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20有的人


走近鲁迅

1936年10月19日,鲁迅先生不幸病逝。

“赶快收敛,埋掉。忘记我, 管自己的生活。”

有 的 人

—— 纪 念 鲁 迅 有 感

臧 克 家

人民诗人臧克家

臧克家一生有80年的创作 历程,时间之长,成果之富

, 无人可比,堪称我国现当 代的“诗坛泰斗”。 20 00年1月获首届“中国 诗人奖──终生成就奖”。 2003年获由国际诗人 笔会颁发的“中国当代诗 魂金奖”。建国后,臧克 家多作政治抒情诗。《有 的人》就是其中最有代表 性的一篇。

1949年10月19日,是鲁迅先 生逝世十三周年纪念日,全国各 地第一次公开地隆重纪念这位伟 大的革命家、思想家和文学家。 臧克家亲自参加了首都的纪念活 动,目睹了人民群众纪念鲁迅的 盛况,并瞻仰了鲁迅在北京的故 居。他深切追忆鲁迅为人民鞠躬 尽瘁的一生,百感交集,于11月1 日写了《有的人》这首短诗,抒 发自己由纪念鲁迅所引起的无限 感慨以及对人生意义的深刻思考。

有的人活着,他已经死了;
有的人, 骑在人民头上:“呵,我多伟 大!” 有的人 俯下身子给人民当牛马。 有的人 把名字刻入石头想“不朽”; 有的人 情愿做野草等着地下的火烧。 有的人 他活着别人就不能活; 有的人 他活着为了 多数人更好地活。

有的人死了,他还活着。
骑在人民头上的 人民把他摔垮: 给人民作牛马的 人民永远记住他!

把名字刻入石头的 名字比尸首烂得更早; 只要春风吹到的地方 到处是青青的野草。 他活着别人就不能活的人 他的下场可以看到; 他活着为了多数人更好地活的人 群众把他抬举得很高很高。

小组讨论
? 全诗分为几节?可以分为几个部分?各个部分 讲了什么? 第一部分(第一节):对两种人的生与死进行评价。 第二部分(第二至四节):写这两种人对待人民群众 截然相反的态度,赞颂了给人民当牛马的精神,揭露 了反动统治者的腐朽。 第三部分(第五至七节):写人民对这两种人不同的 态度,抒发了作者及人民永远怀念鲁迅的深厚感情。

思考:
1、作者在诗中以鲜明的态度写出 了哪两种人?

一种人,虽生 犹死 (身体苟活而 灵魂已死)

一种人,虽死 犹生
(身体已死而 精神不灭)

有的人活着,他已经死了;

有的人死了,他还活着。

前一句指的是骑在人民头上作威作 福的人,只是躯壳活着,虽生犹死,生 命毫无价值;后一句指的是一生为人民、 甘愿做人民牛马的人,这种人虽生命不 复存在了,但他们的思想、精神永驻人 间。这是全诗提纲挈领的小节,抓住它 品读全文,就会事半功倍。

有的人 骑在人民头上:“呵,我多伟大”

有的人 俯下身子给人民当牛马

对 人 民 的 态 度
作威作福 横行霸道 全心全意 为人民服务

有的人, 骑在人民头上:“呵,我多伟 大!” 有的人 俯下身子给人民当牛马。

一个“骑”字,深刻地 揭露了反动统治者骄横 的形象,凶暴的本质; “呵,我多伟大!”刻 画了反动统治者的外强 中干、自我吹嘘的丑态, 对反动派进行了有力的 讽刺;对于鲁迅先生, 则用“俯下身子给人民 当牛马”,“俯下身子” 把鲁迅精神表达得多么 充分,刻画了鲁迅崇高 而感人的形象!

有的人 有的人 把名字刻入石头,想“不朽” 情愿作野草,等着地下的火烧

对 人 生 的 目 的
活着为自己 死后想留名 为人民而战斗 为革命愿献身

有的人 把名字刻入石头想“不朽”; 有的人 情愿做野草等着地下的火烧。


比喻鲁迅愿把自己 的一切贡献给革命事业。 鲁迅有一本散文诗集叫 《野草》,他在《野草》 的《题辞》里说:“我 自爱我的野草,但我憎 恶这以野草作装饰的地 面。地火在地下运行, 奔突;熔岩一旦喷出, 将烧尽一切野草,以及 乔木,于是并且无可朽 腐。”

有的人 他活着别人就不能活

有的人 他活着为了多数人更 好地活

对 社 会 的 影 响
侵害别人的利益 捍卫别人的利益

把名字刻入石头的 名字比尸首烂得更早; 只要春风吹到的地方 到处是青青的野草。

把名字刻入石头的人,是想流芳百世,实际上这种人 活在世上,灵魂早已死去,名字早已臭名昭著。“刻 入”一词,真是入木三分。反动统治者硬想留名“不 朽”,但事实上,他的名字比尸首“烂”得更早。这 里的一个“烂”字,既写出了反动派恶贯满盈,又显 示了人民的心愿和力量。青青的野草则给人以无限生 机、无限希望的感受和联想,表现了广大人民群众对 鲁迅先生无比崇拜和爱戴的深厚感情。“春风”“到 处”“青青”这些感情色彩鲜明的词语,是作者对为 人民奋斗一生的革命战士蓬勃生命力和精神不朽的热 烈歌颂。

崇敬、坚定、自信 ? 我们可以怀着_________的感 情读这首诗。

“活”
前:指“肉体的生 存” 后:指“精神的永 存”

“死”

前:指“精神死亡” 后:指“生命结束”

骑在人民头上的 人民把他摔垮; 给人民作牛马的 人民永远记住他!
把名字刻入石头的 名字比尸首烂得更早; 只要是春风吹到的地方 到处是青青的野草。

他活着别人就不能活的人 他的下场可以看到; 他活着为了多数人更好地活着的人 群众把他抬举得很高高。

两 种 人 的 不 同 下 场

根据你对诗句的理解,把对应的成语用箭头连接起来:

①有的人活着, 他已经死了。 ②有的人死了, 他还活着。 ③他活着为了多数人 更好地活。

①我为人人, 鞠躬尽瘁。 ②虽生犹死, 行尸走肉 ③虽死犹生, 永垂不朽。

讨论:文章在赞颂鲁迅的同时为何要花费 相同多的笔墨刻画了另一种截然相反的形 象?
一种人,虽生犹死 一种人,虽死犹生

(身体苟活而灵魂已死)

(身体已死而精神不灭)
国民党反动派及那些 剥削人民的人

以鲁迅为代表的无产 阶级革命者

鲜明对比

小结
学习了这首诗,我们懂得了哪些知识和道理?
一.本文的表现手法是 什么?

一,人应该怎样活着?

对比

要为人民,为社会,要勤勤恳恳, 乐于奉献。这样的人生才有价值。

二,对人民的不同态度, 会得到 人民怎样不同 的回报?
骑在人民头上的,终被人民打倒 甘愿为人民献出一切的人,则在 人民心中永生。

<<野草·题辞》:“我自爱我的野草,但 我憎恶这以野草作装饰的地面。地火在地 下运行,奔突;熔岩一旦喷出,将烧尽一 切野草,以及乔木,于是并且无可朽 腐。”

鲁迅情愿充当无名的野草,当地 下火喷薄而出的时候,变成熊熊烈焰, 为革命燃烧自己。这表明了一种彻底 的牺牲精神,一种无私奉献的人生境 界。

鲁迅先生:
一名公仆、一位战士 鲁迅精神:

热爱人民、全心 全意为人民无私 奉献的精神

世说鲁迅
鲁迅在中国的价值,据我看要算是中国的第 一等圣人,孔子是封建社会的圣人,鲁迅是新中 国的圣人。 ——毛泽东
鲁迅虽死,精神当与中华民族永存。 ——郁达夫 鲁迅不但是伟大的文学家,而且是伟大的 思想家和伟大的革命家。他是文化战线上,代 表全民族的大多数,向着敌人冲锋陷阵的最正 确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前 的民族英雄。 ——毛泽东

扩 展
1、现代社会中,你的身 边有没有诗中所描绘的 那两种人?
2、你认为一个人怎样活 才有意义,才有价值?

迁 移

爱国诗人——屈原

路漫漫其修远兮 吾将上下而求索

抗金名将— 岳飞
壮士饥餐胡虏肉 笑谈渴饮匈奴血 三十功名尘与土 八千里路云和月

爱国将领—文天祥

人生自古谁无死 留取丹心照汗青

明朝爱国将领—于谦

粉骨碎身浑不怕
要留清白在人间

维新志士——谭嗣同

我自横刀向天笑, 去留肝胆两昆仑。

伟大领袖毛泽东

——俱往矣,数风 流人物,还看今朝

一代伟人——邓小平

——— 我是中国人民的 儿子,我深情地爱着我的 祖国和人民!

李大钊 试看将来的环球, 必是赤旗的世界。

党的好女儿——刘胡兰

生的伟大
死的光荣

革 命 烈 士 诗 抄

砍头不要紧,只要主义真。杀了夏明翰,还有后来人! —— 夏明翰 头可断,肢可折,革命精神不可灭。 志士头颅为党落,好汉身躯为群裂。 ——周文雍 满天风雪满天愁,革命何须怕断头? ——杨 超

敌人只能砍下我们的头颅,决不能动摇我们的信仰! ——方志敏 不作寻常床箦死,英雄含笑上刑场。 —— 李少石

拓展阅读

- 1.上文的体裁是__ B 野草,根本不深,花叶不 - A.旧体诗 B散文诗 C散文 美,然而吸取露,吸取水,吸 - 2.文中的“野草”是指__ D - 取陈死人的血和肉,各各夺取 - A荒野中的杂草 B象征普通百姓 它的生存。 - C旧的封建势力 D一切革命者 - 黑暗势力 但我坦然,欣然。我将大 - 3.“地面”像征_____ 革命力量 “地火”像征_____ 笑,我将歌唱。 - C - 4.上文的中心是__ 我自爱我的野草,但我憎 - A.赞美野草,表达作者对腐朽势 恶这以野草作装饰的地面。 - 力的憎恶。 - 地火在地下运行,奔突; - B.赞美野草,表达作者甘愿牺牲 熔岩一旦喷出,将烧尽一切野 - 一切的精神。 草,以及乔木,于是并且无可 - C.以野草自喻,同时表达将自己 - 的一切奉献祖国的人民的愿望。 朽腐。 - D.以野草自喻,同时对黑暗社会 但我坦然,欣然。我将大 - 以猛烈的抨击。 - 笑,我将歌唱。

拿起笔来,写一写你自己的感受吧!
引 议 联 结
记住以前学过 的读后感的写 法是什么了吗?

学过了本诗,你心中一定 会涌起许多的感受吧,对 自己的,对人生的,对社 会的。那么,就拿起笔来 吧,把你的感受写一写, 副标题嘛,就叫做“读 《有的人》有感”,主标 题就要自己拟了。


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