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关于宽容的议论文作文


宽容的艺术 宽容是一种美德,是一种修养,是一种智慧,也是一种教育方式。21 世纪的教育是一个 全新的教育, 素质教育的实施更加注重学生的全面发展。 作为班主任应根据学生的心理特点 和身心发展规律,本着尊重学生、爱护学生、宽容学生的原则去关注每一位学生,而不应该 再片面的认为“严是爱,宽是害” 。作为一名教师,尤其是一名班主任,能以宽容之心对待 学生,不仅维护了学生的自尊心,给了学

生反思自己行为的时间和悔改的余地,而且能表现 出教师的宽大胸怀和巨大智慧,也必然会赢得学生的信任和拥戴。宽容是一种爱,其魅力就 在于她可以使人的思想改变,让人的灵魂得以重生。 一、宽容教育可以促进后进生的转化,增强集体凝聚力。 转化后进生的工作是班主任工作中的难点。后进生的进步与否关系到班级凝聚力的形 成, 是班集体是否进步的重要标志。 因此做好后进生的转化工作是班主任工作中至关重要的 组成部分。如何转变他们的思想、使他们振奋精神,摘掉后进的帽子,增强前进的勇气,获 得成功的欢乐呢?我认为尊重、理解、宽容与信任是调动后进生积极向上的法宝,是为他们 铺设成功之路的基石。因此,在班主任工作中我试图将宽容教育的方法,运用于班级管理之 中,促进后进生的迅速转化,增强了集体的凝聚力。工作实践中,我深切的体会到教师对学 生的信任是促进后进生奋发向上的催化剂。 有一次, 宿舍管理员说我班一位学生有可能晚上 在宿舍门口解小便, 我把他找来询问,他说: “不是我,我没有做过。 ” 这学生平时比较孤寂, 外表倔强自负,内心却十分胆怯自卑,总认为别人瞧不起自己,如果对他采用无的放矢的批 评或劈头盖脸的责骂是无济于事的。 因此我并没有追究他,还为他“平反” , 我在班上说 “有 人怀疑是他干的, 其实他怎么可能去犯这种错误呢?因为只要有一点道德观念的人都不可能 干出这种事的,我们都应该相信他。 ”事后,他主动来向我坦白说: “王老师,对不起,事情 是我做的, 那天晚上我因为怕冷, 一时糊涂犯了严重的错误, 当时我不敢承认, 是怕受处分。 我很后悔犯下的错误,请原谅。 ”听了他一番发自肺腑的谈话,我的内心感到由衷的欣慰。 从此以后,他的进步越来越大, 这一转变使我体会到,教师的信任可以激发学生战胜困难 的勇气,增强信心,从而获得成功的欢乐,而教师的理解与信任则是为他铺设成功之路的基 石。 二、宽容能沟通师生间情感,增添师生间的期望和信赖。 教师对学生的理解可以减少一分学生对教师的生疏与惧怕,增添一分师生间的期望与 信赖,从而产生思想上的共鸣,收到预期的教育效果。有一次班会课上,我正在对班级课堂 纪律松散提出具体整改要求, 坐在后排的一位同学却趴在桌上睡觉, 我大声令其站起来并开 始训斥,谁料他非但不接受,反而说: “不是我想睡,而是??”我打断了他的申辩: “课堂 上睡觉,还有理由?给我闭嘴!干脆站起来,省得你睡觉。 ”他只好站在座位上,还不住地 抖动着身子,一付极不服气的样子。我恼怒之极,命其课后到办公室。然而,一下课他却拿 着书包请病假回家了。从此,他不再亲近我,还告诉同伴,说我不是位称职的老师,并且再 也不见他昔日为班级事务忙碌的身影,常常对我的话充耳不闻,有时还故意拗着劲。事后我 才知道,他那日因为头天晚上感冒发烧,早上坚持上学,实在支持不住才作盹。而我命其站 着上课,他心里又急又恼,忍不住发颤。我心里一阵愧疚,想到自己的简单粗暴使他蒙受身 体与心灵的痛楚,真是极不应该。假如当时我能让他把话说完,情形就大不一样了。因此, 宽容教育对沟通师生情感起着重要的作用。 三、通过宽容艺术情感的传递,能培养学生良好的心理品质。 《教育学》中指出: “学生往往透过师生关系这面窗户透视人与人之间的一切关系,从 中体会人世间的炎凉冷暖,学习与人处世的准则,从教师那里获得炽热情感的学生,可以在 他们身上萌发出热爱人、热爱人生的积极态度,打下与人相处的良好行为基础。 ”基于此种

认识,我将宽容教育的方法运用于班级管理之中,目的就是培养学生良好的心理品质,因为 班主任对学生实施宽容教育, 也会潜移默化地影响学生的行为。 一个被老师宽容对待的学生, 也会用同样的态度去对待别人。 我现任班上有两位学生王伟和吴非都特爱打架, 一天课间又 开战了,经了解,是王伟用凳子砸钱小勇闹着玩,吴非从旁边经过,碰了他一下,于是两人 扭打在一起。当时我并没有先批评打架的双方,而是向被王伟砸了的钱小勇作调查,我问: “王伟砸了你,你怎么没和他打架?” “因为这一点小事就打架影响不好。 ”钱小勇诚恳的回 答。我立刻让全班同学为钱小勇鼓掌,表扬他用宽容的态度避免了矛盾的激化。在热烈的掌 声中,争斗的双方惭愧地低下了头。接着我引导学生提高认识说: “一滴水可以反映出太阳 的光辉,一件小事反映了钱小勇宽容待人的优秀品质,这正是做人的根本。 ”就这样宽容以 它特有的传递性,感染并教育了犯错误的学生,使他们懂得了严以律己、宽以待人的道理。 我由衷地体会到: 运用宽容教育的方法由点到面地扩大了教育的深度和广度。 由此推动了受 教育者由外向内的传导过程,和由内向外的主动作用过程,使学生的心灵得以净化,促进了 学生良好心理品质的形成。

学会宽容 社会是一所学校,我们学会了宽容。 宽容,能化解矛盾;宽容,使我们的感情更加深厚;宽容,会让社会更和谐。让我们 怀着一颗宽容之心,去对待生活中的一件事吧! 回首历史的长河望去:蔺相如,他为了赵国的利益,顾大局,识大体,不计较个人得 失,不与廉颇斤斤计较。他的宽容,让廉颇明白了,廉颇深感惭愧,于是,廉颇背上荆条上 门给蔺相如请罪,从此,二人同心协力保卫着赵国。 可见,学会宽容,于人于己都有益。 在当今的社会里,是免不了会和他人发生摩擦、碰撞,可是,宽容是好的良药。 当别人不小心撞到你了,你应该说声没关系,而不是大声吼骂: 俗话说的好: “退一步海阔天空” 。当你遇到矛盾时,要主动退一步,用一颗充满爱的 宽容之心,去化解矛盾吧! 每一个人,都是社会里的成员,谁也离不开谁,没有人可以脱离社会而孤立存在。人 与人之间总会发生矛盾、 冲突。 我们必须学会宽容, 这样, 才能使人与人之间感情更加融洽, 社会也会更加美好、和谐! 让我们学会宽容吧!

让宽容的花儿绽放

让宽容的花儿绽放, 这可以说是一个极其抽象的话题, 但是如果揭开了此题目的真面目 后,真正的意义其实就很好理解了。 说白了其实就是讨论关于宽容的话题,生活中我们要学会宽容,只有宽容才是真谛。 宽容的最高境界就是别人即使伤害了你,你也不记恨他。要去原谅他去尝试着,千万不 要让仇恨的种子埋在心里,如果生根发芽后,那可就糟糕了,我知道想要达到这种宽容的最 高境界其实很难很难,即使在古老的中国的历史长河中,也只有寥寥数人能够做到,诸如孔

子,他在论语中讲到,人不知而不愠,不亦君子乎?可见他的心胸是多么宽广。 所以说,互相宽容是一种美德,你想,如果你不小心伤害了某你特别要好的朋友,你去 向他道歉以求得他的谅解,如果他宽容了你,让你们和好如初,这样不是很好吗?相反如果 他对你心生怨恨,不依不饶。那么最后会发生什麽样的情况我无从得知,但是有一点可以肯 定,你们之间的友情肯定会出现裂缝,甚至失去这个好朋友。 宽容是一种美德,这是不得不说的一句话,学会宽容让人身心放松,让我们都努力的让 宽容的花儿绽放吧!学会宽容,我们的生活便会多一点乐趣不是吗? 记得有一首诗《莫生气》中提到,为了小事发脾气,回头想想又何必。不正是这样吗? 人们常常为了一件小事纠缠不休, 不就是一点小过错吗?发那么大火干嘛?到时候后悔也晚 啦! 有时候过于斤斤计较还会耽误事, 一个人骑着电动车与另一个人相撞, 两人站起来就对 着骂,还打电话找来了各自的家人和朋友,不由分说就打了起来,有人还动了刀子,就连警 察赶来他们接着打。最后警察迫不得已亮出来手枪,才将他们抓回警察局,这一拘留就是 N 天,班也上不成了,这多倒霉。 事实证明,宽容会使世界变得更加美好。

小议宽容

有这样一则寓言,说的是两匹马同行,一匹将另一匹的脖颈咬伤了,结果被咬的反而主 动安慰因咬伤自己而羞愧不安的那匹马。故事虽小,却揭示了天地间动人的品德,那便是宽 容。 寓言中动物的宽容是以德报怨,佛教中弥勒的宽容是“肚里能容天下事” ,在我们的现 实生活中,怎样来理解宽容呢?其实,宽容是一种境界。 宽容如水。 通常的“宽容” ,即原谅他人一时的过错,不锱铢必较,不耿耿于怀,和和气气地做个 大方的人。宽容如水的温柔,在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效。它似一捧清泉,款款 地抹去彼此一时的敌视, 使人们冷静下来, 从而看清事情的本来缘由。 同时, 也看清了自己。 寓言中那匹被咬的马理智地选择了宽容,最终两者和好如初。试想一下,倘若它针锋相对, 以同样的方法还击对方, 那么除了两败俱伤, 头破血流之外, 还能带来什么呢?因此可以说, 寓言中的国马其实是很明智的。它的明智在于“以德报怨” 。 宽容似火。 因为更进一层次的宽容意味着不仅不计较个人的得失, 更能用自己的爱与真诚来温暖别 人的心灵。心平如水的宽容,已属难得;雪中送炭的宽容,更可贵,更令人动容。从寓言中 我们看到, 犯下过错的那匹马已认识到自身的荒谬而羞愧难当, 这时被咬的马体现出的宽容

与安慰,便恰似一团火焰,明亮而温暖。宽容,不仅融化了彼此的冰冻,更将爱的热力辐射 进对方的心窝。在被某些人评论成“物欲横流”的时代,自下而上空间正日益缩小的人们所 缺的不正是发生在两匹马之间的宽容吗?选择宽容, 也就选择了理解和温情, 同时也选择了 人生的海阔天空。 宽容是诗。 宽容是一首人生的诗。 至高境界的宽容, 不是仅仅表现在日常生活的某一事件的处理上, 而是升华为一种对宇宙的胸襟, 对人生如诗般的气度。 宽容的涵义也不仅限于人与人的理解 与关爱,而是内心对于天地间一切生命产生的旷达与博爱。寓言中的马无法到达这种境界, 而这种境界对于人类却是如此的真实和深刻。 为生活的平淡与多舛而心存积隙的人呵,请你选择宽容吧。这丝毫无损于你的尊严,反 而有助于人们在漫长的生命之河中穿越平庸。具有宽容的思想境界,才会懂得人生的真谛, 宽容也是一门生活的艺术。 当然,宽容同“方以律己,圆以待人”是不矛盾的。轻易原谅自己,那不是宽容,而是 懦夫。 “圆以待人” ,也得先看对象。宽容不珍惜宽容的人,是滥情;宽容不值得宽容的人, 是姑息;宽容不可饶恕的丧尽天良的人, 则是放纵。 所以, 宽容本身, 也是生活的一门学问。 在我们的人生道路上,发生的决不是两匹马这样简单的事。生活,往往纷繁,又常常平 淡。正因为宽容如水,使纷繁经过过滤变得纯净;正因为宽容似火,使平淡通过锻烧日趋鲜 明;更因为有这诗般的宽容,才赋予人生以艺术,赋予生命以永恒。 [简评] 这篇习作有两大优点:一、见解比较深刻。文章自始至终,能透过现象揭示本质。行文不只 是例证,而且注重分析,逐层递进地论证了“宽容是一种境界”这样一个抽象的命题,显示 了小作者对“宽容”的透彻的认识。全文的分析,不仅富有生活的哲理,还具有较强的现实 意义。2、论述生动形象。文章巧用比喻,从三个层面揭示“宽容”的本质,思路开阔,联 想丰富, 由此及彼, 较好地把握了三个层面的内在关系。 文末的开掘, 既概括了上文的内容, 又把“宽容”的精神融于生活的艺术和永恒的生命之中,让人产生深远的回味。

宽容

在世界中,每个人都得生活、工作,都得接触社会与家庭。在居家过日子及烦锁的工作 中,难免会发生矛盾,出现这样或那样的失误与差错。在这时,如果你不让我,我不让你, 很容易引发家庭矛盾和同事的争斗。 不能原谅自己或他人所出现的失误与差错, 就会给自己和他人增加心理上的压力和影响

今后的正常生活与工作,因此,我们需要学会宽容, “容人须学海,十分满尚纳百川” ,懂得 宽容待人的好处。 智慧艺术告诉我们,宽容就是一门艺术,一门做人的艺术,宽容精神是一切事物中最伟 大的行为。 宽容待人, 就是在心理上接纳别人, 理解别人的处世方法, 尊重别人的处世原则。 我们在接受别人的长处之时,也要接受别人的短处、缺点与错误,这样,我们才能真正地和 平相处,社会才显得和谐。 宽容是人类文明的唯一考核标准。 “宽以济猛,猛以济宽,宽猛相济” 、 “治国之道, 在于猛宽得中” ,古人以此作为治国之道,表明宽容在社会中所起的重要作用。宽容,是自 我思想品质的一种进步,也是自身修养,处世素质与处世方式的一种进步。 在现实生活中, 有许多事情, 当你打算用忿恨去实现或解决时, 你不妨用宽容去试一下, 或许它能帮你实现目标,解决矛盾,化干戈为玉帛。 生活中,不会宽容别人的人,是不配 受到别人宽容的。但我们也不能一味地把退让、迁就也当作是一种宽容,当作是与人相处的 最好方法。于是,我们就在现实生活中,处处退让、迁就,把自己的地位与做人标准都放弃 了,那样,我们就对别人的错误一味地迁就,导致更大的错误发生,同时,我们也就失去了 主宰自己的能力 。这样的宽容是对别人和自己最不负责的表现,也是一种心理上的犯罪。 宽容,生活中的一门技巧,宽容一点,我们的生活或许会更加美好

宽容,还需要吗?

宽容是幽深古井中一滴晶莹剔透的露珠; 宽容是倒映在大海中的那一碧万顷的蓝天; 宽 容是中华民族的传统美德。 走过历史的长河, 历史上那些成就了大事的人, 他们无一不是拥有宽容而博大胸怀的人, 也正是因为拥有了宽容的胸怀, 才使得他们成就了各自的事业, 才使得他们可以在历史的长 河中名流千古。唐太宗,他对魏征宽容,魏征因此敢于直谏,他开创了"贞观之治"的盛唐局 面;蔺相如,他对廉颇宽容,廉颇负荆请罪造就了“将相和”的一段佳话,他促成了赵国固 若金汤的强盛时期;齐桓公,他对管仲宽容,管仲感恩而忠心辅佐他,他成就了齐国强极一 时的霸主地位。相反,不少人也因丧失了宽容的胸心而遗臭万年,世代遭人唾骂。秦王子婴 “身死人手,为天下人笑。 ”何也,仁义不施而攻守之势异也。商纣王“履绝路而自焚” ,何 也,暴戾恣睢,草菅人命,仁政不施。西楚霸王项羽“四面楚歌而自刎于乌江” ,何也,仁 义不施而众叛亲离。 诚然,在那战乱四起、兵戈相见的年代,客人宽容的确重要。那么,在如今四海升平、 人民安居乐业的时代,宽容就可以被抛弃、被视之为无用吗?对于我们不喜欢的人,就可以 残忍的对其进行伤害吗?不行,绝对不行。哲人曾说: “对敌人最残忍的方法就是将他变成 自己的朋友” ,我们何不按哲人所讲的,用宽容的心去“残忍”的对待呢?为何非要对其进 行伤害呢?

宽容, 可以化干戈为玉帛, 变暴戾为祥和; 宽容,可以抚平受伤的心, 沟通心灵的隔阂; 宽容,他使世界变得更加温暖。时间可以带走一切,却冲不断感激的心情。用一颗宽容的心 去善待一切,你会发现人生会变得更加精彩。

谈宽容

宽容,顾名思义便是原谅、饶恕、不予追究。海尔普斯曾经说过:宽容是人类文明的唯 一考核。由此可见,宽容在人际交往中占据着多么重要的地位,所以我们也应以宽容待人。 当别人无疑间踩痛了你的脚时, 你是不依不饶的与其纠缠理论还是宽容的一笑而过, 全 在你对宽容的理解与把握。 这样的例子实在是举不胜举, 几乎所有的名家在这一方面都可以 做我们的榜样。 一代文豪鲁迅先生一次独夜行,路遇一醉鬼强拉着鲁迅为其修鞋,鲁迅见状不气不脑, 甘愿为其服务。鲁迅事后谈及此事也总称“人孰无过” 。 我们敬爱的周总理也是这样一位有着大气量的为人, 一次一位理发匠为总理理发时, 因 为过度紧张, 手一颤, 不慎将总理的头皮蹭破。 周总理故作无恙, 事后也未向他人提及此事。 难怪我们平时总说“宰相的肚里能乘船” ,既然我们知道了这样做的优点,为何不积极 的去仿效呢?假设当时二人都对使他们受伤的人破口大骂, 命人严加惩处, 这样不仅会使两 个年轻人心里蒙受更大的负担,甚至会改变二者的命运,更是跌了两位大家的身价,造成一 个两败俱伤的后果。而因为宽容,轻而易举地实现了两全其美。还是中国的古谚解的好:忍 一忍风平浪静,让一让海阔天空。 雨果曾经说过最高贵的复仇便是宽容。 用良知的感化取代以暴抑暴, 以一种平和的方式 使犯错者的内心产生忏悔是处理此类问题的最好方式,从而实现人与人之间的和谐、友爱, 让人世间真正达到“真、善、美”的境界,往往只需要一颗宽容的心。 不多宽容也许遵循一定的原则, 没有批判性的宽容就是纵容。 这种行为不仅无法体现人 文和谐,反而是一种精神的堕落与悲哀,所以宽容之前尚需三思。 一只脚踏扁了紫罗兰,它却把幽香留在了脚跟,这便是宽容的真谛。

论宽容 有句话说: “谨慎使你免于灾害, 宽容使你免于纠纷。 ” 我们待人理应如此, 要学会宽容别人。 如果我们在别人遇到困难的时候不伸出援手,那你的生活将毫无意义!

就像郭老师说的: “你方便了别人,别人才会方便你。 ”现在,有的人都在无偿献血,拯救生 命危在旦夕的人。如果有一天,你也需要血,那医院就会从互联网上查询你,如果你有献过 血,那即使再困难,医院也会尽心竭力地去拯救你。 “处己何妨真面目,待人总要大肚皮。 ”这句话也告诉你要怀有一颗宽容的心这个道理。反 之,如果世上的每个人都不会宽容,只会斤斤计较,那整个世界可能终日血雨腥风,暗无天 日。 俗话说:宰相肚里能撑船嘛!我们应该用礼貌去待人。若无宽恕,生命将永远被永无休止的 仇恨和报复所控制。我们只有善于团结,才会得到友善的回报! 一个班级体,理应是全班同学团结一致, 共同努力。 可是, 却恰恰相反,不但不能团结一致, 还分门别类,总是抓住别人的小辫子,只因为他某件事情的过失,就来判定一个人的好坏善 恶,是万万要不得的。我们应该怀有一个宽广的心胸,去原谅朋友,原谅生活中的人! 朋友们,让我们也学会宽容,学会宽容这世上的每一个事物。宽容就像一股清泉,浇灭了人 与人、国与国之间的仇恨。

附:关于宽容的议论文论据资料

宽容大度是人的一种美德。它要求清心寡欲。 “人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽。 ”小肚 鸡肠,难以容人者,大多是自私自利之徒。 宽容大度是黏合剂,能容人就是团结各种人,受人拥戴;心胸狭窄,不能容人,结果必 是孤家寡人。 宽容大度,有利于已,有利于人,更有利于社会。 事实论据 鲍叔荐管仲 春秋时,齐襄公被杀后,公子小白和公子纠为争夺王位而战。鲍波助小白,管仲助纠。 双方交战中, 管仲曾用箭射中了小白衣带上的钩子, 小白险遭丧命。 后来小白做了齐国国君, 即齐桓公。 齐桓公执政后,任命鲍叔为相国。可鲍叔心胸宽广,有智人之明,坚持把管仲推荐给桓 公。他说: “只有管仲能担任相国要职,我有五个方面比不上管仲:宽惠安民, ,让百姓听从 君命,我不如他:治理国家,能确保国家的根本权益,我不如他;讲究忠信,团结好百姓, 我赶不上他;制作礼仪,使四方都来效法,我不如他;指挥战争,使百姓更加勇敢,我不如 他。 ”齐桓公也是宽容大度的人,不记射钩私仇,采纳了鲍叔的建议,重用管仲,任命他为

相国。管仲担任相国后,协助桓公在经济、内政、军事方面进行改革,数年之间,齐转弱为 强,成为春秋前期中原经济最发达的强国,齐醒公也就了“九合诸候,一匡天下”的霸业。 毛泽东放走张国焘家属 张国焘于 1931 年任苏维埃政府副主席,在此期间他推行王明的左倾冒险主义。1935 年 在红军长征中,他任红军总政治委员。他反对中央关于红军北上的决定,坚持南下退却的主 张,另立中央,进行分裂党和红军的罪恶的活动。到达延安后,拒绝党中央的挽救,不思悔 改。于 1938 年逃跑到武汉,发表反共声明,投向国民党。当时,张国焘的妻儿还在延安。 他的妻子找到毛泽东,哭着说: “他丢下我们母子跑了,主席呀!请您给我们做主吧! ”毛泽 东沉思了一会儿说: “天要下雨,娘要嫁人,他要走,要跑,不愿干革命,那也没办法!这 样吧,现在你也到武汉去,劝说劝说,做做工作,回来,我们照样欢迎他。 ” 不久张国焘的妻子带着孩子也到武汉去了,从此再也没有回到延安。 理论论据 1、开诚心,布大度。康有为《上清帝第一书》 2、人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽。清.金缨《格言联壁》 3、量大好做事,树大好遮阴。中国谚语 4、人之谤我也,与其能辩,不如能容。人之侮我也,与其能防,不如能化。弘一大师 《格言别录》 5、人非尧舜,谁能尽善。唐.李白《与韩荆州书》 6、关公放了曹丞相,丈夫要有容人量。中国谚语 7、与人为善就是善于宽谅。[美]弗罗斯特《新罕布什尔》 8、忍耐记心间,烦恼不沾边。中国谚语 9、能忍能让真君子,能屈能伸大丈夫。中国谚语 10、毋以小嫌疏至戚,毋以新怨忘旧恩。清.金缨《格言联壁》 11、圣人贵宽,而世人贱众。汉.陆贾《新语.术事》 12、东海广且深,由卑下百川;五岳虽高大,不逆垢与尘。三国.曹植《当欲游南山行》 13、忍一句,息一怒,忍一事,少一事。中国谚语

14、事不三思终有悔,人能百忍自无忧。明.冯梦龙《醒世恒言》 15、人本该是有良心的,就连最残酷的心也会有宽恕他人的短暂、美好的记忆。[捷]塞 弗尔特《泪城》 16、多宽恕别人,少宽恕自己。中国谚语 17、宽恕一个敌人要比宽恕一个朋友容易。[英]布菜克《耶鲁撒冷》 18、有忍,其乃有济;有容,德乃大。 《尚书.周书.君陈》 19、有容乃大,无欲则刚。 《古今楹联类篡》 20、自出洞来无敌手,得饶人处且饶人。宋.善棋道人《绝句》 21、仁者爱万物。 《史记.赵世家》 22、山锐则不高,水狭则不深。汉.刘向《新序.节士》 23、气馁者自画,量狭者易盈。明.朱之瑜《朱舜水集.恭敏》 24、以大度兼容,则万物兼济。 《宋朝事实类苑.祖宗圣训》 25、恶人胆大,小人气大,君子量大。中国谚语 26、不会宽容别人,是不配受到别人的宽容的。[俄]屠格涅夫《罗亭》 27、胸中天地宽,常有渡人船。中国谚语 28、太山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明 其德。秦.李斯《谏逐客书》 29、太刚则折,至察无徒。 《晋书.刘隗列传》 30、能容小人,方成君子。明.冯梦龙《增广智囊补》 31、能下人,故其心虚;其心虚,故所广取;所广取,故其人愈高。明.李贽《焚书.高 言说》 32、一忍可以支百勇,一静可以制百动。宋.苏洵《心术》 34、遇方便时行方便,得饶人处且饶人。明.吴承恩《西游记》


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