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2015-2016学年《生活与哲学》知识点及基本原理归纳


《生活与哲学》主要知识点及原理归纳
第一单元 生活智慧与时代精神

1、哲学的含义 (1)从与世界观的关系看:哲学是关于世界观的学问,是系统化、理论化的世界观。 (2)从与方法论的关系看:哲学也是方法论的学说,是世界观和方法论的统一。 (3)从与具体知识的关系看:哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结。 2、哲学与世界观、方法论的关系 (1)区别:

世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。 方法论是人们以一定的世界观为指导去认识世界和改造世界的根本方法和根本原则。 (2)联系:世界观决定方法论,方法论体现世界观。哲学是世界观和方法论的统一。 3、哲学与具体科学的关系 (1)区别: ①具体科学揭示的是自然、社会和思维某一具体领域的规律;②哲学是对个别规律和特性进行概括和升华,从中 抽象出最一般的本质和最普遍的规律。 (2)联系: ①具体科学是哲学的基础,具体科学的进步推动哲学的发展。 ②哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导。 4、哲学的基本问题 (1)哲学的基本问题是思维和存在的关系问题,也就是意识和物质的关系问题。 (2)哲学基本问题包括两方面的内容: ①思维和存在何者是本原的问题。对这个问题的不同回答,是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。凡认为存在 决定思维的(即物质决定意识) ,就是唯物主义;凡认为思维决定存在的(即意识决定物质) ,就是唯心主义。 ②思维和存在有没有同一性的问题,即思维能否正确认识存在的问题。 (这是划分可知论和不可知论的标准) 。 5、唯物主义的基本观点及其基本形态 (1)唯物主义基本观点:物质是本原的,意识是派生的,先有物质后有意识,物质决定意识。
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(2)唯物主义在其历史发展中形成了三种基本形态,即古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物 主义和历史唯物主义。 6、唯心主义的基本观点及其基本形态 (1)唯心主义基本观点:意识是本原的,物质依赖于意识,不是物质决定意识,而是意识决定物质。 (2)唯心主义在其历史发展中形成了两种基本形态:主观唯心主义和客观唯心主义

第二单元

探索世界与追求真理

第四课、第五课“探索世界”——唯物论(物质观)部分

1、 “世界的物质性”原理 【世界观】自然界是物质的;人类社会的产生、存在、发展及其构成要素,也具有客观物质性;人的意识也是物 质世界长期发展的产物。因此,世界是物质的世界,世界的真正统一性就在于它的物质性。 【方法论】承认自然界的客观性,尊重自然规律,保护自然,促进人与自然和谐发展;要正确处理人与社会的关 系。 (或一切从实际出发,实事求是) 。 2、 “意识能动作用”原理 【世界观】意识对物质具有能动作用。 (1)意识能够能动地认识世界。意识活动具有目的性、自觉选择性和主动 创造性。 (2)意识能够能动地改造世界。意识对改造客观世界具有指导作用。正确的意识促进客观事物的发展, 错误的意识阻碍客观事物的发展;意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。 【方法论】重视意识的作用,重视精神的力量。树立正确的意识,克服错误的意识。 ※3、 “物质和意识”辩证关系原理 【世界观】 (1)物质决定意识。 (2)意识对物质具有能动作用,能够能动地认识世界和改造世界。正确意识促进 事物的发展;反之,阻碍。 【方法论】 (1)坚持一切从实际出发。 (2)重视意识的作用,自觉树立正确的意识。 (3)使主观与客观达到具体 的历史的统一。

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4、 “物质和运动”辩证关系原理 【世界观】 (1)物质是运动的物质,运动是物质固有的根本属性和存在方式。 (2)运动是物质的运动,物质是运 动的承担者。 【方法论】反对离开运动谈物质(形而上学) ,或离开物质谈运动(唯心主义) 。 5、 “运动和静止”辩证关系原理 【世界观】 (1)物质世界是绝对运动与相对静止的统一。 (2)运动是绝对的、无条件的、永恒的。 (3)静止是相 对的、有条件的、暂时的,静止是运动的特殊状态。 【方法论】 反对只承认静止而否认运动的形而上学的不变论, 或只承认绝对运动而否认相对静止的相对主义和诡 辩论。 ※6、 “客观规律和主观能动性”辩证关系原理 【世界观】 (1)规律是客观的,不能被创造、改造、消灭,制约着主观能动性的发挥。 (2)人又可以发挥主观能 动性在认识和把握规律的基础上,根据规律发生作用的条件和形式利用规律,改造客观世界,造福人类。 【方法论】 (1)尊重客观规律,按客观规律办事。 (2)充分发挥主观能动性。 (3)把尊重客观规律和发挥主观能 动性有机结合起来,即实事求是、解放思想。 7、如何做到“一切从实际出发,实事求是” 坚持一切从实际出发,实事求是,①要求充分发挥主观能动性,不断解放思想,与时俱进,以求真务实的精神探 求事物的本质和规律,坚持用科学的理论武装头脑、指导实践;②要求把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起 来,把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来;③既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义,又要反对 片面强调客观条件,安于现状、因循守旧、无所作为的思想。

第六课“追求真理”——认识论(实践观、真理观)部分

1、实践及其特点 (1)实践的含义:实践是人们改造客观世界的物质活动。 (2)实践的特点:①实践具有客观物质性;②实践具有能动性;③实践具有社会历史性。

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2、实践的基本形式 人类实践活动有三种:①改造自然的生产实践(最基本形式) ;②变革社会的实践;③探索世界规律的科学实验 活动。 ※3、 “实践是认识的基础”原理 【世界观】实践是认识的基础。①实践是认识的来源;②实践是认识发展的动力;③实践是检验认识的真理性的 唯一标准;④实践是认识的目的。 【方法论】坚持实践的观点,立足实践。 ※4、 “实践和认识”辩证关系原理 【世界观】 (1)实践决定认识。 (2)认识对实践具有反作用。正确的认识,特别是真理、科学理论,对人们的实 践活动有巨大的推动作用;反之,引向歧途。 【方法论】 (1)坚持实践的观点。 (2)重视认识的反作用,特别是用科学理论指导实践。 (3)坚持理论和实践相 结合的原则,做到理论和实践的具体的历史的统一。 ※5、“真理的客观性、具体性、条件性”原理 【世界观】(1)真理是人们对客观事物及其规律的正确反映。真理最基本的属性是客观性。(2)真理是有条件 的。任何真理都有自己适用的条件和范围。(3)真理是具体的。任何真理都是相对于特定的过程来说的,都是 主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。 【方法论】 (1)真理的客观性要求我们要坚持真理面前人人平等。 (2)真理的条件性和具体性要求我们要不断丰 富、发展和完善真理。 ※6、 “认识的反复性、无限性、上升性”原理 【世界观】 (1)认识具有反复性。人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识,再从认识到实践的多次 反复才能完成。 (2)认识具有无限性。人类认识是无限发展的,追求真理是一个永无止境的过程。 (3)认识具有 上升性。人类认识运动是一种波浪式前进或螺旋式上升的过程。 【方法论】与时俱进,开拓创新,在实践中认识和发现真理,在实践中检验和发展真理。

第三单元 思想方法与创新意识——唯物辩证法部分

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第七课 唯物辩证法的联系观
※1、 “联系的普遍性”原理 【世界观】联系就是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互依赖、相互影响、相互制约和相互作用。联系是普 遍的。 【方法论】用联系的观点看问题,反对孤立。 ※2、 “联系的客观性”原理 【世界观】联系是客观的,是事物本身固有的,不以人的意志为转移。 【方法论】 (1)从事物固有的联系中把握事物,切忌主观随意性。 (2)人们可以根据事物固有的联系,改变事物 的状态,调整原有的联系,建立新的具体联系。 ※3、 “联系的多样性”原理 【世界观】事物的联系是多种多样的。 【方法论】善于分析和把握事物存在和发展的各种条件,一切以时间、地点和条件为转移。 ※4、 “整体和部分”辩证关系原理 【世界观】 (1)整体居于主导地位,统率着部分,具有部分所不具备的功能。整体的功能状态及其变化也会影响 部分。 (2)整体由部分构成,部分的功能及其变化会影响整体的功能,关键部分的功能及其变化甚至对整体的功 能起决定作用。 【方法论】 (1)树立全局观念。 (2)重视部分的作用。 5、 “系统和要素”辩证关系原理 【世界观】系统就是统一整体。系统的基本特征是整体性、有序性和内部结构的优化趋向。 【方法论】 (1)掌握系统优化的方法,要着眼于事物的整体性;注意遵循系统内部结构的有序性;注重系统内部 结构的优化趋向。 (2)学会用综合的思维方式来认识事物。

第八课

唯物辩证法的发展观

※1、 “发展的普遍性”原理 【世界观】发展的实质是事物的前进和上升,是新事物的产生和旧事物的灭亡。发展具有普遍性。 【方法论】用发展的观点看问题,反对静止。 ※2、 “前进性和曲折性”辩证关系原理(事物发展的趋势、途径、道路) 【世界观】 (1)任何事物的发展都是前进性和曲折性的统一。 (2)事物发展的方向是前进的、上升的;(3)道路 是曲折的、迂回的。 【方法论】 (1)对未来充满信心。 (2)做好充分的思想准备,不断克服前进道路上的各种困难。 ※3、 “量变和质变”辩证关系原理(事物发展的状态) 【世界观】 (1)量变和质变是事物发展过程中两种不同的状态。 (2)量变是质变的必要准备。 (3)质变是量变的 必然结果。 (4)事物在新质的基础上开始新的量变,不断发展。 【方法论】 (1)重视量的积累。 (2)坚持适度原则。 (3)果断抓住时机,促成质变。

第九课

唯物辩证法的实质与核心(矛盾观)

1、“同一性和斗争性”辩证关系原理 【世界观】 (1)同一性与斗争性是矛盾所固有的相反相成的两种基本属性。(2)二者相互区别:①矛盾的同一
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性是矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势。它有两方面的含义:一是矛盾双方相互依赖,一方存在以另一 方存在为前提,双方共处于一个统一体中;二是矛盾双方相互贯通,即相互渗透、相互包含,在一定条件下可以 相互转化。矛盾的同一性是相对的。②矛盾的斗争性是指矛盾双方相互排斥、相互对立的属性。体现着对立双方 相互分离的倾向和趋势。矛盾的斗争性是绝对的。(3)二者相互联系:①同一以差别和对立为前提;②斗争性 寓于同一性之中,并为同一性所制约。③矛盾双方既对立又统一,由此推动着事物的运动、变化和发展。 ※2、 “矛盾的普遍性”原理 【世界观】矛盾就是对立统一。矛盾具有普遍性,事事有矛盾,时时有矛盾。 【方法论】 (1)要承认矛盾,分析矛盾,勇于揭露矛盾,积极寻找正确的方法解决矛盾。 (2)坚持一分为二(全 面)看问题。 ※3、 “矛盾的特殊性”原理 【世界观】矛盾具有特殊性。它主要有三种情形:一是不同事物有不同的矛盾;二是同一事物在发展的不同过程 和阶段上有不同的矛盾;三是同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。 【方法论】具体问题具体分析,反对“一刀切”(用一种方法解决不同问题)。 ※4、具体问题具体分析 (1)怎样做到具体问题具体分析? ①首先承认矛盾的普遍性; ②具体分析不同事物矛盾的不同特点, 或分析同一事物矛盾在不同过程和不同阶段上 的不同特点,或分析同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的两个方面的不同特点;③针对不同的问题,采取不同的 方法;④反对“一刀切” 。 (2)具体问题具体分析的意义和地位: ①是正确认识事物的基础;②是正确解决矛盾的关键;③是马克思主义的一个重要原则和活的灵魂。 ※5、 “矛盾的普遍性和特殊性”辩证关系原理 【世界观】(1)矛盾的普遍性和特殊性的关系,也就是矛盾的共性和个性、一般和个别的关系。(2)普遍性寓 于特殊性之中,并通过特殊性表现出来。(3)特殊性也离不开普遍性。 (4)二者在一定条件下相互转化。 【方法论】做到矛盾的普遍性与特殊性、共性和个性的具体的历史的统一。 (这一原理是关于事物矛盾问题的精髓, 是马克思主义基本原理和中国具体实际相结合的哲学基础, 也是建设中 国特色社会主义的理论依据。) ※6、 “主要矛盾和次要矛盾”辩证关系原理 【世界观】(1)在复杂事物的发展过程中,存在着许多矛盾。(2)主要矛盾处于支配地位、对事物发展起决定 作用。(3)主次要矛盾相互依赖、相互影响,并在一定条件下相互转化。 【方法论】 (1)办事情要着重把握主要矛盾,抓重点。 (2)又不忽视次要矛盾。 (3)统筹兼顾,坚持两点论与重 点论的统一。 (4)反对不分主次的“均衡论”和只抓主要矛盾,忽略次要矛盾的“一点论” 。 ※7、 “矛盾的主要方面和次要方面”辩证关系原理 【世界观】每一个矛盾中的两个方面的力量是不平衡的。(2)矛盾的主要方面处于支配地位,起主导作用。事 物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。(3)矛盾的主次要方面既相互依赖,又相互排斥,并在一定条件下相 互转化。 【方法论】(1)看问题要着重把握矛盾的主要方面,抓住主流。(2)又不忽视矛盾的次要方面,即支流。(3) 看问题要全面,坚持两点论与重点论的统一。(4)反对把矛盾双方同等看待,甚至颠倒主次,混淆事物性质的 “均衡论”和片面看问题的“一点论” 。 ※8、矛盾分析法 (1)怎样用矛盾分析方法解决问题? ①坚持一分为二的观点(全面的观点) ;②坚持具体问题具体分析;③坚持两点论与重点论的统一。 (2)矛盾分析方法是我们认识世界和改造世界的根本方法。

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第十课

创新意识与社会进步(辩证否定观)

※1、 “辩证的否定”原理 【世界观】辩证的否定,是事物自身的否定,即自己否定自己,自己发展自己。辩证的否定是发展的环节和联系 的环节。辩证否定的实质是“扬弃” 。 【方法论】必须树立创新意识。 2、 “辩证法的革命批判精神”原理 【世界观】 辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解, 即对现存事物必然灭亡的理 解;辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中,因而也是从它的暂时性方面去理解;辩证法不崇拜任何东 西,按其本质来说,它是批判的、革命的和创新的。辩证法的革命批判精神和创新意识是紧密联系在一起的。 【方法论】要树立创新意识。密切关注变化发展着的实际,敢于突破与实际不相符合的成规陈说,敢于破除落后 的思想观念;注重研究新情况,善于提出新问题,敢于寻找新思路,确立新观念,开拓新境界。 ※1、创新的作用 (1)创新推动社会生产力的发展。 (2)创新推动生产关系和社会制度的变革。 (3)创新推动人类思维和文化的 发展。创新是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力,是一个政党永葆生机的源泉。 ※2、唯物辩证法与形而上学的对立 (1)唯物辩证法主张用联系、发展、全面的观点看问题。 (2)形而上学用孤立、静止、片面的观点看问题。 (3) 唯物辩证法与形而上学对立的焦点和根本分歧在于是否承认矛盾,是否承认矛盾是事物发展的源泉和动力。

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