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写作训练二:美颜自拍


高三议论文写作训练

广州市第九十七中学高三语文备课组

高三作文写作训练(二)
班别 姓名 学号
【作文题目】阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于 800 字的文章。(60 分) 随着各种自拍神器的横空出世,借助美颜相机、美图秀秀等自拍软件的神效,矮穷矬、黑穷丑能瞬间 变为高富帅、 白富美, 这满足了不少男女的爱美之心

, 但也有人认为这是对真实的掩盖, 是自欺也是欺人。 近日有一款“反美颜”应用软件问世。该软件号称能消除美图效果,将“美丽”瞬间“打回原形” 。 不少人坦言,上社交网站再也不用担心被欺骗了,但也有人认为将真实的生活美化一下又有何妨? 要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作, 不得抄袭。 题 目 :

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高三作文写作训练(二)例文
班别 姓名 学号
【作文题目】阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于 800 字的文章。(60 分) 随着各种自拍神器的横空出世,借助美颜相机、美图秀秀等自拍软件的神效,矮穷矬、黑穷丑能瞬间 变为高富帅、 白富美, 这满足了不少男女的爱美之心, 但也有人认为这是对真实的掩盖, 是自欺也是欺人。 近日有一款“反美颜”应用软件问世。该软件号称能消除美图效果,将“美丽”瞬间“打回原形” 。 不少人坦言,上社交网站再也不用担心被欺骗了,但也有人认为将真实的生活美化一下又有何妨? 要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作, 不得抄袭。 【写作导引】 本题在类型上为材料引出写作范围的新材料作文,围绕一个具体的现象(问题)提供了几种可供考生 展开思考的角度,角度之间存在着一定的对比关系,以引导考生对某一个具体的现象(问题)形成理性思 辨的能力。这样的命题思维反映着当下全国高考命题的总体走向。 材料由两个段落组成,第一段围绕“自拍美颜”的现象展开,先呈现现象,再围绕具体的“自拍美颜” 现象提供了不同的思考角度。 由此可见, 本次佛山一模的写作内容其实就是如何看待 “自拍美颜” 的现象, 只要围绕“自拍美颜”这个范围引发的思考与认识都是符合题意的,正向、反向立意皆可,也可辩证立意。 正向立意有:自拍美颜是爱美之心的一种体现,是对美的追求;自拍美颜,悦己,也可以悦人;适度 美化自我,未尝不可?? 反向立意有:拒绝刻意之美,呼吁真实之美;自拍美颜,掩盖真实;自拍美颜,是自欺也是欺人;反 美颜,呼吁真实;接收并悦纳真实的自己;反美颜,以诚相待;真实的自己,无需美化?? 辩证立意有:适度美颜,生活更精彩;内外兼修,人生更美;尊重真实,适度美化?? 【标杆例文】 美丽生活不可欺 惊鸿一瞥,顾盼生光,唇红欲滴,笑靥如花,如此“佳人” ,原无非出自“美颜神效” ,这让多少人感 叹,浮华年代,真实不再! 其实,真实,也是一种美。 纪伯伦曾说: “真实,也是一种美。 ”真实,恰恰美在它的坦诚,美在它的自信。当人们乐于用各种美 图软件修改五官,便沦入自欺欺人的虚伪之中,而恰恰正是这种虚伪淹没了真实,让社会陷入千篇一律的 “人造美人”的审美之中。缺乏真实的美,是浅显而缺乏内涵的,不能算上是美好的东西。谈起真实之美, 我不禁联想到杨绛在《我们仨》中描述一个家庭的喜怒哀乐,真情实感,美得让人动容。同样,生活的真 实不应掩盖在各种虚假中,应当让真实之花自在绽放。 再深一层来说,各种美颜工具的“横空于世” ,正源于人们内心对美的肤浅认识。 人们对美的认识越来越多地停留在外貌、 身材等外在形态, 以致让他们忘记了真实的样子恰恰是最 美最自然的。且看古人,梅雨飞絮,闲愁几许的诗人贺铸,恰恰不是一位身材魁梧、英俊潇洒的男子, 相反, 史书记载中, 他是位貌极丑, 色青黑的诗人罢了。 可又何妨?如此容貌不阻他诗句中的柔情似水、 美不胜收。同样,人的审美不应停留在浅表的外貌“修改” ,如此虚假,倒有做作矫揉失真的丑态。让 真实回归到美的行列,人们审美时要认可真实,善于发现真实中遗憾的美。正如《匆匆那年》里曾说: “真实生活正正美在它的残缺与遗憾。 ”人们的审美也应接受生活中那份真实的不完美。 而真实的缺位,也与社会过分崇尚单一审美标准有关。 “白富美” 、 “高富帅”成为衡量美的标准,这 无形中扼杀了真实生活中各种美的存在。在单一审美标准的驱使下,大量 PS 美照泛滥成灾,人们用现代 技术描画起一副虚伪的皮囊。 而日本大学生研发的这一 “反美颜” 工具, 不仅仅是对社会单一审美的挑战,
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更是对社会真实的呼唤。微博上有句话很率真: “宁可胖得有个性,也不要瘦的雷同。 ”美好,因为真实生 活中人人各异。而真实中参差不齐的差异,不应被单一审美的虚假扼杀。 让公众真正接受真实, 关键是要提高社会的审美水平, 让人们对美的认识不局限于清丽的五官那么外 在的层次,要知道,一个人的气质与涵养不是美图秀秀可以掩盖的。真实中的美,源于一个人的气度与修 养,源于他的洒脱。 纵无杏眼流光,香艳红唇,人也可以真实自在地活出美不胜收的人生。 正所谓,美丽人生不可欺。 (评语:本文有三大方面值得肯定。首先,扣题准确,紧扣“自拍美颜” ,从“真实与美”的角度立 意与论述,关键词相当准确。其次,思路清晰,论述重点突出。先正面谈“真实,也是一种美” ,此美在 于坦诚、自信;接着从深层次分析美颜工具流行、真实缺位的原因有二:人们内心对美的肤浅认识,社会 崇尚单一审美标准;最后,提出公众要接受真实,提高全社会的审美水平。其三,本文具备优秀作文的亮 点:材料充实多样,从古代贺铸到现代杨绛的轶事与创作,从经典的纪伯伦到当代流行的《匆匆那年》的 引语等,体现了考生的积累与思维的灵动。语言追求文采,注重修饰语的运用,成语、四字短语等的运用 增加了文章的感染力, 一定程度上弥补了分析尚不算很深入的遗憾。 书写美观大方, 卷面整体感好。 得分: 58 分) 撕下虚假面具,还我美丽姿态 “咔擦! ”拍下一张“美图”后,人们习惯性地开启美化软件让自己美若天仙,好让众人按“赞”。 近日 “反美颜”软件的出现在逐步还原真实, 对此, 我拍手称快。 铺天盖地的“美图”正悄然改变着社会, 我不得不说,不必过分追求流露于外在的美丽,真实的姿态与内心的善良方是真正的美! 追求美丽并试图用软件美化自己,折射出当下人们的自卑感与对美丽含义的粗浅化理解。 古语有云,爱美之心人皆有之。爱美是人的本性,这是正常之事。但是,过分追求完美便是对美的扭 曲。人们总是对自己容颜过分吹毛求疵,原是五官端正,站在镜子面前就只有赤裸裸的“丑”。这真的是 丑吗?显然不是。人们眼中的美是流露于外在,特别是看到韩国小姐选美中对“千人一面”的美女表示赞 叹,并以此把美丽标准化,使自己可更靠近所谓“美丽”。因此,美图软件的流行,无不印证了人们既缺 乏自信又歪曲美丽的心理。 一张让人垂涎的图片,不仅让人有被欺骗的可能,更使人与人交际时“信任薄膜”被撕破,情感上 更加淡漠。 美图看似能让人心情愉悦,美化生活,实则掩盖事实。进入互联网时代以来,网络诈骗层出不穷,在 很大程度上,美图是祸首。不知有多少人败在“美女”的“石榴裙”下,不知又有多少人陷入了“温柔陷 阱”。人们单凭相貌定优劣,并因为“美图”而人财尽失。这,无不挑战着人与人之间的信任底线。挂着 美丽却虚假的面具在虚拟世界中生活,这让普通人不得不怀疑对方,并设下心墙,人们因为美图而相互认 识,可又会因美图而使情感更淡漠。美图已使社会病态加重,难道我们还要使彼此信任与情感进一步缺失 吗? 卸载美图软件吧,美应由内心发出,与其追求自欺亦欺人的美,不如把注意力转至内心修养之中。 相传黄帝之妻丑陋无比,却通晓农业生产,最终成黄帝“贤内助”;钟无艳虽外表丑陋,却用贤良相 夫教子,助齐宣王成就霸业; 《巴黎圣母院》的卡西莫多亦是丑陋,可内心善良感动一代又一代读者。外 在的美只是空中楼阁,内心之美方是生活良药,使自己更加优秀。钟无艳等真正地诠释了美的内涵:只有 真与善,人才可自信。才配美丽标签。 我们这个社会并不缺美女帅哥,缺的是内心向善、真诚待人的美人。与其在镜子前愁眉苦脸,不如早 日撕下虚伪的面具,还原真实之美的姿态吧! (评语:文章审题准确,观点鲜明。呼吁人们卸载美图,抛弃虚假,还原真实。提倡人们注重内心修 养,追求真与善,做一个内心向善,真诚待人的真美人。文章从现象到本质,层层深入论证,例证有力, 立意高。语言流畅,卷面美观。得分:56 分)
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真实才是最美 自拍神器横空出世,各路男女趋之若鹜,力求摇身一变。而另一些人对此“深恶痛绝” ,发明“反美 颜”软件,力求将“美丽”打回原形。 爱美之心人皆有之,而依吾愚见:真实才是最美。 自拍神器的风靡背后无疑是人们对美的向往,然而更多的是人们对自身的不自信。试问,被过度拉长 而变形的双腿何美之有?被放肆放大至无神的双眼何美之有?在“神效”之下美竟荡然无存!究其原因, 便是人们在不自信心理的驱使下对自己外貌不足处的过度“修补” 。在病态心理下对真实的掩盖已经不是 对生活的简单美化,而是自卑者的“负隅顽抗” ,在这样的心理下,美丽岂有容身之处。 世人爱美却愚昧,竟不知真实方为最美。 真实是自信的体现。著名作家毕淑敏女士曾以《素面朝天》一文,阐述其不化妆的原因。不化妆并不 因盲目自信,并非对自己容貌完全满意,而是深知以真实的自己亦能一展风采,亦是光彩夺目,又何必把 真实的自己掩盖在厚重的脂粉下呢?真实是勇气,更是一种自信与气度。自拍亦是此理,敢于真实的人是 自信的,自有光芒四射,自会夺人眼球。真实因自信而美丽。 真实更是对自己和他人的尊重,更能打动人。柴静曾言: “真实自有万钧之力。 ”真实的力量源于最动 人的心灵之美。凤凰卫视著名主持人曾子墨在大学的面试中遇到了一个问题:是否有参加过社会实践?经 过激烈思想斗争,她还是选择了展现最真实的自己,如实地回答“没有” ,意想不到的是考官竟被她的真 实打动,破例招收她。面试如此,自拍亦如此,真实是勇敢面对自己,是对自己的尊重,更是勇敢展示自 己, 是对他人的尊重。 自拍神器对自己的美化实为自欺欺人, 可谓是一种失礼。 而真实往往因尊重而美丽。 真实才是美,而要敢于真实却绝非易事,毕竟自信和自尊并非人人皆有,因此,更要提高内在修养。 试问,内美修能的人又岂会在意容貌上的缺陷?古人云:腹有诗书气自华。当内在修养提高了,人的气质 便不受容貌的影响,一举手、一投足尽是不加修饰的美,又何畏真实?用美图秀秀的时间少一点,手捧诗 书的时间多一点,由此方可称内美修能,才是最真实的美丽。 放下美颜相机,放下美图秀秀,做一个内美修能的人吧。你本来就很美,真实才是最美。 (评语:该文突出特点是朴素充实,重点突出。作者围绕文题“真实才是最美” ,先阐述了两个理由: 真实体现自信、真实体现对自己和他人的尊重;最后从怎么样的角度提出“真实绝非易事,需要提高内在 修养”的呼吁。得分:53) 消除美图效果,消除社会病态 当“高富帅” 、 “白富美”的自拍占据了大部分朋友圈动态,当缺憾被“高科技”填补成完美形态, “反 美颜”应用软件却横空出世,给“美丽”狠狠地“打回原形” ,消除美图效果,亦是消除社会病态,我不 禁为此“点个赞” 。 随着社会以高速度发展,其生活时尚也跟着“对外开放”的潮流得到日益改变,中国人从以简朴、素 颜为美逐渐向五彩斑斓的装扮奔去,社会景象异彩纷呈,让人欣慰。而与此同时,人们由于对美丽的追求 愈加强烈,渴望美化自己,以得他人赞赏,此等心理趋同“欺骗” ,亦是“自卑”心态,是社会病态的表 现之一,我认为,必须尽早消除。 爱美之心,人皆有之。自古便有邹忌与城北徐公比美,然而,美之所在不仅于外,而是由内而发。消 除病态心理,首先是从个人做起。罗丹说: “生活并不缺少美,而是缺少发现美的眼睛。 ”自拍能使人注重 起自身外貌优点,发现自己的美丽,而软件美颜则是“制造”虚假美丽,极为不自信与自欺。近日,某机 场现身“最美女孩” ,她左腿截肢,右腿却穿上美丽的高跟鞋,经访问知,该女孩是残疾人艺术团团员, 自小残疾,但有追求美的心,为自己仅存的右脚踩上高跟鞋,自信地迈开步子,从容地以最美姿态展示给 观众。可见,由心开始,抛去自卑,舍去自欺,发现自己的美。 消除社会病态,仍需要社会舆论大力支持。陈欧是聚美优品的总裁,在电视机前自信喊出“我为自己 代言” ,让不少观众得以鼓励。某糖果包装纸上印有“未来值得一个更好的自己” ,也是一种有效的心理暗 示手段,以给自卑的人们激励。由“中国整容人次占世界第二”这一惊人数量,触目惊心,让人不禁怀疑
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这社会对自身的否定。而媒体等舆论若不以美为卖点,不提倡以“美”为美,我想,人们应不会如此趋之 若鹜吧。 古代西施沉鱼落雁,闭月羞花,亦有蹙眉,东施却效颦,引人笑话,不自然的美丽难成为他人长久称 赞的佳话。林徽因气质美如兰,才华馥比仙,其聪慧占不少分数,才使人频频称赞。加强全社会的思想道 德建设,亦是重要举措。 消除美图效果,是消除社会病态的一大契机。愿在此潮流下,人们能摘下美化的面纱,给以最自然微 笑。 (评语:本文从驳论的角度切入,有一定的锋利感。作者首先一针见血地指出“美图”背后的病态心 理,分析其实质为“趋同欺骗” ,接着分析消除这种病态心理,需要“社会舆论大力支持” 。行文叙议结合 文笔顺畅。得分:51 分) 不“装”才是真的美 随着各种自拍神器出现,“美颜相机”也成了年轻一代的最爱。而近日,“反美颜”软件的出现,让 人们惊讶不已。有人欣喜于不用再被欺骗,亦有人认为它将生活的美打回原形。而我则认为,如此“反美 颜”是将生活的真实展现出来,美不是靠各种美颜神器“装”出来的,不“装”才是真的美。 不难明白“美颜相机”等各类应用软件是合乎时宜的。随着智能手机,各类社交软件的广泛应用,人 们对自己的自拍照自然比以往更注重,所谓“爱美之心人皆有之”,在别人面前展示最好的自己是每个人 都希望的,更何况社交网站的传播之广,若把自己的“丑陋”暴露在大众之中,岂不招人笑柄?因此,适 当“修饰”自己,我认为是可理解的。 然而,美颜软件的过度使用,却将真实掩盖,而且更多的人越来越不愿意让别人看到真实的自己,而 是自欺欺人般把自己藏在看似美丽的照片下。眼睛大得不合比例、皮肤光滑白皙得像蜡像般的芭比娃娃, 似乎成了每位自拍者的美颜目标所在。如此下来,社交网站上便出现了各种长得差不多的自拍照,拍者自 乐其中,而观者无可奈何。自拍者像是唱戏的演员把自己藏在厚厚的脂粉下一般,真正的他们是谁,无从 知晓,人们开始感到厌烦,感到被欺骗,因此,“反美颜”相机出现了。 “反美颜”相机正是人们呼喊真实的声音。 他们不想生活在虚假的世界里——即便那里满是“美女帅 哥”。人们指导,那不是真的美,而是“装”出来的幻影。就如国外有名女生,把自己整容成芭比娃娃的 样子,却遭人非议一般,人们指导,那不是真的美。神器固然使你变美,但真的美并不是这样,就如从前 无如此神器,人们赞赏林徽因、张爱玲的美,才是真的美。“反美颜”恢复了生活的真,还与人们真的世 界。人们希望通过“反”,找到真正美之所在。 其实,反不反美颜都不是最重要的,美不能靠装,更不能单看外表。以真实的美示人是一种勇气,更 是一种自信。真正的美人,不仅是外表令人惊艳,更是心灵予人震撼。宋家三姐妹至今为人称道,不仅是 她们穿旗袍时给人们的惊世之美,更是她们为慈善事业作出的贡献,是宋美龄在美国国会作巡回演讲的从 容、自信及民族荣誉感。美不能靠外表的天生丽质给人的美感,更不能是用神器装出来的。 生活固然需要用美来点缀,也不能被虚假掩盖真实。不“装”,不“作”,从容自信,热爱生活,展 现真正的自己,那才是真正的美。 (评语:文章思路清晰,推理顺畅。说理具有客观性,第二自然段认为适当修饰自己,是可以理解的。 说理能有一定的深入思考,如第五自然段,能对“反美颜”有一个更有高度的认识:反不反美颜都不是最 重要的,美不能靠装,更不能单看外表。不足之处:语言平淡,说理不够深透,论据也不够丰富。得分: 49 分)

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