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2016届课堂:暑假作文写作导引


新学期寄语
? 时间,是一首无声的歌;时间,是一缕 无痕的风;时间,是一张没有回程的车 票……转眼间,暑假过去,真正的高三备 考来临, 意味着一生中最关键的一道坎, 你将豪迈跨过! ? 现在,宝剑在手,寒梅结蕊,背水一战 的时刻到了﹗在此,我想送给孩子们几句 话,以共勉。

? 1.用饱满的热情迎接每一天 ? 最后一段路往往是最艰苦最难行的。同 学

们,无论前进的道路多么崎岖难行,都 不要轻言放弃,坚持到底才能胜利。只要 你选择好了目标,就要信心百倍地继续前 行。 ? 2.用拼搏的姿态度过每一天 ? “把握生命里的每一分钟,全力以赴我 们心中的梦,不经历风雨怎么见彩虹,没 有人能随随便便成功。”

? 3.用强烈的责任感珍惜每一天 ? 对自己负责,圆自己孕育十几年的大学 梦,让自豪与骄傲填满你的胸膛; ? 对家人负责,回报给予你厚望的父母亲 朋,让笑容在他们的脸上绽放; ? 对老师负责,老师们别无他求,只想分 享你那沉甸甸的幸福; ? 对社会负责,用你的能力去回报社会!

? 4.用健康的心态迎接每一天
一个人成功的因素中,智力因素只占 20%,而非智力因素占了决定性的80%。 最后这段紧张的日子,是比基础、比能力、 比体力、比信心、比毅力、比诸多心理素 质的阶段,希望大家以乐观的心态迎接每 一天,以感恩的心情快乐生活,感谢生活 给了我们一次证明自己的机会。

座号 20 9 26

姓名 林茂森 林玲 柯林琳

论述 9 9 6

文言 诗歌 默写 选考 语用 作文 14 17 16 8 8 7 4 6 2 17 17 18 16 12 17 52 43 46

总分 120 112 112

7
50 2 19 1 8

陈艺蓉
郑晓丹 兰慧瑜 林清音 林逸涛 陈汉泉

6
9 9 6 9 9

13
15 17 13 16 12

8
7 8 8 7 7

6
5 4 6 6 6

14
18 19 18 16 15

15
8 9 8 13 13

47
47 42 49 40 45

109
109 108 108 107 107

25 27
46

饶杰睿 林正杰
吴培桂

6 9
6

10 9
11

9 7
7

6 4
6

17 18
17

13 15
14

46 45
46

107 107
107

期末作文
? 18.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少 于800字的文章。(60分) ? 材料一:流水会远去,时光会流淌,生 命会消逝,存在的只有现在。 ? 材料二:辉煌的盛唐已逝,但伟大的诗 魂永存;古希腊城邦已经坍圮,但自由民 主的星火依旧蔓延。 ? 要求选好角度,确定立意,明确文体, 自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范 围作文;不要套作,不得抄袭。

暑假作文写作导引
执教:漳浦一中 蔡志贤

? 阅读下面的文字,根据要求作文。(60分) ? 当一个玻璃杯未置一物时,人们会说 “这是一只杯子”,当它装满牛奶的时候, 人们会说“这是牛奶”;当它装满菜油的 时候,人们会说“这是菜油”。 ? 请根据阅读后的感悟和联想,写一篇 不少于800字的文章。 ? 要求:①自定立意;②自拟标题;③除诗 歌外,文体不限;④文体特征鲜明。

同类作文升格前后比较

做兼济天下的普通人 ? 孔子说:“穷则独 善其身,达则兼济天 下。”我们生活在一个 充满竞争、贫富差距很 大的社会中,每天生活 得十分匆忙、劳累,为 了生计而奔波。作为普 通人,我们的名字前面 都有“平凡”的前缀, 却很少有“高尚”“正 直”的赞美。普通,使 得人们甘愿渺小;也由于 普通,因此人们注定一 生默默无闻。
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达者,兼济天下 ? 穷,独善其身? ? 我们这个时代,贫 富差距巨大,生活在这 个时代的人们,因巨大 的生活压力而默默无闻, 大多淹没在普通人群中, 他们的名字前面都有 “平凡”一词的前缀, 却很少有“高尚”“正 直”之词的赞美。普通, 使得人们甘愿渺小;也由 于普通,因此人们注定 一生默默无闻。
?

?

放弃安逸舒适的生 活,书写高尚。她1983 年来到陕甘宁山区,认 为这里的教育很落后, 孩子很可怜,于是她毅 然决然地留下来,成为 一名山区教师。她拿出 自己的钱为孩子们买文 具,挨家挨户地劝说那 些家长让孩子读书,而 且每天工作到深夜。为 了学生,她甘做人梯! 她就是优秀共产党员、 优秀教师李朝霞。

?

优秀教师李朝霞甘 心放弃安逸舒适的生活, 坚守在偏僻的山村中, 因此她的名字前就多了 “高尚”的形容。一个 个春夏秋冬的坚守,忘 却日夜的付出,只为那 一双双渴求知识的眼睛, 只为那一声声简单但真 诚的“老师”的呼唤, 李朝霞用微薄而强大的 力量,做着人人都说却 又鲜少能做到的“小 事”。

?

最美司机吴斌的光荣 ? 事迹感动了每一个中国人, 他也被评为“感动中国” 年度人物。吴斌是杭州的 一名普通的客车司机,在 一次开车时,突然有一块 铁皮从天而降,击穿了车 玻璃,正好刺破了他的脾 脏。面对车上的几十名乘 客,吴斌首先想到的是他 们的人身安全,于是他忍 着剧痛,将车开到路边, 待停稳后才让乘客下车。 吴斌用他的光辉事迹,诠 释了伟大的内涵。

最美司机吴斌的光 荣事迹感动了每一个 中国人。突如其来的 灾难,让他面临着生 死的抉择,但他用自 己的坚持,谱写了一 曲关于舍己救人的赞 歌。他牺牲了自己, 拯救了一车乘客。吴 斌用誓死守护的坚持, 描绘了一幅无比光鲜 的画面。

?

其实,他们和我们 一样,只是一些普通 人,但他们拥有一颗 坚强、善良的心,因 此,他们的不平凡之 处便显而易见了。

?

其实,他们和你我 没有本质的区别,但 他们有一颗坚强、善 良的心,因此,他们 才显得那样不平凡。

?

你不发现美,不让自己 伟大,那么机会就算出现, 你也不可能抓住。成功是 从内心发出的,也只有内 心能接收。善存在于每一 个人的心中,如果你逆来 顺受,不让自己变得强大, 那么你会一直觉得自己永 远是那么普通。人生就像 一个杯子,这个杯子只有 装满了“水”才有价值, 我们只有向伟大人物学习, 从他们身上汲取力量,让 自己变得不平凡,我们的 人生才会有意义。

?

有一些人, 他们“穷”,没 有那么远大的理 想,没有任何令 人艳羡的特殊之 处,他们只是在 大多数人得过且 过时,为自己注 入甘甜的“蜜 糖”。

?

人生就像一个杯子,这 个杯子只有装满“料”才有 价值,我们只有向伟大人物 学习,从他们身上汲取力量, 让自己变得不平凡,我们的 人生才会有意义。 ? 那就让我们装些不苦涩 不平淡的小小的甜味,做一 个既能独善其身又能兼济天 下的普通人吧。

? 达者,兼济天下 ? 穷,独善其身? ? 我们这个时代,贫富 差距巨大,生活在这个时 代的人们,因巨大的生活 压力而默默无闻,大多淹 没在普通人群中,他们的 名字前面都有“平凡”一 词的前缀,却很少有“高 尚”“正直”之词的赞美。 普通,使得人们甘愿渺小; 也由于普通,因此人们注 定一生默默无闻。

? 为生命注入光芒 ? 穷,独善其身? ? 在这个价值多元且竞 争激烈的时代,你我和绝 大多数人一样,都只是默 默无闻人群中的一员,我 们鲜有人头顶笼罩着“高 尚”“不凡”的光环,但 我们都渴望绽放出生命的 万丈光芒。因为普通,便 甘愿渺小?因为普通,所 以注定一生默默无闻? ? 答案当然是否定的。

? 放弃安逸舒适的生活,在 ? 优秀教师李朝霞甘心放 偏僻的山村中坚守,优秀 弃安逸舒适的生活,坚 教师李朝霞的名字前就多 守在偏僻的山村中,因 了“高尚”两字。她用自 此她的名字前就多了 己的平凡,书写着关于爱 “高尚”的形容。一个 和温暖的故事。她不分春 个春夏秋冬的坚守,忘 夏秋冬的坚守,忘却日夜 却日夜的付出,只为那 的付出,只为那一双双渴 一双双渴求知识的眼睛, 求知识的眼睛,只为那一 只为那一声声简单但真 声声简单但真诚的“老师” 诚的“老师”的呼唤, 的呼唤。李朝霞凭借信念, 李朝霞用微薄而强大的 在自己瘦弱的身体里注入 力量,做着人人都说却 奉献与爱的光芒,于是, 又鲜少能做到的“小 她用强大的力量,书写了 事”。

平凡人生的一段不平凡的 传奇。

? 最美司机吴斌的光荣事迹 感动了每一个中国人。突 如其来的灾难,让他面临 着生死的抉择,但他用自 己的坚持,谱写了一曲关 于舍己救人的赞歌。他牺 牲了自己,拯救了一车乘 客。吴斌用誓死守护的坚 持,描绘了一幅无比光鲜 的画面。

? 忘却身体的痛楚,在灾难 面前临危不惧,“最美司 机”吴斌的名字前就多了 “伟大”两字。他用自己 的坚持,谱写了关于舍己 为人的篇章。在突遇车祸 的那一刻,为了拯救一车 乘客,他献出了自己的生 命。吴斌在自己年轻的生 命里注入道义与责任的光 芒,他用誓死守护的坚持, 描绘了一幅无比光鲜的画 面。

?

其实,他们和你我 ? 他们是那样普通,和 没有本质的区别,但 人群中的我们没有任 他们有一颗坚强、善 何差别。然而他们的 良的心,因此,他们 心灵却散发着芬芳, 才显得那样不平凡。 让人真切地感受到温 ? 有一些人,他们 暖的馨香。没有人能 “穷”,没有那么远 为自己的人生选择怎 大的理想,没有任何 样的开始,但却能决 令人艳羡的特殊之处, 定在世上留下怎样的 他们只是在大多数人 荣誉。 得过且过时,为自己 注入甘甜的“蜜糖”。

?

人生就像一个杯子, ? 这个杯子只有装满 “料”才有价值,我 们只有向伟大人物学 习,从他们身上汲取 力量,让自己变得不 平凡,我们的人生才 会有意义。 ? 那就让我们装些 不苦涩不平淡的小小 的甜味,做一个既能 独善其身又能兼济天 下的普通人吧。

人生犹如一个原本 未置一物的水杯,生 命的价值恰恰体现在 我们为这只人生之杯 注入了什么。我们注 入白开水,它呈现出 的便是平淡寡味;我们 注入各种调味品,它 呈现出的便是酸甜苦 辣;而当我们向内注入 陈年佳酿时,它散发 出的便是醉人的浓香。

?

那么你呢?你的这只名 为“人生”的玻璃杯,是 空空如也,是平平淡淡, 还是温暖香甜? ? 人生这个杯子,有太 多的可能性。 ? 那就让我们至少装些 不苦涩也不平淡的小小的 甜味,做一个平凡却并不 平庸的普通人吧。

? 升格启示 ? 第一篇文章立意准确,能结合典型事例进行 论证,但语言表达不够简洁流畅,论证逻辑及文 章结构都显得散乱; ? 第二篇文章注重说理的严密及论证的充分, 语言表述简洁紧凑,结构合理,但对于论点及材 料寓意的揭示不够充分; ? 第三篇文章语言流畅凝练,能紧扣材料及题 目进行论证,给人以启发。但热点事例流于大众 化,让人产生阅读疲劳。同时,过于感性的语言 使文章显得抒情有余而理性不足。

? 阅读下面的文字,根据要求,选择一题作文,文 体不限,不少于800字。 ? 熬:形声字。从火,从敖,敖亦声。敖意为 抬高、抬升。敖与火联合起来表示在火苗上方隔 空加热。熬字本义为:以间接加热方式熟化食物。 熬与煎不同。熬指在火苗上方隔空加热;煎字从 前从火,前意为打尖、尖头。前与火联合起来表 示火苗尖尖。煎本义为用火苗舔着烧。因此,熬 是间接加热,煎是直接加热。煎的加热方式比熬 猛烈,用时较短;熬的加热方式比煎缓和,用时 较长。中国人把煲汤又叫成熬汤,好汤都是熬出 来的。 ? 请以“熬”为题目写一篇作文。

? 写作中容易出现的问题 ? 1.就“熬”说“熬”,只谈饮食中的 “熬”,审题立意肤浅。这类作文,内容 项应在二类下到三类给分。 ? 2.转移中心词语含义,虽然“熬”有“缓 慢”“调和”“持之以恒”“循序渐 进”“温柔敦厚”“不急不躁”“猛宽相 济”“因人而异”等含意,但丢掉“熬” 字,单纯写“缓慢”或者“持之以 恒”“沉迷”之类,就属于偏题了。

? 写作中容易出现的问题 ? 3.应多个维度把握“熬”的含意,无论从 哪个角度举例或者写作,都应回到“熬” 字上来,围绕“熬”的对象、方式、态度、 原因、价值等去写。否则视为偏题,内容 项应在二等中下或者三等给分。 ? 4.文体不清。议论文中大段描写,记叙文 中要素不明,表达项在二类下或三类给分。

? 1.从生活层面讲: ? 如,佛教里的坐禅,武侠里的武功修炼, 绘画里的技艺精进,科学家为科研项目坐 “十年冷板凳”,红军长征时屡挫屡奋。 ? 再如,为了“其义自见”而“读书百遍”; 为了“台上一分钟”而花费“台下十年 功”;为了会吟诗而“熟读唐诗三百首” 等等。 ? “熬”是个人或者民族、国家在某一方面 (如人性、品质、精神、审美、感情、事 业等)长时间的加工和修炼。

? 2.从哲学层面讲: ? “熬”是量变,“煲出好汤”才是质变; 但没有“熬”这一量变的积累,不可能有 “煲出好汤”的质变。 ? 因此,“熬”是人生、事业等进阶的不 可或缺的必要过程。 ? 3.从美学层面讲: ? “熬”体现出一种坚韧之美,一种“沉 潜”之美。

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? ? ?

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积极的“熬”,应该是“熬”中有 “悟”,“熬”中有进。在“熬”中蛰伏, 聚集力量,一旦时机成熟,就昂然勃发、 蓬勃向上。 消极的“熬”,可能是无意义的重复劳 动,一味消耗时光;可能是一味地死熬、 傻熬、硬熬。 1.“熬”是懒惰者的遁词。 2.没有目的的“熬”是毫无意义的行 为,最后极有可能变成温水里的青蛙,慢 慢被煮死。 3.与其死熬、傻熬、硬熬,不如另觅 新径。

? 形象素材: ? 酿酒厂酿制美酒,让原料充分发酵是 “熬”; ? 拳击手赛前一次一次被击倒,一次一次重 新站起来是“熬”; ? 戏剧演员成为“名角”之前拜师学艺,苦 练念、唱、坐、打基本功是“熬”; ? 铸剑师 “十年磨一剑”,戏剧家 “十年磨 一戏” 是“熬”。

? 形象素材: ? 左思十年苦思,创作出《三都赋》,“文 成,豪贵之家,竞相传写,洛阳为之纸 贵”,彰显“熬”之功; ? 曹雪芹写《红楼梦》,“披阅十载,增删 五次”,青史留名,应验“熬”之效; ? 王羲之“临池学书,池水尽黑”,最终 “贵越群品,古今莫二”,体现“熬”之 力。

? 为什么要“熬”? ? 正向思考 ? 1.于个人而言,学业、事业、修身养性等, 投入的时间和精力都要达到一定的度,才 能修成正果。 ? 2.于国家民族而言,“熬”是面临特殊处 境的权益之策,是一种智慧的选择。 ? 3.于自然、社会而言,“熬”是自然和社 会存在的一种普遍的方式,能“熬”会 “熬”,才能在“熬”的状态中发展、壮 大自身。

? 为什么要“熬”? ? 正向思考 ? 4.于人生而言,“熬”是人生必经的一种 过程,“熬”中思进是人生的一种智慧。 ? 5.于熬的原因,熬的过程,熬的结果、熬 的方式、熬的态度而言,都可以寻找到 “熬”的意义与价值…… ? 逆向思考 ? 1.“熬”是不思进取者的一个借口。 ? 2.“熬”丧失的是机遇。……

? 怎样“熬”? ? 1.积极应对或者接纳。 ? 比如,对待自己的学业、精神修炼、事 业、感情等,就需要采取循序渐进、持之 以恒、温柔敦厚、不温不火、不偏不倚的 策略。因为熬是一个温和的持续的缓慢的 过程。 ? 同时,熬是一种间接加温的方式。说明 我们做事、与人交往还是修为都需要不急 不躁、留有回旋余地。讲究因人而异、因 地制宜的进退策略,该猛就猛,该缓就缓, 猛宽相济,刚柔并举、持续变化,方能成 果。

? 怎样“熬”? ? 1.积极应对或者接纳。 ? 比如,汉代张良的老师训导张良就是通 过三次掉鞋的方式来训练他的耐心,草原 人的熬鹰则是通过持久训鹰让野鹰褪掉凶 猛的野性,古代窑瓷的烧制,虽然不是熬, 其实里面的道理也有相同之处。 ? “熬”需要掌握火候变化和时间长短, 要根据食材进行调整,为人处世、心性修 为等都需要做同样的调整适应。

? 怎样“熬”? ? 2.要铭记“熬”的意义与价值。“熬”不 是一味“傻熬”,其目的在于品质的提升, 在于获取人生的精华。 ? 3.“熬”的过程中要坚守个性,不盲从, 不人云亦云。 ? 4.“熬”需要毅力,要有明确的目标……

? “我们”及我们这个时代如何看待“熬”? ? 1.惧怕“熬”、不会“熬”者众多,结果难 以成事。 ? 2.力争少“熬”,赢得先机。 ? 3.主动接受熬,“熬”出新境界。破茧成蝶、 卧薪尝胆、宝剑磨砺、梅花苦寒、饿其体肤, 劳其筋骨,为伊消得人憔悴等,都是脱胎换骨、 天降大任之熬。心平如镜、任凭心魔屡袭,仍 如如不动,都是佛家坐禅达空明澄澈境界之 “熬”。 ? 4.诱惑过多,道德下滑,价值多元,时代发 展复杂多变,成为熬之客观之境,必须“熬”。

? ? ? ?

思辨角度 1.“熬”与“煎”,各得其妙。 2.“熬”的学问(“熬”的几种境界) 3.“熬”字是把双刃剑……

? 变换角度 ? 主熬方与被熬方,相当于火与水、食材 的关系。 ? 主熬方和被熬方各自的立意,都可以从 熬的必然性、熬的方式、为什么熬、熬得 过程、熬的结果等方面思考。 ? 也可以从二者的内在关系、对立统一角 度综合思考。


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