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诚信是立身之本


诚信是立身之本
司马光在《资治通鉴》中说“丈夫一言许人,千金不易。”形容承诺的分量比 千金还重,极言诚信的重要。中国是有着五千年璀璨文明的古国,自古以来,诚 信都是历史长河中的一颗明珠。我们传承着中华的精神文明,诚信是其中最重要 的精神财富,就如同鲁迅所言:诚信为人之本。 孔子曾说:”人而无信,不知其可也”。 《周易》也有“人之所助者,信也”。信 的基本含义是指遵守承诺,言行一致,真实可信。最先将“诚”与“信”连在一起使 用的是在《逸周书》中:“成年不尝,信诚匡助,以辅殖财。”“父子之间观其孝 慈,兄弟之间观其友和,君臣之间观其忠愚,乡党之间观其信诚。”这里的“信诚” 实际上表达的是“诚信”的意思。就是说,从一般意义上,诚信是指诚实不欺,讲 求信用,强调人与人之间应该真诚相待。每个人都有自己的生活方式,我觉得人 一生不管你走到哪里,不管你是大人小孩,不管你在任何情况下,不管你做什么 事都应该诚实守信! 诚信更是中国的传统道德, 是中华上下五千年文明的支柱,如果文明没有了 诚信,就如同大树没有了树根,只会轰然倒塌。古语云:“是故诚者,天之道也; 思诚者, 人之道也”, 指出了人应思诚而与天道相通,做到真实无妄、诚实无欺。 古人为人诚实守信的例子比比皆是,“尾生与女子约,女子三日不至,遇大水, 尾生抱柱而死”。尾生就是这样一位执著的君子,为了一句承诺,愿意用生命去 守护它。宋濂是明初三大家之一,他自幼守信好学, “自少至老,未尝一日去书 卷,于学无数不通” 。他自己在《送东阳马生序》中讲: “余幼时即嗜学。家贫, 无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手 指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得 遍观群书。 ” 可见他是多么守信, 也正是他的守信, 赢得了周围人的赞赏与尊敬, 让他得以完成学业。 司马光曾说“才者,德之资也;德者,才之帅也。 ”纵观古今,哪一个能成 大事的不是守信之人。商鞅“立木为信”的故事大家都耳熟能详,而正是这一举 动,让他在众人心中树立了威信,为变法打下了基础。蔺相如完璧归赵的故事被 奉为古今美谈,难道他不知道秦王的阴险与贪婪?但他已许下完璧归赵的诺言,

他正是循着一条实践诺言的艰难道路成为一代名相。古语曾言“忠信谨慎,此德 义之基也;虚无诡谲,此乱道之根也。 ”古往今来,凡是品德高尚的人,都是诚 实守信的,只有诚心的人,才能心智明清,择善而从。而诚信一旦缺失,就失去 立身资本,而且还会影响一个国家民族的生产和发展,一言足以兴邦,一诺岂止 千金。 当我们传承中华民族璀璨的文明时,绝不能放弃诚信,一旦抛弃诚信,就等 于抛弃了人生的命脉,放弃了一切价值的根基。现在社会物欲横流,将“天下攘 攘皆为利来,天下攘攘皆为利往”描绘到了极致,不知多少人忘记了诚信二字。 三鹿奶粉的事件被曝光后全国震惊,没想到居然有人会将诚信如此践踏,最终, 三鹿奶粉也得到了他应有的惩罚,但毒奶粉之后,毒大米,毒香肠,毒肉松层出 不穷,让人触目惊心;当今,扶老人被讹事件一次一次登上新闻媒体,刷新着国 民的道德底线,扶,可能要倾家荡产;不扶,缺失的道德如何补救?当代诚信该 何去何从? 社会在发展, 人们的物质生活无限丰富, 但绝不能抛弃诚信, 失信就是失败。 不论公司再强大,一旦丢失诚信,将不堪一击,就如三鹿奶粉一般,一个人不讲 诚信固然能得一时之利,但不可能永远瞒住众人,他终将被世人抛弃。相反,讲 诚信的人必将取得人生的成功。 “新年不欠旧年账,今生不欠来生债” , 信义兄 弟孙水林、 孙东林 20 年来, 他们不曾欠过工人一分钱, 不论家里出了多大的事, 即使哥哥身死,弟弟也坚持着把钱送到农民工手中,他们,都不曾违背过诺言。 21 世纪什么最贵?——诚信! 湖北孝感体彩业主张建顺接到一个彩民的电话投 注后,向彩民提出建议并对投注号码进行修改,之后中得 500 万元,张建顺毫不 犹豫将巨奖交给彩民。或许多数人已忘记了诚信之道,但总有这些人还在坚持, 无怨无悔,只为着竖起诚信的风景线。他们是微不足道的,只是大千世界的芸芸 众生,他们又是伟大的,因为他们心有诚信。 诚信对人,诚信对己,诚信就像一轮圆月,惟有与高出的皎洁相伴,才能衬 托出对待生命的态度;诚信就像一个砝码,在生命的天平上,放上他,摇摆不定 的天平就会稳稳地倾向他;诚信更像是高山之水,能够在浮动的社会里,洗尽铅 华,洗尽虚伪,露出真诚。所以我们应该在全社会大力提倡诚信,为社会风气的 净化,尽一份自己的责任!


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