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【备考2013】2013届高三语文一轮复习课件:2.2.1 文言实词(新人教版)


对下列句子中加点的词的解释,不正确的 一项是(3分) A.引为左军行参军,以治干称 B.躬耕以养弟妹



干:才能 躬:亲自

C.蛮夷不宾,盖待之失节耳
D.至郡,布恩惠之化



﹒ ﹒

宾:归顺
布:宣告
<

br />选___________

【解析】选D。此题考查理解常见文言实词在文中含义的能 力。“布”有“宣告”的意思,但是这里应该解释为“散 布、宣传”。

【特别提醒】解答实词题一定要联系语境,因为这道 题重在考查实词在具体语境中的含义。如果解释“布”为

“宣告”,和后面的“恩惠之化”显然不搭配,根据语境
推断,和“教化”搭配的词义相近的词应该为“散布、宣 传”。

对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是(3分) A.杖剑谒太祖于临濠 B.猝遇贼数千,云翼太祖 C.徇镇江、丹阳、丹徒、金坛



杖:拿着 翼:保护 徇:掠取 趣:归顺





D. 贼非吾主敌,盍趣降



选_________

【解析】选D。本题重点考查理解常见文言实词在文中含义 的能力,需要结合原文语境来推断词语的含义和用法,采 取筛选的办法排除不符合题干要求的选项。D项中的“趣” 字翻译为“归顺”不合文意,文中的“趣”实际表示“赶 快”之意。A项“杖”的解释为“拿着”,是它的常用义。

B项的“翼”解释为“保护”,是它的常用引申义。C项的
“徇”解释为“掠取”,也是学生能够掌握的常用义。A、 B、C三项的解释都是正确的,符合上下文文意,因而正确 选项为D项。

1.对下列加点词的解释不正确的一项是(
A. 素善留侯张良 B.亡去不义,不可不语 C.秦时与臣游

)



善:友善、交好



语:说 游:交游,交往

﹒ ﹒

D.旦日不可不蚤自来谢项王

谢:道歉,谢罪

【解析】选B。本题考查理解文言实词含义的能力。B项中 的“语”,有“谈话”“话语”“语言”“告诉”等义项, 在这个句子里,只能理解为“告诉”。

2.下列各句中加点字的解释错误的一项是( A.天下云集响应,赢粮而景从

)



景:通“影”

B.屈平既绌,其后秦欲伐齐

C.北救赵而西却秦,此五霸之伐也 伐:讨伐,征伐 D.京师学者咸怪其无征



绌:通“黜”,被罢免





征:应验

【解析】选C。“伐”有“砍伐”“征伐”“功业”“夸耀”
等义项,在这个句子里,只能理解为“功业”。

3.下列各句中的“适”与“东郭先生将北适中山以干仕” 的“适”含义相同的一组是( )

①是芙蕖者也,无一时一刻不适耳目之观



②从上观之适与地平



③逝将去女,适彼乐土



④处分适兄意,那得自任专
⑤余自齐安舟行适临汝 ⑥适为虞人逐,其来甚速,幸先生生我 ⑦故事因于世,而备适于事









A.①④

B.②⑦

C.③⑤

D.⑤⑥

【解析】选C。C项与例句中的“适”均为动词,“到”、 “往”。①④⑦为动词,适合、符合;②副词,刚好、恰 好;⑥副词,刚才。

4.下列句中加点的“意”意思相同的一项是(

)

①臣战河南,然不自意能先入关破秦



②视之,形若土狗,梅花翅,方首,长胫,意似良



③日以尽矣,荆卿岂无意哉?



④久之,目似瞑,意暇甚 A.①③ B.②④



C.①④

D.③④

【解析】选B。句①的“意”作动词,应解释为“料想”;

句②的“意”为名词,句④的“意”用法与此相同,联系
前文,可知应解释为“样子”;句③的“意”作“无”的 宾语,自然也是名词,应解释为“意图”或“心意”。

【特别提醒】实词词义推断须做到“因文定义”。一
个词不管有多少种义项,当它一进入具体环境后,就只能 有一个恰当的理解。所以在文言文的阅读中,利用汉语词 语的构成特点,根据已经学过的相关知识,结合上下文语 境和题目的具体要求进行词义的推断,不失为行之有效的

一种方法。

5.下列句中没有通假字的一项是(

)

A.张良出,要项伯
B.距关,毋内诸侯,秦地可尽王也 C.旦日不可不蚤自来谢项王 D.沛公今事有急,亡去不义

【解析】选D。本题考查对文句中的通假字的辨识能力。
A.“要”通“邀”,邀请。在《桃花源记》一文中“便要 还家,设酒杀鸡作食”中的“要”也是这个意思。B.“距”

通“拒”,动词,把守;“内”通“纳”,动词,接纳。
C.“蚤”通“早”。D.“亡”是取用“逃跑”的本意,不 是通假字。“亡”也可作通假,比如“河曲智叟亡以应” 中“亡”通“无”。

【特别提醒】高中课本中涉及的通假字和古今字大
约不超过100个,识记起来并不困难。同学们可采用“零存 整取”的方法来分散记忆,即每学一篇课文,就做归纳整

理,一篇文字的通假字并不是很多,整理起来很容易,识
记起来更方便,如《师说》中的通假字就只有两个:“所 以传道受业解惑也”中“受”通“授”,“或师焉,或不 焉”中“不”通“否”。同学们养成分散记忆、分类整理 的习惯,阅读运用时就可以“整取”了。

6.下列各句中,不含偏义复词的一句是(

)

A.去来江口守空船
B.昼夜勤作息

﹒﹒

﹒﹒ C.孰与君少长 ﹒﹒
D.有孙母未去,出入无完裙

﹒﹒

【解析】选A。“来”是虚词。其他三项均为偏义复词,分 别偏在“作”、“长”、“出”上。

【特别提醒】在阅读文言文时,如果出现了一个词 由两个语素构成,这两个语素的意义又相近、相同或相反, 那么在理解分析的时候就要慎重,看其中一个语素所表达

的意思是否已经消失,或者作为陪衬。

7.下列各句中加点词与现代汉语意义相同的一项是 ( A.备他盗之出入与非常也 )

﹒﹒

B.昨日入城市,归来泪满巾

﹒﹒

C.臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也

﹒﹒ D.孟尝高洁,空余报国之情 ﹒﹒

【解析】选D。本题考查理解文言实词的古今异义的能力。 A.“非常”,今义“很”(副词),在此句中指“意外变

故”(名词)。B.“城市”,在此句中的含义是“到城里买
东西”(动词性短语),与现代汉语中的“城市”(名词)意思 截然不同。C.“亲戚”,今义指跟自己家庭有婚姻关系或

血统关系的家庭或其成员,这里指父母兄弟等。D.“高
洁”,古今均是操行高尚清白的意思。

8.下列句子中加点词语的意思与现代汉语相同的一组是

(
①未尝有坚明约束者也

)

﹒﹒ ②然秦以区区之地,致万乘之势 ﹒﹒
③遣从事以一少牢告庙 ④可谓智力孤危

﹒﹒

﹒﹒

⑤匹夫之有重于社稷也
⑥乃不知有汉,无论魏晋 ⑦因为长句,歌以赠之 ⑧传以示美人及左右

﹒﹒

﹒﹒

﹒﹒

﹒﹒

A.①②⑥ C.④⑤⑧

B.②⑤⑧ D.②⑤⑦

【解析】选B。①“约束”古义为“遵守约定”,今义为 “限制”;③“从事”古义是官名,指“一般属官”,今义

为“做”;④“智力”古义为“智慧力量”,今义指“人认
识、理解客观的事物并运用知识、经验等解决问题的能力”; ⑥“无论”古义为“更不用说”,今义为表示条件关系的连 词;⑦“因为”古义是“于是写了”,今义为表因果关系的 连词。

9.下列句中加点的词属于古代双音节词(不是两个词)的一 项是( )

A.叶徒相似,其实味不同

﹒﹒

B.恐托付不效,以伤先帝之明

﹒﹒

C.而乡邻之生日蹙

﹒﹒

D.中间力拉崩倒之声 【解析】选B。 A项,“其实”解释为“它的果实”;C项,

﹒﹒

“生日”解释为“生活一天天地”;D项,“中间”解释为
“其中夹杂”,均为两个词。

【特别提醒】考查文言实词重在考查古今异义,高考

题设错的方式一般是用词语的今义来注释其古义,误导考生
犯望文生义、以今解古的错误。要准确解释实词词义,可根 据汉语表意的特点,从字形来推知字义,利用文言句式整齐

对称,讲究对仗、互文的特点来推断,联系上下文语境推断,
还可从留存到现在的成语中的一些古义来推知。

(1)对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是(
A.诏切责郡县

)

﹒ B.月致羊酒 ﹒

切:急切 致:送

C.有诏譬旨,勿听



听:听从

D.天下有二道,出与处也



处:隐居

【解析】选A。切:严厉。可联系《陈情表》中“诏书切峻”
一句来理解。

(2)下列句子中加点词语的解释,正确的一项是( A.英固辞疾笃

)

﹒﹒ ﹒﹒

疾笃:病得很重 方正:正直 就聘:接受聘礼

B.公卿举孝廉、方正、有道 C.劝使就聘

﹒﹒
﹒﹒

D.河南张楷与英俱征

俱征:一起做官

【解析】选A。B项“方正”是汉代的选举科目,这里是专有 名词。C项“就聘”指接受任命。D项“俱征”是一起接受征 聘之意。

(3)下列各句中加点的词与现代汉语意义相同的一项是( A.延问得失 B.名著海内 C.谈者以为失望

)

﹒﹒

﹒﹒

﹒﹒ D.待以师傅之礼 ﹒﹒

【解析】选A。B项,名著:扬名。C项,失望:有失重望。D 项,师傅:古代官职,太师、太傅的合称。

【误区警示】考生解答实词选择题时易犯的错误是以 今解古。克服的方法有:一是联系语境分析,如第(3)题的

“失望”用在动词“以为”之后做宾语,所以与今义肯定不
同(今用于主语后做谓语);二是要时刻提醒自己——古汉语 以单音词为主;三是联系已学过的课文理解。

下列语句中加点词语的解释,不正确的一项是( A.忠臣者务崇君之德

)

B.牵牛蹊人之田



崇:使??崇高



蹊:践踏
罢:罢免 阴谋:暗中谋划

C.乃罢陈之戍,立陈之后

﹒ D.三国阴谋同计 ﹒﹒

【解析】选C。“罢”应该是“撤掉、撤出”之意。

【特别提醒】信息源“乃罢陈之戍,立陈之后。诸侯 闻之,皆朝于楚”,译文为“于是便撤走了戍守陈国的部队, 并立了陈国国君的后代做新的国君。诸侯们知道这件事后, 都到楚国来朝拜”。据“陈之戍”可推知“罢”不可能是 “罢免”的意思。


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