它 是对 现 实 的 超 越 和 升 华


正 因为 理 想
,

高 于 现 实 它才 能 成 为 人 们 的 奋 斗 目标 才 成 为 人 们 改 造 客 观 世 界 和 主 观 世 界 的 巨 大 力 量
,

,

因此 人 生 价 值 的


追 求 就 必 须 把 现 实 与 理 想 有 机 地 结 合 起 来 在 远 大理 想 的 激 励 下 脚 踏 实 地 埋 头 苦 干 把 每 次 实 现 的 现 实 目
,

,

标 都 看 成是 向理 想 的 接 近 把 理 想 寓 于 现 实 之 中 在 依次 实现 现 实 目 标 的 过程 中去 铸 造 正 确 的 人生
,

,

三 在 奉 献 与 索 取 的 关 系 上 偏离地 追 求 索取 缺 乏 对 奉 献 精 神 的信 仰 和 践 行
索取 与奉献 的 关 系 实质 上 也 就 是 利 与 义 的 关 系
” “ ”
,



,

,

,







利 即 利 益 人 们 的 物 质利 益 作 为 在 消 费 和 生 产 资





料 上 的经 济 关 系 是 人 们 生 存 的 基 本 需 要 和 基 本保 证 也是 人 们 一 切 社 会 行 为 的 本 原 动 因 指出的


这 正 如 马克 思 所

人 们 奋 斗 所 争 取 的 一 切 都同 他 们 的 利 益有 关
, , , ,





小平 同 志 则 更 加 明 确 地 指 出




革命 是 在 物 质 利 益 基

础 上 产 生 的 如 果 只 讲 牺牲 精 神 不 讲 物 质 利 益 那就 是 唯 心 论



在 目 前 的 经 济 状 况 下 相 对 利益 是 客 观 存 在
,


的 利 益 仍然 是 各 个 经 济 主 体 追 求 的 目 标 从 而 成 为 参与经 济 活 动 的 内在 动 力
在 收 益 上 体现 出 来 消 极 徽 惰 不 负 责 任 便 会 在 整 个 社 会 盛 行
义 的 存 在恐 怕 也 成 问题


如 果 利 益 差 别不 能 通 过 分 配
,

,





这 样 不 仅 人 们 的 贫穷 无 法 解 决 就 连 社 会 主
,

因 此 要 鼓 励 人 们 通 过 自 己 的 诚 实劳动 去 获 得 应 得 的利 益
, ,

在 人 们物质利 益 观 念普 遍 强 化 的 今 天 在 我 们 的社 会 里 确 实 存 在 着 讲 利 不 讲 义








,

极 力 否 定 奉 献 精神


的 倾向

有些 人 把 人 生 价 值等 同于 金 钱 他 们 信奉 有 了金 钱就 有 一 切 为 了 捞 钱 可 以 不 顾 道 德 良心 和 人 格
, , , ,

,

也 有 些 人 把 享 乐 作 为 人 生 目 标 追 的 是 声 色 犬 马 求 的 是 花 天 酒地 甚 至 慷 国 家 之慨 挥 霍 人 民 的 血 汗 吃 喝 玩
,

,

乐 还 有 些 人 信奉 人 不 为 己 天 诛 地 灭 的 利 己 主 义 事事 处 处 为 自己 打算 一 点 个 人 利 益 也 牺 牲 不 得 跑 官


,



,

,

,



要 官 争 名 于 朝 争 利 于 市 表 现 出 极 端 的 自 私 自 利性
,


,

,

人 类 自身 发 展 的 历 史 和 社 会 的 现 实 已 经 用 无 数铁 的
,

事实 证 明 了 拜 金 主 义 享 乐 主 义 极 端 个 人 主 义 不 仅 是 对 物 质 利 益 原 则 的 歪 曲 和 反 动 同 时 也 是 对 正 确 人 生 价 值 的 贬 损 与裹 读




,

作 者 单 位 黄 金 声 海 军 政 治 学 院 张 海 赴 政 工 学刊 杂 志 社 〔 任 编 辑 常 延 廷 〕 责
, ,


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