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“就是那一堵墙”


《就是那一堵墙》作文讲评 就是那一堵墙》

原题回放:在韩非子的寓言中, 原题回放:在韩非子的寓言中,“墙”是他劝说君主 的载体, 木之折也必通蠹,墙之坏也必通隙。 的载体,“木之折也必通蠹,墙之坏也必通隙。” 在苏东坡的《蝶恋花》 在苏东坡的《蝶恋花》里,“墙”是他对青春美 的向往, 墙里秋千墙外道,墙外行人,墙里佳人笑。 的向往,“墙里秋千墙外道,墙外行

人,墙里佳人笑。 笑渐不闻声渐悄,多情却被无情恼。 笑渐不闻声渐悄,多情却被无情恼。” 1993年北大推到南墙办商业街,8年后,北大拆除 年北大推到南墙办商业街, 年后 年后, 年北大推到南墙办商业街 商业街,恢复南墙。北大南墙的推到与重建,曾引起 商业街,恢复南墙。北大南墙的推到与重建, 了社会极大的关注。有人说,这南墙, 了社会极大的关注。有人说,这南墙,正是北大精神 的象征。 的象征。 生活中, 无处不在。有的“ 有形, 生活中,“墙”无处不在。有的“墙”有形,有 无形。有形的墙, 的“墙”无形。有形的墙,让我们有股情绪在胸中默 默流淌;无形的墙,让我们有种思想在心中高高飞翔。 默流淌;无形的墙,让我们有种思想在心中高高飞翔。 请以“就是那一堵墙”为题,写一篇800 800字以上的 请以“就是那一堵墙”为题,写一篇800字以上的 议论文。 议论文。

审提示语: 审提示语:
1、韩非子语言的寓意是“墙之坏也必通隙。”就 、韩非子语言的寓意是“墙之坏也必通隙。 是—— 千里之堤,溃于蚁穴,墙的损坏是因为有了缝隙, 千里之堤,溃于蚁穴,墙的损坏是因为有了缝隙,由 此引发: 要防微杜渐,要防止“ 此引发:巩固政权那堵墙要防微杜渐,要防止“墙” 内出现“缝隙” 可以写反腐倡廉内容。 内出现“缝隙”。可以写反腐倡廉内容。 2、苏东坡的诗歌《蝶恋花》的内涵,表现了 、苏东坡的诗歌《蝶恋花》的内涵,表现了—— 对爱情的向往,一道墙把一对男女无情的阻隔, 对爱情的向往,一道墙把一对男女无情的阻隔,想爱 爱不到,深挖思想内涵, 爱不到,深挖思想内涵,是—— 可以写礼教那堵墙束缚人性。 束缚人性。

3、北大在改革开放之初拆墙,之后又恢复墙,挺费思 、北大在改革开放之初拆墙,之后又恢复墙, 我觉得是在说明—— 量。我觉得是在说明 大学之根本在于务实(经商) 还是务本(学术研究)。 大学之根本在于务实(经商) 还是务本(学术研究)。 可以写办大学是务实还是务本。 可以写办大学是务实还是务本。 4、生活中,“墙”无处不在。有的“墙”有形,有 、生活中, 无处不在。有的“ 有形, 无形。有形的墙, 的“墙”无形。有形的墙,让我们有股情绪在胸中默 默流淌;无形的墙,让我们有种思想在心中高高飞翔。 默流淌;无形的墙,让我们有种思想在心中高高飞翔。 墙的寓义并不单一,有很多, 墙的寓义并不单一,有很多,只要理解正 都可以写…… 确,都可以写

审提示语小结1 审提示语小结
从所给材料来看,可以由这四个角度去写作文: 从所给材料来看,可以由这四个角度去写作文: 第一个,巩固政权这堵墙,要防微杜渐, 第一个,巩固政权这堵墙,要防微杜渐,要防 内出现“缝隙” 止“墙”内出现“缝隙”。 第二个, 第二个,礼教这堵墙束缚着人性 第三个, 第三个,办大学是务实还是务本 第四个,墙的寓义并不单一,有很多, 第四个,墙的寓义并不单一,有很多,只要理 解正确,都可以写…… 解正确,都可以写 这个角度相对比较好把握

审要求:议论文、为题“就是那一堵墙’ 审要求:议论文、为题“就是那一堵墙’

? 1、明确类型:命题作文、动宾式、比喻式 明确类型:命题作文、动宾式、 ? 注意事项: 注意事项:①比喻式标题从喻体找准本体 ? ②本题目本身不是观点 ? 2、内涵: 内涵: ? “墙”:用砖石等砌成承架房顶或隔开内外的建筑
物。

? 明确:作用 明确:作用——保护、阻隔 保护、 保护 ? 特点——有形、无形 特点 有形、 有形 ? 态度(立场) 推倒、 态度(立场)——推倒、筑起 推倒

? 解决办法: 解决办法: ? 1、明确中心论点的概念 明确中心论点的概念—— ? 议论文:是对某个问题或某件事进行分析、评论, 议论文:是对某个问题或某件事进行分析、评论, 表明自己的立场 态度、看法和主张的文体。(以 立场、 的文体。( 表明自己的立场、态度、看法和主张的文体。(以 议论为主要表达方式) 议论为主要表达方式)
? 知识链接1——中心论点分类: 知识链接1 中心论点分类: 中心论点分类 .(不可取 看法式论点: 不可取) 面子就是人的虚荣心。 1.(不可取)看法式论点:如,面子就是人的虚荣心。 主张式论点: 人要脸,树要皮。 2.主张式论点:如,人要脸,树要皮。人要讲点面 子。……要(应该)…… 要 应该) 3.态度式论点 即我赞成(不赞成)这种观点(或做法) 态度式论点, 3.态度式论点,即我赞成(不赞成)这种观点(或做法): 死要面子不可取。 如, ——死要面子不可取。 死要面子不可取 ……值得赞扬(不可取)。 值得赞扬( 值得赞扬 不可取)。

? 中心论点按句法分类 单句:死要面子不可取。 1.单句:死要面子不可取。 复句:有的时候,放下那所谓的面子, 2.复句:有的时候,放下那所谓的面子,我们反而能够得到更 多的尊重。 多的尊重。 采用关联词用复句表述更有科学性和逻辑性。 采用关联词用复句表述更有科学性和逻辑性。 ? 条件关系、假设关系、并列关系、递进关系、转折关系…… 条件关系、假设关系、并列关系、递进关系、转折关系 ? 常用条件关系、 条件关系、

? 1.充分条件: 充分条件: ? ——在通常情况下,只要我们不尊重别人的面子,别 在通常情况下, 在通常情况下 只要我们不尊重别人的面子, 人就一定不会尊重我们的面子。 人就一定不会尊重我们的面子。 ? 2.必要条件: 必要条件: ? ——在很多时候,只有国家有了面子,我们个人才能 在很多时候, 在很多时候 只有国家有了面子, 有面子。 有面子。 ? 3.充要条件: 充要条件: ? ——在多数情况下,你给别人面子,自己就有面子。 在多数情况下, 在多数情况下 你给别人面子,自己就有面子。

知识链接2 中心论点( 知识链接2——中心论点(观点)的语言模式例举 中心论点 观点)
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 1、要想------就应该-----要想------就应该-----------就应该 要想事业成功,就应该—— 要想事业成功,就应该 要想活出生命的高度,就应该—— 要想活出生命的高度,就应该 要想生活幸福,就应该—— 要想生活幸福,就应该 要想生活多姿多彩,就应该—— 要想生活多姿多彩,就应该 要想人生有境界,就应该—— 要想人生有境界,就应该 要想人与人之间相处和谐,就应该—— 要想人与人之间相处和谐,就应该 只有---------才能 2、只有-----才能 只有-----才能赢得事业成功。 -----才能赢得事业成功 只有-----才能赢得事业成功。 只有-----才能活出生命的高度。 -----才能活出生命的高度 只有-----才能活出生命的高度。 只有-----才能生活幸福。 只有-----才能生活幸福。 -----才能生活幸福 只有-----才能人生有境界。 -----才能人生有境界 只有-----才能人生有境界。 ------, 3、------,是 ------,是提升人生境界的必由之路。 ------,是提升人生境界的必由之路。 ------,是人与人和谐相处的保证。 ------,是人与人和谐相处的保证。

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解决办法: 解决办法: 运用联想激发头脑风暴,向素材要立意。 2、运用联想激发头脑风暴,向素材要立意。 看到题目想到—— 看到题目想到 德意志民族的柏林墙、犹太人耶路撒冷的哭墙、 德意志民族的柏林墙、犹太人耶路撒冷的哭墙、 象征权利与地位的宫墙、关押改造犯人的监狱、 象征权利与地位的宫墙、关押改造犯人的监狱、 人与人之间的心墙…… 人与人之间的心墙 相似联想、相反联想、相关联想…… 相似联想、相反联想、相关联想 例如:德意志民族的柏林墙 例如:德意志民族的柏林墙 相似联想) 朝鲜与韩国; (相似联想)→ 朝鲜与韩国;大陆与台湾 相关联想) 日本与中国; (相关联想)→ 日本与中国;巴勒斯坦与以色 列→ 相反联想)德国总理的跪、 (相反联想)德国总理的跪、中国与香港与澳 门

? 德意志民族的柏林墙、犹太人耶路撒冷的哭墙、 德意志民族的柏林墙、犹太人耶路撒冷的哭墙、 象征权利与地位的宫墙、关押改造犯人的监狱、 象征权利与地位的宫墙、关押改造犯人的监狱、 人与人之间的心墙…… 人与人之间的心墙 ? 相似联想、相反联想、相关联想 相似联想、相反联想、相关联想…… ? 例如:象征权利与地位的宫墙 例如: ? (相关联想)→ 君主与百姓(防民甚于防川, 相关联想) 君主与百姓(防民甚于防川, 民水君舟);君主与大臣(比干与纣王、 );君主与大臣 民水君舟);君主与大臣(比干与纣王、邹忌 讽齐王纳谏、刘邦与张良) 讽齐王纳谏、刘邦与张良)→ 政府与人民 求同存异、钓鱼式执法、张海超“ (求同存异、钓鱼式执法、张海超“开胸验 温家宝作客新华网) 肺” 、温家宝作客新华网) ? 还可以想与之相关的名言、电影; 还可以想与之相关的名言、电影; ? 古→今、中→外 今 外

? 先漫想,遇到瓶颈就要有方向地想。 先漫想,遇到瓶颈就要有方向地想。

? 立意示例(化实为虚→化虚为实 化实为虚 立意示例(化实为虚 化虚为实 化虚为实→化实为虚 的过程): 的过程): ? 由柏林墙想到民族统一,想到阻碍民族统一 由柏林墙想到民族统一, 的墙还有朝鲜与韩国、想到大陆和台湾、 的墙还有朝鲜与韩国、想到大陆和台湾、想 到巴勒斯坦和以色列……最终立意可以为: 最终立意可以为: 到巴勒斯坦和以色列 最终立意可以为 凡是阻碍民族统一、地区稳定、 凡是阻碍民族统一、地区稳定、世界和平的 都要推倒(有形的墙、 “墙”都要推倒(有形的墙、政治体制形成 的墙、文化差异形成的墙), ),可以想到要求 的墙、文化差异形成的墙),可以想到要求 同存异、一国两制、加强对话等。 同存异、一国两制、加强对话等。

? 比喻性话题作文的关键—— 比喻性话题作文的关键—— ? 1、开头点明本体,亮观点。本体与喻体转 开头点明本体,亮观点。 一句话点明中心。( 。(3 行字出论点) 换,一句话点明中心。(3、4行字出论点)

如:《留一道缝隙》 留一道缝隙》 1、宽容好像一道缝隙,透过一丝光照亮了我 、宽容好像一道缝隙, 们的心扉。 们的心扉。

开头1 开头1

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墙会阻挡人们之间的交流, 墙会阻挡人们之间的交流,心里的 那堵墙更会让人们陷入孤独。 那堵墙更会让人们陷入孤独。推倒那堵 心墙,我们才会收获更多阳光。 心墙,我们才会收获更多阳光。
打开那堵心墙,听取意见, 打开那堵心墙,听取意见,能让我们收 获成功。 唐太宗爱才,他能打开那堵…… 获成功。(唐太宗爱才,他能打开那堵 筑起的墙,虚心地听取魏征的好建议, 筑起的墙,虚心地听取魏征的好建议,最 同时君王的纣王却始终以自我为中心, 后……同时君王的纣王却始终以自我为中心, 同时君王的纣王却始终以自我为中心 将进忠言的大臣杀死。) 将进忠言的大臣杀死。)

? 启示1:从事物的危害入手,直接提出主张。 启示1 从事物的危害入手,直接提出主张。

开头2 开头2 ? 墙,浑厚结实,正犹如一个封闭者的心, 浑厚结实,正犹如一个封闭者的心, 从不向外界透露他里边的内容。 从不向外界透露他里边的内容。就是那一堵 形成了人与人乃至民族内部的隔阂, 墙,形成了人与人乃至民族内部的隔阂,造 成了不少的惋惜哀叹。因此,打破心中的墙, 成了不少的惋惜哀叹。因此,打破心中的墙, 加强沟通、 加强沟通、从而促进个人乃至整个民族的发 展有至关重要的作用。 展有至关重要的作用。

? 启示2:由“有形的墙”直接转换为“心墙”, 启示2 有形的墙”直接转换为“心墙” 然后从危害入手,进行因果立论。 然后从危害入手,进行因果立论。

开头3 开头3 ? 每一幢住宅有墙使它们分离, 每一幢住宅有墙使它们分离,每一个国 家用城墙划分疆土, 家用城墙划分疆土,每一个人的内心或许也 有着那样一堵墙。那心墙有时能保护我们, 有着那样一堵墙。那心墙有时能保护我们, 但完全的保护却会成为禁锢。 但完全的保护却会成为禁锢。只有推倒那一 堵禁锢之墙,我们的心灵才会自由飞翔。 堵禁锢之墙,我们的心灵才会自由飞翔。

? 启示3:类比联想出喻体,然后直接提出主 启示3 类比联想出喻体, 张。

开头4 开头4 ? 墙乃常见之物,其用处有二,或约束, 墙乃常见之物,其用处有二,或约束, 或保卫。而人心有一物亦然, 或保卫。而人心有一物亦然,它既约束着我 们自身的行为,同时也保护着我们的权利。 们自身的行为,同时也保护着我们的权利。 那就是一种正确的道德价值观。所以,心中 那就是一种正确的道德价值观。所以, 道德底线那一堵墙必须筑得坚固厚实。 道德底线那一堵墙必须筑得坚固厚实。

? 启示4:直接从墙的作用入手,事理联想提出 启示4 直接从墙的作用入手, 论点。 论点。

开头5 开头5 ? 回首历史长河, 回首历史长河,德国的柏林墙曾使德意志 民族隔墙相望、亲友离散,家不成家, 民族隔墙相望、亲友离散,家不成家,国不成 国;纳粹集中营的高墙亦曾使无数自由的生命 被禁锢,导致生灵涂炭,人间成为地狱……许 被禁锢,导致生灵涂炭,人间成为地狱 许 许多多的事件都在表明, 许多多的事件都在表明,“墙”有时就是一种 阻碍。因此, 阻碍。因此,人生中有时需要果断勇敢地推倒 那堵“ 那堵“墙”。 ? 分论点1 因为“爱面子” (分论点1)因为“爱面子”而竖起的那 堵墙,必须被推倒。 堵墙,必须被推倒。 ? 启示5:从同类事实中归纳出自己的主张。 启示5 从同类事实中归纳出自己的主张。

开头6 开头6 ? 在中国上下五千年的历史长河中, 在中国上下五千年的历史长河中,有 那么一堵墙纵横古今。 那么一堵墙纵横古今。它是正义凛然的化 获得广大人民的信仰和膜拜。 身,获得广大人民的信仰和膜拜。然而也 异端”加以否定与迫害。 对“异端”加以否定与迫害。那便是权威 之墙——面对它,我们应该有敢于质疑、 面对它, 之墙 面对它 我们应该有敢于质疑、 批判的精神。 批判的精神。

? 启示6:直接出喻体并提出主张。 启示6 直接出喻体并提出主张。

开头7 开头7 ? 鲁迅先生曾在《故乡》谈及, 鲁迅先生曾在《故乡》谈及,他就是 一个少爷, 一个少爷,只能看到院子里四四方方的墙围 成的四四方方的蓝天。 成的四四方方的蓝天。而那些墙就像一层厚 障壁, 障壁,把善感的心灵与外界的自由与快乐隔 绝开来。 绝开来。而当代中国儿童的现状不就是如此 吗?越来越多的教育者认为,中国教育不能 越来越多的教育者认为, 把孩子禁锢在家庭与学校的围墙里, 把孩子禁锢在家庭与学校的围墙里,要推倒 走进社会,走进大自然, 它,走进社会,走进大自然,还孩子一片广 袤的蓝天。 袤的蓝天。 ? 谈现象、危害、 谈现象、危害、正确做法 ? 启示7:从课文文学作品谈起。 启示7 从课文文学作品谈起。

开头8 开头8 ? 看到墙,我浮想起钱钟书先生的经典语: 看到墙,我浮想起钱钟书先生的经典语: 城里的人想出去,城外的人想进来。 是啊, “城里的人想出去,城外的人想进来。”是啊, 人生不就是经常被困在高墙里吗? 人生不就是经常被困在高墙里吗?那温和的方 鸿渐,那辛辣的赵辛媚, 鸿渐,那辛辣的赵辛媚,不都因囿于命运高墙 中而消沉没落吗?可见,只有推倒那堵墙, 中而消沉没落吗?可见,只有推倒那堵墙,人 生才会迎来一番新的气象。 生才会迎来一番新的气象。 ? 曾记否,那位名噪一时的歌女杨翠喜, 曾记否,那位名噪一时的歌女杨翠喜,就 是在那一堵冰冷礼教高墙中, 是在那一堵冰冷礼教高墙中,磨蚀了鲜活的生 命,年仅33岁。…… 年仅33岁 33 而同样面对着冰冷的楼墙, ? 而同样面对着冰冷的楼墙,敢于作斗争的 德国人…… 德国人

开头9 开头9 ? 一叶障目,不见泰山, 一叶障目,不见泰山,更何况是一堵 因此, 墙!因此,我们应义无反顾地推倒那一堵 束缚我们心灵, 束缚我们心灵,阻碍我们观察世界的坚墙 硬壁,走进花香鸟语, 硬壁,走进花香鸟语,去追寻墙外更美好 的世界与未来。 的世界与未来。 ? 君不见,就是被那一堵墙束缚, 君不见,就是被那一堵墙束缚,我们 的心终会慢慢枯竭,直至完全失去生机。 的心终会慢慢枯竭,直至完全失去生机。 袁健,北大金融系的高材生, 袁健,北大金融系的高材生,人们眼中的 天之骄子,却因被公司解雇而在自己的心 天之骄子, 墙中…… 墙中 ? 个人如此,国家亦然。 个人如此,国家亦然。……

开头结尾10 开头结尾10

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在人生的道路上, 在人生的道路上,并非一路都是鲜 花朵朵,芳草萋萋, 花朵朵,芳草萋萋,更多的是充满着挫 败的道路。孟子曰:“天将降大任于斯 败的道路。孟子曰: 人也,必先苦其心志,劳其筋骨, 人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其 体肤。 因此,一个人若想取得成功, 体肤。”因此,一个人若想取得成功, 就必须跨过生命中挫折那堵墙。 就必须跨过生命中挫折那堵墙。

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解决方法 运用相关联想, 1、运用相关联想,设置分论点 个人→集体→国家;个人→家庭→社会; 个人→集体→国家;个人→家庭→社会; 古代→现在; 古代→现在; 政治上、经济上、文学上; 政治上、经济上、文学上; 文学家、科学家、经济学家、政治家; 文学家、科学家、经济学家、政治家; ……

? 分论点 + 阐述 + A 就是这样的人。+ 2行叙例 就是这样的人。 2行叙例 例后分析(假设、因果、归谬) +例后分析(假设、因果、归谬) +总结

以此为段落开头, 以此为段落开头,写一段 1、有时,嫉妒会让你筑起一堵心墙。…… 、有时,嫉妒会让你筑起一堵心墙。 2、推倒那堵自卑之墙吧,你会发现你也可以 、推倒那堵自卑之墙吧, 做自己命运的主宰。 做自己命运的主宰。 3、就是那一堵墙,守住了她内心的宁静,让 、就是那一堵墙,守住了她内心的宁静, 她在收获荣誉的路上越攀越高。 她在收获荣誉的路上越攀越高。 扣中心叙例:那到底是什么墙( 扣中心叙例:那到底是什么墙(或,那墙 是如何形成的),有着什么危害或意义, ),有着什么危害或意义 是如何形成的),有着什么危害或意义,如何 做?

【示例】 示例】

①短暂的生命,可彰显永恒的奉献精神。 短暂的生命,可彰显永恒的奉献精神。 分论点1 正如臧克家所说: 有的人死了, 【分论点1】正如臧克家所说:“有的人死了,但他 阐述】 碧空英雄 碧空英雄” 还活着! 还活着!” 【阐述】“碧空英雄”李剑英就是这样一 个人。他面对命运给出的16秒时间, 16秒时间 个人。他面对命运给出的16秒时间,先后三次放弃 跳伞逃生的机会,最终迫降失败,壮烈牺牲。 跳伞逃生的机会,最终迫降失败,壮烈牺牲。【叙 例】为什么他能在千钧一发时献出自己宝贵的生命 因为他考虑的只有人民的安全和国家的财产! 呢?因为他考虑的只有人民的安全和国家的财产! 他把自己的生命无私地奉献给了祖国和人民! 岁 他把自己的生命无私地奉献给了祖国和人民!42岁 的人生何其短暂, 秒也仅仅是瞬间 秒也仅仅是瞬间, 的人生何其短暂,16秒也仅仅是瞬间,可它彰显的 奉献精神却是永恒! 奉献精神却是永恒!短暂的生命也许无法在历史长 河中永存,唯有把有限的生命奉献给祖国和人民, 河中永存,唯有把有限的生命奉献给祖国和人民, 生命的意义和价值才能得以永恒! 析例】因此, 生命的意义和价值才能得以永恒!【析例】因此, 即使是短暂的一瞬,也要用无畏筑起生命的堡垒, 即使是短暂的一瞬,也要用无畏筑起生命的堡垒, 用奉献书写永恒的人生! 结论】 用奉献书写永恒的人生!【结论】

【示例】 示例】

2、 【论点】坦然面对外表的缺陷,你也能活出光 论点】坦然面对外表的缺陷, 阐述】套句流行语, 彩。【阐述】套句流行语,外貌只不过是一个臭皮 内里方显锦绣。 叙例】看那晏子 相貌平平, 晏子, 囊,内里方显锦绣。【叙例】看那晏子,相貌平平, 极其矮小。 极其矮小。这对于一个立志要在那个风云变幻的年 代扬名立万的青年来说是一种多么大的缺陷啊。 代扬名立万的青年来说是一种多么大的缺陷啊。但 他最终凭着自己的才能当上了齐国的宰相。 分析】 他最终凭着自己的才能当上了齐国的宰相。【分析】 为什么晏子能有这种表现呢? 为什么晏子能有这种表现呢?因为他能坦然地面对 不出众的外貌,并不会为貌不如人感到自卑, 不出众的外貌,并不会为貌不如人感到自卑,在他 心里只有对自己才能的信心, 心里只有对自己才能的信心,他相信自己的外貌并 不会影响他的外交才能. 不会影响他的外交才能 . 正是这种正确面对缺陷而 产生的自信,让他展现了生命的光辉, 产生的自信,让他展现了生命的光辉,也证明了古 人不可貌相,海水不可斗量” 结论】 语“人不可貌相,海水不可斗量” 。 【结论】所 坦率面对自己外在的缺陷吧, 以,坦率面对自己外在的缺陷吧,相信自己能用自 己的双手创造出属于自己的天空。 己的双手创造出属于自己的天空。

议论深刻之——

思想火花

? 1、是时间堆砌了那堵墙吗?不是的,一 是时间堆砌了那堵墙吗?不是的, 次次的责骂,一次次的欺骗, 次次的责骂,一次次的欺骗,一次次的 怀疑、伤害才是它的基石。 怀疑、伤害才是它的基石。从我们以小 人之心度君子之腹开始,墙便存在了。 人之心度君子之腹开始,墙便存在了。

? 2、交流有了隔膜、沟通有了壕沟、思想 交流有了隔膜、沟通有了壕沟、 有了枷锁、心灵有了城墙。 有了枷锁、心灵有了城墙。

思想火花

? 3、寂寞的心有一堵高高的墙,不透一点 寂寞的心有一堵高高的墙, 不露一点亮,不让炽热的感情外放, 光,不露一点亮,不让炽热的感情外放, 哪怕里面万丈光芒, 哪怕里面万丈光芒,却抚不平别人心中的 悲伤。 悲伤。…… ? 4、炽热的内心因高高的墙丝毫不透光变 得冰冷,充实的心灵因厚厚的墙不透一丝 得冰冷, 风而变得空虚, 风而变得空虚,温暖的心房因不倒的墙毫 不外放而变得腐化。 不外放而变得腐化。

? 5、伟人的成功,因为他们用心建筑一堵 伟人的成功, 坚韧的墙,用墙铸造宁静的心。 坚韧的墙,用墙铸造宁静的心。就是那 不为利益所迷惑, 一堵墙,让他们不为利益所迷惑 一堵墙,让他们不为利益所迷惑,坚守 着内心的我,潜心追求学术。成功后, 着内心的我,潜心追求学术。成功后, 并没有把心墙推到,而是用它, 并没有把心墙推到,而是用它,继续下 一步。多少次花开花落, 一步。多少次花开花落,多少个春华秋 那堵墙早已被刻上岁月的痕迹, 实,那堵墙早已被刻上岁月的痕迹,可 依然昂首挺立,用孤独证明着自己。 依然昂首挺立,用孤独证明着自己。

新颖

? 6、学校的墙为我们隔离外界的喧嚷,班级的 学校的墙为我们隔离外界的喧嚷, 墙为我们抵挡外面的诱惑, 墙为我们抵挡外面的诱惑,墙内的我们对知识 孜孜以求,也筑起一堵心墙, 孜孜以求,也筑起一堵心墙,让我们保持一颗 宁静的心。它非但没有禁锢我们的想象, 宁静的心。它非但没有禁锢我们的想象,反而 为我们的思想加上一层防盗网, 为我们的思想加上一层防盗网,让我们可以为 一个符号而争论不休, 一个符号而争论不休,可以为一个问题而苦恼 一天,可以为一个公式而追溯渊源, 一天,可以为一个公式而追溯渊源,自由地沉 浸在学术的海洋里。可见,用墙铸造一颗心, 浸在学术的海洋里。可见,用墙铸造一颗心, 用心筑建一堵墙, 用心筑建一堵墙,我们将会在精神的世界里越 走越远。 走越远。

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思想火花

君不见,高墙之上,不见阳光, 7、君不见,高墙之上,不见阳光,监狱那阴 森的黑暗,让人举步维艰。自由被毁灭, 森的黑暗,让人举步维艰。自由被毁灭,双手被拷上 沉重的锁链,世界上所有的黑暗都聚拢到内心深处, 沉重的锁链,世界上所有的黑暗都聚拢到内心深处, 那堵墙让人望而生畏。 那堵墙让人望而生畏。但,它也为有心人提供一处自 省的宁静之所。正如王尔德,文才如他,却惨遭陷害, 省的宁静之所。正如王尔德,文才如他,却惨遭陷害, 含冤入狱,而背叛之痛则在狱中发酵, 含冤入狱,而背叛之痛则在狱中发酵,时时摧残他的 内心。然而,就是那一堵高墙内, 内心。然而,就是那一堵高墙内,他用文字投身崭新 的世界,写出了“一本罕见的震慑灵魂的书” 的世界,写出了“一本罕见的震慑灵魂的书” 《自深 深处》 因为那堵高墙谋杀了自由,也谋杀了诱惑; 深处》。因为那堵高墙谋杀了自由,也谋杀了诱惑; 谋杀了情感,也谋杀了喧嚣。 谋杀了情感,也谋杀了喧嚣。在诱惑与喧哗不至的深 他得以潜心剖析自己的灵魂、社会的灵魂、 狱,他得以潜心剖析自己的灵魂、社会的灵魂、国家 的灵魂。正是禁锢,成全了一部千古奇作, 的灵魂。正是禁锢,成全了一部千古奇作,一颗投给 社会的炸弹。禁锢没有使王尔德一蹶不振, 社会的炸弹。禁锢没有使王尔德一蹶不振,他如凤凰 一般,留下千古绝唱。禁锢是一堵墙, 涅槃一般,留下千古绝唱。禁锢是一堵墙,在墙内自 省将会迎来一个崭新的世界。 省将会迎来一个崭新的世界。 新颖

思想火花
? 8、其实漫漫人生路,每一天都有一堵墙,有时, 其实漫漫人生路,每一天都有一堵墙,有时, 我们觉得它轻柔如薄纱;有时, 我们觉得它轻柔如薄纱;有时,我们觉得它坚 硬如钢砖。墙依旧没有变,变了的, 硬如钢砖。墙依旧没有变,变了的,是我们的 我们对待每一堵墙的心。 心,我们对待每一堵墙的心。当我们充满斗志 拥有自信之心时,墙在我们眼中便若有若无, 拥有自信之心时,墙在我们眼中便若有若无, 对我们没有丝毫损伤。就如, 对我们没有丝毫损伤。就如,刘翔雄心壮志地 跨越110米栏打破世界记录;姚明心怀中国13 110米栏打破世界记录 13亿 跨越110米栏打破世界记录;姚明心怀中国13亿 人民而突破180公斤臂力的大关。 180公斤臂力的大关 人民而突破180公斤臂力的大关。当我们意志消 拥有沮丧之心时, 沉,拥有沮丧之心时,墙在我们心里便成了永 远无法跨越的鸿沟。就如, 远无法跨越的鸿沟。就如,失去工作而最终以 自刎结束生命的人;就如, 自刎结束生命的人;就如,无法接受亲人背叛 而疯掉的人;就如…… 而疯掉的人;就如

思想火花
? 9、拆掉你身边的那一堵墙墙,打开你的心窗,将 拆掉你身边的那一堵墙墙,打开你的心窗, 你的快乐与痛苦与大家一起分享。只要我们手牵手、 你的快乐与痛苦与大家一起分享。只要我们手牵手、 心连心,再牢固的墙也会倒塌, 心连心,再牢固的墙也会倒塌,再大的矛盾也会化 再深的仇恨也会消除。 解,再深的仇恨也会消除。 ? 10、你说死亡是墙,凯尔泰斯说死亡是新生之门; 10、你说死亡是墙,凯尔泰斯说死亡是新生之门; 你说孤独是墙,梭罗道孤独是沉思之门; 你说孤独是墙,梭罗道孤独是沉思之门;你说残缺 是墙,史铁生说残缺是坚强之门……你说墙是生命 是墙,史铁生说残缺是坚强之门 你说墙是生命 之门。 不能承受之重,我说:墙是生命不可或缺之门 不能承受之重,我说:墙是生命不可或缺之门。 ? 检阅你的心,是否心墙犹在? 检阅你的心,是否心墙犹在?切记在墙上开一 扇门,崭新世界的阳光,不过一步之遥,远在天涯, 扇门,崭新世界的阳光,不过一步之遥,远在天涯, 近在咫尺。 近在咫尺。
新颖

《就是那一堵墙》 就是那一堵墙》
? 墙乃常见之物,其用处有二,或约束,或保卫。 墙乃常见之物,其用处有二,或约束,或保卫。 而人心有一物亦然,它既约束着我们自身的行为, 而人心有一物亦然,它既约束着我们自身的行为, 同时也守护 一片心灵的净土。 守护了 同时也守护了一片心灵的净土。那就是一种正确的 价值观。所以, 价值观。所以,心中那一堵用正确价值观筑起的墙 必须筑得坚固厚实,这样才能撑起一方晴空。 必须筑得坚固厚实,这样才能撑起一方晴空。 ? 君不见,那个“少无适俗韵,性本爱丘山, 君不见,那个“少无适俗韵,性本爱丘山,误 落尘网中,一去三十年。 的陶渊明, 落尘网中,一去三十年。” 的陶渊明,一万多个日 子浊气的侵蚀下,依然保持着出淤泥而不染的高洁。 子浊气的侵蚀下,依然保持着出淤泥而不染的高洁。 这正是因为他内心那堵用正确价值观筑起的墙坚不 可摧。既然举世污浊,何不独善其身。 可摧。既然举世污浊,何不独善其身。即使世不容 也要守护心灵的那片净土。晨曦中,山脚下, 我,也要守护心灵的那片净土。晨曦中,山脚下, 蜿蜒的羊肠古道,南山上一座破败的茅屋,这便是 蜿蜒的羊肠古道,南山上一座破败的茅屋, 他墙内的世界,苦涩却又豁达,破败却又超然。 他墙内的世界,苦涩却又豁达,破败却又超然。从 院落多出的小鸭黄蹼中,你看见他在黎明中的孤影, 院落多出的小鸭黄蹼中,你看见他在黎明中的孤影, 似一株菊花,傲然、脱俗。 似一株菊花,傲然、脱俗。 ? 就是那一堵墙,成就了一个超脱世俗的陶翁。 就是那一堵墙,成就了一个超脱世俗的陶翁。

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君不见,发出“美酒今以之驱愁, 君不见,发出“美酒今以之驱愁,良友兮不可 慎求。”感慨的嵇康绝不肯为了保全生命而弯下高 慎求。 贵的腰。 贵的腰。假如他不是内心用正确的价值观筑起堵坚 固厚实的墙,那么, 固厚实的墙,那么,当他发现世界并不是如杯中清 酒般无尘渣毫粒时,他一定会痛苦进而低头, 酒般无尘渣毫粒时,他一定会痛苦进而低头,只为 明哲保身。而他,为了坚守自己的信念与追求, 明哲保身。而他,为了坚守自己的信念与追求,筑 起一道心墙来抵御黑暗的社会风气。在别人察言观 起一道心墙来抵御黑暗的社会风气。 色的时候,他却刚肠嫉恶轻肆直言,遇事便发。 色的时候,他却刚肠嫉恶轻肆直言,遇事便发。一 壶酒,浇铸他狂放的本色;一把锤, 壶酒,浇铸他狂放的本色;一把锤,锻造他铁样的 个性,如此本色如此性格,才成就了他的一生。 个性,如此本色如此性格,才成就了他的一生。虽 然有一天,他纵酒的豪情消失在污浊的空气中, 然有一天,他纵酒的豪情消失在污浊的空气中,他 打铁的锤声也成了历史的呜咽。 打铁的锤声也成了历史的呜咽。 ? 但是,就是那一堵墙依然挺立着, 但是,就是那一堵墙依然挺立着,守护着嵇康 不屈的人格。 不屈的人格。

【示例】 示例】
君不见,“碧空英雄”李剑英面对命运给 君不见, 碧空英雄” 出的16秒时间,先后三次放弃跳伞逃生的机会, 出的16秒时间,先后三次放弃跳伞逃生的机会, 16秒时间 最终迫降失败,壮烈牺牲。【叙例】为什么他 最终迫降失败,壮烈牺牲。 叙例】 能在千钧一发时献出自己宝贵的生命呢?因为 能在千钧一发时献出自己宝贵的生命呢? 他内心有着高尚的价值观,就是那一堵墙使他 他内心有着高尚的价值观, 考虑的只有人民的安全和国家的财产;就是那 考虑的只有人民的安全和国家的财产; 一堵墙,使他在无私奉献彰显出高洁的人格, 一堵墙,使他在无私奉献彰显出高洁的人格, 活出了生命的高度!【析例】因此,……… 也 活出了生命的高度! 析例】因此, 要用用正确的价值观筑起生命的堡垒,用奉献 要用用正确的价值观筑起生命的堡垒, 书写永恒的人生!【结论】 书写永恒的人生! 结论】

? 5、可见,他们之所以被世人称颂,是因为他 可见,他们之所以被世人称颂, 们有着正确而崇高的价值观, 们有着正确而崇高的价值观,并在内心建筑了 一堵坚韧的墙。就是那一堵墙, 一堵坚韧的墙。就是那一堵墙,守护着他们宁 静而高洁的心;就是那一堵墙, 静而高洁的心;就是那一堵墙,让他们不肯与 世俗同流,不会为功名利禄所惑; 世俗同流,不会为功名利禄所惑;就是那一堵 让他们坚守着真我 坚守着真我, 墙,让他们坚守着真我,把人民与国家放在心 即使世事沧桑,多少次花开花落, 窝。即使世事沧桑,多少次花开花落,多少个 春华秋实,那堵墙却依然昂首挺立, 春华秋实,那堵墙却依然昂首挺立,接受着世 人的景仰膜拜。 人的景仰膜拜。

? 一面墙,隔绝风雨彩虹,一面墙隔绝世俗 一面墙,隔绝风雨彩虹, 沧桑。 沧桑。 ? 一面墙,那是智者的呼唤,勇者的呐喊, 一面墙,那是智者的呼唤,勇者的呐喊, 是对人格精神的守护。 是对人格精神的守护。

白墙赤瓦,永远的城堡(散文) 白墙赤瓦,永远的城堡(散文)
“墙的外面还是墙吗?”如今萦绕我耳 墙的外面还是墙吗? 墙的外面还是墙吗 际的话语,也曾游走在我纯真的童年中。 际的话语,也曾游走在我纯真的童年中。 ? 白墙赤瓦,一堵连一堵。春秋代序, 白墙赤瓦,一堵连一堵。春秋代序,依 旧不变。重重叠叠的赤瓦, 旧不变。重重叠叠的赤瓦,与我渴望的眼睛 四目相对,却不留一痕湛蓝的天空。越想尝 四目相对,却不留一痕湛蓝的天空。 试独揽苍穹的霸气,就越是激发我想走出家 试独揽苍穹的霸气,就越是激发我想走出家 那堵高不可及的墙的欲望 闯荡于四海之中, 的欲望。 那堵高不可及的墙的欲望。闯荡于四海之中, 哪怕只是跨出一小步, 哪怕只是跨出一小步,这种渴望总是如此强 烈。 ? 随着年华的增长,家终于敞开大门。 随着年华的增长,家终于敞开大门。离 开家的保护墙,闯进外面渴望的蓝天。 开家的保护墙,闯进外面渴望的蓝天。 ?

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高中的校园种植了大片大片的草坪, 高中的校园种植了大片大片的草坪, 无论何处,昂头一看, 无论何处,昂头一看,蔚蓝的色彩总是淡 淡地漫延到很远的地方。 淡地漫延到很远的地方。七色绚丽的高中 生活却没有我向往中的如此完美。 生活却没有我向往中的如此完美。经过炊 烟袅袅的是食堂,看到月圆暮降的天际, 烟袅袅的是食堂,看到月圆暮降的天际, 靠着床榻边的稍凉的白墙,不禁思念起家, 靠着床榻边的稍凉的白墙,不禁思念起家, 往事滴滴,涌入心田。 往事滴滴,涌入心田。 ? 白墙赤瓦,一重又一重。 白墙赤瓦,一重又一重。每间小房都 载满欢乐的回忆。阳光总是明媚温暖, 载满欢乐的回忆。阳光总是明媚温暖,雨 露总是清新透爽。 露总是清新透爽。高高的家壁如同父亲宽 大的胸膛,挡住了外面嬉戏的诱惑, 大的胸膛,挡住了外面嬉戏的诱惑,都市 的喧嚣,学习的浮躁,反而, 的喧嚣,学习的浮躁,反而,是那么的恬 舒适。我可以泡杯花茶, 静,舒适。我可以泡杯花茶,借宁静的

? 心灵阅览名家心声;可以点播音乐,放声高 心灵阅览名家心声;可以点播音乐, 可以在画纸上肆意挥洒。在家的孕育下, 歌;可以在画纸上肆意挥洒。在家的孕育下, 我可以当文人墨客,也可以当歌手,还可以 我可以当文人墨客,也可以当歌手, 当艺术家。但最重要的, 当艺术家。但最重要的,我可以无拘无束地 当纯真快乐的我。 总是默默地保护着我, 当纯真快乐的我。家,总是默默地保护着我, 无声无息地护着,就像拥着襁褓中的婴儿。 无声无息地护着,就像拥着襁褓中的婴儿。 ? 其实不仅仅是白墙赤瓦那么简单, 家,其实不仅仅是白墙赤瓦那么简单, 但却是简简单单地渗入我们的生活之中。 但却是简简单单地渗入我们的生活之中。家 人的温馨和亲切的关爱, 人的温馨和亲切的关爱,再好的朋友之情也 是无法替代的;淡淡的家常小菜, 是无法替代的;淡淡的家常小菜,再好的佳 肴也是无法暖暖的自家被窝, 肴也是无法暖暖的自家被窝,再好的床铺也 无法替代……就是这些简简单单的幸福, 就是这些简简单单的幸福, 无法替代 就是这些简简单单的幸福

? 唯有再那白墙赤瓦里有,唯有这些熟悉的味 唯有再那白墙赤瓦里有, 道才能重获这净化的心灵。 道才能重获这净化的心灵。没有一点烦躁的 律动,没有一丝紧绷的神经。 律动,没有一丝紧绷的神经。 ? 我开始轻笑童年时稚嫩的话语。 我开始轻笑童年时稚嫩的话语。墙外的 世界当然不如墙内的安全温馨。犹记得,每 世界当然不如墙内的安全温馨。犹记得, 当我探头远望,即便墙护着我矮小的身躯, 当我探头远望,即便墙护着我矮小的身躯, 那炽热的目光还是要穿透重重高楼; 那炽热的目光还是要穿透重重高楼;每当我 伸手触触碰风雨,即便墙挡住它们的狂野, 伸手触触碰风雨,即便墙挡住它们的狂野, 但那双小手还是想要抓住天空的泪水。 但那双小手还是想要抓住天空的泪水。也许 就是在象牙塔里才有这样的向往,就是这样, 就是在象牙塔里才有这样的向往,就是这样, 我才一直对未来充满希冀和憧憬。说实话, 我才一直对未来充满希冀和憧憬。说实话, 见识到繁华的街市,多彩的经历, 见识到繁华的街市,多彩的经历,

? 慢慢地发觉,还是家的实在好。实实在在 慢慢地发觉,还是家的实在好。 才不易迷失方向,才不易受红尘污染。 才不易迷失方向,才不易受红尘污染。 ? 这堵墙,一直是温暖坚实的臂弯。 家,这堵墙,一直是温暖坚实的臂弯。 我就是静静地躺着,接受思想的沉淀。 我就是静静地躺着,接受思想的沉淀。它, 一直酝酿着我闯天下的欲望, 一直酝酿着我闯天下的欲望,丰盈着我游 四方的翅膀。 四方的翅膀。 ? 鸟总要摘枝筑巢,雁总要南飞回家。 鸟总要摘枝筑巢,雁总要南飞回家。 多停泊再此风雨无催的港口吧, 多停泊再此风雨无催的港口吧,在这片净 土上享受这些独有的安全保护、 土上享受这些独有的安全保护、白墙赤瓦 的思念,伴我成长的象牙塔。 的思念,伴我成长的象牙塔。

就是那堵墙(之一) 就是那堵墙(之一) ——想起沈园中的陆游和唐婉 想起沈园中的陆游和唐婉

别了 爱情 如天上的白云 就是那堵墙 飘荡在空中楼阁 高高的 如丝缕的白绢 牢牢的 隐匿在恋人的心中 冰冷的 爱情 把陆游和唐婉活活拆散分隔 在哪里 沈园——两人刻骨铭心的地方 沈园 两人刻骨铭心的地方 它仿佛黑夜里划破夜空的流星 至今还氤氲爱的温存缱绻的余温 瞬息即逝 沈园——一个封建悲剧的围墙 沈园 一个封建悲剧的围墙 成为千古爱情缠绵的文化符号 就是那堵墙 如今的沈园 沈园里依然响着两个人的声音 梅花依然在寒冷冰雪中傲然怒放 错、错、错 池中的鸳鸯早已夫死妻亡 是那个老太婆的错 只剩下残叶萎荷 莫、莫、莫 桃花依然在东风摧残下枯萎惨白 是相爱的彼此无法抗拒父命的 杨柳枯萎的枝条留不住春的脚步 结果

就是那堵墙 有形的 无形的 隐蔽的 高墙依然耸立在人们的心中 坚固的把守着这道墙 任何一个有情商的人 都会触摸到它的冰冷 就是那堵墙 成为爱情的坟墓的看守者 几千年忠实的守护着 封建制度 谁也别想打破它 啊,就是这堵墙呦 锁住了多少美好青春的向往 埋葬了多少青春男女的爱情

就是那堵墙 夜静更深 唐婉弹起古筝 在夜晚《长相思》 在夜晚《长相思》呦 琴瑟凄婉空谷足音 陆游吟起《钗头凤》 陆游吟起《钗头凤》 在寒夜诉衷情呦 歌声凄苦山谷同悲 就是那堵墙呦 永远的 长久的 今生的 把相爱的人儿分隔在天 各一方

缺陷美也叫残缺美。
? 从美学角度看,缺陷也是一种美丽,断臂的维纳斯便是明 证。缺陷美也可以说是期待的美,期待实现完形的美。在 美学上,经常把缺陷当作一种美。有了缺陷才更真实一些, 有了缺陷才能让人有所思有所悟,有了缺陷才能感觉到人 类追求完美和进步的最深层的呼唤和力量,所以缺陷美在 美学上的实质是:它能唤起人某种特殊的感受,能激发人 其他联想,在与完美的对比中,缺陷使人感觉到追求进步、 追求美的需要,从而具有了积极的意义。 ? 由此而得出,缺陷美实际上是具有哲学上的意义的。 有了缺陷,才不断去努力追求完美,努力完善自己,完善 周围的环境,于是整个世界才有源源不断的进步的动力。 正是唯物辩证法的不断解决矛盾,从而不断取得发展的道 理。完美是相对的,缺陷是绝对的,倘若某一时刻真的做 到完美不变了,那么这件事物消亡的时刻也正是此刻了。


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