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高考作文赏析(描写苏轼)


苏轼的赤壁 福建考生 风飘飘,水潺潺,掸掸这一路素衣风尘,驾一叶扁舟,于清秋的黄昏,残阳如血,苍海 如幕,来到这古战场——赤壁. 心中沉浸着如此的哀闷,漫想:那"乌台诗案"的苦楚,那皇帝谪贬的敕令,那洛阳亲 友的牵念. 于是黄州成为苏轼的落脚,赤壁成了苏轼的赤壁. 他想起了周瑜. "小乔初嫁了,雄姿英发,羽扇纶巾,谈笑间樯橹灰飞烟灭. "他

问自己 难道自己不正是那东吴的都督吗?自己满腹经纶,胸中有的是治国平天下的笔墨,而此时, 面对这一片漫漫江水,他陷入沉思. 他的思绪像长了翅膀似的,继续飞扬,斟一杯酒,临江而酾,是祭奠那死去的英雄,也 是祭奠自己的往昔.是啊!他清醒了:哀吾生之须臾倒不如托遗响于悲风,取山水之色,听 江上清风之歌唱.他不再悲观,不再耿耿于怀. 后来,他用自己的行动证实自己的顿悟.他在黄州兴修水利,奖励耕织,浅廉从政.黄 州的百姓感念这一位父母官.后来修了一祠庙来纪缅这一伟大的文人,知心的父母官.文学 的殿堂里永远可以听见那《赤壁赋》华美的乐章. 余秋雨先生在《东坡突围》中呼"苏轼选择了赤壁,赤壁也成全了苏轼. " 是啊!这一路艰辛,这一路坎坷,这一路无奈.苏轼没有消沉,没有失落.他永远也不 会去吟唱那软绵绵的情诗与愁苦. 什么"只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁"只属于李清照的小女子. "杨柳岸,晓风残月""竟无语凝噎"只适合柳三变的多愁善感. , "恰似一江春水向东流"的忧虑只为李后主吟唱. 苏东坡是关东大汉,他只吟"大江东去"的豪迈,他只唱"千古风流人物"的激昂. 赤壁记载了苏东坡的崛起. 赤壁沉淀了苏东坡的不屈. 赤壁诉说着苏东坡的豪迈与诗情不朽. 赤壁只为苏轼而光芒四射. 赤壁,只属于苏轼. 评析: 以"苏轼的赤壁"为文题,意味深长,对豪放派大诗人苏东坡的评价,从具体的历史事 实,苏的原著下笔,展开分析,内容真实可靠.语言精粹,富有文采,文中缅怀古人的写法 极为别致,无论是在叙述,引用,还是在议论,抒情中,都处处散发着浓烈的文学情趣,时 时展现着深厚的文化氛围,将阅读者领进"历史" "文学"的情境之中,这样写出来的文章, 品味高雅,底蕴深厚,耐读,耐品,有味,有趣.确属考场的优秀作文. 诗人明月黄花 一考生 一,东坡的明月 浪淘沙 谪居黄城中,把盏临风,牵黄擎苍叹英雄.昔日汴河风光处,履履难重. 成败任西东,此恨无穷,为了豪情谁与同?一蓑烟雨平生任,踏雪飞鸿. 这首词是我特意写给贬谪之后的苏轼的,东坡的一生极尽坎坷:爱情的曲折,仕途的偃 蹇,政治旋涡的挣扎,满腹冤屈的难鸣. 对他充满希望的家人,和他共历劫难的友人,受他关爱的世人,无一不期望他能才显四 方,官运亨通,济世为民.但是,东坡知道,命运不济,仕途的黑暗之门永远容不下这样一

个生性放达的苏东坡. 于是,他将功名利禄换了"竹杖芒鞋" ,他在缺月挂疏桐之夜,唱"大江东去" ,感"人 生到处之何似,恰似飞鸿踏雪泥"淡泊,他不为"蝇头微利,蜗角虚名"触动,只愿"沧海 寄余生" . 认识自我的苏东坡,从政治的窄门中从容地走出来,他虽与众人所望有悖,却让我们看 穿了一个豪放,淡泊,豁达,开明的苏大学士——一代文豪. 认识自我就是东坡的明月,照耀他走进了东去的历史长河. 二,易安的黄花 南楼令 素月寄孤舟,只影随水流,家园破,一盏残酒.酒淡怎敌晚风疾,梧桐雨,点点愁. 晚来独登楼,恨字锁眉头,黄花瘦,雁声断秋,一溪落花漫汀洲,流离苦,几时休? 这首词是我填给历尽漂泊的李清照. 满腹感伤的奇女子,国破之凄,丧夫之痛,改适之苦. 十六岁嫁给赵家的那一刻,所有人都希望她是一个生活富裕,幸福美满,相夫教子的好 妻子.但是,世事的变幻,战乱的离苦,易安虽寻寻觅觅自己的幸福,却总被黑暗的气息压 得凄凄惨惨,在乱世中争渡,争渡,到头来也曾失归路,双溪上的扁舟载起了青春年少,却 载不动满腔愁苦. 于是,易安挥洒愁闷,舍掉了手中易逝的黄花,看透了沧桑变幻的她,在雁字归时,勤 修《金石录》 ,在梧桐冷雨之夜,考撰《漱玉词》 ,重新认识自我,易安在黑暗中点亮了一盏 孤灯,蹒跚的走过. 认识自我就是易安的黄花,随风而逝,哀而不伤,愁苦之中蕴含着辛勤和美丽,它的颜 色虽与世人心中的颜色不同,却总能显出奇异的光彩. 评析: 本文最突出的特点是语言功底深厚.全文行文流畅,充满诗情画意.特别是能在很短的 考试时间内自填两首词作为每部分的开头,文采斐然,不同凡响.所填之词虽不完全符合格 律要求,但也算出类拔萃,足见该考生读书多,文学修养高,语文素质优. 天津卷《留给明天》 [例文] 留给明天 ——黄州漫想 江轮经过黄州正是深夜,我独自站在甲板上,看着漫天星辰,900 年前的他走 近了我…… (一) 二十二岁登进士科,二十七岁登制科头等,被皇帝预定为未来的宰相……留给 明天的,曾经是多么圆满的人生路! 然而,在辉煌的未来与眼前的弊政之间,良心使他在任何时候都选择直言不讳, "一肚子不合时宜"使他得罪了当权的宵小. 于是,风雨来了."乌台诗案"使他从仕途的大路上一下子被扔到了这偏僻荒野 的黄州. "平生文字惟吾累,此去声名不厌低"对于在黄州的未来,他曾是这样规划的. 他食言了.在这里,他与朋友诵明月之诗,歌窈窕之章,看白露横江,水光接 天,感受飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙;他以小舟夜泊绝壁下,探究石钟山的得名, 毫无顾忌的叹郦元之简笑李渤之陋; 他以樽中美酒酹江上明月, 看乱石穿空, 惊涛拍岸, 卷起千堆雪,感慨人生如梦……

在乌台的黑夜之后,在山水之间,他找到了精神的家园,回归了心灵的宁静, 留给明天的是登上文学的巅峰. (二) 沙湖道上的雨来得是那么的突然,那么的意外,刚刚还是晴朗的天,霎时间暗 了下来,雨水噼里啪啦的打在树木上,岩石上,天地立刻陷入一片迷蒙…… 他的周围是一片人声喧哗……他们走在雨中,有的撩起衣襟,擦拭不断打在脸 上的雨水;有的小心翼翼,生怕弄脏了早已遍是污泥的鞋子;有的大步疾行,忽的跌倒 在地上,溅起一片泥水,引来一阵惊叫…… 他微醺,走在后面.这条沙湖道他已经来来回回走了无数遍,小路曲折,泥泞, 他看看脚下的芒鞋,看看手中的竹杖,在他的眼里,它们比朝靴比官印更可贵.白天过 去是黑夜,晴朗之后遭风雨.无论怎样左躲右闪都无可避免地要与它们相遇,也许,这 就是人生的一种必然吧?他扬起脸, 面对着风雨, 长声吟啸: "谁怕?一蓑烟雨任平生! " 缓缓的走着,心情轻松而愉快,小曲儿也不觉间哼唱了起来.晚风习习,不觉 间云已经散了,夕阳在西山的头上又露出了艳红的脸. 无论昨天经历了怎样的风雨,今天遭遇了怎样的凄惶,有着这样的一颗无畏乐 观的心,他已经超然物外,看淡晴雨,留给明天的是伫立在自己的灵魂的巅峰上俯瞰人 生. 夜风很凉,船已经把黄州远远的留在身后,漫天星辰璀璨,他告诉我只要有平 静且无畏乐观的心,留给明天的就是自我的辉煌. [简评] 这是一篇随想式的文章,作者创设了一种情景:深夜在长江上行船,船过黄州. 由此引出对苏轼的漫想,对明天的思索,并形成文章首尾的呼应. 苏轼在黄州期间取得了巨大的文学成就和人生收获,这恰好被作者加工成文章 的两个层次:在黄州安抚了心灵,取得了文学的成就;在黄州乐观无畏,取得了人生的 辉煌. 文章的第一部分中画线的词句和上一篇文章《说安》的画线部有异曲同工之妙. 同样是灵活的运用我们日常学过的课文中词句,取得了良好的表达效果. 湖北卷《入乎其内出乎其外》 [例文] 超然台怀古 汽车行驶在齐鲁大地上,远远的就看见一座貌似城墙的土堆,那就是密州的超 然台. 正是春末,柳斜风细,晚云似火,城上高台,真个超然! 登台漫想,历史的画卷在眼前展现开来…… 公元 1075 年,北方边界战事频繁,宋将王韶率军抵御西夏入侵,取得了宋开 国后的最大的一次胜利,收复了大量失地.不可理解的是,北宋却在此时向辽国割地七 百余里.苏轼因为战争的胜利而颇受鼓舞,更因为割地的屈辱而倍感痛心.

这一年,苏轼正当不惑.经历了御史台案,经杭州辗转到密州,人生跨过了仕 途的巅峰,渐渐走向不系之舟般的辗转. 面对的长期干旱,蝗虫遍野的凄惨景象,他上表减免赋税,开仓赈济灾民,鼓 励恢复生产,救助收养孤儿……此时的苏轼,是一位尽职尽责的朝廷命官,看起来全然 没有才子的倨傲和诗人的浪漫. 国家的边关战事,辖区的民生疾苦,每一件都让他不能释怀.然而,他不仅仅 是一位爱国勤政的官员,更是一位伟大的诗人. "老夫聊发少年狂……".初春的风还是寒冷的,但是已经柔和了很多.刚刚经历 了一场大饥荒的密州正逐渐的显出生气来.一队人马轻快的奔驰在原野上,祈雨归来, 他突发奇想,要顺便享受一下狩猎的乐趣. 在密州至多有一两只小野兔的平旷土地上,他想象自己穿上汉代羽林军的锦帽 貂裘,牵着猎犬,架着苍鹰,全城的人都来看他像孙权一样亲自弯弓射虎.他自比杀敌 英雄魏尚,希望得到朝廷信任,奔赴边关,杀敌立功. 这一刻的诗人,已经全然忘记了自己身处逆境,昔日那些亲人的远去,手足的 分离,宵小的暗算,官场的风雨……瞬间全都消失了.在自己的幻梦之中,他策马狂奔, 弯弓射虎,他持节云中,征战边关. "会挽雕弓如满月,西北望,射天狼"这豪迈的语句喷薄而出,横扫婉约柔美的 词风,开豪放词之先河."东州壮士抵掌顿足而歌之,吹笛击鼓以为节,颇壮观也". 双脚不离开坚实的土地,眼睛紧盯着国计民生;心中淡泊了个人的荣辱,梦里 不灭的是凌云壮志.这才是真正的超然,紧密的拥抱着现实生活,却超越了一切声色狗 马的低级趣味,超越了一切猥琐的世俗私欲. 这就是苏轼,一个真正超然物外的人,一个伟大的诗人. 土筑的超然台已经残破不堪,在斜阳的余晖中显得那么的卓尔不群. [简评] 又是一篇《超然台怀古》.这一次,作者只选取了一个材料来阐释"入乎其内, 出乎其外"而"超然"二字恰恰就是它的注脚. 作者紧紧抓住王国维原文的精神内质, 王国维说诗人"对宇宙人生, 须入乎其内, 又须出乎其外.入乎其内,故能写之;出乎其外,故能观之.入乎其内,故有生气;出 乎其外,故有高致",而苏轼恰好就是这样一位诗人.作者选点精准,议论到位,把深 刻的道理用《江城子密州出猎》这首词的背景和内容阐释得清楚明白. 全国乙卷《位置和价值》 [例文] 站在哪里

一个人站在人生的转折当口,一切都变得那么的不确定,明天你将站在哪里? 翻开尘封的历史,我看到了赤壁下的苏轼—— 二十二岁登进士科,二十七岁登制科头等,被皇帝预定为未来的宰相……多么 圆满的人生路!然而,在辉煌的未来与眼前的弊政之间,良心使他在任何时候都选择直 言不讳,"一肚子不合时宜"使他得罪了当权的宵小. "乌台诗案"被陷之后,苏轼被抛到这荒凉凋敝的黄州. 在这里,他以小舟夜泊绝壁下,探究石钟山的得名,毫无顾忌的叹郦元之简笑 李渤之陋;他以樽中美酒酹江上明月,看乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪,感慨人生 如梦;他与朋友诵明月之诗,歌窈窕之章,看白露横江,水光接天,感受飘飘乎如遗世 独立,羽化而登仙……时运不济,命途多舛,都不能让他那颗高傲的心屈服. 站在赤壁之下,登上文学之巅. 翻开历史的下一页,我又看到了西子湖畔的苏轼—— 在这里,再次被迫远离政治核心的他看到的不是自己命运的坎坷,看到的是西 湖如美丽杭城的眉目,一旦淤塞消失,世间就少了一分难得的美景.他义卖字画,发动 募捐,调动民众疏浚清淤.挖出来的淤泥如何处置呢?他的目光落到了白堤上:再筑一 道大堤,岂不一举两得? 于是,五里长堤,六座石桥,为西子湖再添两道亮丽的风景:"苏堤春晓","六 桥烟柳"并称"西湖十景之首".当春日晴朗,柳条低垂,微风过处,万枝婀娜;遇细雨蒙 蒙,烟波浩淼,柳披纱缦,水被云吞…… 这本是一道"不为游观为民耳"的大堤,却无意间成了世间最美的风景.这是一 道为民谋福的堤,一道中国文人的社会良心筑成的堤.有了无数绝美的诗文,再筑一道 实在的长堤.人生有如此成就,夫复何求? 站在西子湖畔,成就人生之巅. 很多时候我们无法左右人生的顺逆,如不系的小舟漂泊在茫茫的大海.但是只 要有一颗不屈的心,一颗爱人的心,那么,何必在乎站在哪里呢?站在哪里不能成就自 己的人生价值 [简评] 这是一篇议论文,文章选取了苏轼人生的两个点:1 被贬黄州,2 修筑苏堤.这 两个事例恰恰发生在两个"位置":黄州赤壁,杭州西湖,这两个事例恰好又是苏轼的两 个重要人生阶段,苏轼在这两个阶段处于不同人生位置:低谷,中间.在这两个"位置" 上苏轼都取得了非凡的成绩,创造了不朽的价值:在黄州成就文学顶风,在杭州修筑千 古苏堤. 文章在第一部分充分使用了中学阶段课本中所选的苏轼的经典诗文.这些诗文 大多是高考中要求背诵的篇目, 作者在熟练背诵的基础上将一些词句灵活运用于自己的 文章,可以说是一种有心人的非常聪明的做法.体现了学习的灵活性,更达到了高考设 置名篇背诵的目的. 本文的突出特色是选点的精准,位置与价值在苏轼的这两个人生阶段都有充分 的体现,十分切合考题,并且可以引发更深层的议论.是文章不停留于事物表面,而是 从苏轼在不同位置创造不同价值的现象背后有挖掘出一层深刻内涵: 只要有一颗不屈的 心,一颗爱人的心,那么,不必在乎站在哪里,站在哪里都能成就自己的人生. 江苏卷《凤头猪肚豹尾》 [例文] 猪肚般丰厚的人生 ——超然台怀古

汽车行驶在齐鲁大地上,远远的就看见一座貌似城墙的土堆,那就是密州的超 然台. 正是春末,柳斜风细,晚云似火,城上高台,真个超然! 登台漫想,历史的画卷在眼前展现开来…… (一) 初春的风还是寒冷的,但是已经柔和了很多.刚刚经历了一场大饥荒的密州正 逐渐的显出生气来.一队人马轻快的奔驰在原野上,尘沙扬起,喊声震天.祈雨归来, 他突发奇想,要顺便享受一下狩猎的乐趣. 这一年,苏轼正当不惑.经历了御史台案,经杭州辗转到密州,人生跨过了仕 途的巅峰,正要走向不系之舟般的辗转. 面对密州长期干旱,蝗虫遍野的凄惨景象,他大刀阔斧,敢作敢为,上表减免 赋税,开仓赈济灾民,鼓励恢复生产,救助收养孤儿……尽到了一个朝廷命官的职责. 也就是这一年,北方边界战事频繁,北宋抵御西夏入侵,取得了最大的一次胜 利,收复了大量失地.不可理解的是,朝廷却在此时向辽国割地七百余里.苏轼因为战 争的胜利而颇受鼓舞,更因为割地的屈辱而倍感痛心. "老夫聊发少年狂……". 在密州至多有一两只小野兔的平旷土地上,他想象自己穿上汉代羽林军的锦帽 貂裘,牵着黄犬,架着苍鹰,纵马奔驰,弯弓射虎,奔赴边关,杀敌立功."会挽雕弓如满 月,西北望,射天狼"! (二) 水光潋滟,山色空蒙,苏轼在政治的漩涡中被卷入低谷,被迫远离政治核心, 来到这西子湖畔.他看到的不是自己命运的坎坷,他看到的是西湖如美丽杭城的眉目, 一旦淤塞消失,世间就少了一分难得的美景.他义卖字画,发动募捐,调动民众疏浚清 淤. 挖出来的淤泥如何处置呢?他的目光落到了白堤上: 再筑一道大堤, 岂不一举两得? 于是,五里长堤,六座石桥,为西子湖再添两道亮丽的风景:"苏堤春晓","六 桥烟柳"并称"西湖十景之首".当春日晴朗,柳条低垂,微风过处,万枝婀娜;遇细雨蒙 蒙,烟波浩淼,柳披纱缦,水被云吞…… 这本是一道"不为游观为民耳"的大堤,却无意间成了世间最美的风景.这是一 道为民谋福的堤,一道中国文人的社会良心筑成的堤.有了无数绝美的诗文,再筑一道 实在的长堤.人生有如此成就,夫复何求? 柳枝飘荡摇曳,人生坚韧潇洒,这就是苏子瞻. 结束语 他在密州尽职,他在原野飞奔,他在杭州修堤,他在史册留名.且不提少年时 金榜题名的荣耀,且不提暮年时身类转蓬的苍凉.单凭这丰厚的人生中段,就足以超然 地面对世事,无愧天地. [简评] 这又是一篇《超然台怀古》.一座超然台,成为作者写很多文章的出发点,作 者在这里组合材料,写成切合题目要求得文章.这一次,作者还是选取两个材料,使文 章形成作者熟练的两大主体结构. 本文的第一部分保留了上一篇《跑——超然台怀古》的第一部分并作了加工, 对于苏轼的政绩多加了些笔墨,这样就强调了苏轼的"丰富",而后作者有选取了《位置 与价值》中的第二部分作为本文的第二主体部分,这一道苏堤,使苏轼的成就显得更加 丰满,更贴合"猪肚".最后,作者以"结束语"的方式点明题目,点明主旨.一句"单凭这 丰厚的人生中段,就足以超然地面对世事,无愧天地"是文章的"豹尾".

湖南卷《跑的体验》 [例文] 跑 ——超然台怀古 汽车行驶在齐鲁大地上,远远的就看见一座貌似城墙的土堆,那就是密州的超 然台. 晚云似火,登台漫想,历史的画卷在眼前展现开来……www.gkzww.com 初春的风还是寒冷的,但是已经柔和了很多.刚刚经历了一场大饥荒的密州正 逐渐的显出生气来.一队人马轻快的奔驰在原野上,尘沙扬起,喊声震天.祈雨归来, 他突发奇想,要顺便享受一下狩猎的乐趣. 这一年,苏轼正当不惑.经历了御史台案,经杭州辗转到密州,人生跨过了仕 途的巅峰,正要走向不系之舟般的辗转. 面对密州长期干旱,蝗虫遍野的凄惨景象,他大刀阔斧,敢作敢为,上表减免 赋税,开仓赈济灾民,鼓励恢复生产,救助收养孤儿……尽到了一个朝廷命官的职责. 也就是这一年,北方边界战事频繁,北宋抵御西夏入侵,取得了最大的一次胜 利,收复了大量失地.不可理解的是,朝廷却在此时向辽国割地七百余里.苏轼因为战 争的胜利而颇受鼓舞,更因为割地的屈辱而倍感痛心. "老夫聊发少年狂……". 在密州至多有一两只小野兔的平旷土地上,他想象自己穿上汉代羽林军的锦帽 貂裘,牵着黄犬,架着苍鹰,纵马奔驰,弯弓射虎,奔赴边关,杀敌立功."会挽雕弓如满 月,西北望,射天狼"! 他在奔跑,那颗年轻的心并没有因为一时的官运不济而受到太多的影响.但是, 再坚硬的石头也耐不住流水的日夜消磨. 政局的风云多变,朋党的此消彼长,斗争的腥风血雨……苏轼仿佛一条小船, 一路漂泊.御史台案,乌台诗案;黄州,惠州,儋州……最终客死天涯!奔跑的灵魂也 有疲惫的时候. "持节云中"的戍边报国的壮志豪情不见了, 取而代之的是"一蓑烟雨任平生"的归 隐之心.从密州的纵马奔驰,到黄州沙湖道中上的雨中徐行,这一跑一走虽然促成了苏 轼不朽的文学成就,但是背后却有着更多令人遗憾的东西.优秀的人才在无休止的相互 倾轧,相互残害中消磨着他们的锐气,永无止境的内耗将那些优异者变成再也难以拿出 实绩的"精神贵族". 青年时,我们为了理想而呐喊,冲锋,劈波斩浪.日子一天天过去,呐喊变成 了彷徨;射天狼变成了买田置产;奔跑变成了徐行!老年时,我们捋着长髯,飘飘似仙 的感慨:也无风雨也无晴.代代相传,周而复始,两千余年! 道大难容,才高为累.当内耗逼着青年停下了奔跑的脚步,一个民族放慢了发 展的速度. 土筑的超然台已经残破不堪,在斜阳的余晖中显得那么的苍凉. 附《江城子密州出猎》 老夫聊发少年狂, 左牵黄,右擎苍. 锦帽貂裘, 千骑卷平冈. 为报倾城随太守, 亲射虎,看孙郎.

酒酣胸胆尚开张, 鬓微霜,又何妨! 持节云中,何日遣冯? 会挽雕弓如满月, 西北望,射天狼. [《江城子密州出猎》解说] [译]让老夫也暂且抒发一回少年狂,左手牵扯着黄犬,右臂托着苍鹰.头上戴 着锦缎做的帽子,身上穿着貂皮做的大衣,带领千余膘马席卷过小山冈,威武雄壮.为 了酬报太守,人们倾城出动,紧随身后.我要亲自搭弓射虎,看!咱多像当年的孙权, 英姿勃发,意气豪放. 酒意正浓时,胸怀更开阔,胆气更豪壮.两鬓已生出白发,这又算得了什么! 遥想当年,冯唐手持文帝的符节去解救战将魏尚,使其免罪复职,什么时候朝廷能派遣 冯唐式的义士来为我请命,让我像魏尚一样受到重用,戍边卫国呢?我也能拉开雕弓圆 如满月,随时警惕地注视着西北方,勇敢地将利箭射向入侵之敌. 这首词通过出猎场面的描写,表现了作者渴望亲临战场,卫国杀敌,建立功业 的豪情壮志.全词感情奔放,气概豪迈. [简评] 这又是一篇随想式的文章.作者这一回选取了苏轼修筑的"超然台"为情感的出 发点和回归点,进行追忆,展开议论,并形成首尾的呼应. 超然台是苏轼在密州为官时修筑的,在那里,苏轼写下了《江城子密州出猎》 这一豪放词的开端之作.词中的一些意象关涉奔跑,例如:"锦帽貂裘,千骑卷平冈". 这些意象触发了作者,写"跑"的灵感. 作者的构思是十分精巧的.文章仍旧由两大主体部分构成,这两大主体部分分 别取材于两首著名的苏词:《江城子密州出猎》和《定风波莫听穿林打叶声》,而这 两首词中一跑一走的形象恰好又使作者找到了对比点,由此形成了文章的主旨:当内耗 逼着青年停下了奔跑的脚步,一个民族放慢了发展的速度.这就使得文章的主旨有了一 种超越:超越于形象上的奔跑,转而谈人生的状态. 全国丙卷《忘记与铭记》 [例文] 那阵风吹过 往事如观流水,来者如仰高山. 纷繁人间千万之事,人生匆匆不过数十载.时光流逝,纵然我们记住了亲人的 叮咛,友人的祝福,情人的蜜语,一些伤心往事却难免淤积于胸,块垒难消.面对万千 世事,我们该忘记什么,又该铭记什么呢?答曰:忘记失败痛苦,铭记美好快乐. 珍珠忘记了被河蚌囚困的痛苦,于是造就了盈泪的玉珠. 宝剑忘却了烈火下锤打的痛楚,于是露出了锃亮的刀锋. 胡杨忘却了沙漠中干渴的难当,于是创造了"死了三年不倒,倒了三百年不腐" 的神话. 顺着历史长河,无数旷达之士面对失败痛苦,莫不泰然处之. 是那个"采菊东篱下,悠然见南山"的隐士,是那个"但识琴中趣,何劳弦上声" 的雅人,是那个"戴月荷锄归"的农夫,对!是他,是这享誉文坛百千年的陶渊明.他不 愿"为五斗米折腰",挂印归田园.他忘却了官场的失意,忘却了仕途的不达,却记住了 世人的愿望,写出了心中的圣地———桃花源.

是那个"拣尽寒枝不肯栖"的寒鸦么?是那个"一蓑烟雨任平生, 何妨行啸且徐行" 的行者么?是那个高唱"大江东去"的诗人么?苏轼,一个被宋神宗称赞为"才与李白同, 识比李白厚"的千古大家,在遭受小人泼来的污水,遭受贬谪后,忘却了所有的失意. 他在黄州种地酿酒,"夜饮东坡醒复醉",在黄州"倚杖听江声",在黄州写下"大江东去". 他总是那样的淡泊从容. 他总是将所有的痛苦失意抛之脑后, 铭记着世间之美丽. 不然, 何来"亲煮东坡肉",何来"日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人"的旷达与豪迈? 所以,我们应该忘记别人的嘲讽,如忘掉五年前的一次感冒一样;原谅别人对 我们的伤害,如原谅天有晴有阴一样.我们要记住初生婴儿的第一次笑容,我们要记住 八旬老人没牙的掩笑…… 那阵风吹过,吹走了,吹走了失败痛苦;那阵风吹过,吹过后,铭记住,铭记 住了美好快乐! [简评] 这篇文章写得隽永美好,作者创造了一个点:"那阵风吹过",由此触动灵感, 展开联想大胆想像,从珍珠,宝剑,胡杨等物,陶渊明,苏东坡等人身上找出"忘记和 铭记"的共性,指出要善于忘记那些失败痛苦,善于铭记那些美好的事物.只有这样, 才能造就出玉珠,才能露出刀锋,才能创造不朽的神话,才能写出心中的圣地,才能表 现出淡泊与从容,旷达与豪迈.从而向世人昭示了一个真理:忘记失败痛苦,铭记美好 快乐,我们的人生才活得惬意,活得从容与豪迈. 作者审题准确,入题巧妙,选材精当.凭借日常的文化积淀和文学积累,作者 诗词名句信手拈来,如果没有平时像河蚌育珠那样的刻苦修炼与积攒,是断难这样得心 应手的. 苏轼的材料在这篇文章中并不是全篇使用,而是恰到好处的成为文章的一个组 成部分,这正体现了材料在文章中的灵活运用. 京卷《说安》 [例文] 说"安" 中国的古诗中常有这样的画面:亮落下去了,乌鹊在远处悲鸣,秋霜在不觉中 落在树枝上,草叶上,转瞬间,满眼皆是. 时运不济,命途多舛的诗人们往往就在这样的秋夜时分听到了夜半的钟声. 人生在世,不尽人意者十之八九,失意之时,寻一座古刹,让那噌弘的钟声, 慰藉受伤的心灵,给它最温柔的安抚. 一树梅花,一只白鹤,一座古寺,一个闲人.在人生旅途上看清了风云惨淡的 林和靖远离了尘世的喧嚣, 避开了俗事的纷扰, 躲入了幽静的山林, 听到了噌弘的钟声. 他在这幽静的山林中的到了自然最温柔的安抚. 中国的诗人们在红尘中饱受精神的磨难,在山林的钟声中得到了灵魂的安宁. 残酷的现实与美好的理想的较量中,这些山林深处的隐居者并没有输,他们始终让自己 的灵魂站在巅峰上,站在俗世中人永远也爬不上去,甚至永远看不到的巅峰上. 被安抚的心灵不会永远平静,风再起时,水面也许还会泛起涟漪.只有真正的 释怀,才是恒安之道.失意之时,寻一方净土,做一件实事,让那款坎的钟声不仅安抚 我们受伤的心灵,更给它深刻的启示. 经历乌台诗案,从仕途的巅峰一下子跌入谷底的苏子瞻对清风朗月,看水落石 出,听余音袅袅,释千古之愁.当佛印感慨:哀吾生之须臾,羡长江之无穷;当林和靖 去寻"梅妻"的"疏影,暗香",苏子瞻却在孤山寺的钟声里听到了更多.那钟声撞击着他的 心灵,撞碎了旧梦,却又启示了前程.

于是,西子湖畔,一道长堤筑起来了,历经千年. 这是一道为民谋福的堤,一道中国文人的社会良心筑成的堤,一道苏子瞻在孤 山寺古钟余响里,放弃对功名的追逐,释然的回归本性,回归自我的心灵的堤. 不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层.世事沧桑,风云变幻.心灵太柔软,古寺 太遥远.那么,面对失意,让我们归于平静,争取内心的恒久安宁吧. 偶尔,到自己心灵的古寺中走走,万籁此俱寂,但馀钟磬音. [简评] 这是一篇词藻华美的论说文.作者从两个层次展开议论:1 远离尘世,避入山 林,可以得到内心的安宁;2 成就功业,为民造福,可以得到恒久的安宁.第一个层次 作者选取了林和靖为事例,分析了他对世俗的厌烦,对山林的向往,在山林中的怡然, 并将这种怡然归结为在现实与理想的冲突中超越一切的胜利. 第二个层次是在第一个层 次的基础上的升华,苏轼与林和靖都醉心于山林,但是,苏轼并没有止步于此.而是修 筑苏堤,为民造福,这样他的内心就得到了更高层次的安宁:恒久的安宁. 文章词采华美,运用了大量的诗词名句.这些名句都是日常学习中的积累,例 如文章开篇巧妙化用《枫桥夜泊》,展开场景的描写,又如文章画线部分《赤壁赋》的 灵活运用,都是值得同学们借鉴的. 福建卷《圆形与星形》 [例文] 圆满与心 用线围一个圆,无论在哪一个点上,轻轻的向圆心方向按下去,你会发现,少 占了一些面积,却成就了一颗心. 翻开尘封的历史,我看到了赤壁下的苏轼—— 在这里,他与朋友诵明月之诗,歌窈窕之章,看白露横江,水光接天,感受飘 飘乎如遗世独立,羽化而登仙;他以小舟夜泊绝壁下,探究石钟山的得名,毫无顾忌的 叹郦元之简笑李渤之陋;他以樽中美酒酹江上明月,看乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆 雪,感慨人生如梦…… 二十二岁登进士科,二十七岁登制科头等,被皇帝预定为未来的宰相……多么 圆满的人生路!然而,在辉煌的未来与眼前的弊政之间,良心使他在任何时候都选择直 言不讳,"一肚子不合时宜"使他得罪了当权的宵小."乌台诗案"被陷之后,苏轼的圆变 得残缺了. 被贬黄州的苏轼以自己的灵魂为圆心,向内退守,成就了一颗追求精神的解放 的心. 用线围一颗心,在最低落的那个点上,轻轻的挑起来,你会发现,你将要成就 一个圆. 翻开历史的下一页,我看到了西子湖畔的苏轼—— 在这里,再次被迫远离政治核心的他看到的不是自己命运的坎坷,看到西湖如 美丽杭城的眉目,一旦淤塞消失,世间就少了一分难得的美景.他义卖字画,发动募捐, 调动民众疏浚清淤. 挖出来的淤泥如何处置呢?他的目光落到了白堤上: 再筑一道大堤, 岂不一举两得? 于是,五里长堤,六座石桥,为西子湖再添两道亮丽的风景:"苏堤春晓","六 桥烟柳"并称"西湖十景之首".当春日晴朗,柳条低垂,微风过处,万枝婀娜;遇细雨蒙 蒙,烟波浩淼,柳披纱缦,水被云吞……

这本是一道"不为游观为民耳"的大堤,却无意间成了世间最美的风景.这是一 道为民谋福的堤,一道中国文人的社会良心筑成的堤.有了无数绝美的诗文,再筑一道 实在的长堤.苏轼在人生的波折中,用内心的低谷成就了近乎圆满的的人生. 历史的画卷合上了,在人生中,我们用心追求圆满. [简评] "圆形与星形"的题目让许多同学觉得不知所云,无从下笔.但是,本文作者却 另辟蹊径,既然"星形"是不确定的,何不将它定义为有一个尖的"心形"?这样就变得比 较好处理了.星形,作者定义为心;圆形,作者定义为圆满.用一颗心成就一份圆满, 就是本文的主旨. 作者在文中仍然使用"被贬黄州", "修筑苏堤"这两个老事例, 将两个事例构成递 进的两个层次,阐释了在低谷中用心追求圆满的人生道理.文章中两个图形的形象与文 章主旨密切结合,形成了良好的艺术效果. 广东卷《纪念》 [例文] 纪念 历史是值得敬畏的! 怎样的人才能够被史书收录?怎样的人才能历史的纪念碑上留下千秋英名? 翻开尘封的历史,我看到了赤壁下的苏轼——www.gkzww.com 二十二岁登进士科,二十七岁登制科头等,被皇帝预定为未来的宰相……多么 圆满的人生路!然而,在辉煌的未来与眼前的弊政之间,良心使他在任何时候都选择直 言不讳,"一肚子不合时宜"使他得罪了当权的宵小. "乌台诗案"被陷之后,苏轼被抛到这荒凉凋敝的黄州. 在这里,他以小舟夜泊绝壁下,探究石钟山的得名,毫无顾忌的叹郦元之简笑 李渤之陋;他以樽中美酒酹江上明月,看乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪,感慨人生 如梦;他与朋友诵明月之诗,歌窈窕之章,看白露横江,水光接天,感受飘飘乎如遗世 独立,羽化而登仙……时运不济,命途多舛,都不能让他那高傲的头颅低下. 历史的纪念碑上,镌刻着两个字:不屈. 翻开历史的下一页,我又看到了西子湖畔的苏轼—— 在这里,再次被迫远离政治核心的他看到的不是自己命运的坎坷,看到的是西 湖如美丽杭城的眉目,一旦淤塞消失,世间就少了一分难得的美景.他义卖字画,发动 募捐,调动民众疏浚清淤.挖出来的淤泥如何处置呢?他的目光落到了白堤上:再筑一 道大堤,岂不一举两得? 于是,五里长堤,六座石桥,为西子湖再添两道亮丽的风景:"苏堤春晓","六 桥烟柳"并称"西湖十景之首".当春日晴朗,柳条低垂,微风过处,万枝婀娜;遇细雨蒙 蒙,烟波浩淼,柳披纱缦,水被云吞…… 这本是一道"不为游观为民耳"的大堤,却无意间成了世间最美的风景.这是一 道为民谋福的堤,一道中国文人的社会良心筑成的堤.有了无数绝美的诗文,再筑一道 实在的长堤.人生有如此成就,夫复何求? 历史的纪念碑上,镌刻着两个字:爱民. 也许我们无法左右人生的顺逆,我们如不系的小舟漂泊在茫茫的大海.但是只 要有一颗不屈的心,一颗爱民的心,那么,在历史的纪念碑上,必定为你名字预留着一 个永恒的空间. [简评]

《纪念》一文显然是从《位置与价值》脱胎而来的.在文章中作者巧妙的加入 了一个元素:历史的纪念碑.这样就使文章与文题贴合得更紧密了. "位置与价值"中"价值"这个点是引发"纪念"的关键. 人们纪念的事物必定是很有 价值的,这就使得作者找到了两者的相通之处,找到了转换的关节点.作者在此只需轻 轻一拨,《位置与价值》就变成了《纪念》.这种方法不是投机取巧,而是建立在见解 透辟,思维清楚,逻辑严密,技巧纯熟的基础之上的. 山东卷《双赢》 [例文] 双赢的智慧 黄昏时分,独自走在西子湖畔,梅花飘香,柳枝轻舞. 晚风阵阵吹来,我自融入其中.在这花间月下,我看到了他们的身影,感受着 他们的智慧…… (一) 西子湖畔,孤山寺中,林和靖在山间植梅六百余株,以供日常用度,养白鹤一 只,名为"鹤皋".有朋自远方来,鹤皋就充作门童迎来送往.闲暇时泛舟西湖,这是何 等惬意的生活! 官场,在他来看,是避犹不及的龌龊之所,为五斗米折腰,是人生最大的悲哀. 但是,这一切并不妨碍他与现实生活的交流.范仲淹,苏子瞻,梅尧臣……都是他结交 的对象.与那些虽身在官场中却道德高尚,志趣高远的朋友蔬食薄酒,畅谈欢歌,不失 为人生一大幸事. 尘世有太多的无奈,当内心无法容忍那种种喧嚣,离开,不失为一种智慧.尘 世间少了一个备受折磨的灵魂,山野中多了一位潇洒隐逸的闲人;尘世间少了一些令人 心痛的呻吟,山野中多了许多让人心醉的歌吟…… 梅花暗香缕缕,人生恬淡和谐,这是林和靖的智慧. (二) 水光潋滟,山色空蒙,苏轼在政治的漩涡中再一次被卷入低谷,被迫远离政治 核心,来到这西子湖畔.他看到的不是自己命运的坎坷,他看到的是西湖如美丽杭城的 眉目,一旦淤塞消失,世间就少了一分难得的美景.他义卖字画,发动募捐,调动民众 疏浚清淤.挖出来的淤泥如何处置呢?他的目光落到了白堤上:再筑一道大堤,岂不一 举两得? 于是,五里长堤,六座石桥,为西子湖再添两道亮丽的风景:"苏堤春晓","六 桥烟柳"并称"西湖十景之首".当春日晴朗,柳条低垂,微风过处,万枝婀娜;遇细雨蒙 蒙,烟波浩淼,柳披纱缦,水被云吞…… 这本本是一道"不为游观为民耳"的大堤,却无意间成了世间最美的风景.这是 一道为民谋福的堤,又是一道中国文人的社会良心筑成的堤.在苏堤的烟柳中我们看到 了百姓收获,看到了苏轼的收获. 柳枝飘荡摇曳,人生坚韧潇洒,这是苏子瞻的智慧. 朦胧的月光里飘来几缕暗香,清澈的湖水中倒映着条条垂柳.在这人间至美的 西子湖畔,我看到了他们的身影,看到了他们双赢的智慧,看到了中国文人优雅而高贵 的精神世界. [简评] 在《位置与价值》,《一枝一叶一世界》之后,我们又看到了这篇文章.三篇 文章取材是同源的,议论上也没有太大的差别.作者将林和靖与苏轼结成对子,经过深 刻思考,就可以幻化出多种角度,适应不少文章.

这篇《双赢的智慧》是一篇难度比较大的文章,但是作者却驾轻就熟,将文章 处理的既贴合题目又另有深度. 在图解了双赢之后, 又能有一个更高的层次: 这种双赢, 不仅体现着中国文人的智慧,更体现着他们优雅而高贵的灵魂.

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