当前位置:首页 >> 语文 >>

培优——高考文言文断句方法


高考文言文断句方法
第一步:通读全文,弄懂大意。 第二步:循序渐进,先易后难。将能断开的先断开, 逐步缩小范围,然后集中精力分析难断句与上下文 的联系。 第三步:借助“特征” ,巧妙断句。

规律一: 找名词(或代词) ,定句读。
和现代汉语一样,名词或代词一般也常常作句子的主语和宾语,因此找出文中反复出现的名词或代词,就可以确 定停顿的位

置。需要注意的是,文言文中,人名第一次出现时往往用全称,以后再出现就只提名不提姓了。 刻削之道/鼻莫如大/目莫如小/鼻大可小/小不可大也/目小可大/大不可小也/举事亦然/为其后可复者也/则事寡败矣。

规律二:找虚词,定句读。
古人写文章,不用标点符号,他们明辨句读,虚词就成了重要的标志。 ⑴句首的语气词 :“其、盖、凡、窃、诸、敬、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可断句,常用于句首的相对独 立的叹词,如嗟夫、嗟乎、呜呼等,前后都可断句; ⑵ 句末语气词 : “也、矣、欤、哉、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可断句; ⑶以、于、为、而、则等连词常用在句中。 ④有些常用在句首的关联词: 如“苟”“纵”“是故”“于是”“向使”“然而”“无论”“至若”“是以”“继而”“纵使”“然则” 等前面大多可以断句; ⑤常在句首的时间词 : 如“顷之”“向之”“未几”“已而”“斯须”“既而”“俄而”等,也可以帮助断句。 断句口诀: “曰”后冒, “哉”后叹, “夫” “盖”大都在句前。 “于” “而”一般在句间, “矣” “耳”后面画圆圈。 “耶” “乎”经常表疑问, “也” “者”作用要停顿。 天下事有难易乎/为之/则难者亦易矣/不为/则易者亦难矣/人之为学有难易乎/为之/则难者亦易矣/不为/则易者亦难 矣。

规律三: 对话、引文定句读
文言文中对话 、引文 常常用“曰” “云”为标志,两人对话,一般在第一次问答出现人名,以后就只用“曰” , 而把主语省略。 上常从容与信言诸将能不/各有差/上问曰/如我/能将几何/信曰/陛下不过能将十万/上曰/ 于君何如/曰/臣多多而益 善耳/上笑曰/多多益善/何为为我禽/信曰/陛下不能将兵/而善将将/此乃信之所以为陛下禽也。 (翻译:皇上经常从容地和韩信议论将军们的高下,认为各有长短。皇上问韩信:"像我的才能能统率多少兵马?"韩 信说:"陛下不过能统率十万。"皇上说:"你怎么样?"回答说:"我是越多越好。"皇上笑着说:"您越多越好,为什么 还被我俘虏了?"韩信说:"陛下不能带兵,却善于驾驭将领,这就是我被陛下俘虏的原因。 )

规律四:

依修辞,定句断

顶真、排比、对偶、反复是文言文中最常见的修辞方法。这一特点,又为断句提供了方便。 ⑴找顶真,定句读 顶真是文言文中常见的形式。句子前后相承,前一句作宾语的词,在后一句中又作了主语。 例如: 1、具告沛公沛公大惊。 2、秦王坐章台见相如相如奉璧奏秦王秦王大喜传以示美人及左右左右皆呼万岁。
1/4

汝 心 之 固 固 不 可 彻 曾 不 若 孀 妻 弱 子 虽 我 之 死 有 子 存 焉 子 又 生 孙 孙 又 生 子 子 又 有 子 子 又 有 孙 子 子 孙 孙 无 穷 匮 也。 ⑵据排偶,定句读 排比、对偶是文言文常见的修辞方法,句式整齐,四六句多,又是文言文的一大特点。这一特点,又为我们断句提供 了方便。 故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不 折;锲而不舍,金石可镂。 ⑶察反复,定句读 反复,特别是间隔反复,在文言文中是相当常见的修辞方法。 例如:向为身死而不受,今为宫室之美为之;向为身死而不受,今为妻妾之奉为之;向为身死而不受,今为所识穷乏 者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 参考译文:过去宁可送命也不肯接受,今天(有人)为了妻妾的侍奉却去做这种事;过去宁可送命也不肯接受,今天 (有人)为了所认识的贫困的人感激自己却去做这种事:这种不符合礼义的做法不是可以停止了吗?——这就叫做丧 失了他的本性。

规律五:

依总分,定句读
孤 此 四 者 天 下 之 穷 而 无

文言文中,也往往有总分、分总的形式,我们自然可以据此进行断句。 老 而 无 妻 曰 鳏 老 而 无 夫 曰 寡 老 而 无 子 曰 独 幼 而 无 父 曰 告 者 也。

规律六:

借助句式特点及固定结构断句

固定结构,如“??者??也”、“不亦? ?乎”、“何??之有”,“孰与??乎” “为??所??”、“受??于??”, “无乃??乎”,“得无??乎”等,根据 这些结构也可断句。 “何??之有” (宋何罪之有?); “如??何”(如太行王屋何?) ; “唯??是??”(唯余马首是瞻) ; “非唯??抑亦??”(非唯天时,抑亦人谋。 ) ; “不亦??乎”(不亦说乎?) ; “何??之为”(秦则无礼,何施之为?) ; “无乃??乎(无乃不可乎?) ; “可得??欤”(可得闻欤?) ; “得无??乎”(得无异乎?)

断句题练习
1. 用斜线(/)给下列短文划横线的部分断句。 (5 分) 国君进贤,如不得已,将 使 卑 逾 尊 疏 逾 戚 可 不 慎 与 左 右 皆 曰 贤 未 可也 诸 大 夫 皆 曰 贤 未 可 也 国 人 皆 曰 贤 然 后 察 之 见 贤 焉 然 后 用 之。 (取材于《孟子·梁惠王章句下》 ) 2. 用斜线(/)给下面文言文画线处断句。(5 分) 齐桓公问管仲曰: “王者何贵?” 曰 贵 天 桓 公 仰 而 视 天 管 仲 曰 所 谓 天 者非 谓 苍 苍 莽 莽 之 天 也 君 人 者 以 百 姓 为 天 百 姓 与 之 则 安 辅 之 则 强 非 之 则 危 背 之 则 亡。 (取材 于刘向《说苑》)

2/4

3. 用斜线(∕)给下面文言文划线部分断句。(5 分) 君无愚智贤不肖,莫 不 欲 求 忠 以 自 为 举 贤 以 自 佐 然 亡 国 破 家 相 随属 而 圣 君 治 国 累 世 而 不 见 者 其 所 谓 忠 者 不 忠 而 所 谓 贤 者 不 贤也。怀王以不知忠臣之分,故内惑于郑袖,外欺于张仪, 疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。 (选自司马迁《史记?屈原列传》 ) 4. 用斜线(/)给文中画线的文言文断句。 (5 分) 孟子曰: “自 暴 者 不 可 与 有 言 也 自 弃 者 不 可 与 有 为 也 言 非 礼 义谓 之 自 暴 也 吾 身 不 能 居 仁 由 义 谓 之 自 弃 也 仁 人 之 安 宅 也 义 人 之 正 路 也。旷安宅而弗居,舍正路而不由,哀哉! ” ( 《孟子·离娄章句上》 ) 5. 用“/”线给下面文言文划线部分断句。 (5 分) 子墨子曰: “古之圣王, 欲 传 其 道 于 后 世 是 故 书 之 竹 帛 镂 之 金 石 传 遗后 世 子 孙 欲 后 世 子 孙 法 之 也 今 闻 先 王 之 遗 而 不 为 是 废 先 王 之 传 也 。” (取材于《墨子·贵义》 ) 6. 用斜线(/)给下面文言文断句。(5 分) 顾 彦 先 平 生 好 琴 及 丧 家 人 常 以 琴 置 灵 床 上 张 季 鹰 往 哭 之 不胜 其 恸 遂 径 上 床 鼓 琴 作 数 曲 竟 抚 琴 曰 顾 彦 先 颇 复 赏 此 不 因 又 大 恸 遂 不 执 孝 子 手 而 出。 (取 材于《世说新语·伤逝》 ) 7. 用斜线(/)给下面画线句子断句。(5 分) 太宗有一骏马,特爱之,恒于宫中养饲,无病而暴死。太宗怒养马宫人,将杀之。皇后谏曰: “昔 齐 景 公 以 马 死 杀 人 晏 子 请 数 其 罪 云 尔 养 马 而 死 尔 罪 一 也 使 公 以 马 杀 人 百 姓 闻 之 必 怨 吾 君 尔 罪 二 也 诸 侯 闻 之 必 轻 吾 国 尔 罪 三 也 公 乃 释 罪。陛下尝读书谏此事,岂忘之邪?”太宗意乃解。 8. 用斜线(/)给下面画线句子断句。(5 分) 余乃穿涧水而西。得石壁,夷出天成,下拥石基。余 东 下 而 立 则 水 帘 之 泉 泠泠 出 其 左 而 桃 柳 数 十 株 蔚 蔚 绕 其 右 余 遂 倚 石 壁 为 之 亭 亭 悉 以 石 石 柱 四 直 入 石 基 其 深 尺 有 咫 上 覆 以 石 板 令 永 久 登 泰 山 者 得 憩 息 万 祀 矣。 (节选自明·万恭《高山流水 亭记》 ) 9. 用斜线(/)给下面文言文划线的部分断句(5 分) 鱼 得 水 而 游 焉 则 乐 塘 决 水 涸 则 为 蝼 蚁 所 食 有 掌 修 其 堤 防 补 其 缺 漏 则 鱼 得 而 利 之 国 有 以 存 人 有 以 生 国 之 所 以 存 者 仁 义 是 也 人 之 所 以 生 者 行 善 是 也。国无义,虽大必 亡;人无善志,虽勇必伤。 (取材于《淮南子》 ) 10. 用斜线(/)给下面文言文断句(5 分) 古人铸鉴, 鉴大则平, 鉴 小 则 凸 凡 鉴 洼 则 照 人 面 大 凸 则 照 人 面 小 小 鉴 不 能 全 视 人 面 故 令 微 凸 收 人 面 令 小 则 鉴 虽 小 而 能 全 纳 人 面 仍 复 量 鉴 之 小 大 增 损 高 下 常 令 人 面 与 鉴 大 小 相 若 此 工 之 巧 智,后人不能造。 (取材于《梦溪笔谈》)

高考文言文断句方法练习参考答案
1.【答案】国君进贤,如不得已,将使卑逾尊/疏逾戚/可不慎与/左右皆曰贤/未可也/诸大夫皆曰贤/未可也/国人皆曰 贤/然后察之/见贤焉/然后用之。 【参考译文】国君选拔贤臣,如果是迫不得已(而选用新臣) ,将会使地位低的人超过地位高的人,使疏远者超过亲 近者,怎能够不慎重对待呢?(如果)左右亲信的人都说(某人)贤能,还不成;大夫们也都说贤能,还不成;全国 的人都说贤能,然后去考察他,证实他的确贤能,然后再任用他。 2.【答案】曰/贵天/桓公仰而视天/管仲曰/所谓天者/非 谓苍苍莽莽之天也/君人者//以百姓为天/百姓与之则安/辅之 则强/非之则危/背之则亡 (画对两处得 1 分,共 5 分) 【参考译文】齐桓公问管仲说:“当君王的应尊重什么?”管仲说:“应尊重天。”桓公抬头望天。管仲说:“我所 说的天,不是指那个幽蓝辽阔的天空。做国君的应该把百姓当作天,百姓赞成他国家就安定,协助他国家就强盛,反 对他国家就有危险,背叛他国家就会灭亡。”
3/4

3.【答案】君无愚智贤不肖,莫不欲求忠以自为/举贤以自佐/然亡国破家相随属/而圣君治国累世而不见者/其所谓忠 者不忠/而所谓贤者不贤也。 【参考译文】国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国 破家亡的事情接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为忠臣并不忠,贤臣并不贤。怀王因 为不知晓忠臣之职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰。 4.【答案】自暴者∥不可与有言也/自弃者∥不可与有为也/言非礼义/谓之自暴也/吾身不能居仁由义/谓之自弃也/仁/ 人之安宅也/义/人之正路也。 【参考译文】孟子说: “自己戕害自己的人,不可能同他有什么话说;自己抛弃自己的人,不可能同他有所作为。说话 诋毁礼义,这叫自己戕害自己;自认为不能守仁行义,这叫自己抛弃自己。仁是人们最安全的住所,义是人们最正确 的道路。空着安全的住所不住,舍弃正确的道路不走,真可悲啊! ” 5.【答案】欲传其道于后世/是故书之竹帛/镂之金石/传遗后世子孙/欲后世子孙法之也/今闻先王之遗而不为/是废先 王之传也。 【参考译文】墨子说: “古时候的圣王,想把他的学说和道理传给后代的子孙,因此他们把这些学说和道理写在竹帛上, 刻画在金石上,用这种方法传留给后代子孙,让后代子孙能效法它。现在听到先王所遗留下来的学说却没有尽力去实 现,这就是把先王所流传下来的学说废弃了。 ” 6. 【答案】 顾彦先平生好琴 / 及丧 / 家人常以琴置灵床上 / 张季鹰往哭之 / 不胜其恸 / 遂径上床鼓琴 / 作数曲 / 竟 / 抚琴曰 / 顾彦先颇复赏此不 / 因又大恸 / 遂不执孝子手而出。 【参考译文】顾彦先(顾荣)生前喜欢弹琴,去世后,家人把琴放在灵床上。张季鹰来吊唁,抑制不住内心的悲痛, 就径直走向灵床,弹起琴来。弹罢几首曲子,他抚摩着琴说道: “顾彦先还能欣赏这些曲子吗?”随即又大哭起来,哭 完连孝子的手都不拉就走了。 7.【答案】太宗有一骏马,特爱之,恒于宫中养饲,无病而暴死,太宗怒养马宫人,将杀之。皇后谏曰: “昔 齐景公以马死杀人 / 晏子请数其罪云 / 尔养马而死 / 尔罪一也 / 使公以马杀人 / 百姓闻之 / 必怨吾君 / 尔罪二也 / 诸 侯闻之 / 必轻吾国 / 尔罪三也。 ’公乃释罪。陛下尝读书见此事,岂忘之邪?”太宗意乃解。 【参考译文】唐太宗李世民有一匹非常喜欢的骏马,平常放在宫中饲养。一天,这匹骏马无缘无故突然死了。 唐太宗大怒,要杀那养马的宫人。皇后劝谏说: “从前齐景公因为马死而杀人,晏子当着齐景公的面列出养马 人的罪状,说: ‘你把马养死了,这是第一条罪状;你养死了马而使国君杀人,老百姓知道后,一定恨国君, 这是你的第二条罪状;其他诸侯知道后,一定看不起我国,这是你的第三条罪状。 ’齐景公听后便免了养马人 的罪。陛下您读书曾经读到过这个故事的,难道忘了吗?”唐太宗听了皇后这番话怒气就消了。 8.【答案】余乃穿涧水而西。得石壁,夷出天成,下拥石基。余东下而立/则水帘之泉泠泠出其左/而桃柳数十株蔚蔚 绕其右/余遂倚石壁为之亭/亭悉以石/石柱四/直入石基/其深尺有咫/上覆以石板/令永久/登泰山者得憩息万祀矣。 【参考译文】我穿过涧水向西。得见一面石壁,平地而出,天然形成,下面拥围着石基。我从东面下去站立观看,见 水帘山泉泠泠作响在其左侧流出,数十株桃柳郁郁葱葱在其右侧围绕。于是我便倚靠石壁建造山亭,亭子全部采用石 料,有四根石柱,直接插入石基,插入深度一尺八寸,上面覆盖石板。建造起这个亭子,可以万年不坏。永远让登泰 山的人中途得以休息。 9.【答案】鱼得水而游焉则乐/塘决水涸//则为蝼蚁所食/有掌修其堤防/补其缺漏/则鱼得而利之/国有以存/人有以生/ 国之所以存者/仁义是也/人之所以生者/行善是也。国无义,虽大必亡;人无善志,虽勇必伤。 【参考译文】鱼在水中游就快乐, (但如果)池塘决口,池水流干, (鱼)就会被蚂蚁吃掉。 (如果)有人掌管整修它的 堤防,补好它的缺口漏洞,那么鱼就可以有水并且由此获利。国家有存在的基础,人有生存的条件。国家存在所凭借 的,是仁义;人生存所凭借的,是做好事。国家(如果)没有仁义,即使强大也必定灭亡;人(如果)没有行善之心, 即使勇猛也必定会受到伤害。 10.【答案】鉴小则凸/凡鉴洼则照人面大/凸则照人面小/小鉴不能全视人面/故令微凸/收人面令小/则鉴虽小//而能全 纳人面/仍复量鉴之小大/增损高下/常令人面与鉴大小相若/此工之巧智/后人不能造 【参考译文】古人铸造镜子,镜子大就铸成平的,镜子小就铸成凸的。凡是镜面凹的照出人脸就大,镜面凸的照出人 脸就小。小镜子不能完全看到人脸,所以让它稍微凸些,照人脸让脸变小,那么镜子虽小却能够完全容下人脸。 (造镜 时)反复测量镜子的大小, (以决定)增减镜子凸凹的程度,总是使人脸和镜子大小互相符合。这就是铸镜工人的机巧 与智慧,后人不能铸造出来。

4/4


相关文章:
高考文言文断句的解题技巧
高考文言文断句的解题技巧_语文_高中教育_教育专区。文言文断句 高考文言文断句的解题技巧文言文断句是训练学生语感、培养综合的文言能力的重要方法,也是当前文言文 ...
高考文言文断句断句方法及练习
高考文言文断句断句方法及练习_语文_高中教育_教育专区。高考文言文断句方法第一步:通读全文,弄懂大意。 第二步:循序渐进,先易后难。将能断开的先断开, 逐步缩小...
2016届高三培优.文言断句
2016届高三培优.文言断句_语文_高中教育_教育专区。高三语文培优教师版资料 2016 届高三培优 ---文言文断句一、题型一:用斜线“/”给下面文言文断句。 1.前奏:...
2015年高考文言文断句断句方法及练习
2015年高考文言文断句断句方法及练习_高三语文_语文_高中教育_教育专区。高考文言文断句方法第一步:通读全文,弄懂大意。 第二步:循序渐进,先易后难。将能断开的...
2014年高考文言文断句断句方法及练习学生版
2014年高考文言文断句断句方法及练习学生版_语文_高中教育_教育专区。江苏高考专用 高考文言文断句方法第一步:通读全文,弄懂大意。 第二步:循序渐进,先易后难。将...
2013高考文言文断句100练(含答案和翻译最方便完整版)
2013高考文言文断句100练(含答案和翻译最方便完整版)_语文_高中教育_教育专区。2013高考文言断句训练100练 含答案 翻译 高考文言冲刺最有利的武器,练必有效。今日...
2016高考文言文断句方法教师版
2016高考文言文断句方法教师版_语文_高中教育_教育专区。高考文言文断句方法第一步:通读全文,弄懂大意。 第二步:循序渐进,先易后难。将能断开的先断开, 逐步缩小...
2014年高考文言文断句断句方法及练习
2014年高考文言文断句断句方法及练习_语文_高中教育_教育专区。高考文言文断句方法第一步:通读全文,弄懂大意。 第二步:循序渐进,先易后难。将能 断开的先断开, ...
2014年高考文言文断句断句方法及练习
2014年高考文言文断句断句方法及练习_语文_高中教育_教育专区。高考文言文断句方法第一步:通读全文,弄懂大意。 第二步:循序渐进,先易后难。将能 断开的先断开, ...
2013高考文言文断句100练(含答案和翻译最方便完整版)
2013高考文言文断句100练(含答案和翻译最方便完整版)_语文_高中教育_教育专区。...(看不过来时)我总是把折子粘在墙壁上,每天出入都要看看,用这种方法勤勉不懈怠...
更多相关标签:
高考文言文断句方法 | 高考文言文断句 | 高考文言文断句ppt | 高考文言文断句技巧 | 高考文言文断句选择题 | 高考语文文言文断句 | 高考文言文断句练习 | 高考文言文断句教案 |