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64篇高考情景式默写(高中篇)


64 篇高考情景式默写(高中篇)
(一)《劝学》 1.人们常说,活到老,学到老,荀子《劝学》篇中的学不可 以已 这句话印证了这句话。 2.韩愈《师说》中“ 是故弟子不必不如师,师不必贤于弟 子”这句话与荀子《劝学》中的“ 青,取之于蓝,而青于蓝” 观点相同。 3.荀子在《劝学》中说,君子需要通过广泛学习来提升自 己的两个句子是:君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。

4. 《劝学》开篇就提出了全文的中心论点,即“ 学不可以 已 ”。在后面又阐明了学习要持之以恒的句子是:锲而舍之, 朽木不折;锲而不舍,金石可镂。 5.强调君子并非有何差异,只是善于借助外力的一句:君 子生非异也,善假于物也。 6.强调空想不如学习的一句:吾尝终日而思矣,不如须臾 之所学也。 7. 在文中强调学习应当用心专一,并且从正面设喻,指出 即使像蚯蚓那样弱小,如果用心专一也会有所成的句子是:蚓无 爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。 (二)《逍遥游》 1.在《逍遥游》中描绘大鹏依然有所恃的句子是:抟扶摇而
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上者九万里,去以六月息者也。 2. 《庄子·逍遥游》 中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小 年”一词的两句是:朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。 3. 作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物实例与 大鹏鸟的“海运将徙”作对比, 形象地说明任何事物都有所凭借 的句子是: 野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。 4. 举现实生活中的实例,通过舟的浮动对水的依赖性,从 而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是: 风之 积也不厚,则其负大翼也无力。 5. 庄子从奇妙莫测的描写后接着以现实社会的四种人的具 体描述,文中描写四种人的句子分别是: 故夫知效一官,行比 一乡,德合一君,而征一国者。 6. 作者提出自己的观点——“无所待”才是真正的逍遥的 并列句了三类人的句子是:至人无己,神人无功,圣人无名。 7.文中对天空的颜色成因进行了探寻,并发出了疑问的两 句是:其正色邪?其远而无所至极邪? 8.文中写宋荣子看淡了世间的荣辱,不会因为外界的评价而 更加奋勉或沮丧的句子是: 且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮。 9.当看到大鹏经过一系列的准备才能“图南”之后,蜩与学 鸠通过形象地描述自己在林中飞行和休息的样子来嘲笑大鹏鸟 的句子是:我决起而飞,抢榆枋而止。
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(三)《师说》 1.韩愈所说的“师”,有其独特含义,明确自己所说的老师 不是指启蒙教师的句子是:彼童子之师,授之书而习其句读者, 非吾所谓传其道解其惑者也。 2.本文从多个方面进行对比,抨击“耻学于师”的人,先用 古今对比,指出从师与不从师的两种结果,并用一个反问句推断 圣人更圣明,愚人更愚笨的原因的语句是:圣人之所以为圣,愚 人之所以为愚,其皆出于此乎? 3.本文以为子择师和自己不从师作对比,韩愈直接点明自己 的态度,认为这样做,最终导致的结果是:小学而大遗,吾未见 其明也。 4.韩愈认为老师的职能是:师者,所以传道受业解惑也;择 师的标准是: 是故无贵无贱, 无长无少, 道之所存, 师之所存也。 5.韩愈眼中的师生关系是怎样的:是故弟子不必不如师,师 不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。 6. 《师说》 中士大夫之族耻学于师的原因: 彼与彼年相若也, 道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。 (四)《阿房宫赋》 1.古人写文章常常借古讽今。 杜牧 《阿房宫赋》 : “呜呼! 灭 六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。”借秦灭亡的 教训批评唐敬宗广建宫室。 2.通过阿房宫的兴毁提示秦王历史教训,文中说:“秦人不
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暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人 也。” 3.不吸取经验教训让人痛惜,正如杜牧《阿房宫赋》中说: “后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。 4.《阿房宫赋》中作者泼墨写意,粗笔勾勒。言阿房宫占地 之广,状其楼阁之高的句子是:覆压三百余里,隔离天日。 5.《阿房宫赋》中从人们的主观感受写宫内歌舞盛况。既是 以歌舞之纷繁衬托宫殿之众多, 又为下文美女充盈宫室预作铺垫 的句子是:歌台暖响,春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄。 6.用倒置式的暗喻。以璀璨晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆 镜,既贴切又形象。将喻体置放在前,先予以人鲜明的画面,令 人惊奇, 再出现本体, 解释原因, 使读者印象更为强烈得语句是: 明星荧荧,开妆镜也。 7.既在广阔的历史背景上引出阿房宫的修建,又起到了笼盖 全篇、暗示主题的作用的句子是:六王毕,四海一;蜀山兀,阿 房出。 8.从最普遍的民心人性的角度,说明人心没有区别,都追求 幸福快乐、都挂念家小,对秦统治者的残民以自肥作了有力的抨 击的语句是: 一人之心, 千万人之心也。 秦爱纷奢, 人亦念其家。 9.总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上的,并且 还挥霍无度的语句是:奈何取之尽锱铢,用之如泥沙? 10.杜牧在本文中最后总结,六国和秦国的灭亡都是由于不
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修自身,咎由自取,怨不得别人的语句是:灭六国者六国也,非 秦也。族秦者秦也,非天下也。 (五)《赤壁赋》 1.写江上水汽弥漫,江水无边无际和远方天际相接的句子是: 白露横江,水光接天。 2. 概括了曹操军队在攻破荆州顺流而下的军容盛状的句子 是:舳舻千里,旌旗蔽空。 3.叙写江水流逝却始终长流不息,月亮盈亏却无所增减的哲 理的句子: 逝者如斯,而未尝往也,盈虚者如彼,而卒莫消长也。 4.用高超的手法描写动人的音乐: 舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。 5.苏轼在《赤壁赋》中慨叹“人生短促,人很渺小”的句子 是:寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。 6.写清风明月为吾享用的句子:惟江上之清风,与山间之明 月,耳得之而为声,目遇之而成色。 7.写清风与明月可尽情享用,无人禁止,无穷无尽的句子: 取之无禁,用之不竭。 9.写希望与神仙相交,与明月同在的句子:挟飞仙以遨游, 抱明月而长终。 10.写月亮升起后,对游人依依眷恋,脉脉含情,实则是游 人对明月的喜爱的句子:
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少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。 11.写作者在江面上自由飘荡,似乎是在浩荡的宇宙间乘风 飞行,飘飘忽忽升入仙境里去的句子:浩浩乎如冯虚御风,而不 知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。 12.写作者引吭高歌,吟诵古代咏月的诗歌,召唤月亮飞行 的句子:诵明月之诗,歌窈窕之章。 13.描绘秋江的爽朗和澄清,也恰好体现作者怡然自得的心 境的句子:清风徐来,水波不兴。 14.写客人箫声之悲伤幽怨的句子:如怨如慕,如泣如诉, 余音袅袅,不绝如缕。 15.用蛟龙嫠妇听箫声的感受来突出箫声的悲凉与幽怨的句 子:舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。 16.以月亮作比,描写世间万物变化的规律的句子是:盈虚 者如彼,而卒莫消长也。 17.从不变的角度,描述人与万物的关系:自其不变者而观 之,则物与我皆无尽也。 18.文中告诉我们别人的东西虽小也不能占有:苟非吾之所 有,虽一毫而莫取。 19.写作者荡漾江中,与麋鹿为伴的句子是:况吾与子渔樵 于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿。 20.写作者与友人于扁舟举杯共饮的句子是: 驾一叶之扁舟, 举匏樽以相属。
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21.用比喻的修辞手法,感叹我们个人在天地间生命的短暂 和个体的渺小的句子: 寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。 22.描写诗人行舟的感觉,像身上长上了翅膀:飘飘乎如遗 世独立,羽化而登仙。 23.诗人在饮酒后,唱出对远在天边的女子的思念:渺渺兮 予怀,望美人兮天一方。 (六)《诗经·卫风·氓》 1.写女子在无奈下与男子约定婚期的句子是:将子无怒,秋 以为期。 2.用动物比喻女子不要沉迷爱情的句子是:于嗟鸠兮,无食 桑葚。 3.写女子家人对其不理解的句子是:兄弟不知,咥其笑矣。 4.与“青梅竹马”意境相仿的一句是:总角之宴,言笑晏 晏。 5.写女子不愿同氓终老的句子是:及尔偕老,老使我怨。 6.通过写桑叶凋落喻指女子年华逝去的一句是:桑之落矣, 其黄而陨。 7.写女子在断墙上眺望心上人,见到心上人后前后行为差异 的句子是:不见复关,泣涕涟涟;既见复关,载笑载言。 8.写女子回忆小时候与氓嬉戏玩耍的快乐场景的是:总角之 宴,言笑晏晏。
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9.写女子为人妇后早晚辛苦劳动的句子是:三岁为妇,靡室 劳矣;夙兴夜寐,靡有朝矣 写男子变化无常,三心二意的句子是:士也罔极,二三其德 10.女子总述自己得出的生活经验的句子:“于嗟女兮,无 与士耽!” 11.女子表明自己不幸生活的感受和决心的句子:“反是不 思,亦已焉哉!” 13.表明文中女子热情、 温柔的句子: 既见复关, 载笑载言。 (七)《离骚》 1.《离骚》一文中以博大的胸怀,对广大劳动人民寄予深 深同情的语句是:长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。 2.《离骚》中写自己虽崇尚美德约束自己,多少年仍然遭到 贬黜的两句: 余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替。 3. “亦余心之所善兮, 虽九死其犹未悔。 ”诗人直抒胸臆、 表白心志写自己对美好德行的追求,至死不改。 4.《离骚》中用香草做比喻说明自己遭贬黜是因为德行高尚 的两句:既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。 5.诗人怨恨楚怀王昏聩糊涂,轻信谣言的语句是:怨灵修 之浩荡兮,终不察夫民心 。 6.《离骚》中表明自己遭到不公正对待的原因之一是在上位 者的荒唐的两句:
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怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。 7. 《离骚》 中表明自己因为德行美好而遭到小人诽谤的两句: 众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。 8.《离骚》中表明自己所处的社会本来就是善于投机取巧, 违背规矩的现状的两句: 固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。 9.《离骚》中表明当时社会中的人们违背准则,把苟合取悦 别人奉为信条的两句: 背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。 10.《离骚》中表明作者在黑暗混乱社会中烦闷失意,走投 无路的两句: 忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也。 11.《离骚》中表明作者宁可死去,也不会和世俗小人一样 媚俗取巧的两句: 宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也。 12.《离骚》中用大鸟和小鸟不合群来比喻说明自己绝不随 波逐流的两句:鸷鸟之不群兮,自前世而固然。 13.《离骚》中用方圆不相合说明自己和世俗小人不相容的 两句:何方圜之能周兮?夫孰异道而相安? 14.《离骚》中表明作者保持清白为正道而死,也是以古贤 为榜样的两句(表明自己追慕古代圣贤, 宁死不失正义) : “伏清 白以死直兮,固前圣之所厚。”
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15.《离骚》中屈原委婉表达自己后悔选择做官,想要归隐 的两句:悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。 16.《离骚》中屈原表达趁着迷途未远,赶紧回到正路的两 句:回朕车以复路兮,及行迷之未远。 17.《离骚》中屈原通过自己退隐后骑马到达长满兰草的水 边和长满椒树的山岗表明自己从朝廷隐退为了修养自己的两句: 步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息。 18.《离骚》中屈原表明自己在朝中被指责,不如隐退的两 句:进不入以离尤兮,退将复修吾初服。 19.《离骚》中屈原用荷花表明自己要修养自己的两句:制 芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。 20.《离骚》中屈原表明即使没有人了解自己也无所谓,只 要自己内心买好就可以的两句话:不吾知其亦已兮,苟余情其信 芳。 21.《离骚》中屈原通过加高自己的帽子和佩带表明要使自 己品格更加高洁的两句: 高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。 22.《离骚》中屈原表明人各有各的乐趣,而他穷其一生追 求美政的两句: 民生各有所乐兮,余独好修以为常。 23.《离骚》中用反问句表明屈原即使受挫也不会改变自己 志向的两句:
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虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩? 24.《离骚》中表明自己即使佩带芳草和玉佩,但是自己光 明纯洁的品质没有亏损的两句: 芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏。 25.表现诗人忧国忧民、 热爱祖国的诗句: 长太息以掩涕兮, 哀民生之多艰。 26.表现诗人坚持真理、 献身理想的诗句: 亦余心之所善兮, 虽九死其犹未悔。 27.表现诗人嫉恶如仇、不同流合污的诗句:宁溘死以流亡 兮,余不忍为此态也。 28.表现诗人刚正不阿、 一身正气的诗句: 伏清白以死直兮, 固前圣之所厚。 29.表现诗人洁身自好、 自我完善的诗句: 民生各有所乐兮, 余独好修以为常。 (八)《蜀道难》 1.《蜀道难》的主旨句是:蜀道之难,难于上青天。 2.《蜀道难》中运用夸张修辞方法,写出秦蜀之间崇山叠 岭、不可逾越的句子是: 西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。 3.《蜀道难》中写出水石相激、山谷轰鸣的惊险场面的句 子是:飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷。 4.运用夸张极言山峰之高、绝壁之险,渲染惊险的气氛的
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句子:连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。 5.虚写映衬表现蜀道的雄奇险峻的句子:黄鹤之飞尚不得 过,猿猱欲度愁攀援。 6.表明历史悠久,和外界交通不便的句子:尔来四万八千 岁,不与秦塞通人烟。 7.李白在《蜀道难》一诗中,开篇以蜀地方言咏叹点出主 题, 为全诗奠下雄浑感情基调的句子是“噫吁嚱, 危乎高哉! ”。 8.李白在《蜀道难》一诗中,“尔来四万八千岁,不与秦 塞通人烟。 ”运用夸张的手法表示自古以来秦、 蜀之间少有往来。 之所以如此,就是因为“西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅”, 进一步表明秦、蜀之间为高山峻岭所阻挡。 9.李白在《蜀道难》一诗中引用神话传说为其增添了浪漫 气息,如引用“五丁开山”一神话的句子是“地崩山摧壮士死, 然后天梯石栈相钩连。” 10.李白在《蜀道难》一诗中,运用神话、夸张、衬托的手 法来写蜀山之高险的句子有“上有六龙回日之高标, 下有冲波逆 折之回川。黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援。” 11.李白在《蜀道难》一诗中,摹写行人艰难的步履、惶恐 的神情的句子是“扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹”。 12.李白在《蜀道难》一诗中,但见悲鸟号古木,雄飞雌从 绕林间。又闻子规啼夜月,愁空山。为我们渲染了旅愁和蜀道上 空寂苍凉的环境气氛。
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13.李白在《蜀道难》一诗中指出逶迤千里的蜀道,还有更 为奇险的风光。 诗人先用“连峰去天不盈尺, 枯松倒挂倚绝壁。 ” 托出山势的高险,然后由静而动,“飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石 万壑雷”写出水石激荡、山谷空鸣的场景。 14.李白在《蜀道难》一诗中,写出了剑阁地势险要,易守 难攻的特点的句子是“剑阁峥嵘而崔嵬, 一夫当关, 万夫莫开。 ” 15.李白在《蜀道难》一诗中,化用西晋张载《剑阁铭》中 “形胜之地,匪亲勿居”语句的句子是“一夫当关,万夫莫开。 所守或匪亲,化为狼与豺”,从而表达了对国事的忧虑与关切。 16.从李白《蜀道难》一诗中“蜀道之难,难于上青天,侧 身西望长咨嗟!”的长叹中,我们似乎也感受到了诗人对功业难 成的一声叹息。 (九)《登高》 1.杜甫一生失意,常陷入病痛孤独之境,《登高》一诗对 此都有直接描述,这些句子是: 万里悲秋常作客,百年多病独登台。 2.杜甫在《登高》中发出:“万里悲秋常作客,百年多病 独登台”的感慨,抒发了漂泊异乡.年老体衰的惆怅之情,也蕴 含着与生命的衰弱顽强抗争的精神。 3.由高到低,写诗人所见所闻,渲染秋江景物特点的句子 是:风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。 4.写远望所见,用传神之笔描写凄冷江色和长江气势的句
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子是:无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。 5. 用落叶和江水抒发时光易逝. 壮志难酬的感伤的句子是: 无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。 6.情景交融.意境旷达,极写自己羁旅之愁和孤独之感的 句子是:万里悲秋常作客,百年多病独登台。 7.道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨,无限悲凉难 以排遣的句子是: 艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。 8.本诗的主旨句(表现诗人忧国伤时)的句子是:艰难苦 恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。 9.杜甫《登高》中为我们营造了一幅气势磅礴的长江秋日 图的句是: 无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。 10.杜甫《登高》中集中表现了夔州秋天的典型特征的句子 是: 风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。前人也曾把这两句誉为 “古今独步”的“句中化境”。 (十)《琵琶行》 1.“嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”由琴声想到珠玉 声,是声音的类比联想。 2. 描写琵琶女犹豫不决而出场的诗句是: 千呼万唤始出来, 犹抱琵琶半遮面 3.同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。是全诗的主旨,更 是诗人与琵琶女感情的共鸣。
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4.描写琵琶声的句子:“别有幽愁暗恨生,此时无声胜有 声。银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣”。 5.既交待秋天的背景又蕴含离别之意的句子是:浔阳江头 夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。 (十一)《锦瑟》 1.《锦瑟》中以锦瑟起兴,引起对华年往事的追忆的句子 是:锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。 2.《锦瑟》一诗的颈联是:沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉 生烟, 它表现的这种可望不可即的理想境界代表的是诗人全部的 情感。 3.《锦瑟》用典的四句诗:庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托 杜鹃。沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。 4.《锦瑟》一诗中回环曲折地表达了自己的惆怅苦痛,让 人为之哀惋不已的句子是: 此情可待成追忆,只是当时已惘然。 (十二)《虞美人》 1.李煜的《虞美人》一词中一个诘句惊心动魄,把李煜的 愁闷劈空倾泻下来, 这个句子是: 春花秋月何时了?往事知多少。 这其中包涵宇宙的永恒和人生的短暂无常之意。 2.李煜的《虞美人》一词中含蓄地表现出李煜对人生绝望 的句子是:春花秋月何时了?往事知多少。 3.李煜的《虞美人》一词中表现词人在永不停止消逝的时
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光面前感慨无限, 同时放笔呼号, 发出一声深沉的浩叹的句子是: 小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。 4.李煜的《虞美人》一词中直接抒发亡国之恨的句子是: 小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。 5.李煜的《虞美人》一词中用对比手法,反衬出人生无常 的句子是:雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。 6.李煜的《虞美人》一词中词人遥望金陵想象,并传出物 是人非的无限怅恨的慨叹的句子是:雕栏玉砌应犹在,只是朱颜 改。 7.李煜的《虞美人》一词中用比喻.夸张.设问手法写出 愁思的多与深广的句子是: 问君能有几多愁?恰似一江春水向东 流。 8.李煜的《虞美人》一词中以水喻愁的名句,将抽象的情 感形象化的句子是:问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。 9.李煜的《虞美人》一词中将现实与过去对比来写的句子 是:春花秋月何时了?往事知多少。小楼昨夜又东风,故国不堪 回首月明中。 10 李煜的《虞美人》把抽象的感情形象化,写愁的多与绵 绵不断的句子是:问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。 (十三)《念奴娇·赤壁怀古》 1.苏轼《念奴娇·赤壁怀古》“谈笑间,樯橹灰飞烟灭”, 描绘了周瑜的英气勃发。
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2.苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中,运用比喻修辞描写赤壁古 战场的险要形势的一句:乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。 3.本文中既点题,又为周瑜出场营造声势的句子是:大江东 去,浪淘尽,千古风流人物。 4.具体描写“江山如画”之意的句子是:乱石穿空,惊涛拍 岸,卷起千堆雪。 5.表达诗人旷达之情的句子是:人生如梦,一尊还酹江月。 (十四)《永遇乐·京口北固亭怀古》 1.《永遇乐·京口北固亭怀古》作者登高望远,首先想到孙权 这位著名的历史人物不禁感叹的两句:千古江山,英雄无觅孙仲 谋处。 2.《永遇乐·京口北固亭怀古》感叹东吴那个强盛的局面,孙 权那个英雄、风流余韵,都经历了无数的风雨,一去不返了的句 子是:舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。 3 辛弃疾赞叹刘裕北伐的赫赫战功的两句是:金戈铁马,气 吞万里如虎。 4.写刘裕的儿子刘义隆轻率举兵北伐,结果吃了败仗,张皇 南逃, 狼狈不堪的句子是: 元嘉草草, 封狼居胥, 赢得仓皇北顾。 5.词人借历史影射现实,说南宋的失败,金人的南侵,国家 的耻辱随着时光的流逝,而渐渐地被人们淡忘了的句子是:可堪 回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。

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6.他借用廉颇的典故,表明自己显然年老却还是壮志犹存, 希望能够为国立功的句子是:凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?

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