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苏北四市2016届高三第三次模拟考试(教师解析版)


苏北四市高三年级第三次模拟考试

语文
一、语言文字运用(15 分) 1.在下面一段话空缺处依次填入词语,最恰当的一组是(3 分) 更多的时候,我们都是在抱怨中 ▲ 。其实生活永远是公平的,没有什么好抱怨的,如果说有, 就该抱怨我们对待生活的态度。年轻的时候,我们总是棱角分明,遇事宁折不弯,还自以为是一种 ▲ ,却常常碰得头破血流。后来渐渐明白,真正

的处世之道当是 ▲ 。 A.蹉跎 执拗 外圆内方 B.徘徊执著外柔内刚 C.蹉跎 执著 外圆内方 D.徘徊 执拗 外柔内刚 1.(3 分)C(蹉跎:光阴白白地过去。徘徊:①在一个地方来回地走。②比喻犹疑不决。执拗:固 执、任性,不听从别人的意见。执著:指对某一事物坚持不放,不能超脱。后来指固执或拘泥,也指坚 持不懈。外圆内方:比喻人外表随和,内心却很严正。外柔内刚:外表柔顺,内心刚毅) 2.下列各句中,没有语病的一句是(3 分) A.知名民校“横空出世”,受益的将不仅是对优质教育资源有迫切需求的家长们,还有部分教育培训 机构也将依托这些知名民校得到扩张发展。 B.研究人员发现:1300 名糖尿病患者喝凉开水泡的茶,持续半年, 82%的糖尿病患者明显减轻,大约 9%的糖尿病患者的血糖水平完全恢复正常。 C.2016 最热韩剧《太阳的后裔》在中国首播时,凭借 14.3% 的收视率毫无悬念地夺得了荧屏收视冠 军,其收视率远超同时段其他电视剧。 D.出现突发情况时,应急车道被占用,会导致执行紧急救援任务的车辆受阻,无法及时到达现场处理 事故、排险、抢救伤员以及疏导交通。 2.(3 分)C(A.句式杂糅,应为“还有部分教育培训机构”或“部分教育培训机构也将依托这些知 名民校得到扩张发展”。B. 成分残缺,“82% 的糖尿病患者”后加“的症状”。 D. 主谓搭配不当,“车 辆”不能“处理事故、排险、抢救伤员以及疏导交通”) 3.下面各句中,没有使用拟人手法的一项是(3 分) A.绕过假山草坪,范大昌奔向两幢平行建筑的新楼,楼房在夜里呈现出银灰色,静静地盘踞在雾气沼 沼的地平线上。 B. 每条山岭都是那么的温柔,虽然下自山脚,上至岭顶,都长满了珍贵的林木,可是谁也不孤峰突 起,盛气凌人。 C.灯笼草不在意生存环境的优劣,不在意花朵的大小,不追求果实的甜美与赞誉,它活得单纯,甚至 是清心寡欲。 D.索溪像是一个从深山中蹦跳而出的野孩子,一会儿缠绕着山奔跑,一会儿撅着屁股,赌着气又自个 儿闹去了。 3.(3 分)A(“盘踞”是拟物) 4.在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是(3 分) 清晨,登上山顶眺望骆马湖, ▲ , ▲ , ▲ 。 ▲ , ▲ 。 ▲ ,那样充满灵气,那样富于魅 力。 ①一刹那火球腾空,凝眸处彩霞掩映 ②缓缓地轻轻地揭开 ③湖面露出少女般妩媚的笑靥,敞开慈母般博大的胸怀

④笼罩在湖面的乳白色晓雾,如轻盈飘逸的绢纱 ⑤初升的太阳透出第一道光芒 ⑥远处的霞光渐渐显出了青绿色 A.③⑥⑤①④② B.③④⑥②①⑤ C.⑥①④⑤③② D.⑥⑤①④②③ 4.(3 分)D(先有日出前的霞光,而后出现太阳的第一道光芒,继而火球腾空,然后晓雾揭开,最后 看到湖面) 5.对下面这幅漫画寓意的解说最恰当的一项是(3 分) A.城外的人想进来,城里的人想出去。 B.拥有物质再丰富,精神追求也不停步。 C.拥有资源的多少并不重要,要懂得利用。 D.生活工具的利用方式是多样的,不要僵化。 5.(3 分)C(画中人离墙头咫尺之遥,只要将梯子竖起即可,但画中人空有这么多的梯子却不懂得 利用。因此选 C) 二、文言文阅读(18 分) 阅读下面的文言文,完成 6~9 题。
[来源:学科网]

梅圣俞墓志铭 欧阳修 嘉祐五年,京师大疫。四月乙亥,圣俞得疾,卧城东汴阳坊。明日,朝之贤士大夫往问疾者,属路不 绝。城东之人,市者废,行者不得往来,咸惊顾相语曰:“兹坊所居大人谁耶?何致客之多也!”居八日, 癸未,圣俞卒。于是贤士大夫又走吊哭如前日益多。而其尤亲且旧者相与聚而谋其后事,自丞相以下皆 有以赙 = 1 \* GB3 \* MERGEFORMAT ①恤其家。六月甲申,其孤增载其柩南归,以明年正月丁丑,葬于宣州阳城 镇双归山。 圣俞,字也,其名尧臣,姓梅氏,宣州宣城人也。其家世颇能诗,而从父询 = 2 \* GB3 \* MERGEFORMAT ②以 仕显,至圣俞遂以诗闻。自武夫、贵戚、童儿、野叟,皆能道其名字,虽妄愚人不能知诗义者,直曰此 世所贵也,吾能得之,用以自矜。故求者日踵门,而圣俞诗遂行天下。其初喜为清丽闲肆平淡,久则涵 演深远,间亦琢刻以出怪巧,然气完力余,益老以劲。其应于人者多,故辞非一体,至于他文章皆可 喜,非如唐诸子号诗人者僻固而狭陋也。 圣俞为人仁厚乐易,未尝忤于物。至其穷愁感愤,有所骂讥笑谑,一发于诗。然用以为欢,而不怨 怼,可谓君子者也。初在河南,王文康公见其文,叹曰:“二百年无此作矣。”其后大臣屡荐宜在馆阁,尝 一召试,赐进士出身,余辄不报。嘉祐元年,翰林学士赵概等十余人言于朝曰:梅某经行修明,愿得留 与国子诸生讲论道德,作为雅颂,以歌咏圣化。乃得国子监直讲。 圣俞初以从父荫补太庙斋郎,历桐城、河南、河阳三县主簿,以德兴县令知建德县,又知襄城县, 监湖州盐税,签署忠武、镇安两军节度判官,监永济仓,国子监直讲,累官至尚书都官员外郎。尝奏其 所撰《唐载》二十六卷,多补正旧史阙缪。乃命编修《唐书》,书成,未奏而卒,享年五十有九。 圣俞学长于《毛氏诗》,为《小传》二十卷,其文集四十卷,注《孙子》十三篇。余尝论其诗曰: “世谓诗人少达而多穷,盖非诗能穷人,殆穷者而后工也。”圣俞以为知言。 (选自《毗陵横山梅氏宗谱》,有删节)
注: ①赙:送布帛财物助人办丧事。②询:梅询,梅圣俞的堂叔。

【参考译文】 嘉祐五年,京城发生了大规模的瘟疫。四月乙亥(十七)日,圣俞染上疾病,躺在城东汴阳坊里。 第二天,朝廷贤士大夫前往探问病情的人,路上接连不断。城东的老百姓,做买卖的停市了,过路的不 能往来通行,都惊讶地看着,相互议论说:“这座坊里住的大人物是谁呀?怎么招来这么多客人?”过了八 天,到癸未(二十五)日,圣俞去世了。这时候贤士大夫又都前往吊唁痛哭,情形如同前些日子一样, 而且人数更加多了。他最为亲近、交情最深的人都聚在一起,商量他的后事,自丞相以下,人们都赠送 钱财,帮助办理丧事,周济他的家人。六月甲申(二十八)日,他的儿子梅增用车装着他的灵柩起程回 南方,于第二年正月丁丑,在宣州阳城镇双归山安葬。

圣俞,是字,他的名叫尧臣,姓梅,宣州宣城人。他家世代都很擅长写诗,叔父梅询则因做官而显 名,到了圣俞便因诗歌而闻名。从武夫、贵戚到儿童、农夫,都能说出他的名和字,即便是愚庸无知、 不能懂得诗歌含义的人,只是说他的诗是社会上看重的,我能得到他的诗,以此来自我夸耀。所以求诗 的人每天都接连不断登门,圣俞的诗于是流传天下。他的诗起初喜欢追求清丽闲雅、恣肆平淡的风格, 后来就变得涵容深邃、发挥广远,偶尔也雕琢词句表现得怪异奇巧,然而气势充沛,富有力度,笔法更 加苍老遒劲。他应别人的请求而作的诗歌很多,所以他的诗并非只有一种风格。至于其他的文章,也都 令人喜爱,并不像唐代那些号称诗人的人的文章,都很怪僻拘泥,狭隘浅陋。 圣俞为人仁爱厚道,和乐平易,从不曾和人有过抵触。当他穷困忧伤、感慨忿懑时,凡是对事情有 所谩骂讥讽、嘲笑戏谑,全都在诗歌里表现出来。然而他只是以诗取乐,而不是借此怨恨什么,真可谓 君子。当初圣俞在河南时,王文康公看了他的文章,慨叹说:“二百年来没有这样的文章了。”此后大臣们 多次荐举他应该在馆阁任职,朝廷曾经召他应试过一次,赐他为进士出身,其余的建议都未批复。嘉祐 元年,翰林学士赵概等十多人在朝廷上陈言说:梅某的学问人品整饬清明,希望留用他,让他给国子监 的学员们讲解道德准则,创作雅颂歌乐,以歌颂圣明的教化。圣俞这才获得了国子监直讲的职务。 圣俞当初凭借叔父的恩荫,补为太庙斋郎,历任桐城、河南、河阳三县主簿,由德兴县令担任建德 知县。又任襄城知县,监管湖州盐税,兼任忠武、镇安两军节度判官,监管永济仓,任国子监直讲,积 功升到尚书都官员外郎。他曾经上书自己所编撰的《唐载》二十六卷给朝廷,这本书对旧史书中的缺漏 和错误作了很多补充和纠正。朝廷于是命令圣俞编修《唐书》,书完成后,尚未上书给朝廷,圣俞便去 世了,享年五十九岁。 圣俞的学问在研究《毛氏诗》方面有专长,作《小传》二十卷,他的文集有四十卷,注解《孙子》 十三篇。我曾经评论他的诗歌说:“世人说诗人很少显达,大多穷困,其实不是诗能使人穷困,而是诗人 大概在穷困潦倒之后诗才写得好。”圣俞认为我说的是内行话。 6.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3 分) A.属路不绝属:嘱托 B.吾能得之,用以自矜矜:夸耀 C.未尝忤于物 忤:抵触 D.未奏而卒 奏:上书 6.(3 分)A(属:连接) 7.对下列句子中加点词的意义和用法,判断正确的一项是(3 分) ①葬于宣州阳城镇双归山 ②翰林学士赵概等十余人言于朝曰 ③以明年正月丁丑 ④圣俞初以从父荫补太庙斋郎 A.①②相同,③④相同 B.①②不同,③④相同 C.①②不同,③④不同 D.①②相同,③④不同 7.(3 分)C(于:都是介词,分别表处所、对象。以:都是介词,分别表时间、凭借) 8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(8 分) (1)其家世颇能诗,而从父询以仕显,至圣俞遂以诗闻。(4 分) ( 1 )( 4 分)他家世代都很擅长写诗,叔父梅询因做官而显名,到了圣俞便因诗歌而闻名。(“家 世”“从父”“显”“遂”各 1 分) (2)世谓诗人少达而多穷,盖非诗能穷人,殆穷者而后工也。(4 分) (2)(4 分)世人说诗人很少显达,大多穷困,其实不是诗能使人穷困,而是诗人大概在穷困潦倒 之后诗才写得好。(“达”“穷人”“殆”“工”各 1 分) 9.梅圣俞去世后,为什么“贤士大夫又走吊哭如前日益多”?请联系全文加以概括。(4 分) 9.(4 分)①人品好,仁厚乐易。②诗文成就高,影响大。(每点 2 分。意思对即可) 三、古诗词鉴赏(11 分) 10.阅读下面两首宋诗,完成后面的题目。 夜过鉴湖 戴 昺

推蓬四望水连空,一片蒲帆正饱风。 山际白云云际月,子规声在白云中。 夜泛西湖 苏 轼 菰蒲无边水茫茫,荷花夜开风露香。 渐见灯明出远寺,更待月黑看湖光。 (1)《夜过鉴湖》中“推蓬四望水连空”一句,有什么作用?(4 分) (1)(4 分)交待观景的立足点;展现鉴湖广阔的水面;为下文的写景抒情作铺垫。(每点 1 分, 答对三点得满分) (2)《夜泛西湖》前两句主要运用了哪些表现手法?(3 分) (2)(3 分)视觉嗅觉结合(2 分),寓情于景(1 分)。(如答出“叠词”给 1 分) (3)两首诗写的都是夜晚在湖上泛舟,表达的情感有何不同?(4 分) (3)(4 分)戴诗表达回乡心切;苏诗表达对西湖美景的喜爱(期待)。(每点 2 分) 四、名句名篇默写(8 分) 11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。 (1)朝菌不知晦朔, ▲ 。 (庄子《逍遥游》) (2)假舆马者,非利足也, ▲ 。 (荀子《劝学》) (3) ▲ ,血色罗裙翻酒污。(白居易《琵琶行》) (4)蜂房水涡, ▲ 。 (杜牧《阿房宫赋》) (5)舞榭歌台, ▲ 。 (辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》) (6) ▲ , 宫阙万间都做了土。 (张养浩《山坡羊·潼关怀古》) (7)子曰:“自古皆有死, ▲ 。” (《论语·颜渊》) (8)月儿弯弯照九州, ▲ 。 (杨万里《竹枝歌》) (1)蟪蛄不知春秋 (2)而致千里 (3)钿头银篦击节碎 (4)矗不知乎几千万落 (5)风流总 被雨打风吹去 (6)伤心秦汉经行处 (7)民无信不立 (8)几家欢喜几家愁 (有误则不得分) 五、现代文阅读(一)(20 分) 阅读下面的作品,完成 12~15 题。 孤独的庄稼 赵 新 = 1 \* GB3 ①赵庄稼大门前的荒地上长了一棵庄稼。赵庄稼已经六十二岁,种了一辈子庄稼,从未 见过这样好的一棵庄稼。饭前饭后,工余闲暇,端上一袋旱烟,老汉常常站在那棵庄稼跟前,观赏它粗 壮挺拔的身姿,抚摸它舒展修长的枝叶,直看得如痴如醉。 = 2 \* GB3 ②老汉现在是沟里村的清洁工,每天拿把扫帚在街道上打扫卫生,然后按月去村委会领 钱,然后用两千四百块钱的工资,买米买面,买油买菜,买这买那。 ③日子过得很享受,但是过得不踏实,很纠结。他百思不得其解的问题是,沟里村的庄稼人一窝蜂 地都去打工,怎么不种庄稼了呢?眼见大片大片的土地撂荒了,怎么没人心疼呢?家家户户买着吃,要 是有那么一天天底下的米面卖完了,人们该吃什么呢?他去问村委会主任。年轻的村主任哈哈大笑。村 主任说,姑父,你这就叫杞人忧天哪!人们出去打工,那是因为打工比种地挣钱;人们方方面面买着 吃,那是因为手里有钱;而只要你手有钱,你永远有饭吃!他说:照你这么说,钱就是饭,钱就是粮 食?村主任说:你真是,这还用怀疑吗?他不服:那,要是万一光有钱没有粮食呢?村主任说:姑父, 你别死凿铆,别想入非非啦,好好打扫卫生吧。他胡乱地点了点头,心情却越发沉重起来。 ④只有见了那棵庄稼,老汉的心情才会感到舒畅,感到明朗,感到踏实。老汉拍手掌,提高嗓门夸 奖那棵庄稼:好家伙,你腰杆子真硬,你旱也不怕,涝也不怕,风也不怕,雨也不怕!正兀自念叨时, 发现它的叶子上爬了一只虫子。那虫子又细又长,弓了腰快速蠕动,像爬在他脊背,像爬在他的心上, 他伸手把它拿住,用力一搓,那虫儿便成了一滩绿色的汁水。 ⑤说话到了白露节令,那棵庄稼上的娃娃已经长得比棒槌还大。一团红缨秀出来,丝丝缕缕,飘飘 洒洒。老汉把那娃娃摸了摸、按了按、捏了捏,上面的颗粒密密实实,娇娇嫩嫩,饱满圆润,又鼓又 大!老汉闻到了它的芳香:那芳香如酒,扑鼻而来,令他陶醉。老汉看见了它的成熟:那成熟金光闪 闪,像一道霞光,扮亮了秋天。
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⑥傍晚的时候,村主任忙忙活活地来到赵庄稼家里,递上去一支香烟。老汉正在吃饭,顾不上接那 支香烟。村主任说:姑父,就你一个人吃饭?老汉说:你姑姑撇下我走了,孩子们都在外头打工,可不 是就我一个人吃饭!村主任说:姑父,我问你一个问题,你门前的那棵玉米,是你的吗?老汉放下饭碗: 这还用问吗?它长在我的地里,当然就是我的。村主任又给老汉递烟,老汉忙着刷碗,又没接。村主任 说:姑父,你把那棵棒子送给我吧,我儿子吵着闹着要吃煮玉米。老汉的心猛地一抖:那可不行。你到 别处找去吧 …… 村主任笑了:咱们村只有你这一棵玉米,只有你这一穗嫩棒子,我到哪儿找啊?老汉 说:不行就是不行!那穗棒子我要留下作种子,不能随便糟蹋了它!村主任说:姑父啊,你已经不种地 了,还要种子干啥?老汉说:种,我现在就开始准备种,你别忘了我叫赵庄稼!老汉又说,想吃煮玉米 还不好说,你有钱有车,你到城里买去啊。 ⑦当天晚上,月光明媚,夜色如画。在缠绵的秋风里,赵庄稼披了一件厚衣服,坐在一张板凳上, 聚精会神地守护那棵孤独的庄稼。有只萤火虫儿飘过来,欢欣地绕着那棵庄稼转,而它好像睡着了,顶 着满天露水,抱着硕大的娃娃。老汉想,再有十几天,我就可以收获,把这穗种子藏到我家。收获了这 穗种子我就向村委会辞职,我还种我的庄稼。 ⑧老汉竟迷迷糊糊睡着了,睡梦中漫山遍野都是好庄稼。老汉是自己笑醒的。笑醒了,天亮了,那 庄稼上没了那个娃娃。 ⑨晌午的时候,村主任又忙忙活活地来到赵庄稼家里。他说,姑父,我今天还真到县城去买嫩棒 子,可惜白跑了,没有卖的啊;老人家,求求你…… ⑩老汉说:你别求我啦,我的娃娃早丢啦。 (选自《微型小说选刊》2015 年 13 期,有删改) 12.请简要概括赵庄稼的形象特征。(4 分) ①物质生活宽裕但内心纠结;②孤独寂寞;③热爱土地;④心忧现实。(每点 1 分) 13.文章第⑤段画线句子,运用了哪些表现手法?有怎样的表达效果?(6 分) ①使用比喻、叠词、视觉触觉嗅觉结合、动作(细节)描写,②多角度、生动形象地描绘了庄稼的 形状、颜色和香味,突出了老汉对庄稼的喜爱与兴奋、呵护与期盼之情。(每点 3 分) 14.小说第⑧段写赵庄稼梦到“漫山遍野都是好庄稼”,对内容的表达有何作用?(4 分) ①梦境表现赵庄稼对撂荒后农村重又种满庄稼的期盼;②现实与梦境的反差,引发赵庄稼对农村撂 荒现象的忧虑。(每点 2 分) 15.小说标题是“孤独的庄稼”,请探究“孤独”的意蕴。(6 分) ①庄稼由多到少是孤独的;②失去了庄稼的土地是孤独的;③不被理解的赵庄稼是孤独的;④被逐 渐遗弃的传统农耕文明是孤独的。(每点 2 分,答对三点得 6 分) 六、现代文阅读(二)(18 分) 阅读下面的文章,完成 16~18 题。 文艺与观众,另一场相爱相杀 聂昱冰 ①关于中国戏剧和西方戏剧的区别,钱穆先生有一个观点:西方戏剧力求真实、百分之百还原生 活。而中国戏剧的要求则是始终和生活隔着一层,它通过各种艺术方式,告诉大家,这是在演戏,不是 生活。 ②所以,在西方,是“戏如人生”,而在中国,是“人生如戏”。 ③由此联想到,中西方小说也是存在着这样的差异。西方小说是在不遗余力地追求细节和逻辑上的 真实,力求还原生活,再进一步凝练出生活中的秩序和道理。即使是所谓西方魔幻主义题材,也只是装 在魔幻的壳里,反映现实生活。中国的小说,则仍旧是“和生活隔了一层”。 ④对于这种现象的成因,钱穆先生也有论述,他认为:在西方,宗教是人们的慈母,而文艺作品则 是人们的严父。在中国,日常规范人们行为的是伦理道德,这些礼教更像是严父,文艺作品则承担起了 慈母的角色。这是一个很贴切而且通俗易懂的比喻。 ⑤在生活中,人们对父亲和对母亲的期待是不同的。尤其是按照中国人的传统习惯,严父慈母,父 亲永远都是要板起面孔,让孩子们望而生畏。母亲对孩子则是更多了关爱、宠溺和放纵的。 ⑥回过头来,再看现在流行的,尤其是网络上流行的散文、电影、电视剧,大多具有一个共同的特 点:甜甜的、浅浅的、看完后没任何意义的。即使是反映现实生活的、战争的,情节和细节也大多是荒 诞不经的,经不起推敲的,只为了让观众取乐的。其实这些书和剧的内容,都是对观众平日里受束缚的 思想和行为的一种存在于想象中的放纵。
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⑦把文艺作品当成母亲,是一种融入骨血的习惯。人们在欣赏艺术的时候,需要的就是一位盲目纵 容着我们、宠溺着我们的母亲,而不是一位不断说教的母亲,更不是一位让人望而生畏的父亲。所以, 一旦小说和戏剧中蕴含的说教重了一些,马上就被读者和观众排斥。即使“母亲”真想要说点什么,也是要 以漫不经心的态度、荒诞不羁的方式。 ⑧现在有了网络,每一个“孩子”都有了和“母亲”平等对话的机会与权力,所以就不再仅仅满足于像婴 儿期那样,只能无要求的接受母亲的宠溺:妈妈给什么,自己就得到什么。于是就开始向母亲提要求 了:我不仅要宠溺,而且还想让你按照我们想要的方式来宠溺我们,否则,我就不再爱你了。母亲肯定 是会宠溺孩子的,但她也不想无限度的宠溺。可每一个孩子对宠溺的要求都是永无止境的。同样的,在 观众和现在的流行文艺之间也是如此。就这样,“母亲”和“孩子”不得不一次次坐到谈判桌边,展开了一场 又一场的拉锯战,争夺着对“宠溺尺度”的决定权。 ⑨估计每一个做了妈妈的女人,都有过一个愿望,“我不仅要做慈母,还要做一个合格的好妈妈。”但 大家都明白,这个要求看似简单,但其实很难。现在网络上的各种文章、剧作大概也是如此,她们仍旧 在努力地进行并完成着各自的战争,战争的目的是:我想用我的方式去爱你,还不会失去你对我的爱。 16.请概括本文的论述层次。(6 分) 首先,由东西方戏剧的区别联想到小说的区别,指出中西方文艺作品对生活的反映是不同的;其 次,揭示造成中西方文艺作品差异的原因,进而分析把文艺作品当成慈母的种种表现;最后,得出当下 文艺作品与读者既相互需要又存在矛盾的结论。(每点 2 分) 17.中国的文艺作品是怎样“承担起了慈母的角色”的?请简要分析。(6 分) ①很少反映现实生活,只是在取悦观众;②给予观众饱受束缚的思想与行为以想象中的放纵;③即 使要发挥说教功能,也是用一些荒诞不羁的表现形式。(每点 2 分) 18.作者说“这个要求看似简单,但其实很难”,请简析“难”在何处?(6 分) ①文艺作品要达到教化与娱乐(放纵)的统一很难;②观众通过文艺作品既想放纵娱乐,又不想受 到教化的约束很难;③文艺作品的功能和观众的心理需求二者统一很难。(每点 2 分) 七、作文(70 分) 19.根据以下材料,写一篇不少于 800 字的文章。角度自选,立意自定,题目自拟;诗歌除外,文体自 选。 老王来到一片树林,看到林木葱茏,芳草满地,他觉得这片树林很美。 老王来到边疆的一条河边,看到河流狂暴,河水混浊,河岸陡峭,他觉得这条河很美。 老王来到欧洲的城市,他看到雕像喷泉,石堡宫殿,他觉得这城市很美。 老王愈来愈老了,哪里也不去了,他看着旧时的照片,回忆往昔的岁月,觉得这一切都很美。 立意提示:美是丰富多彩的;任何事物都有美的一面;美是无处不在的;每个人欣赏美的心态不 同,发现的美就不同;美在于体验。
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高三年级第三次模拟考试

语文附加题
一、阅读材料,完成 20~22 题。(10 分) 若乃春风春鸟,秋月秋蝉,夏云暑雨,冬月祁寒,斯四候之感诸诗者也。嘉会寄诗以亲,离群托诗 以怨。至于楚臣去境,汉妾辞宫;塞客衣单,孀闺泪尽;或士有解佩出朝,一去忘返;女有扬蛾入宠, 再盼倾国;凡斯种种,感荡心灵,非陈诗何以展其义?非长歌何以骋其情?故曰:诗 可 以 群 可 以 怨 使 穷 贱 易 安 幽 居 靡 闷 莫 尚 于 诗 矣。 (节选自钟嵘《诗品序》,有删改) 20.用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。(限 4 处)(4 分) 21.文中“楚臣去境,汉妾辞宫”指 ▲ 、 ▲ 两个典故。(4 分) 22.概括“凡斯种种,感荡心灵”的两种因素。(2 分) 二、名著阅读题(15 分) 23.下列对有关名著的说明,不正确的两项是(5 分) A.《三国演义》“官渡之战”中,袁绍谋士许攸投降曹操,并说袁绍在乌巢囤积了大量粮草,曹操火 烧粮草,袁军上下恐慌,曹操趁机大败袁军。 B.《边城》中,每到端午节,家家锁门闭户到河边,上吊脚楼观看龙舟比赛,参加捉鸭子的活动,到 附近山上唱山歌,显示了湘西山城特有的地方色彩。 C.《女神·凤凰涅槃》中,因现实世界成了“浓血污秽着的屠场”,“群魔跳梁着的地狱”,凤凰失 去了年轻时的“新鲜”“甘美”,为寻求新生,集香木自焚。 D.《欧也妮· 葛朗台》中,仆人拿侬在葛朗台家辛苦劳作了三十多年,在第二十年上,葛朗台才痛下决 心赏了她一件漂亮的衣服,那是她收到的唯一礼物。 E.《哈姆莱特》中,奥菲莉娅的死,引起了哈姆莱特跟雷欧提斯的决斗,加重了戏剧的悲剧性,她的 出现也使得充满男性阳刚气味的戏剧,有了女性柔情的滋润。 24.简答题。(10 分) (1)《红楼梦》第五十六回写道:宝钗过来摸她的脸笑道:“你张开嘴,我瞧瞧你的牙齿舌头是什么 做的。从早起来到这会子,你说这些话,一套一个样子,也不奉承三姑娘,也没见你说奶奶才短 想不到……总是三姑娘想到的,你奶奶也想到了,只是必有个不可办的原故。” 宝钗口中的“你”指的是谁?结合全书的两个情节,分析她的性格。(6 分) (2)下面是《茶馆》中哪两个人物的台词?分别反映了怎样的时代特征? ①“天下太平了,圣旨下来了,谭嗣同问斩!告诉您,谁敢改祖宗的章程,谁就掉脑袋!” ②“年头越乱,我的生意越好!这年月,谁活着谁死都碰运气,怎能不多算算命、相相面呢?” 三、材料概括分析题(15 分)

在中国,向来文人地位很高,但是高的都是死后,在生前并不高到怎样。我们有句老话,叫做 “词穷而后 工”,好像不穷不能做文人。所以文人向来是偃蹇不遂的。偶尔生活较安适,也是一桩罪过。但我反对这 文人应穷的遗说。颜渊在陋巷固然不改其乐,然而颜渊居富第也未必便成坏蛋。文人穷了,在他人看来 很美,死后读其传略,缠绵凄恻,很有诗意,但若身临其境,却不甚妙,这犹如我不主张红颜薄命,与 其红颜而薄命,不如厚福而不红颜。且文人穷了,每好卖弄其穷,一如其穷已极,故其文亦已工,接着 来的就是一些什么浪漫派、怨天派。 我们想起文人,总是一副穷形极像。文人多半是书呆,不治生产,不通世故,尤不肯屈身事仇,卖 友求荣,所以偃蹇是文人自招的。文人不大安分守己,每每是非辩得太明,泾渭分得太清。人生在世, 应当马马虎虎,糊糊涂涂,才会腾达,才有福气。黛玉最大的罪过,就是她太聪明。所以红颜每多薄 命,文人亦多薄命。再说,文人好相轻。一个文人出一本书,便有另一文人处心积虑来指摘。于是白话 派骂文言派,大家争营对垒,互相臭骂,叫武人见了开心。所以我向来不劝人做文人。 既做文人,就要有点胆量,所言是真知灼见之话,所见是高人一等之理,所写是优美动人之文,这 样的文人是做得的。袁中郎说得好:“物之传者必以质,文之不传,非不工也。树之不实,非无花叶也。 人之不泽,非无肤发也。文章亦尔。行世者必真,悦俗者必媚,真久必见,媚久必厌,自然之理也。 ”这 样就同时可以做文人,也可以做人。 (节选自林语堂《做文与做人》,有删改) 25.作者反对“文人应穷的遗说”的理由是什么?(4 分) 26.文人“总是一副穷形极像”的原因有哪些?请简要概括。(6 分) 27.作者认为怎样做才能“同时可以做文人,也可以做人”?(5 分)

附加题参考答案
一、阅读材料,完成 20~22 题。(10 分) 20.(4 分)诗可以群/可以怨/使穷贱易安/幽居靡闷/莫尚于诗矣。(每处 1 分,多画不给分) 21.(4 分)屈原放逐(流放)、昭君出塞(辞汉)(各 2 分,只答“屈原、昭君”各给 1 分) 22.(2 分)景物气候,个人经历。(各 1 分。意思对即可) 【参考译文】 至于那春风春鸟,秋月秋蝉,夏云暑雨,冬月酷寒,这是人有感于四季节令气候并把它表现在诗歌 里。在美好的集会时用诗来表现亲近愉悦,离开群体用诗来表达哀怨。至于楚国臣子离开国都,汉朝的 嫔妃辞别宫廷,在边关的客子衣裳单薄,闺中寡居的妇女眼泪哭尽;有的士人解下佩印辞官离朝,一去 不返;女子有扬起蛾眉,入宫受宠,再次顾盼,倾国倾城;所有这种种(情景),感动激荡人的心灵, 如果不铺陈诗句还能用什么来抒发他的情义?如果不放声歌唱还能用什么来舒展他的情怀?所以说:诗 可以结交朋友,可以怨刺不平。使处境困难地位卑贱的人容易安心,使隐居避世的人消除苦闷,(要想 如此)没有比诗更好的了。 二、名著阅读题(15 分) 23.(5 分)B D(B 项:“唱山歌”不是端午节习俗;D 项:应为“一只旧表”) 24.(10 分)(1)(6 分)平儿。(2 分)参考示例:①善待刘姥姥、邢岫烟、尤二姐,体现她的善 良、细心;②探春理家时,一面支持探春对付众管家媳妇,一面还能顾及凤姐颜面,体现她的聪慧、干 练;③帮助贾琏隐瞒奸情,体现她善于处世应变;④在茯苓霜和玫瑰露事件中,她开脱柳家母女,体现 她的仁厚、思虑周详。(4 分。每点中情节、性格各 1 分。答对两点即可) (2)(4 分)①庞太监。(1 分)清末维新变法失败,封建势力依然顽固。(1 分)②唐铁嘴。(1 分)民国军阀混战,百姓流离失所。(1 分) 三、材料概括分析题(15 分)

25.(4 分)文人未必坚守清贫(文人穷变富未必变为坏人);文人穷多薄命不甚妙;文人好卖弄其 穷。(每点 1 分,答对 3 点给 4 分) 26.(6 分)不治生产,不通世故;不安分守己,太聪明;好相轻。(每点 2 分) 27.(5 分)有胆量;讲真话;见识高;文笔美;不媚俗。(每点 1 分)


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