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宝黛初会


林黛玉进贾府——宝黛初会 教学目标:1、鉴赏分析主要人物形象(林黛玉 贾宝玉) 2、掌握鉴赏人物的方法(察其色 听其言 观其行 审其思) 3、体会宝黛之间纯洁的爱情 4、初步探究宝黛爱情悲剧的根源 教学重点与难点:1、鉴赏分析主要人物形象 2、初步探究宝黛爱情悲剧的根源 学情分析: 《红楼梦》中人物众多,以往总是将人物形象一个一个地来进行鉴赏 分析, 这样就把宝黛之间的爱情割裂开

来,而宝黛爱情又是红楼梦中一个非常主 要的主题,因此,本节课主要把二人的形象放在一起来引导学生体会和鉴赏,并 通过多种形式以点带面的让学生整体把握人物形象。 一、导入 红楼梦是一部读不尽的大书,每次读红楼,我们都会有不同的体悟,有人写 下这样的感受:“曹公笔如椽,十年血泪化成巨著红楼梦;黛玉心似锦,两世姻 缘演出悲情木石盟”林黛玉,这个绣口锦心的女性,是曹雪芹精心描绘给读者的 人物形象。今天,我们将随着她一起走进贾府,请同学们翻开课文《林黛玉进贾 府》。 二、回眸一顾 速浏览课文, 看看林黛玉进贾府,分别到了哪些地方?在各处又分别见到了 哪些人? 贾母正房 :贾母 邢夫人 王夫人 三春(迎探惜)李纨 王熙凤 贾赦院 :(贾赦) 贾政院(荣禧堂):(贾政) 贾母正房(晚饭):贾宝玉 三、拉开序幕(千呼万唤) 在这些人中间,我们读者,最期待他见到的人是谁?------贾宝玉。 那么今天, 我们就走近贾宝玉和林黛玉的世界。贾宝玉第一次见到了他日后 的人生知己,从此揭开了二人爱情故事的序幕。 王蒙先生这样说:“《红楼梦》中的爱情是文化,是历史,更是人的性格与 人的自然属性、社会属性、历史属性的综合体现。” 下面我们就走进爱情故事的缘起----宝黛初会,去探求其中的历史和文化底 蕴。 四、宝黛初会 (一)“心有灵犀” 浏览课文,看看描写宝黛初会的集中在哪几个自然段? -----(13、14)再请同学们把目光聚焦到 13、 14 自然段。 宝玉黛玉初次相会的时候,目光有一个交会,黛玉刚刚见到宝玉,有一个神 情,宝玉见到黛玉的瞬间,又是什么反应? -----黛玉一见便大吃一惊,心下想到:“好生奇怪,倒像在哪里见过一般” 宝玉看罢,因笑到:“这个妹妹我曾见过的。” 两人萍水相逢,却都有似曾相识的感觉,我们用李商隐的一句诗来概括就是 “心有灵犀一点通”这种感觉多么细腻,多么微妙,又多么美好啊!

相同的感觉却有不同的神情,分别有两个字写出了他们不同的神情,是哪两 个字? 明确: 宝玉——笑:我曾见过 黛玉――惊:眼熟如此 这倾心的对视,这一惊一笑,正如电光火石,震撼了双方的灵魂,黛玉也由 进贾府,而进到了宝玉的心里。对视之后,双方的目光并没有移开, 在宝玉的眼里和心中,黛玉是什么样子的? (二)宝玉眼中的黛玉 两弯似蹙非蹙罥烟眉, 一双似喜非喜含情目。 态生两靥之愁, 娇袭一身之病。 泪光点点,娇喘微微。闲静似娇花照水,行动如弱柳扶风。心较比干多一窍,病 如西子胜三分。 1、用了哪些比喻?(烟、花、柳) 2、还用了两个比较(比干、西子) 可以说, 此时此刻, 在宝玉面前不仅仅是林黛玉, 他所看到的是迷蒙的烟霞、 水畔的桃花、风中的柔柳、心有七窍的比干、使鱼儿沉到水底的西施。由此我们 看到了黛玉的娇小柔美、 聪明通透。这段文字所描写的黛玉传达出了她怎样的神 韵呢? 提示:娇柔,病态之美(西施) 多愁善感 淡雅 脉脉含情 楚楚动 人 别有风韵 飘逸 超尘脱俗 有灵气 ——天上掉下个林妹妹(绛珠仙子)。 3、这样美的一个女子,曹雪芹为什么此时才泼墨描写她的外貌?林黛玉进 贾府这么半天了,见过了那么多人,难道大家都对他没有印象吗?有,哪里有? 众人眼中的黛玉:不俗 怯弱 风流 王熙凤眼中的黛玉:标致 (王熙凤评价林黛玉的目的是什么?-----讨好贾母,并不是真心赞美。) 作者前面有两次提到黛玉的外貌,一次是众人眼中的黛玉,主要是从亲友长 辈的角度关心她得身体,而王熙凤的评价只是为了讨好贾母。 而最后这段肖像描写是谁眼中的黛玉啊? ------宝玉。 这样安排有什么特别的用意吗? 提示:作者有意让黛玉的美在宝玉的眼中尽情的绽放,也就是说,只有宝玉 能够注意到黛玉身上这些内在的神韵和气质。黛玉这株世外仙葩,也只有在宝玉 眼中才识得。 (三)黛玉眼中的宝玉 在黛玉的眼中,宝玉又是什么样子?文中有两次关于宝玉的肖像描写,在什 么地方,把它找出来,看看这段肖像描写表现了宝玉的什么性格特点。 面若中秋之月,色如春晓之花,鬓若刀裁,眉如墨画,面若桃瓣,目若秋波。 虽怒时而若笑,即嗔视而有情。 面如敷粉,唇若施脂;转盼多情,语言常笑。天然一段风骚,全在眉梢;平生 万般情思,悉堆眼角。

明确:反映出宝玉的英俊、多情、眉清目秀——黛玉一眼就看出了宝玉的多 情。 其实黛玉在见他之前,对他印象好不好?不好,为什么?这种印象是怎样造 成的? 王夫人口中宝玉:混世魔王 孽根祸胎 黛玉母亲口中: 顽劣异常 极恶读书 作者引用当时的人评点宝玉的《西江月》二词: 无故寻愁觅恨,有时似傻如狂 天下无能第一,古今不肖无双 3、而今真的看到了,眼前却是个英俊潇洒、含情脉脉、风流倜傥的白马王子。 先写人物之坏,再写人物之好,突出人物之好,这是什么表现手法?(欲扬先抑 或先抑后扬) 此宝玉非彼宝玉也,同是宝玉,为什么在黛玉眼中,和在众人眼中有如此大 的不同? ----黛玉更多的是凭直感来评价宝玉,她看到的是宝玉人性中美好的一面, 那么众人评价宝玉是一个什么标准,在当时的人眼中,什么样的人才是有能 力的,有出息的人? ----用功读书,读四书五经,写八股文,科举及第,考取功名,光宗耀祖, 这一类的人。而在宝玉心中,对追求功名利禄这一类的人,是最为不屑一顾的。 当时他身边也有许多人, 劝他多做一些仕途经济的学问,唯有林黛玉从不劝他这 一点,在摒弃功名利禄,这一点上,宝玉黛玉达成了高度的共鸣。只有黛玉能够 理解宝玉,欣赏宝玉。 所以,世俗眼中不肖子,却是黛玉心里纯情郎 (四)摔玉 提问七宝玉与林黛玉见面以后,贾宝玉是怎样表达他对林黛玉的好感的? 提示: (学生分角色朗读此段,并注意细节描写,重点) 宝玉便走近黛玉身边坐下, 又细细打量一番, 因问: “妹妹可曾读书?” …… 宝玉听如此说,想一想大有情理,也就不生别论了。 1、贾宝玉送给林黛玉一见面礼——杜撰了一个字。 “杜撰的太多,偏只我是杜撰 不成?”表现了追求自由张扬个性的性格特点。 2、用一种特殊的方式表达了对眼前的林妹妹的爱,什么方式?(摔玉) 从这一点中我们再次感到宝黛情感的契合和品位的相投。不过我们也深深地 为他们担忧, 他们这种纯情世界,能够挣脱外部功利世俗的现实世界的束缚吗? 就在二人笑语盈盈之时,宝玉就果真做了一件让众人看来疯疯傻傻的事,什 么事? ----- 把玉给摔了。 请同学们看一段视频,思考一下,宝玉为什么摔玉? 明确:

1、为黛玉而摔-----可见情之真切。 神仙似的妹妹都没有,觉得不通灵,不是好东西,所以摔了。也就是说是为 林妹妹而摔, 可见贾宝玉对林黛玉有一种无条件的认同感,也看出了贾宝玉对黛 玉的一片痴情。 2、为天命而摔------可见性之叛逆 我们看到宝玉摔玉的时候,贾母是不是很紧张啊?怎么说的? ----你打人骂人都可以,何苦摔那命根子。 在贾母眼中,这块玉是什么的象征? ------跟宝玉一起诞生, 是天命的象征。 宝玉摔玉, 意味着他敢于违抗天命。 可见他性情的叛逆。 3、为世俗而摔------可见心之率真 家里姐姐妹妹都没有。从这里可以看出他的什么思想呢? -----他有平等的思想,而且是男女平等的思想。对女性的尊重。 而封建社会的正统思想是男尊女卑,这也足以说明宝玉叛逆的性格,敢于反 抗封建礼教。 在众人眼中这种身份、 财富、 地位象征的玉, 在宝玉眼里却是不值一提的 “劳 什子”,我们再一次感到了两种世界观的冲撞。 著名红学家余英时在《红楼梦的两个世界》中说: 红楼梦一方面全力塑造了一个理想的世界,在主观企求上,他是要这个世界 永驻人间。另一方面,他又无情的写出了一个与此相对比的现实世界。而现实世 界的一切力量则不断地摧残着这个理想的世界,直到他毁灭为止。 摔玉的结果如何,玉摔碎了吗? ----没有,在贾母的一番劝导之后,宝玉又戴上了这块玉, 我们说宝玉是为了维护与黛玉之间的情感,为了抵制外部的世界而摔玉,很 显然,在两种世界观的冲撞下,显然宝玉是失败了。 提问六写贾宝玉出场时,文章还插入了后人评贾宝玉的两首《西江月》词, 怎样看待? 无故寻愁觅恨,有时似傻如狂。纵然生得好皮囊,腹内原来草莽。 潦 倒不通世务, 多情善感 率性而为 英俊潇洒 真实自然 超凡脱俗 愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张,那管世人诽谤! 厌恶功名 个性张扬 特立独行 富贵不知乐业,贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光,于国于家无望。 天下无能第一,古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱:莫效此儿形状! 书下注释说: “这两首词用似贬实褒、 寓褒于贬的手法揭示了贾宝玉的性格。 ” 那么,怎样具体理解“似贬实褒、寓褒于贬”呢? 因为词用“世俗观念”来批判贾宝玉,所以要用反世俗的观念理解为“是贾 宝玉叛逆性格的写照”。 从两首《西江月》中,我们可以看出,词作者此时此刻也是完全站在封建正 统的角度, 用封建正派人物和封建卫道士们的眼睛来看待贾宝玉,用这些人的观 点和口吻来评价贾宝玉的。 因而词中的贾宝玉是个十足的不肖子孙。描写他的目 的是以儆贵族子弟效尤。这里,从写作学的角度来看,实际上是作者主体视角的 转换,他已经不是曹雪芹,而完全是“世俗观念”的代表,所谓“后人”是代表

统治阶级的说话人,甚至是代表贾政之流的。所以我们理解这两首词时,要先从 统治阶级的观点来看贾宝玉,再通过对“贬词”进行“褒解”,才能准确理解贾 宝玉的叛逆性格。 在这两首词中,作者故意转身站在封建正统人物及其卫道士们的立场上,通 过他们的眼睛,模拟他们的口吻,高度概括了贾宝玉的言行性格,让我们看到了 封建统治阶级评论人的标准及其腐朽的人才观,充分发挥了这部小说“封建社会 百科全书” 的认识作用及其历史价值,更让我们看到了一个真实的生动鲜活的封 建社会叛逆者贾宝玉的形象。 因此,我们今天的读者理解他的性格特点,还需要把主体视角再转换一下, 对贬词从“褒”的角度进行解读。如第一首概括贾宝玉的性格特点,他的“寻愁 觅恨”,实际是对封建末世的忧患;他的“似傻如狂”,实际是一种独立不羁、 个性解放;他的“不通世务”,实际是不愿结交仕人、应酬官府、遵守礼教;他 的“愚顽怕读文章”,实际是对封建统治阶级奉为经典的孔孟之书,对猎取功名 利禄的敲门砖——八股文毫无兴趣;他的“行为偏僻性乖张”,实际是主张男女 平等,是对封建专制的不顺从,是对封建礼教的大胆挑战和批判;他的“那管世 人毁谤”,正是他傲岸不屈、“走自己的路让别人说去”的反封建精神的集中体 现。 第二首的批评与告诫, 实际也是对贾宝玉叛逆性格的颂扬。 “天下无能第一, 古今不肖无双”,实际是指贾宝玉对封建正统思想的叛逆和反抗精神无人可比, 堪称“第一”,堪称“无双”。“于国于家无望”,实际是表现封建统治阶级对 其前途命运的灰心失望,无比悲凉的心境,表现出叛逆者反抗的力量。 通过转换主体视角,对贬词进行褒解,我们看到作者愤世嫉俗的思想感情, 看到他对封建正统思想的不满和反抗。可见,作者说《西江月》二词“批宝玉极 恰”,绝非虚誉。二词高度浓缩,言简义丰,以少胜多,把贾宝玉的性格特点凸 现无遗,堪称妙绝。 这节课,我们分析了黛玉和宝玉的形象,领略了他们纯美的感情,但同时, 我们也处处感受到了与此相对的一个世俗的功利现实世界, 这个世界不断地摧残 着束缚着宝黛那个纯洁的理想世界。在美好的初会之时,这两个世界的冲突还是 隐性的,随着故事情节的发展,宝黛感情的成熟,这种矛盾愈发剑拔弩张,难怪 林黛玉会说:“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼。”因此,宝黛的爱情悲剧注 定无法避免。在此,我们不由得和作者一起喟叹,这爱情是幽微灵秀之地,却又 是无可奈何之天,谁能否认这爱情的悲剧不是人生的悲剧,社会的悲剧,历史的 悲剧呢。请再次聆听这首凄美的乐曲《枉凝眉》。 板书: 黛玉――惊:娇美 感

聪慧灵气

飘逸

超尘脱俗

楚楚动人

多愁善

宝玉——笑:英俊

多情

率直


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