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文体自觉:张竹坡、文龙《金瓶梅》人物评点差异溯因


维普资讯 http://www.cqvip.com ? 3 - O   文体 自觉 : 张竹坡 、 龙《 文 金瓶 梅》   人 物评 点差异 溯 因   贺根 民①   ( 扬州大学文学 院 江苏扬 州 259  25 ) 内容提要: 张竹坡与文龙就昊月娘、 盂玉楼、 沈春梅三个人物形象的驳难 , 寄寓彼此对时世的慨叹, 灌注各 自   的 主体精神。在小说评点学史上

, 张竹坡 、 文龙都 自觉探讨 小说评 点的 内在规律 , 进 小说评 点 学的 自我发展 。考 究  促 张竹坡 、 文龙二人 小说评点话语的歧异 , 他们 所处的小说评 点学的不 同发展阶段 , 以及各 自对评点 学内在规律 的参  透程度 当为 决定二人评点话语 差异的一个重要 原 因。   关键词 : 金瓶梅》 人物批 评 《 中图分类号 :  I 文学 自觉  文章编号 :0 0—85 2 0 O 3 5 10 70(06)3— O一   文献标识码 :   A 张竹坡和文龙 的《 金瓶梅》 人物批评是 “ 金学” 领域 中两座巍然挺立 的丰碑。张竹坡评点《 金瓶梅》 条  , 分缕析 , 藏否人物, 自成系统 。文龙的《 金瓶梅》 批评不 随人步趋 , 而能独 出心裁, 进~步推动了《 金瓶梅》 人  物研究的纵深发展。文龙对张竹坡《 金瓶梅》 人物批评的驳难 , 出过不遗余力的探求 。本文期冀从文体 自 做   觉 的维度来探讨二者评点话语的差异 , 以求教于方家。   一 、 针锋相对 : 驳难吴 、 、 三形 象  孟 庞 文学是人学 , 历代小说批评家往往措诸人物形象进 而阐发 自我 的文学批评理念。我 国的文学传统强调  审美分析与道德评 价的有机统一 , 人物形象的美丑往往同其 自身言行的善恶相关联 。张竹坡 、 文龙在对吴月   娘、 孟玉接 、 庞春梅三形象的甄别定位上显出了彼此不作“ 人云亦云” 的气力 , 阐发了各具特色的批评理念。   《 金瓶梅》 开启了世俗社会的一条缝 , 呈现出夸张和扭曲的世情况味, 闪现于其 中的人物保持着粗糙 的  原始特征。缘由 自我对俗世况味的咀嚼, 张竹坡 的《 金瓶梅》 人物批评灌注着浓厚的主体意识 , 他对吴月娘  这一形象痛下针贬。张竹坡对吴月娘 的定位 , 主要围绕 “ 无礼” “ 、 奸险” “ 、 丑恶” “ 、 阴毒” 等几个层面展开 ,   掴掌见血地揭露其作态的虚伪和用心 的险恶。依张竹坡看来 , 吴月娘 的种种虚假行止源 自其继室的社会身  份; 西门氏家反宅乱 , 闺范失常的吴月娘难辞其咎。文龙则一反张说 , 继承了崇祯本评 点者对吴月娘 的评价  定位。他置人物形象于广阔的社会大背景下 , 对张竹坡 “ 偏袒” “ 、 吹毛” 的主观看法力陈 己见 , 逐一读解驳  难, 颇费笔墨地维护 了吴月娘的“ 正妻” 名声。相对于小说《 金瓶梅》 文本的人物 自身而 言文龙的评点更趋公  正、 客观。在“ 男性 中心论” 的中国封建社会, 孟玉楼的三次婚姻都是明媒正娶 , 履行 了儒家所规定的形式 ,   这一点迥异于潘金莲和李瓶儿“ 先奸后娶” 的婚姻事实。依照张竹坡的审美分析 , 玉 棒是作者特地矜许之    人 , 金瓶梅》 是《 世界中其他人物的纲纪。借诸孟玉楼是救世之方 , 并从人生遭际和对 时世 的感喟上引发其  与作者的共鸣。而这一浓烈主体精神的移人 , 才遭致文龙 的訾议。文龙力求从文本上 读解 , 还原人物形象.   他努力剖析孟玉楼这一阴险奸诈的“ 幕后人

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